《養(yǎng)生大道：張其成講讀〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉》為你講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生之道是什么？其實就是八個字——“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”。
“年輕的時候用身體換錢，年老的時候用錢換身體。”真能用錢換身體嗎？我想這是不太可能的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的核心思想不僅僅是教我們怎么去治病，更重要的是教我們怎么不得病。書中還作了一個比喻：“斗而鑄兵，渴而掘井，不亦晚乎。是”臨去打仗的時候才去鑄造兵器，到渴了的時候，才去挖井打水，這樣也就太晚了。對于事物的發(fā)展我們要“防患于未然”，對于健康我們要“治未病”。“治未病”的核心就是養(yǎng)生，也是一種防御的思想。
每一個人，無論是年老還是年少，都應(yīng)該好好關(guān)注我們生命——生命至重，生命至貴。我們自己的健康、快樂、長壽的問題是生命最根本問題。

張其成，中醫(yī)文化養(yǎng)生專家，國學(xué)導(dǎo)師。新安名醫(yī)“張一帖”、第十五代傳人，我國首位《黃帝內(nèi)經(jīng)》博士后，國家中醫(yī)藥管理局“治未病”工作咨詢專家。
張其成教授為哲學(xué)大家馮友蘭先生的再傳弟子一，當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家任應(yīng)秋先生的學(xué)術(shù)傳人。先后師從錢超塵先生、朱伯崑先生、王洪圖先生，匯集文哲醫(yī)三家精髓于一身，融會貫通。
現(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學(xué)教授／博士生導(dǎo)師，中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥文化研究會會長，北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)國學(xué)班特聘教授。
張其成教授致力于中國傳統(tǒng)文、化的傳播工作，每年進行講座·百余場，先后受邀做客中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視、山東衛(wèi)視等電視臺及新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、和訊網(wǎng)等門戶網(wǎng)站。

一部流傳千古的養(yǎng)生寶典告訴您“怎樣不得病”的秘訣！翻開《養(yǎng)生大道：張其成講讀〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉》，您將步入《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生大道，您將發(fā)現(xiàn)，其實養(yǎng)生很簡單！看完此書，您將學(xué)會如何擁有一個健康的人生、一個快樂的人生、一個完美的人生。

第一章　走進《黃帝內(nèi)經(jīng)》的神妙世界
　中國的“三大奇書”之一：《黃帝內(nèi)經(jīng)》
　中華養(yǎng)生文化的開創(chuàng)者：黃帝
　完美人生的美麗過程：黃帝的一生
　生命掌握在自己的手里：內(nèi)求
　對生命追問的經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》
第二章　《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生總原則
　養(yǎng)生總原則：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)
　養(yǎng)生就是一種健康的生活習(xí)慣
　天人合一的養(yǎng)生思想：法于陰陽
　符合天道的產(chǎn)生方法：和于術(shù)數(shù)
　故宮文化解讀：太和·中和·保和
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的中國式養(yǎng)生
　先進的保健思想：“治未病”
　　第一個法則，“治未病”
　　第二個法則，辨證求本
　　第三個法則，整體調(diào)和
第三章　人身三寶——精氣神
　上藥三品，精與氣神
　精，構(gòu)成生命最基本的物質(zhì)
　　腎精，生命的原動力
　養(yǎng)精的三個方面：節(jié)欲保精、經(jīng)絡(luò)按摩、合理飲食
　　第一，節(jié)欲保精，切記“色字頭上一把刀”
　　第二，經(jīng)絡(luò)按摩，不讓精外泄
　　第三，合理飲食，維持生命的健康
　氣，維持生命省略的能量
　　氣有五大作用
　　人體各種各樣的氣
　慢呼吸，長壽命：五十營呼吸法
　　慢呼吸的四個要求
　　我國古代的呼吸吐納功法
　神，生命活力的表現(xiàn)　
　究竟什么是“神”
　“五心養(yǎng)神法”：解決當(dāng)代人的心理困惑
　　當(dāng)代人面臨的心理困惑
　　心態(tài)平和
　　心情快樂
　　心地善良
　　心胸開闊
　　心靈純凈
　　動功的“五心養(yǎng)生法”
　　靜功的“五心養(yǎng)生法”
　從太極圖看精氣神三者的關(guān)系
　《老子》：精氣神最旺盛的是嬰兒
第四章　情志養(yǎng)生
　調(diào)節(jié)情志法——防治“七情”內(nèi)傷
　　怒傷肝
　　喜傷心
　　思傷脾
　　憂傷肺
　　恐傷腎
　心病還需心藥治
　　思慮過度，憤怒來治
　　恐懼過度，思慮來治
　　大喜過望，驚恐來治
　　憂愁悲傷，喜可以療
　　憤怒過度，憂愁來治
　神秘的“祝由”
　學(xué)會移情的方法
　　音樂移情法
　　琴棋書畫移情法
　　導(dǎo)引運動移情法
　排解情緒、延緩衰老的“捶胸法”
　情緒的克制與宣泄
　快樂越分享越多，痛苦越分擔(dān)越少
第五章　階段養(yǎng)生
　生命的同期
　從五臟六腑氣血的盛衰觀察人的生命周期
　孔子的生命周期以及孔子的養(yǎng)生之道
　生命強盛、繁衍的原動力：天癸
　　女子以“七歲”為一周期
　　男子以“八歲”為一周期
　“魔鬼時間”——七歲、八歲
　　一天之中的“魔鬼時間”
　　一周之中的“魔鬼時間”
　　一月之中的“魔鬼時間”
　　一年之中的“魔鬼時間”
　　一生之中的“魔鬼時間”
　男女周期劃分的規(guī)律：適應(yīng)天道
　男女不同階段的養(yǎng)生要點
　　青春期養(yǎng)生
　　壯年養(yǎng)生
　　中年養(yǎng)生
　　老年養(yǎng)生
　生命的壽限：人究竟能活多少久
　預(yù)測人的壽命有方法
第六章　順時養(yǎng)生
　春季養(yǎng)生：夜臥早起，心情平靜
　　春天起居保養(yǎng)要點
　　春天精神調(diào)養(yǎng)
　夏季養(yǎng)長：夜臥早起，最忌發(fā)怒
　　夏天起居保養(yǎng)要點
　　夏天精神調(diào)養(yǎng)
　秋季養(yǎng)收：早臥早起，安逸寧靜
　　秋天起居保養(yǎng)要點
　　秋天精神調(diào)養(yǎng)
　冬天養(yǎng)藏：早臥晚起，收斂精神
　　冬季起居保養(yǎng)要點
　　冬天精神調(diào)養(yǎng)
　一年養(yǎng)生的關(guān)鍵時刻：春分、夏至、秋分、冬至
　四季養(yǎng)生的總原則：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
　在一個月中應(yīng)該怎么養(yǎng)生
　在一天中應(yīng)該怎么養(yǎng)生
第七章　體質(zhì)養(yǎng)生
　學(xué)中醫(yī)首先要學(xué)會辨陰陽
　不罕自己辨陰陽體質(zhì)
　　偏陽體質(zhì)
　　偏有體質(zhì)
　　陰陽平和質(zhì)
　五態(tài)人和五行人
　用五行認(rèn)識自己的體質(zhì)與人格
　五種動物與五種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
　形象認(rèn)識陰陽和五行
　不同體質(zhì)人的養(yǎng)生方法
　適當(dāng)藥補，調(diào)和陰陽
第八章　臟腑養(yǎng)生
　身體就是一個國家
　進入人體的好風(fēng)水
　故宮的建筑與五臟
　中醫(yī)為什么稱“左肝右肺”
　人體是一個小宇宙
　心——“君主之官”
　　心主神明，主血脈
　　養(yǎng)心的四種方法——養(yǎng)神、按摩、食補、午休
　肝——“將軍之官”
　　肝主疏泄，主藏血，主筋膜
　　養(yǎng)肝的四個方面——情志、睡眠、飲食、勞作
　肺——“相傅之官”
　　肺主氣，主肅降，主皮毛
　　養(yǎng)肺的三個堅持——堅持情緒開朗、堅持節(jié)奏呼吸、堅持飲食調(diào)養(yǎng)
　脾——“倉廩之官”
　　脾主運化，主升清，主統(tǒng)血、主肌肉
　　養(yǎng)脾先養(yǎng)胃——飯吃七分飽，夏天重養(yǎng)脾
　腎——“作強之官”
　　腎藏精，主納氣，主骨生髓
　　養(yǎng)腎有三個基本方法——節(jié)欲、按摩、食補
　六腑養(yǎng)生——傳而不藏，保持通暢
第九章　經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生
　經(jīng)絡(luò)與生命樹
　經(jīng)絡(luò)是什么——一直長期存在爭議的問題
　經(jīng)絡(luò)的奇妙作用
　只要內(nèi)求就能感覺到經(jīng)絡(luò)
　人體全身滿布經(jīng)絡(luò)
　十二經(jīng)脈是經(jīng)脈的大道
　　肺經(jīng)
　　大腸經(jīng)
　　胃經(jīng)
　　脾經(jīng)
　　心經(jīng)
　　小腸經(jīng)
　　膀胱經(jīng)
　　腎經(jīng)
　　心包經(jīng)
　　三焦經(jīng)
　　膽經(jīng)
　　肝經(jīng)
　不同時間的經(jīng)脈養(yǎng)生
　奇經(jīng)八脈
　　任督二脈
　　任督二脈的重要穴位
　道教開創(chuàng)的內(nèi)丹功——小周天的修煉
附錄
　中醫(yī)的“三個代表”

……

預(yù)測人的壽命有方法
在了解了人的生命周期的劃分之后，我們再來討論一個問題，怎么能預(yù)測、判斷一個人的壽命。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們一種預(yù)測、判斷壽命的方法:
先觀“使道”是不是深長。“使道”就是人中。人長不長壽，首先要看人中。如果人中比較深、比較長，那么這個人就 會長壽。
為什么從人中穴位置能看出壽命?因為這里是人體兩條重要經(jīng)脈———任脈和督脈的交匯點。反映出的是人體氣血流動的 盛衰狀況，它的深淺和長短，直接體現(xiàn)出人的健康狀況，當(dāng)然 也就可以據(jù)此判斷人的長壽與否。深長反映出的就是氣血的強 盛，人就能長壽。這個穴位不但可以判斷人的壽命，而且還是一個急救穴。就是因為它是人體兩條重要經(jīng)脈陰陽之氣的交匯點。
判斷一個人長壽與否，還需要看“基墻”是不是飽滿有力。“基墻”就是耳朵下方的肌肉。有一句話:“天庭飽滿，地閣方圓。”這里的地閣就是指“基墻”，“地閣方圓”就是指 “基墻”的肌肉飽滿，不是皮包骨，說明這個人的五臟氣血強盛，營衛(wèi)氣血運行通暢。加上面部的“三部三里”，就是三?！獜念~到眉毛為上停，從眉毛到鼻下為中停，從鼻下到下巴為下停，高起而不下陷，肌肉飽滿，骨骼高起，說明身體健 康，能長壽，活到一百歲。
有的人認(rèn)為，這是在看面相，是迷信，不科學(xué)。實際上，我們要看的不是人的相貌長得怎么樣，而是看精氣神是否充足。望相主要是望神，一個人如果有了神，說明他的精氣足，身體自然就健康，也就可以推測出他能長壽。

第七章 體質(zhì)養(yǎng)生
你知道自己是什么體質(zhì)嗎？你的體質(zhì)和別人的一樣嗎？其實每一個人的體質(zhì)都是不同的，可以按不同標(biāo)準(zhǔn)進行分類。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里處處體現(xiàn)著陰陽的思想。不僅用陰陽思想來說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化，還用陰陽指導(dǎo)疾病的診斷和治療，指導(dǎo)人的養(yǎng)生保健。
陰陽的分類是中醫(yī)最基本、最重要的分類：臟腑分陰陽，經(jīng)絡(luò)分陰陽，診病分陰陽，治病分陰陽，人的體質(zhì)也分陰陽。如此一來，在我們?nèi)粘５酿B(yǎng)生保健中，分辨陰陽就顯得特別重要。
中醫(yī)把人體部位分為陰陽，上半身是陽，下半身是陰；后圖字面腰背部為陽，前面胸腹部為陰。左半身是陽，右半身是陰；左眼睛為陽，右眼睛為陰（左眼睛是太陽，右眼睛是月亮）。
把臟腑分成陰陽。臟是陰，腑是陽。臟有五臟，腑有六腑。
為什么？因為是從功能上分的。五臟的功能就是臟，臟就是藏，收藏的意思。“臟”在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面就寫作“藏”，所以五臟是屬陰
……