1、要想在戰(zhàn)爭(zhēng)中達(dá)到政治目的,則必須征服和毀滅敵方的武裝部隊(duì)。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)就其本質(zhì)而言既為最高暴力,則其打法是不應(yīng)以消耗或迂回原則為主,而應(yīng)以震蕩(沖擊)原則為主。換言之,就是猛烈打擊在敵人實(shí)力的根源(武裝部隊(duì))之上。 3、敵人的軍事力量必須毀滅,那也就是減弱到不能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)為止。 4、會(huì)戰(zhàn)并非僅為互相殘殺,其效力是消滅敵人的勇氣重于殺死敵人的士兵。同時(shí),精神力量的喪失即為決定的主因。 5、會(huì)戰(zhàn)四原則:(1)用最高的精力使用我們所可能動(dòng)用的一切兵力。(2)盡可能集中兵力在準(zhǔn)備作決定性打擊的點(diǎn)上。(3)不可浪費(fèi)時(shí)間,行動(dòng)快速始可制敵機(jī)先。奇襲,為獲致勝利的最強(qiáng)力因素。(4)最后,用最高的精力來(lái)追隨已獲的成功。 追擊已敗的敵人實(shí)為獲致勝果的唯一手段。 簡(jiǎn)而言之為:目標(biāo)和數(shù)量的原則;兵力集中和兵力節(jié)約的原則;奇襲的原則;追擊的原則。 6、行軍必須快速并直指敵軍主力,以求盡可能提早進(jìn)行決定性會(huì)戰(zhàn)。簡(jiǎn)單直接的攻擊就是最好的,迂回運(yùn)動(dòng)的目的只是為了增強(qiáng)勝果,而并非為了爭(zhēng)取勝利。 7、戰(zhàn)爭(zhēng)是一種意志的決斗。 8、指揮官必須有良好的精神素質(zhì),必須具備果敢、堅(jiān)定的性格和冷靜的智慧;必須了解和學(xué)習(xí)控制部隊(duì)對(duì)于死亡和痛苦的反應(yīng)。 9、戰(zhàn)爭(zhēng)的防御形式較強(qiáng)于攻擊形式。 10、防御是一種延遲的攻擊,其第一階段為消耗,而第二階段則為反攻。一個(gè)迅速猛烈的攻擊,像閃亮的復(fù)仇的利劍,即為防御中最卓越之點(diǎn)。 要想不斷地戰(zhàn)勝意外事件,必須具有兩種特性:一是在這種茫茫黑暗中仍然發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的微光以照亮真理的智力;二是敢于跟隨這種微光前進(jìn)的勇氣。 如果不習(xí)慣于把戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)中的各個(gè)戰(zhàn)局看成是一條完全由相互鏈接的一系列戰(zhàn)斗所組成的鎖鏈,如果認(rèn)為占領(lǐng)某些地點(diǎn)或未設(shè)防的地區(qū)本身就有某種價(jià)值,那么, 人們就會(huì)很容易把這樣的占領(lǐng)看作是唾手可得的成果……就不會(huì)考慮:這樣的占領(lǐng)以后是否會(huì)帶來(lái)更大的不利……在戰(zhàn)爭(zhēng)中只有最終的結(jié)局才能決定各次行動(dòng)的得失。 不是所有的時(shí)候都可以一眼看見未來(lái),可貴的就是在這種未知的黑暗里,用生命發(fā)出微光,去照亮向前的路。 克勞塞維茨--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》名言(1) 1、合理的理論并不能代替富有創(chuàng)造性的實(shí)踐。 2、戰(zhàn)爭(zhēng)是一種暴力行動(dòng),暴力行動(dòng)是一種手段而非目的。它以暴力為手段;迫使敵方向我方屈服為目的。 3、在戰(zhàn)爭(zhēng)中,一切錯(cuò)誤的最危險(xiǎn)者莫過(guò)于允許慈悲精神干擾戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行。 4、毀滅對(duì)方的趨勢(shì)實(shí)為戰(zhàn)爭(zhēng)觀念之基礎(chǔ),并不因?yàn)槲拿鞯倪M(jìn)步而有任何改變。 5、戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治,戰(zhàn)爭(zhēng)是政治(國(guó)家政策)用其他手段的延續(xù)。 6、戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的決定所應(yīng)打的戰(zhàn)爭(zhēng)種類、所應(yīng)采取的戰(zhàn)爭(zhēng)形式和所應(yīng)達(dá)到的戰(zhàn)爭(zhēng)熱度。 7、政治是主導(dǎo),戰(zhàn)爭(zhēng)只是工具。 8、政治應(yīng)經(jīng)常保持優(yōu)先考慮權(quán),而作為手段的戰(zhàn)爭(zhēng)必須適應(yīng)政治。 9、只有把戰(zhàn)爭(zhēng)視為一種政策工具,然后才能克服起“本身的矛盾”,因?yàn)檫@樣它所遵循的將不是純軍事法則,而是給予它以方向(指導(dǎo))的政策法則(政治)。 10、假使政策是強(qiáng)大的,則戰(zhàn)爭(zhēng)也將如此,而這也就可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到其絕對(duì)形式。 11、戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)愈強(qiáng)烈,則愈有實(shí)際符合絕對(duì)無(wú)限暴力抽象觀念的趨勢(shì)。 文章引用自: 分類:讀名著感言以及 前一篇:做人做事的態(tài)度 后一篇:克勞塞維茨--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》名言(2) 1、人生之光榮,不在永不失敗,而在能屢仆屢起。 2、統(tǒng)治世界的是想象力! 3、控制各政黨的唯一辦法是剝奪他們的戰(zhàn)場(chǎng)(新聞媒介),使之無(wú)用武之地。 4、要清楚明白而不含糊,其余的一切會(huì)隨之俱來(lái)。 5、中國(guó)是一頭睡獅,一旦醒來(lái)將震憾世界。 6、衡量一支軍隊(duì)的好壞,就看能否打勝仗。 7、想得好是聰明,計(jì)劃得好更聰明,做得好是最聰明又是最好。 8、不能分享勝利的軍隊(duì)是無(wú)法作戰(zhàn)的。 9、幸福是個(gè)人價(jià)值的最大發(fā)揮。 10、要清楚明白而不含糊,其余的一切會(huì)隨之俱來(lái)。 11、歷史描繪出人心。 12、這是一個(gè)只把棕櫚葉(榮譽(yù))獎(jiǎng)勵(lì)給有作為者而不是出身高貴者的時(shí)代。 13、偉大的統(tǒng)帥應(yīng)該每日自問(wèn)數(shù)次,如果面前或左右出現(xiàn)敵人該怎么辦?他若不知所措,就是不稱職的。 14、替才能開道。 15、面對(duì)困難,不必退縮!我是在困難中長(zhǎng)大的人,我冒著危險(xiǎn),沖破阻礙,一步步走向成功! 16、在向埃及的遠(yuǎn)征中,拿破侖下達(dá)過(guò)這樣的一個(gè)命令,話只有一句“讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間。”這句話就成了拿破侖愛護(hù)學(xué)者的一句名言。 17、每個(gè)士兵的背囊里都有一根元帥的指揮棍。 文章引用自: 分類:讀名著感言以及 前一篇:克勞塞維茨--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》名言(2) 后一篇:《拿破侖傳》的名言摘要(3) 1、我說(shuō)過(guò)的就一定能辦到。 2、我的基本要素是工作。我有此生就是為了工作。我兩腿能及之處有界限,我雙眼能看到的也有界限,我從不知道我的工作有何界限。 3、我們正在創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代,對(duì)于過(guò)去,我們應(yīng)該僅僅記住好處,而忘掉壞處。 4、業(yè)績(jī)?cè)炀蛡ト?! 5、最大的凱旋,是人民的滿意。 6、我性嗜奠基,不嗜產(chǎn)業(yè)。我的產(chǎn)業(yè)就是榮耀和盛名。 7、年輕是最重要的資本,天下應(yīng)該是年輕人的天下。 8、孩子未來(lái)是好是壞,完全在于母親。 9、我從不輕易做任何承諾,一旦許諾,就要全力以赴地實(shí)現(xiàn)。 10、刪節(jié)本!可鄙的辦法!青年人有時(shí)間閱讀長(zhǎng)篇巨著,也有想象力去掌握一切偉大的事物! 11、一切都是可以改變的,“不可能”只有庸人的詞典里才有。 |
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