出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁挖水溝時，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動了世界，被譽(yù)為世界“第九大奇跡”。

        從本月起，四川省考古人員對三星堆遺址500平方米范圍內(nèi)的20個探方實(shí)施發(fā)掘，預(yù)計(jì)明年3月結(jié)束。此次發(fā)掘，將提供更為翔實(shí)的資料，成為下個世紀(jì)大規(guī)模研究的前奏。 

 未解之謎一：文明起源何方 

 三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前。 

 三星堆文化來自何方？這里數(shù)量龐大的青銅人像、動物不歸屬于中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字，簡直讓人不可思議。 

 出土的“三星堆人”高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，不像中國人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安接受記者采訪時認(rèn)為，三星堆人有可能來自其他大陸，三星堆文明可能是“雜交文明”。 

 未解之謎二：消失的古都 

 古蜀國的繁榮持續(xù)了1500多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于古蜀國的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上——— 

 水患說。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學(xué)者認(rèn)為是洪水肆虐的結(jié)果。但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層。 

 戰(zhàn)爭說。遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應(yīng)證了這一解釋。但后來人們發(fā)現(xiàn)，這些器具的年代相差數(shù)百年。 

 遷徙說。這種說法無需太多考證，但它實(shí)際上仍沒有回答根本問題：人們?yōu)槭裁匆w徙？ 

 成都平原物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災(zāi)難說解釋似乎難以自圓其說。那么，古蜀國消失在歷史長河的真正原因究竟是什么呢？ 

 未解之謎三：神秘的器具 

 三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數(shù)是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點(diǎn)，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物館副館長張繼忠認(rèn)為，大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。 

 在坑中出土了5000多枚海貝，經(jīng)鑒定來自印度洋。有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝圣者帶來的祭祀品。還有60多根象牙則引起了學(xué)者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議。“不與秦塞通人煙”的古蜀國，居然已經(jīng)有了“海外投資”，不可思議。 

 未解之謎四：文字或圖畫 

 在祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了一件價(jià)值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權(quán)杖之說早已被學(xué)術(shù)界認(rèn)同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風(fēng)波。 

 一個民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。學(xué)者們對此的爭論已有些歷史，《蜀王本紀(jì)》認(rèn)為古蜀人“不曉文字，未有禮樂”，《華陽國志》則說蜀人“多斑彩文章”。 

 至于金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認(rèn)為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達(dá)語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號，也是它吸引人的地方之一。 

 未解之謎五：何時能揭密 

 三星堆博物館里展出的文物，是長達(dá)70年考古發(fā)掘的成果?，F(xiàn)在正緊張進(jìn)行的發(fā)掘工作是第13次大規(guī)模發(fā)掘。 

 三星堆工作站站長陳德安告訴記者，本次發(fā)掘集中在古城中心位置，將極有可能發(fā)現(xiàn)古蜀國的宮殿。目前，已發(fā)掘出了涉及數(shù)十個朝代的碎陶片。12月17日，中央電視臺將現(xiàn)場直播發(fā)掘工作，考古學(xué)家們笑著說：“17日，17日就都知道了。”