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召喚所羅門(mén)王七十二柱魔王咒語(yǔ)與方法

 學(xué)習(xí)的人最偉大 2010-04-06
所羅門(mén)七十二柱的召喚須知
想召喚所羅門(mén)王七十二靈,是需要依靠一種無(wú)意識(shí)的本能.
這種無(wú)意識(shí)的本能,據(jù)書(shū)中解釋,是一種超越了良心的無(wú)意識(shí)欲望.
但最矛盾的是,這種欲望必須尊重耶穌基督的教義.
看起來(lái)雖然矛盾,但若明白個(gè)中道理,就不難了解.
因?yàn)檎賳緪耗У耐瑫r(shí),必須要有強(qiáng)力的意志控制惡魔,否則就會(huì)被惡魔所害.
根據(jù)現(xiàn)時(shí)出版關(guān)於這本書(shū)的內(nèi)容顯示,召喚惡魔需要用上鏡子.
何要用鏡子召喚惡魔呢?原來(lái)於黑魔術(shù)的理論之中,惡魔是沒(méi)有實(shí)體或形象的.
意思是指,惡魔是不能物質(zhì)化的.
因?yàn)閻耗鞘褂谜呷烁裆溪?dú)立的一部分.

傳統(tǒng)的魔術(shù)其實(shí)隱藏了大量的心理學(xué)元素,當(dāng)然,形式上與現(xiàn)代的心理學(xué)大不相同.
惡魔其實(shí)是使用者本身欲望的反映,所以很多講授召喚惡魔的書(shū)籍,都提醒使用者要有冷靜的心,用意是不使自己走火入魔.

根據(jù)記錄,大魔術(shù)師克羅利曾經(jīng)使惡魔物質(zhì)化,但那是利用了靈媒作為媒介.
大家應(yīng)該知道能力高的靈媒可以由口中吐出煙霧,使靈魂氣體化.
克羅利就是利用這一點(diǎn),使精通醫(yī)術(shù)的惡魔布爾(Buer)物質(zhì)化.

但由於一般人並沒(méi)有這種能力,所以就要利用鏡子去召喚惡魔.
但此方式亦要看使用者本身的靈視能力是否足夠.

大家需要緊記,以上說(shuō)的並非外界所謂的鏡子魔法,而是要利用鏡子使惡魔的影像出現(xiàn).
召喚所羅門(mén)王七十二靈(或召喚其他惡魔),所使用的不一定是負(fù)面能量.
負(fù)面能量只適用於施行黑魔術(shù),但召喚術(shù)是比黑魔術(shù)更高等的,只是有負(fù)面能量並不可行. 所羅門(mén)七十二柱的召喚方法

大家需要先做一個(gè)魔術(shù)三角,可以用畫(huà)紙或白布作為材料,因?yàn)檫@個(gè)魔術(shù)三角的底色是白色.
於畫(huà)紙或白布上畫(huà)出一大一小的正三角形,小的當(dāng)然需要畫(huà)於大正三角形之內(nèi).由於小正三角形中央要放置一個(gè)直徑為12cm的圓形玻璃,所以?xún)蓚€(gè)正三角形不可以畫(huà)得過(guò)於細(xì)小.
接著在圓形玻璃及小正三角形之間的空間,用紅色寫(xiě)下MICHAEL這個(gè)名稱(chēng).再於大正三角形及小正三角形之間的空間,即三條邊線內(nèi),分別用黑色寫(xiě)上PRIMEUMATON ,TETRAGRAMMATON ,及ANAPHAXETON 三段文字.
有一程序要留意,就是圓形玻璃的背面需要用黑色塗上,此工序可以用油漆或噴漆幫忙.

此處原應(yīng)有兩個(gè)程序要先告訴大家,但由於我還未完全處理所有圖像,所以需要遲一些再補(bǔ)充,一是魔術(shù)圈的設(shè)定方式,二是惡魔的專(zhuān)用紋章.
所羅門(mén)七十二柱的召喚咒語(yǔ)

資料顯示,除了某部份的用語(yǔ)之外,咒文是可以使用召喚者本身的語(yǔ)言的,所以咒語(yǔ)翻譯成中文如下:

我, 對(duì)你, 精靈XXX(惡魔的名稱(chēng))作出呼喚.
以至高的名義之下, 我可以對(duì)你作出命令.
於至高無(wú)上的造物主的名義下, 你才得以生存.
此亦是萬(wàn)物之主的威光.

你對(duì)應(yīng)我的命令, 以我所知的姿態(tài)而生.
為神而生, 你應(yīng)該服從神的意志, 而現(xiàn)身.

ADONII,ERU,ERUOOHIIMU,EEHEIEE,IIHEIEE,AASYAAA,EEHEIEE,TSUABAOTO, ERUOON, TETORAGURAMATON, SYADAI.
(此部份只是讀音,原文我不寫(xiě)了.讀的時(shí)候亦不需要太大聲.)

以至高, 萬(wàn)能之主的名義.
你, XXX(惡魔的名稱(chēng)), 顯示你的姿態(tài).
但不可以發(fā)出惡臭及聲響, 並應(yīng)盡快現(xiàn)形.

成功的話,應(yīng)該可以在圓形玻璃之中看到一些東西.下回會(huì)說(shuō)說(shuō)如何對(duì)惡魔作出要求.
講解到此,可能有朋友會(huì)問(wèn),為何要畫(huà)一個(gè)魔術(shù)三角?
傳說(shuō)中的所羅門(mén)王是聖經(jīng)中的人物,他是大衛(wèi)王(David)及拔示巴(Bathsheba)的兒子.聖經(jīng)記載他是一個(gè)深受上帝寵愛(ài)的人,但因最後崇拜別的神而令猶太王國(guó)滅亡.

三角形或數(shù)字於天主教中,屬於一個(gè)神聖數(shù)字.它代表著三位一體的教義.用它來(lái)鎮(zhèn)壓著惡魔,真是最適合不過(guò).

但很明顯,當(dāng)它代表著三位一體教義的時(shí)候,就意味著所羅門(mén)王之匙一書(shū)於很大程度下並非由所羅門(mén)王所寫(xiě),因?yàn)槿灰惑w的教義於舊約時(shí)代是沒(méi)有的.

但無(wú)論如何,這個(gè)魔術(shù)三角是必須要製作的.
就算它與三位一體教義無(wú)關(guān),但就魔術(shù)結(jié)界而言,它的設(shè)計(jì)還算是有成效的.

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