《媽祖閣》取材高山石
《媽祖閣》利用壽山石紅、黃、白三種天然色彩，以精湛的半圓雕、高浮雕、薄意雕等技藝，刻劃出秀麗的媽閣風光。藝術表現(xiàn)上，宏略大度，豐富多變，講求整體神韻和意境美。作品主題突出，以藝術濃縮手法，把路環(huán)的媽祖雕像融入媽閣組群，強化了主題內(nèi)涵；刻劃精細凝煉，寫實手法的深化，在這里得到充分展示：媽閣廟、牌坊、石亭……錯落有致，生動形象，近景遠景融為一體，起翹的廟脊、廟前的石獅，都體現(xiàn)出媽閣這一歷史遺跡的特征；而動靜、疏密、遠近、今古建筑的刻劃對比，更使古老與現(xiàn)代之間相映成輝，媽閣，宛若瓊宮玉宇。
《東望洋燈塔》取材都成坑石
《東望洋燈塔》利用石料黃白顏色相間的特點，審時度勢施以技藝。稍加“刀斧”把底部黃色部分刻成巨大裸露的山崗，適形適色地表現(xiàn)出東望洋山的地勢，并通過寫實的表達能力，以深浮雕技法，把上面的白色部分維妙維肖地雕刻成燈塔、教堂與炮臺，用這些極具特色的“實景”展示澳門城市的這道亮麗的風景。蜿蜒而上的石階，居高臨下的燈塔，高高低低的樹木，時隱時顯的幢幢高樓……，在嚴謹布局和精心刻劃下，都展現(xiàn)出魅力的一面，亦表現(xiàn)了作者對物象敏銳的感悟。
《主教山教堂》取材老嶺石
《主教山教堂》作品追求整體效果。為了更好地表現(xiàn)主教山教堂均衡美感的特征，作者大膽地剔除石料中不和諧的部分黃色，以黑色襯底，使主題突出；運用散點透視，以浮雕技法進行深入細微的刻劃，把具體形象組進了與現(xiàn)實相適應的結(jié)構(gòu)之中，突出了教堂的尖拱頂結(jié)構(gòu)和高高的鐘塔，以鐘塔上的矩形十字表明宗教性質(zhì)，借飄浮的云彩襯托鐘塔之高，并使之與教堂直刺天空的屋頂、精美的教堂三面結(jié)合起來，形成同一體，從不同角度讓人感受到和諧的形式美。作品結(jié)構(gòu)合理完整，創(chuàng)作手法與造型趨于凝重典雅。
《大三巴》取材都成坑石
《大三巴》大三巴是中西合璧的產(chǎn)物。為了真實地表現(xiàn)大三巴這一澳門獨特地域性的典型，作者寫實與夸張手法并用，以深浮雕技法，生動細致地刻劃出大三巴的巍峨、沉雄和肅穆，并將哪吒廟前移至大三巴毗鄰處，以體現(xiàn)東西方文化的兼容并蓄和多元共存的澳門城市景象。結(jié)構(gòu)布局上合理、嚴謹、巧妙，不同景物，其遠近距離不同，體量變化亦有所不同，且層次分明，清晰生動，使引發(fā)思古幽情的歐陸建筑、中華傳統(tǒng)廟宇及心曠神怡的現(xiàn)代風光，在雕刻這條鏈上，閃現(xiàn)出時空變化的節(jié)奏感。右側(cè)蓊郁蒼翠的樹木，也襯托出大三巴的古老與滄桑。整件作品蘊藉著豐富的內(nèi)涵。
《圣安多尼教堂》取材高山石
《圣安多尼教堂》因材施藝，以高浮雕技法來表現(xiàn)這座莊嚴華麗的具有巴洛克風格的圣安多尼教堂。為突出其重要，作者加強了構(gòu)圖力度，運用散點透視法，將教堂立面不對稱和只有一鐘樓的特征的刻劃吻合于真實，且充具鮮明的特色；為突出其古老，借助象征手法，以綠蔭如蓋，盤曲糾結(jié)的古木隱喻教堂年代的久遠，給人以強烈的滄桑感；同時巧色利用恰到好處，既適形適色，又具有優(yōu)雅的風致。作品體現(xiàn)出細膩精湛的風格。
《主教座堂》取材都成坑石
《主教座堂》以浮雕技法刻成。采用散點透視，在單純中求豐滿。作品以教堂右側(cè)鐘樓為重心，菱線為中軸，向西邊伸展。三段式的大堂，左右獨立的鐘樓，用它們之間的遠近距離釀造出一種古典氛圍，讓人既一目了然，又尋味不盡；而在外表質(zhì)感的刻劃上，作者充分發(fā)揮自己精湛的雕工，使所刻物充具特征，簡約之中不乏氣派，生動地再現(xiàn)了這座具有古文物性質(zhì)的古典教堂。
