位于廣東省韶關(guān)市仁化縣城南9 公里處，距韶關(guān)市區(qū)56公里，丹霞山是紅砂巖峰林地帶，到處懸崖峭壁，景色奇特，有“倉(cāng)渥如丹，燦若明霞”之譽(yù)。它以頂平、身陡、麓緩、巖石裸露的地形特點(diǎn)而成為地貌學(xué)專用名詞“丹霞地貌”的命名地。又被稱為“中國(guó)紅石公園”。丹霞山的自然風(fēng)光集雄、險(xiǎn)、秀、幽于一身，為嶺南第一奇山，是廣東四大名山之一（其余三座名山是羅浮山、四樵山、鼎湖山），為國(guó)家地質(zhì)地貌自然保護(hù)區(qū)。丹霞山海拔408米，不算高，但它的山崖，遠(yuǎn)看似染紅霞，近看則色彩斑斕，許多懸崖峭壁，像刀削斧鑿，直指藍(lán)天，無(wú)數(shù)奇巖美洞，隱藏于山中，景色相當(dāng)奇麗。因而，有人曾說(shuō)過(guò)這樣的話："桂林山水甲天下，不及廣東一丹霞"。到了韶關(guān)，不能不游丹霞山。

 

  

丹霞山陽(yáng)元石                                                                                 丹霞山陰元石  

 

陽(yáng)元石 

30萬(wàn)年來(lái)它傲然直指蒼穹，帶著飽滿的張力一柱擎天，笑看群山佇立天地，坦然接受日月的洗禮和信徒的膜拜。據(jù)來(lái)此地考察的專家、學(xué)者稱，此石這般造型奇特又純屬天然之物，天下絕無(wú)僅有，故有“天下第一石”、“天下一絕”之稱。石柱名為陽(yáng)元石，取其陽(yáng)剛之陽(yáng)、元?dú)庵?，意即?yáng)剛之氣也。又有一說(shuō)，元者，頭也，第一也，含意均明了。因其形態(tài)逼真，才有詩(shī)贊曰： 

        挺勁雄峰世所希，
        名石逼肖眾稱奇；
        天公亦解蒼生事，
        澤惠人間醉玉姬

 

石柱如此神奇逼真、惟妙惟肖，人們不得不懷疑，世上怎會(huì)有這樣的自然之物？于是就有了美妙神奇的傳說(shuō)——八仙之一的呂洞賓，是個(gè)風(fēng)流道士，雖已成仙，但是色心不改，經(jīng)常調(diào)戲婦女，“呂洞賓三戲白牡丹”就是一個(gè)著名的例子。他還有個(gè)本事，就是會(huì)施“飛鳥”之術(shù)，即把陽(yáng)具變成黃鶯飛到漂亮姑娘的身邊，讓姑娘愛(ài)撫，它也可以鉆來(lái)鉆去，占一些便宜。（注：北方話把陽(yáng)具稱為“屌”，“屌”在粵語(yǔ)中就念“鳥”）這件事被一些仙女知道了，想懲罰他，就故意透露消息給他，說(shuō)何時(shí)何地有一群少女在河里洗澡，呂洞賓色心大動(dòng)，到時(shí)候“黃鶯”又飛出去了，它飛到一個(gè)仙女身邊，在她裸露的身體邊磨磨蹭蹭，沒(méi)想到這個(gè)仙女一手抓住了它，口中念了一聲“嘛哞叭”，這個(gè)“黃鶯”就羽毛紛紛脫落，又還原成了陽(yáng)具。正在這時(shí)，密林中出現(xiàn)萬(wàn)道金光，托著蓮花寶座冉冉升起，原來(lái)是觀世音菩薩來(lái)了，只見(jiàn)觀世音把手中的拂塵一揮，口念“著”字，這個(gè)陽(yáng)具就飛了出去，固定在人跡罕至的細(xì)美寨上，這就是今天的陽(yáng)元石。

 

陰元石 

中南大學(xué)鄒捷中教授面對(duì)陰元石曾作過(guò)如下描述：
        幽巖石罅景蕭蕭，
        喜有陽(yáng)元伴寂寥。
        圣哲賢才皆出此，
        萬(wàn)般情愛(ài)任君描。

 

天底下的事真是很奇妙，在一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境中，往往是有“男”就有“女”，似乎是上天特意安排好的。中國(guó)有好幾處地方，都是有男又有女，四川鹽源是這樣，江西龍虎山是這樣，丹霞山更為神奇。

　　與陽(yáng)元石隔山隔江不到5公里的翔龍湖畔，被稱為“神州第一絕景”、“天下第一女陰”的陰元石隱藏于深山幽谷之中。它高10.3米，寬4.8米，恰如把女性的陰具放大了一百倍。不僅比例和形狀，它的魅力更在于粉紅的顏色，里外石壁的光滑和看上去的柔軟，四周的灌木及雜草形成的那種自然的裝飾。人們把這塊造型、比例、顏色都相當(dāng)配稱的景點(diǎn)示為“母親石”、“生命之門”，示為少女的柔情、芳心。陰元石靜靜地躲在一線天外的山谷里，伴著山，伴著溪流，伴著灌木，伴著小草，悄然盡顯委婉和陰柔。陽(yáng)元石與陰元石一陽(yáng)一陰、一剛一柔、一大一小，這般巧合地相峙而立。也許陰陽(yáng)兩不棄是這個(gè)世界的真諦，正反交融，相生相克，才有生命的生生不息……因此，不管那些赤壁丹崖和紅陸峭巖如何壯觀而生動(dòng)，而絡(luò)繹不絕的游人，為的還是一睹那萬(wàn)古一柱的陽(yáng)元石和隱秘難覓的陰元石。

有人說(shuō)丹霞山是中國(guó)的愛(ài)情山，是人類浪漫的愛(ài)情公園。陽(yáng)元山的雄姿，陰元山的神韻，就是再木訥的人在這里也會(huì)動(dòng)之以情。面對(duì)陰元石，多少人撕下虛偽的面具，撥開羞澀的面紗，感嘆她的逼真、感嘆她的淵源、感嘆天公的鬼斧！

陽(yáng)元、陰元的名稱來(lái)自《周易?彖傳》：“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天?！薄爸猎绽ぴ?，萬(wàn)物資生，乃順承天?！薄吨芤住诽岢龅摹扒迸c“坤元”，是指作為對(duì)立統(tǒng)一的宇宙萬(wàn)物的本原。乾元為陽(yáng)，坤元為陰，陰陽(yáng)合和，化生萬(wàn)物。在陰陽(yáng)中，陽(yáng)為主，陰為從，故乾元“統(tǒng)天”，坤元“順承天”。

　　陰陽(yáng)奇石，奇在形狀酷似人類的男女生殖器官。但人類對(duì)自己生而具有且人皆有之的生殖器官卻視為平常、不以為奇。這里的原因在于陰陽(yáng)奇石是離開人類而獨(dú)立、客觀存在，而且不是人類社會(huì)實(shí)踐的直接結(jié)果，與人類存在“距離”，同時(shí)又與人類的生殖器官“形似”，與人類沒(méi)有距離。這種若即若離現(xiàn)象表明，陰陽(yáng)之道——“一陰一陽(yáng)之謂道”不僅存在于人類自身，而且存在于自然界，是“天人”共有的規(guī)律。單就陰元石而言，在“石頭界”里是鳳毛麟角，稀而為貴，異而為奇，若就陰陽(yáng)現(xiàn)象言之，則普遍存在于宇宙之中，只是人們熟視無(wú)睹、“日用而不知”罷了?！　?/p>

　　天生一根直刺青天的陽(yáng)元石已使世人驚呼不止，個(gè)個(gè)覺(jué)得不可思議，那么僅隔著一個(gè)山頭和一條流水，面對(duì)著陽(yáng)元石又出現(xiàn)了一尊陰元石，兩者之間又相向而對(duì)，這又怎樣能夠說(shuō)得清呢？當(dāng)然，至今我們信奉的是大自然的造化，不能因?yàn)橐?jiàn)到一根陽(yáng)元是就會(huì)改變我的信仰，然而當(dāng)?shù)厣嚼锶藚s有著他們自己的做法。有些腎功能虧損的男子爬上山去，兩手貼緊石柱不放，這種精神怎不感動(dòng)天地！而女子呢，只要婚后數(shù)月不孕，有的就會(huì)悄然進(jìn)山，用溫柔的肌膚與那堅(jiān)冷的紅石頭貼近，希望創(chuàng)造出無(wú)精受孕的一樁美談。這信不信由你，陽(yáng)元山下有個(gè)陽(yáng)元村，國(guó)家人口普查時(shí)，出生的孩子76﹪是男性。

　　據(jù)說(shuō)，近年觀賞陽(yáng)元石的游客越來(lái)越多，珠三角就有幾個(gè)市的婦女組織先后組團(tuán)到此地旅游，并說(shuō)此舉有特殊意義。此話頗為耐人尋味。在歐洲，以高高昂起的男性生殖器為城徽或城塑的不止一個(gè)城市，它們以其象征城市強(qiáng)盛的生命力和勃勃生機(jī)。在我國(guó)也有這種呼喚。由此可見(jiàn)，崇尚、呼喚陽(yáng)剛之氣，不僅限于歐洲，也見(jiàn)于我國(guó)；不止于男性，也及女性。無(wú)怪乎，不少婦女團(tuán)體組隊(duì)前來(lái)觀看陽(yáng)元石了。 

 中國(guó)性學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐天民教授在2004年為丹霞山中華性文化博物館題詞也是以“陽(yáng)元陰元”引入：

 

　　陽(yáng)元陰元，以人為根。
　　男性女性，以人為本。