唐帝國(guó)通過(guò)開(kāi)明的政治和強(qiáng)大的軍事力量，成為當(dāng)時(shí)世界的中心，從唐初的統(tǒng)一之戰(zhàn)
到盛唐時(shí)期所有的對(duì)內(nèi)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，都出現(xiàn)在冷兵器歷史上對(duì)后世影響巨大的武器——唐刀。 在當(dāng)時(shí)的世界上是與阿拉伯大馬士革刀著稱(chēng)于世的兩種名刀，無(wú)論是技術(shù)上還是在藝術(shù)上均達(dá)到了極高的成就，可以說(shuō)是我國(guó)刀劍史上的巔峰。

 

唐刀的淵源

唐刀有四制，為中國(guó)唐朝時(shí)期軍隊(duì)所裝備刀制的合稱(chēng)。

《唐六典》卷一六武庫(kù)令丞職掌條記載:刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。
　　
儀刀： 蓋古班劍之類(lèi)，晉宋已來(lái)謂之御刀，后魏曰長(zhǎng)刀，皆施龍鳳環(huán)。至隋，謂之儀刀，裝以金銀，羽儀所執(zhí)。

障刀： 蓋用障身以御敵。

橫刀： 兵士所佩之刀， 名亦起于隋 ?！?唐律疏議》卷八衛(wèi)禁律“諸宿衛(wèi)者兵仗不得遠(yuǎn)身”〔疏〕議曰：兵仗者，謂橫刀常帶；其甲、矟、弓、箭之類(lèi)，有時(shí)應(yīng)執(zhí)著者并不得遠(yuǎn)身。宿衛(wèi)時(shí)，“橫刀常帶”，故而高宗對(duì)為千牛衛(wèi)將軍的王及善說(shuō)：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大橫刀在朕側(cè)。”可見(jiàn)橫刀為宿衛(wèi)官兵的主要兵仗。府兵戰(zhàn)士自備橫刀，宿衛(wèi)時(shí)常佩橫刀，唐橫刀是兵土普遍所佩之刀。

陌刀： 長(zhǎng)刀也，步兵所持，蓋古之?dāng)囫R劍。

 

     儀刀、障刀、橫刀都是短兵，按照使用的不同劃為禮儀和戰(zhàn)斗刀兩種，陌刀與儀刀、橫刀、障刀（即一般的護(hù)身刀）均不同：首先，它不屬于宿衛(wèi)兵仗，上引《唐律疏議》卷八宿衛(wèi)者所持兵仗有橫刀、甲、矟、弓、箭之類(lèi)，但沒(méi)有陌刀。其次，陌刀是重兵器?！短茣?huì)要》卷七二軍雜錄門(mén)略云：其年（開(kāi)成元年）三月，皇城留守奏：城內(nèi)諸司衛(wèi)所管羽儀法物數(shù)內(nèi)，有陌刀利器等……其諸司衛(wèi)所有陌刀利器等，伏請(qǐng)納在軍器使，如本司要立仗行事，請(qǐng)給儀刀?？梢?jiàn)陌刀不是羽儀法物，而是利器。

　   唐刀的始祖為漢刀（又稱(chēng)環(huán)首刀），漢刀多為單手刀，刀柄較短，長(zhǎng)度為58~114厘米不等，并且無(wú)一例外在刀柄外側(cè)制成扁圓的環(huán)狀，環(huán)首刀也因此得名。唐刀在漢刀的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。唐刀采用漢刀的“百煉鋼”的鍛造工藝，并且改善了在鍛造時(shí)對(duì)鋼材里雜質(zhì)的處理方法，并創(chuàng)造了“包鋼”的技術(shù)，使唐刀外硬內(nèi)軟，擁有極強(qiáng)的韌性。在改善鍛造工藝的同時(shí)，外觀(guān)上也有很大的改進(jìn)。唐刀去掉了漢刀刀首的扁環(huán)；刀身加寬，并且延長(zhǎng)刀柄，使唐刀可以雙手持握。以上的改進(jìn)，使得唐刀比漢刀有了質(zhì)的飛躍，不僅從外觀(guān)上更富觀(guān)賞性，并且真正提高了實(shí)戰(zhàn)性能和耐用性，使唐刀可以劈開(kāi)任何盔甲器械。歷史上的唐朝時(shí)期，只有刀而無(wú)劍的，在當(dāng)時(shí)名為劍的，實(shí)際上也就是唐刀。

　　真正的唐刀工藝使得唐刀的成本太過(guò)昂貴，所以在中國(guó)歷史上，也就只有唐代才用的起這樣精良的兵器，有許多當(dāng)時(shí)的名人，都只為弄一把上乘精良的唐刀而耗盡家財(cái)。

　　在唐代時(shí)，唐刀傳入日本，當(dāng)時(shí)的日本已經(jīng)得到漢刀的冶煉技藝，但是當(dāng)日本天皇看到唐刀時(shí)，也驚嘆地說(shuō)：只有中原才能鑄出如此精良的刀劍。日本隨即學(xué)習(xí)唐刀的鍛造之法，并加以改進(jìn)，就成為了今天所見(jiàn)到的世界三大名刀之一的日本刀。而到唐代之后，中國(guó)的唐刀鍛造技藝逐漸失傳，就算以現(xiàn)在的現(xiàn)代工藝，也無(wú)法復(fù)制一件真正的唐刀了。

 

追憶唐刀風(fēng)采

讓我們從歷史的片斷來(lái)分析和追憶唐刀的風(fēng)采：

　　1、 《舊唐書(shū)》卷五九丘和子行恭傳略云：初，從討王世充，會(huì)戰(zhàn)于邙山之上，太宗欲知其虛實(shí)強(qiáng)弱，乃與數(shù)十騎沖之，直出其后，眾皆披靡……既而限以長(zhǎng)堤，與諸騎相矢，惟（丘）行恭獨(dú)從。尋有勁騎數(shù)人追及太宗，矢中御馬，行恭乃回騎射之，發(fā)無(wú)不中，余賊不敢復(fù)前，然后下馬拔箭，以其所乘馬進(jìn)太宗。行恭于御馬前步執(zhí)長(zhǎng)刀，巨躍大呼，斬?cái)?shù)人，突陣而出，得入大軍。

　　2、 《新唐書(shū)》列傳六十三： 李嗣業(yè)，字嗣業(yè)，京兆高陵人。長(zhǎng)七尺，膂力絕眾。開(kāi)元中，從安西都護(hù)來(lái)曜討十姓蘇祿，先登捕虜，累功署昭武校尉。后應(yīng)募安西，軍中初用陌刀，而嗣業(yè)尤善，每戰(zhàn)必為先鋒，所向摧北。

　　安祿山反，肅宗追之，詔至，即引道，與諸將割臂盟曰：“所過(guò)郡縣，秋毫不可犯。”至鳳翔，上謁，帝喜曰：“今日卿至，賢于數(shù)萬(wàn)眾。事之濟(jì)否，固在卿輩。”乃詔與郭子儀、仆固懷恩掎角。常為先鋒，賊值，類(lèi)崩潰。進(jìn)四鎮(zhèn)、伊西、北庭行軍兵馬使。廣平王收長(zhǎng)安，嗣業(yè)統(tǒng)前軍，陣于香積祠北。賊酋李歸仁擁精騎薄戰(zhàn)，王師注矢逐之，走未及營(yíng)，賊大出，掩追騎，還蹂王師，于是亂不能陣。嗣業(yè)謂子儀曰：“今日不蹈萬(wàn)死取一生，則軍無(wú)類(lèi)矣。”即袒持長(zhǎng)刀，大呼出陣前，殺數(shù)十人，陣復(fù)整。步卒二千以陌刀、長(zhǎng)柯斧堵進(jìn)，所向無(wú)前。歸仁匿兵營(yíng)左，覘軍勢(shì)，王分回紇銳兵擊其伏，嗣業(yè)出賊背合攻之，自日中至昃，斬首六萬(wàn)級(jí)，填澗壑死幾半，賊東走，遂平長(zhǎng)安。進(jìn)收東都，嗣業(yè)戰(zhàn)多。乃與張鎬、魯炅、來(lái)瑱、嗣吳王祗、李?yuàn)J略定諸州。兼衛(wèi)尉卿，封虢國(guó)公，實(shí)封戶(hù)二百。兼懷州刺史、北庭行營(yíng)節(jié)度使。

　　3、《舊唐書(shū)》卷五六輔公祏傳云：

　　公祏簡(jiǎn)甲士千人，皆使執(zhí)長(zhǎng)刀，仍令千余人隨后，令之曰：“有卻者斬。”公祏自領(lǐng)余眾，復(fù)居其后。俄而（李）子通方陣而前，公祏所遣千余人皆殊死決戰(zhàn)，公祏乃縱左右翼攻之，子通大潰，降其眾數(shù)千人。輔公祏從杜伏威征戰(zhàn)，伏威軍中多用陌刀，所以這次戰(zhàn)李子通時(shí)，先鋒步兵所持的長(zhǎng)刀可能就是陌刀。同卷所附闞稜傳云：善用大刀，長(zhǎng)一丈，施兩刃，名為拍刃，每一舉，輒斃數(shù)人，前無(wú)當(dāng)者。及伏威據(jù)有江淮之地，稜數(shù)有戰(zhàn)功，署為左將軍。伏威步兵皆出自群賊，類(lèi)多放縱，有相侵奪者，稜必殺之。

　　由此推測(cè)闞稜善用的兩刃長(zhǎng)刀可能就是陌刀，因?yàn)閺钠鋫骺?，闞稜統(tǒng)領(lǐng)的是杜伏威步兵，“拍刃”，《新唐書(shū)》卷九二作“拍刀”，杜伏威的步兵皆善使這種長(zhǎng)刀，闞稜為其中最優(yōu)秀者。

　　4、天寶六年(747年)三月，唐玄宗下制，以安西副都護(hù)、都知兵馬使、充四鎮(zhèn)節(jié)度副使高仙芝為行營(yíng)節(jié)度使，率軍萬(wàn)人，征討小勃律。待一切準(zhǔn)備就緒，便率部從安西出發(fā)，一路西行，經(jīng)十五日至撥換城(今XJ阿克蘇)、又經(jīng)十余日握瑟德(今X**楚)、再經(jīng)十余日疏勒(今XJ喀什)，隨后揮軍南下，踏上蔥嶺，開(kāi)始了異常艱苦的行軍。蔥嶺即今天的帕米爾(塔吉克語(yǔ)，意為世界屋脊)高原，由天山山脈、昆侖山脈、喀喇昆侖山脈和興都庫(kù)什山等交匯而成。高原海拔4000—7700米，擁有許多高峰。帕米爾高原分東、中、西三部分，東帕米爾以中山為主，是帕米爾高原海拔最高的部分，海拔平均6100米或更高，山峰相對(duì)高度1100—1800米，山體渾圓，山間谷地寬而平坦，海拔3690—4200米。唐軍行軍路線(xiàn)不但要經(jīng)過(guò)東帕米爾，而且還要經(jīng)過(guò)海拔7564米青嶺(慕士塔格山)，其艱難程度可想而知。當(dāng)時(shí)唐軍士兵皆有私馬相隨，后勤方面在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)都能得到保障；加上唐軍選擇從平坦寬闊的山間谷地行軍，這才使行軍的困難降至最低。經(jīng)過(guò)二十余日的艱苦行軍，唐軍到達(dá)了蔥嶺守捉(今XJ塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣)。然后再次向西，沿興都庫(kù)什山北簏西行，又經(jīng)二十余日到達(dá)播密水(今阿富汗瓦漢附近)。唐軍繼續(xù)前行，再經(jīng)二十余日到達(dá)特勒滿(mǎn)川(今瓦罕河)。至此，唐軍經(jīng)過(guò)百余日的跋山涉水，于同年六月完成了第一階段的行軍。

　　隨后，高仙芝兵分三路，會(huì)攻吐蕃的連云堡(今阿富汗東北部噴赤河南源蘭加爾)：一路由疏勒守捉使趙崇玼統(tǒng)3000騎兵從北谷向吐蕃連云堡；一路由撥換守捉使賈崇瓘統(tǒng)領(lǐng)，自赤佛堂路南下；一路由高仙芝與中使邊令誠(chéng)率主力從護(hù)密?chē)?guó)南下。三路兵馬約定于七月十三日辰時(shí)在連云堡下會(huì)合。

　　三路兵按時(shí)出發(fā)，如期抵達(dá)。連云堡南面依山，北臨婆勒川，堡中吐蕃守軍僅有千人，又在城南15里處因山為柵，有兵八九千人，遙相聲援。當(dāng)唐軍進(jìn)至婆勒川時(shí)，河水暴漲，無(wú)法渡河。高仙芝認(rèn)真分析了當(dāng)前的形勢(shì)，認(rèn)為唐軍必須盡快渡過(guò)婆勒川，否則吐蕃守軍一但發(fā)現(xiàn)唐軍，勢(shì)必做好準(zhǔn)備，那樣一來(lái)將大大增加唐軍攻占連云堡的困難。于是他命兵士每人自備三天干糧，準(zhǔn)備次日清晨渡過(guò)。將士都不敢相信高仙芝會(huì)下這樣的命令，“皆以為狂”。次日清晨，婆勒川河水低緩，唐軍迅速渡過(guò)了婆勒川，以至“人不濕旗，馬不濕韉，已濟(jì)而成列矣”。高仙芝見(jiàn)此情景，興奮不已，對(duì)邊令誠(chéng)說(shuō)：“向吾半渡賊來(lái)，吾屬敗矣，今既濟(jì)成列，是天以此賊賜我也”。隨后高仙芝指揮唐軍攻城。吐蕃守軍未料到唐軍能突然至此，大為驚駭，慌亂中只能依山拒戰(zhàn)，滾木擂石如雨而下，不可攀登。高仙芝任命郎將李嗣業(yè)為陌刀將，下令說(shuō)：“不及日中，決須破虜！”李嗣業(yè)手持一旗，領(lǐng)陌刀手自險(xiǎn)處先登，奮力殺去，自辰時(shí)至巳時(shí)，大敗吐蕃，斬首5000級(jí)，俘虜千余人，余皆逃入山谷。唐軍繳獲戰(zhàn)馬千余匹，衣資器甲數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

　    陌刀：從上面的四個(gè)戰(zhàn)例可以看出，唐刀中的陌刀是做為軍隊(duì)重要的戰(zhàn)爭(zhēng)物資裝備的，并且在唐中期作為軍用器物，嚴(yán)禁民

間私造和私藏，其傳承應(yīng)為漢之長(zhǎng)劍（漢：稱(chēng)一種長(zhǎng)劍為“斷馬劍”，應(yīng)該是一種雙手使用的長(zhǎng)劍），漢長(zhǎng)劍現(xiàn)在出土的有長(zhǎng)達(dá)140余厘米，可推測(cè)經(jīng)過(guò)盛唐的發(fā)展，變成一個(gè)雙手所持并加長(zhǎng)手柄的兩刃長(zhǎng)刀， 至今考古資料未曾出土實(shí)物，宋《武經(jīng)總要》總繪制的“掉刀”、“三尖兩刃刀”也許就是唐陌刀的直接繼承者。

 

 

　　陌刀也主要為步軍所用，個(gè)別主要將領(lǐng)使用陌刀做為主戰(zhàn)兵器。根據(jù)唐《衛(wèi)公兵法》所記錄了唐軍的主要作戰(zhàn)方法：其中諸軍按其職能分為弓手、弩手、駐隊(duì)、戰(zhàn)鋒隊(duì)、馬軍、跳蕩、奇兵等多種。每當(dāng)戰(zhàn)斗展開(kāi)時(shí)候，敵人在一百五十步時(shí)候，弩兵開(kāi)始射擊；敵人在六十步時(shí)候，弓箭手開(kāi)始射箭；敵人攻入二十步時(shí)候，**手發(fā)箭后執(zhí)刀棒（即陌刀、棒）與戰(zhàn)鋒隊(duì)齊入奮擊，步兵稍敗后，奇兵、馬軍、跳蕩不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)，如果步兵的戰(zhàn)況不順利，跳蕩、奇兵、馬軍即迎前騰擊， 步兵后退整頓后準(zhǔn)備再援， 如果跳蕩、奇兵、馬軍進(jìn)攻不利，所有的步軍必須配合馬軍同時(shí)作戰(zhàn)。敵軍退卻，馬軍不得輕易追擊，必須確認(rèn)敵人真正潰敗后，才能掩殺。唐軍步馬結(jié)合，攻守有職，步兵為先鋒，騎兵為側(cè)輔，步兵配以**、陌刀，騎兵負(fù)責(zé)步兵戰(zhàn)后的突擊與追擊。陌刀作為長(zhǎng)柄大刀如墻一般推進(jìn)，為先鋒步兵沖陣的主要兵器，與馬軍、奇兵一起構(gòu)成唐作戰(zhàn)的主要特色。從史書(shū)看唐太宗的作戰(zhàn)很有個(gè)人特色外，最喜選擇敵陣薄弱部位,親率騎兵沖鋒,“敵無(wú)不潰敗”，一騎飛馳于前,數(shù)萬(wàn)騎兵緊隨其后的場(chǎng)面,今日想來(lái),尤叫人神往。初唐的時(shí)期大量的騎兵是作戰(zhàn)勝利的重要保證，而中期的步軍的陌刀如墻推進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，創(chuàng)造了盛唐時(shí)期輝煌的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，也創(chuàng)造了陌刀的神話(huà)。 從武德到天寶，唐在立國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)及與善騎射的游牧民族戰(zhàn)爭(zhēng)中能夠取得勝利，步兵的進(jìn)攻性武器陌刀的使用不能說(shuō)不構(gòu)成了主要原因之一。陌刀的出現(xiàn)與推廣使用也不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，它關(guān)涉到唐馬政及整個(gè)軍事形勢(shì)，也可以說(shuō)，陌刀使用、推廣的歷史就是唐立國(guó)及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、開(kāi)天武功歷史的一個(gè)方面。唐代刀雖分為四種，真正在疆場(chǎng)上發(fā)揮作用的兵器只有陌刀。

 

　　陌刀軍的參戰(zhàn)，在任何可查詢(xún)的戰(zhàn)例中都是起到了決定性的作用，陌刀軍做為戰(zhàn)斗序列中單獨(dú)的作戰(zhàn)力量在唐中期為唐軍的爭(zhēng)戰(zhàn)立下汗馬功勞，陌刀是漢民族與善騎射的游牧族戰(zhàn)爭(zhēng)中改變自己馬少不精的劣勢(shì)、發(fā)揮步兵多優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵兵器，戰(zhàn)爭(zhēng)兵器的演化實(shí)際是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形式的發(fā)展而演化，隨著國(guó)力的強(qiáng)盛與衰落而變化。隨著宋朝統(tǒng)一中原以后，中國(guó)冷兵器開(kāi)始了新一輪的發(fā)展，大量新式的長(zhǎng)矛、長(zhǎng)刀、斧鉞、神臂弩的誕生并武裝了宋軍，豪壯的陌刀成為奢侈的戰(zhàn)爭(zhēng)器材， 宋朝戰(zhàn)爭(zhēng)的主要方向是同樣是北方游牧民族，為了對(duì)付遼金的騎兵，長(zhǎng)矛、斧鉞開(kāi)始成為軍隊(duì)的主要兵器，斧鉞的大量裝備從《武經(jīng)總要》和宋石雕造像中得以佐證，斧鉞的制作和使用技藝比陌刀要簡(jiǎn)單，對(duì)付騎兵同樣有效，岳家軍用“麻扎刀”“捉刀”“長(zhǎng)柯斧”大破金軍“連環(huán)馬”，有效而不昂貴的兵器永遠(yuǎn)是軍隊(duì)裝備的重要兵器，豪華的陌刀從此逐漸退出戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)，并且消失的極其徹底，是中國(guó)冷兵器的遺憾。

 

 

　　儀刀：而儀刀多出現(xiàn)在重要的禮儀場(chǎng)合，唐懿德太子墓、長(zhǎng)樂(lè)公主墓中的壁畫(huà)中多可看見(jiàn)侍衛(wèi)所配的長(zhǎng)刀，長(zhǎng)刀為環(huán)手，有明顯呈菱形刀擋，刀鞘上有比較明顯的雙吊環(huán)掛在腰間，或雙手持握頂部，或佇立身前，儀刀作為皇家御用軍隊(duì)和侍衛(wèi)的重要兵器，刀比較長(zhǎng)，形制上“施龍鳳環(huán) ”，承襲漢環(huán)手刀式樣， 裝飾上 “裝以金銀”極盡奢華，這樣精美的環(huán)手大刀不僅是威儀的大唐的體現(xiàn)，同樣也深遠(yuǎn)的影響了中國(guó)冷兵器的發(fā)展，這樣的環(huán)手大刀隨著各國(guó)使臣的往來(lái)，流向四方，深刻受到儀刀的影響的有兩個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族：高麗、日本，吐蕃。從現(xiàn)在考古資料來(lái)看，高麗、日本都出土環(huán)手刀，這些環(huán)手刀的刀環(huán)都是以龍和鳳作為主要的藝術(shù)表現(xiàn)，大量的鑲嵌金銀，這些環(huán)手刀都是儀刀的傳承，而吐蕃保留了唐儀刀的造型特點(diǎn)。而中原大地隨著朝代的更替，戰(zhàn)爭(zhēng)的**，唐儀刀也消失和湮滅了。

 

　　儀刀在向東演化的過(guò)程中，高麗和日本在最初的階段都完全照搬形制式樣，1965年烏茲別克斯坦的撒瑪爾罕遺址的壁畫(huà)中的高麗使者身配環(huán)手大刀，大刀的式樣和昭陵壁畫(huà)中“持甲儀衛(wèi)圖”中侍衛(wèi)所佩帶的長(zhǎng)刀完全一樣。 四天王寺的“丙子椒林劍七星劍”，正倉(cāng)院的“金銀鈿莊唐長(zhǎng)刀”，這些刀都被成為“唐樣大刀”。據(jù)考證這些刀劍是多為中國(guó)，朝鮮的舶來(lái)品。同樣在日本出土的古墳期（公元7－8世紀(jì)）的刀劍中，“栃木県芳賀郡益子町天王冢古墳出土金銅裝単鳳環(huán)頭大刀”，東京國(guó)立博物館保存的銘文為：“不畏也□令此刀主富貴高遷財(cái)物多也”的環(huán)手龍頭大刀，這些環(huán)手刀都符合史書(shū)記載的“皆施龍鳳環(huán)”。這些壁畫(huà)、出土的文物都充分證明了儀刀是現(xiàn)在的朝鮮刀、日本刀的祖先，根據(jù)這些實(shí)物和壁畫(huà)我們來(lái)還原一下盛唐時(shí)期儀刀的本來(lái)面目：

 

　　1、刀環(huán)：首先儀刀重要的標(biāo)記就是有環(huán)，環(huán)中主要是龍鳳作為主要的裝飾，龍鳳和整個(gè)環(huán)體鎦金，龍鳳環(huán)是用對(duì)焊或者鉚接的形式和刀體連接，這樣的制作非常巧妙，刀環(huán)的制作工藝考究，裝飾精美，是由單獨(dú)的工匠進(jìn)行操作，刀刃的鍛造是專(zhuān)門(mén)的鍛造匠人鍛造，這樣兩個(gè)工序保證了整刀的精美和刀刃鍛造的精良的有效結(jié)合，這樣的工藝在漢朝的環(huán)手刀中也有出現(xiàn)，傳承有序可見(jiàn)一般。

　　2、手柄： 多纏繞金銀絲或裝飾金銀薄片，從西安市今年出土的一只唐環(huán)手刀和日本東京國(guó)立的博物館的出土環(huán)手刀來(lái)看，手柄的制作非常接近，巧合的是這兩柄大刀刀背都有錯(cuò)金或錯(cuò)銀銘文。

　　3、刀刃：唐刀的刀身是直刀，無(wú)弧度，刀脊有兩種一種是平的，上面會(huì)鑲嵌文字，一種是現(xiàn)在日本刀稱(chēng)之為“庵棟”，也就是刀背有脊線(xiàn)，這樣的刀脊在高古藏刀中也有實(shí)物。刀刃靠近手柄部分厚度最厚，然后均勻遞減到刀尖。

　　4、刀尖：刀尖有兩種一種是日本稱(chēng)之為“切刃造”，也就是刀尖不是有弧度的，像阿拉伯?dāng)?shù)字的“7”一樣，另外一種刀尖是弧形的刀尖自然和刀刃結(jié)合，古藏刀嚴(yán)格的遵循這個(gè)形狀并保留下來(lái)。

　　5、刀擋：從壁畫(huà)和雕塑上來(lái)看，早期的儀刀沒(méi)有刀檔。刀檔的出現(xiàn)是在唐中期以后，部分壁畫(huà)和造像依稀找到唐儀刀的刀檔是菱形的，比較小，這樣的刀檔在日本的唐樣大刀中能夠看到。

　　6、刀鞘： 鞘口和鞘尾都開(kāi)始采用金屬包裹，并鎦金銀。 早期儀刀也沒(méi)有吊環(huán)，估計(jì)佩帶還是斜插在腰帶上攜帶，中期以后刀鞘的掛環(huán)工藝復(fù)雜，極其具備裝飾性，正倉(cāng)院的 “金銀

　　鈿莊唐長(zhǎng)刀”能充分體現(xiàn)出來(lái)盛唐時(shí)期儀刀的威儀和精美。

　　7、鍛造：唐刀的鍛造應(yīng)該承襲了漢朝發(fā)明的“百煉鋼”技術(shù)，刀刃的鍛造也是采用復(fù)合鍛造。

 

　　日本刀雖然是唐儀刀的傳承，但是在日本本土隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的錘煉，姿態(tài)和鍛造也發(fā)生了巨大的變化，經(jīng)過(guò)平安時(shí)期的戰(zhàn)亂，刀匠開(kāi)始研究更加好的鍛造技術(shù)，由于日本本土的資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充足，鋼鐵的性能受到限制，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時(shí)具備非常鋒利的性能，刀身又要保持適當(dāng)?shù)膹椥?，日本刀開(kāi)始采用三明治式的鍛造技術(shù)，由于使用材料的性質(zhì)不同，在淬火的時(shí)候金屬內(nèi)部產(chǎn)生的應(yīng)力不同，刀刃開(kāi)始變的有弧度，從此日本刀逐漸脫離的中國(guó)唐刀的影響，發(fā)展成為具有典型日本特色的冷兵器。

　　同樣作為唐刀的傳承的藏刀，由于沒(méi)有大的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，刀劍的演化和進(jìn)步基本停止了，所以嚴(yán)格保留的唐刀的姿態(tài)，如今對(duì)我們研究冷兵器提供了活化石的樣本。

 

 

 

　　障刀和橫刀：從史書(shū)記載來(lái)看是侍衛(wèi)和普通士兵的佩刀，和唐長(zhǎng)樂(lè)公主、章懷太子墓壁畫(huà)以及昭陵六駿的“颯露紫”中丘行恭佩刀來(lái)看，橫刀無(wú)環(huán)手，比儀刀短，手柄的柄頭是一個(gè)金屬管形套在手柄上，手柄中間收腰，有穿繩孔，由于缺乏實(shí)物和詳細(xì)的壁畫(huà)資料，無(wú)法準(zhǔn)確的還原橫刀的形制，但是日本出土的圭手直刀也是唐末流傳到日本的，形制上是非常接近橫刀的。唯一能知道的只是橫刀佩帶范圍寬，應(yīng)該是大量生產(chǎn)和制造的兵器，手繩從儀刀的環(huán)挪到刀柄中間，是為了防止刀脫手后的工藝，這樣的工藝一直流傳到明清，這樣的佩刀在以后的演化中就成了軍隊(duì)士兵和普通人防身的隨身兵器。

 

　　從現(xiàn)有的考古資料和壁畫(huà)，以及從史書(shū)中的只言片語(yǔ)，我們努力去還原唐刀的形制和發(fā)展，去體會(huì)盛唐時(shí)期冷兵器文化的魅力，唐刀作為中國(guó)冷兵器發(fā)展的一個(gè)高峰不僅伴隨著唐帝國(guó)的建立、昌盛、榮辱悲歡，也成功的影響到整個(gè)亞洲冷兵器文化，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的變化，唐刀中的儀刀和橫刀發(fā)展成為以后的佩刀，儀刀向東流傳到高麗和日本，并進(jìn)化成為本民族的冷兵器，向西南則成為藏刀的祖先，陌刀在以后的演化中成為宋掉刀，其中變化出的來(lái)數(shù)種長(zhǎng)刀都為后世流傳，唐刀的誕生和發(fā)展見(jiàn)證了中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的帝國(guó)，唐刀是冷兵器文化中最燦爛輝煌的，僅已此文追憶那段偉大的歷史。

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橫刀的形狀為直刀形狀且短柄?？梢哉f(shuō)現(xiàn)在的“日本刀”的形狀總體上就是完全抄襲中國(guó)的唐朝的“橫刀”樣式，

唐朝時(shí)發(fā)展出新的刀型，刀首無(wú)環(huán)，柄部以木夾裹鐵莖，外纏絲繩，刀首包裹金屬飾件，刀柄與鞘均鑲金刊嵌玉、裹以鮫革，裝飾華麗非常，日本稱(chēng)之為「唐樣大刀」，至今正倉(cāng)院中仍有同一型式的傳世品可供參考，日本人在精心模仿之後，以此為基礎(chǔ)而發(fā)展出後來(lái)的武士刀。

現(xiàn)存于日本正倉(cāng)院的唐刀實(shí)物——七星唐刀/水龍?zhí)频?/span>

倭刀源于中土，這個(gè)是不掙的史實(shí)．唐刀由于以后不適宜戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，被淘汰，這也是歷史的必然法則．倭刀也遇到類(lèi)似的境遇，到公元１４世紀(jì)后，倭刀更多的時(shí)候是一種身份的象征，而非戰(zhàn)爭(zhēng)利器．有朋友非要做比較的話(huà)，那么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，倭刀ＶＳ中國(guó)的大刀片，倭刀勝算幾何？倭刀到現(xiàn)在只能當(dāng)做刀劍的藝術(shù)品，汲引人的眼球罷了．中國(guó)現(xiàn)在是實(shí)行刀具管制，所以我門(mén)才沒(méi)看見(jiàn)我們的刀劍．以現(xiàn)在的科技想復(fù)原一兩件老古董，那不是太容易的事情嗎？

 

請(qǐng)我同胞，在看見(jiàn)它們的時(shí)候，不要再說(shuō)是日本鬼子的東西了?。。≠恋?，跪下！

劍必漢劍 刀必唐刀！

叩拜 我祖之唐刀！！