七塔寺的天王殿【攝影：煙雨飄零】

  七塔寺【攝影：煙雨飄零】  

   上周，休年假，來(lái)到寧波進(jìn)行游玩，無(wú)奈趕上天氣不好，陰雨連綿，在寧波轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)兩座比較著名的寺院：七塔寺和阿育王寺。七塔寺在市區(qū)，打車(chē)即可前往，門(mén)票價(jià)格5元，阿育王寺離市區(qū)比較遠(yuǎn)，但可以先打車(chē)去汽車(chē)東站，然后乘坐155路公交車(chē)前往，公交價(jià)格2元，投幣的，阿育王寺門(mén)票價(jià)格十元。邊簡(jiǎn)單介紹這兩座寺院，邊上圖吧！

七塔寺的內(nèi)景【攝影：煙雨飄零】

    七塔寺：位于寧波市江東區(qū)百丈街，雖身處鬧市，無(wú)山水這美，松柏之幽，但其殿堂金碧輝煌，結(jié)構(gòu)古樸，梵宮深遂，氣度宏偉。七塔市是著名的“浙東四大叢林”之一，是寧波市一座保存完整的佛教古建筑群，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院?，F(xiàn)在主體建筑有天王殿、大雄寶殿、三圣堂、中興法堂、藏經(jīng)樓、大鐘樓、方丈殿、玉佛閣等。建筑面積二千一百平方米。其中猶以佛閣古樸典雅，供奉玉佛一尊，潔白無(wú)瑕，光彩照人；庭前假山玲瓏，，秀竹婆娑，蒼松挺奇，幽之飄香，令人觀之心曠神怡。

 人們冒雨來(lái)七塔寺進(jìn)香【攝影：煙雨飄零】

   七塔寺，距今已有一千一百四十多年歷史，自858年任七塔寺第一任住持后，致力于修整寺院，樹(shù)立禪風(fēng)，史載唐咸通二年（861年），有兵晝?nèi)胨拢溺R禪師冥心坐禪，神色不動(dòng)；眾兵皆驚，叩禮而退，郡紳為表彰師德，奏請(qǐng)朝廷將寺名改為“棲心寺”。宋大中禪符元年（1008年），宋真宗賜名為“崇壽寺”。

寺前修建七座佛塔，故稱(chēng)“七塔寺”【攝影：煙雨飄零】 

   明洪武二十一年（1387年），因倭寇作亂，海上不寧，朱無(wú)璋手下名將信國(guó)公湯和，把海島居民遷徙寧波江東，并將昌國(guó)寶陀寺并入崇壽寺，迎來(lái)觀音像，供奉于大雄寶殿，更名為“補(bǔ)陀寺”。因供奉觀音菩薩，又被時(shí)人稱(chēng)之為“南海普陀”或“小普陀”。一般寺院供奉觀音時(shí)，或設(shè)觀音殿，或在大殿背后修海島，大殿正面供奉釋迦牟尼像，唯獨(dú)該寺大殿正面供奉千手觀音像，可謂七塔寺獨(dú)具特色。同時(shí)表明七塔寺與普陀的歷史淵源。清康熙二十一年（1682年），寺前修建七座佛塔，故稱(chēng)“七塔寺”。 
 

七塔寺內(nèi)的鼓樓【攝影：煙雨飄零】

   清光緒十六年（1890年），慈運(yùn)法師任住持，對(duì)全寺進(jìn)行大規(guī)模重建或擴(kuò)建，改造天王殿、大雄寶殿；新建法堂、藏經(jīng)樓；梵宇一新，衲僧云集。1895年，慈運(yùn)法師專(zhuān)程赴京請(qǐng)頒藏經(jīng)，光緒皇帝賜寺額為“七塔報(bào)恩寺”。慈運(yùn)法師在七塔寺盛弘臨濟(jì)宗禪風(fēng)，偉有四十八法嗣。其是高足南有圓瑛，北有道階。后人為報(bào)恩師重興禪風(fēng)之德恭設(shè)“慈陰堂”以志紀(jì)念。1949年，人民政府對(duì)千年古剎進(jìn)持了多次維修。特別是1980年以來(lái)，對(duì)殿堂廟宇全面修建，使殿宇更加輝煌壯觀。

   七塔禪寺自創(chuàng)建以來(lái)，屢經(jīng)興廢，特別是十年動(dòng)亂之際，更遭嚴(yán)重破壞，七塔道場(chǎng)名存實(shí)亡。1980年，黨的宗教政策落實(shí)，成立七塔寺修復(fù)小組，由寧波市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)月西大和尚任組長(zhǎng)。在政府領(lǐng)導(dǎo)重視和四眾弟子支持之下，月西大和尚經(jīng)過(guò)10余年苦心經(jīng)營(yíng)，終于將寺院殿堂一一修復(fù)，使寺貌煥然一新，重現(xiàn)往日莊嚴(yán)恢宏氣象，成為市區(qū)內(nèi)唯一一所大型寺院。

阿育王寺的天王殿，據(jù)說(shuō)殿前的水塘每天早上都有大批魚(yú)兒?！緮z影：煙雨飄零】

    阿育王寺：位于寧波市區(qū)東20公里，始建于西晉太康三年（公元282年），是我國(guó)禪宗名剎“中華五山”之一。寺內(nèi)珍藏著一座名聞天下的佛祖舍利寶塔，在中外佛教史上享有盛譽(yù)，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的唯一以印度阿育王命名的千年古剎。

冒雨上香的人絡(luò)繹不絕【攝影：煙雨飄零】

   阿育王寺建筑規(guī)?；趾?，占地8萬(wàn)平方米，有殿、堂、樓閣、軒等600多間，建筑面積14000平方米。寺依山而筑，一進(jìn)入山門(mén)，便見(jiàn)天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓等，建筑結(jié)構(gòu)古樸、莊重，集建筑、雕刻、園林、繪畫(huà)藝術(shù)之大成。特別是璀璨輝煌的舍利殿，上鋪蓋著黃色玻璃瓦，金碧輝煌。寺內(nèi)的舍利塔，佛光閃熠，塔內(nèi)供奉鎮(zhèn)寺之寶舍利，寺后側(cè)壁的石雕“四大金剛”及法堂兩側(cè)壁上的“十六王子”磚雕，神態(tài)逼真，氣韻豐富多姿，吸引了眾多的國(guó)內(nèi)外游客及佛教徒。 
 

供奉舍利的舍利殿【攝影：煙雨飄零】

   阿育王寺保存的珍貴文物眾多，其中有元代上、下塔、有唐范的所書(shū)大唐阿育王寺育王寺方丈室常住田碑，宋蘇軾撰書(shū)宸奎閣碑，宋張九成撰寫(xiě)妙喜泉銘以及欽賜龍藏經(jīng)卷7247卷。宋高宗、宋孝宗、乾隆皇帝御書(shū)“佛頂光明之塔”“妙勝之殿”和“覺(jué)行俱圓”匾額至今仍懸掛于舍利殿。

阿育王寺每年均能吸引大批日本的香客前來(lái)參觀游覽和進(jìn)行法事交流【攝影：煙雨飄零】

姑且叫羅漢塔吧【攝影：煙雨飄零】