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看看你的姓氏來(lái)源

 昵稱(chēng)948124 2010-03-19

百家姓,看看自己的姓氏起源地吧

百家姓氏最新如下:
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趙錢(qián)孫李 周吳鄭王 馮陳諸衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張
孔曹?chē)?yán)華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯
滕殷羅畢 郝鄔安常 樂(lè)于時(shí)傅 皮卡齊康 伍余元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計(jì)伏成戴 談宋茅龐
熊紀(jì)舒屈 項(xiàng)祝董粱 杜阮藍(lán)閔 席季麻強(qiáng) 賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鐘徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬(wàn)支柯 咎管盧莫
經(jīng)房裘繆 干解應(yīng)宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿儲(chǔ)靳 汲邴糜松
井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車(chē)侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮
寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄
印宿白懷 蒲臺(tái)從鄂 索咸籍賴(lài) 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙
聞?shì)穚arty翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 卻璩桑桂 濮牛壽通
邊扈燕冀 郟浦尚農(nóng) 溫別莊晏 柴翟閻充 慕連茹習(xí) 宦艾魚(yú)容
向古易慎 戈廖庚終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國(guó)文寇 廣祿闕東
毆殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡(jiǎn)饒空
曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關(guān)蒯相 查后荊紅 游竺權(quán)逯 蓋后桓公
萬(wàn)俟司馬 上官歐陽(yáng) 夏侯諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊
澹臺(tái)公冶 宗政濮陽(yáng) 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 軒轅令狐
鐘離宇文 長(zhǎng)孫慕容 鮮于閭丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子車(chē)
顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂(lè)正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷粱
晉楚閆法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門(mén) 呼延歸海 羊舌微生
岳帥緱亢 況后有琴 梁丘左丘 東門(mén)西門(mén) 商牟佘佴 伯賞南宮
墨哈譙笪 年愛(ài)陽(yáng)佟 第五言福 百家姓終
1、、、、房姓——感恩戴德 投桃報(bào)李
  傳說(shuō)上古堯帝見(jiàn)兒子丹朱沒(méi)有治理天下的才能,就把帝位傳給了舜。舜繼位之后,感激堯的恩德,就把丹朱封在舟淵,國(guó)號(hào)“庚”。又封丹朱的兒子陵在房邑,稱(chēng)房邑侯,房邑侯的子孫就以封地為姓,奉房陵為始祖。

2、、、、蔣姓——一脈相承 源于姬姓
 蔣姓是一個(gè)大姓,占百家姓第十三位。
公元前十一世紀(jì),周武王滅商建立周朝,確立宗法,建立典章,開(kāi)始了諸侯大分封。《唐書(shū)宰相世系表》曰:“周公第三子伯齡封于蔣,子孫以國(guó)為氏?!笔Y國(guó)的位置在河南固始縣西北一帶。周朝的歷代君王都姓姬,所以蔣姓源于姬姓。
五代時(shí)期,西漢蔣詡的后人蔣顯出任明時(shí)的監(jiān)鹽官,住在寧波城內(nèi),后來(lái)成為寧波望族,逐漸發(fā)展到浙東福建以及其它地方。蔣姓遷臺(tái),始于南明永歷年間,當(dāng)時(shí)有位叫蔣毅安的人跟隨鄭成功父子反清復(fù)明,后來(lái)參加光復(fù)臺(tái)灣的壯舉。

3、、、、關(guān)姓——滿族大姓
有一種說(shuō)法,關(guān)姓起源于夏朝末年,當(dāng)時(shí)的皇帝夏桀荒誕無(wú)道,殘害百姓,暴行罄竹難書(shū),其中一位正直賢明的大臣叫關(guān)龍逢,以社稷大業(yè)為重,不顧個(gè)人安危,一次又一次引黃圖規(guī)勸夏桀。夏桀不聽(tīng),反認(rèn)為關(guān)龍逢謠言惑眾,下令把黃圖焚毀,將關(guān)龍逢殺了。后人便以先人名字中的關(guān)用作自己的姓氏。
有學(xué)者認(rèn)為,關(guān)龍逢就是豢龍逢,是舜帝時(shí)豢龍氏的后代,以養(yǎng)龍為生,舜帝曾賜以復(fù)姓董父。
相傳老子騎青牛過(guò)函谷關(guān)(河南靈寶)時(shí),被關(guān)令尹堯攔截,非要老子留下一篇文章才可過(guò)關(guān)。于是老子寫(xiě)了不朽的《道德經(jīng)》,關(guān)令尹堯的子孫就以函谷關(guān)的關(guān)為姓。
關(guān)姓也是滿族人的一個(gè)主要姓氏。

4、、、、徐姓——以姓氏命名的徐州
  幾千年前,伯益的兒子若木封在徐國(guó)(安徽泗縣),到了周穆王時(shí)有個(gè)徐君偃,他聰明仁愛(ài),頗得百姓擁護(hù),國(guó)力漸強(qiáng)。周穆王喜歡巡游四海,逐漸不理朝政,徐君偃起兵造反,不料,讓周穆王知道了,他乘坐造父駕驛的千里馬從昆侖山趕到徐城。徐偃王不想士兵流血犧牲,于是掛起免戰(zhàn)牌躲進(jìn)深山,這山就是徐山,這城就叫徐州。后來(lái)周武王獲悉徐偃王如此得人心,便讓他的兒子繼續(xù)治理徐國(guó),于是,他們以徐為姓,奉徐君偃為始祖。

5、、、、張姓——人數(shù)最多的姓氏
  相傳在黃帝部落里有個(gè)叫揮的人,他聰明,愛(ài)動(dòng)腦筋。有一次,他從天空星座的排列組合上得到啟發(fā),發(fā)明了弓。那時(shí)的人們以狩獵為生,弓的發(fā)明是了不起的大事。于是,黃帝封他一個(gè)專(zhuān)門(mén)制造弓的官叫弓正,賜姓張。張姓就這么誕生了,至今已有五千多年歷史。
從始祖開(kāi)始將近十世,以后遷到河北省清河縣,張姓始祖迅速繁衍。中國(guó)張姓人口有一億多,占總?cè)丝诘氖种灰陨?,是人?shù)最多的姓。
 
6、、、、王姓——天下王氏出太原
  東周時(shí)候的第十一個(gè)王的兒子子喬,又叫太子晉,因頂撞父王被貶為庶民,當(dāng)了老百姓,發(fā)配到現(xiàn)太原地區(qū)。兒子宗敬在這里時(shí)間長(zhǎng)了之后,老百姓都因他是帝王人家門(mén)戶的人,便叫他王家,漸漸演變成了王姓。以后,世代子子孫孫長(zhǎng)期居住太原,王姓從此繁衍開(kāi)來(lái),形成太原王。傳到第十八代孫王翦正是秦始皇一統(tǒng)天下,兼并六國(guó)之時(shí),王翦父子以武力替秦朝滅了六國(guó)中的五國(guó),可惜生不逢時(shí),秦朝好景不長(zhǎng),王翦便逃到山東瑯琊韜光養(yǎng)晦,于是又引申出人才輩出的瑯琊王。自漢以后,太原王、瑯琊王向四方遷移,人口大增。
王姓的由來(lái)最初指君王家的后裔,然而,自漢至唐,姓王的宰相出了92名,稱(chēng)王的卻寥寥無(wú)幾。
王姓在兩、三千年的發(fā)展史上,并非只有與子喬一脈相傳,例如商代的劉姓始祖比干、戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)信陵君王子無(wú)忌以及田氏齊王等等,都有子孫稱(chēng)為王氏。王姓后來(lái)繁衍成中國(guó)人數(shù)最多的大姓之一。

7、、、、李姓——南方李 北方虎
  在相當(dāng)多的李氏族譜記載:黃帝軒轅及孫子顓頊?zhǔn)抢钍系倪h(yuǎn)祖,其后裔有個(gè)叫皋陶,帝堯時(shí),擔(dān)任理官的職務(wù)(司法長(zhǎng)官),皋陶每次審理案件明察秋毫,公正無(wú)私,深受百姓愛(ài)戴。于是,子孫便以祖上官職“理”為氏。
到了商末,有位大臣李真,因?yàn)榭床粦T紂王的暴行被處死,李真的夫人攜帶兒子避難外逃,一路上饑餓難忍,靠摘李樹(shù)的果子維持生命。處于感恩之情,夫人讓兒子以李為姓。古時(shí),李與理本可相通,李樹(shù)也就成為李姓先人崇拜的一種圖騰了。
南方的說(shuō)法跟北方有很大差別。在古代巴人居住的地區(qū)他們以虎作為圖騰,巴人族里,虎與李發(fā)音一樣。所以,北李和南李未必同一個(gè)始祖,但大多數(shù)人將老子李耳作為自己的始祖。
天下李姓均以隴西為源頭(甘肅隴山以西),那里是古代政治、軍事、文化中心之一,隴西堂是李姓人家的堂號(hào)。

8、、、、陳姓——寶島第一大姓
  陳姓在三千年的發(fā)展史上也派生出幾十個(gè)其他的姓氏,譬如田、孫、王、胡、袁、薛、敬、仲等等,真可謂“左道相逢皆叔侄,問(wèn)知身世是陳親”。
春秋時(shí),陳國(guó)宮廷的內(nèi)亂,有個(gè)叫陳完的公子避姓去了齊國(guó),改姓為田。齊國(guó)最初是姜子牙受封的地方,歷史上叫做“姜齊”。到了陳完的九世孫田和改稱(chēng)田齊。陳胡公的后代孫武,他的祖先也姓陳,王莽稱(chēng)帝后,生怕大臣不知他出生的字貴,于是往往自我介紹自己是田齊王室后裔,原姓陳。
廣東是陳氏南遷后集中聚居的主要省份,陳氏在廣東位居十大姓氏的前茅。歷朝歷代,陳姓名人輩出,在寶島臺(tái)灣,陳姓也算得上第一大姓,據(jù)統(tǒng)計(jì),全球姓陳的華人超過(guò)七千萬(wàn),如果加上由陳姓派生的其他姓氏,總?cè)丝趯⒊鲆蝗f(wàn)。
陳姓在三千年的發(fā)展史上也派生出幾十個(gè)其他的姓氏,譬如田、孫、王、胡、袁、薛、敬、仲等等,真可謂“左道相逢皆叔侄,問(wèn)知身世是陳親”。
春秋時(shí),陳國(guó)宮廷的內(nèi)亂,有個(gè)叫陳完的公子避姓去了齊國(guó),改姓為田。齊國(guó)最初是姜子牙受封的地方,歷史上叫做“姜齊”。到了陳完的九世孫田和改稱(chēng)田齊。陳胡公的后代孫武,他的祖先也姓陳,王莽稱(chēng)帝后,生怕大臣不知他出生的字貴,于是往往自我介紹自己是田齊王室后裔,原姓陳。
廣東是陳氏南遷后集中聚居的主要省份,陳氏在廣東位居十大姓氏的前茅。歷朝歷代,陳姓名人輩出,在寶島臺(tái)灣,陳姓也算得上第一大姓,據(jù)統(tǒng)計(jì),全球姓陳的華人超過(guò)七千萬(wàn),如果加上由陳姓派生的其他姓氏,總?cè)丝趯⒊鲆蝗f(wàn)。

9、、、、趙姓——人家的圖騰——鳳凰
  山西洪洞縣趙城又名鳳凰城,是趙姓主要發(fā)源地。龍與鳳是中華民族的吉祥物,鳳是遠(yuǎn)古時(shí)代少昊部落的圖騰,他們最初生活在山東曲阜一帶。少昊的孫子皋陶,長(zhǎng)子伯益都是趙姓的老祖宗,所以鳳凰就是趙姓人家的圖騰。
伯益后人傳到西周有個(gè)叫造父,專(zhuān)為周穆王姬滿養(yǎng)馬馴馬,他讓造父駕八匹千里馬,又帶上衛(wèi)士和大批金銀珠寶去見(jiàn)西王母。他從如今的西安出發(fā),北上內(nèi)蒙向西穿過(guò)新疆名山大川,到了西王母國(guó)之后,又西進(jìn)中亞、西亞的吉爾吉斯草原,二年多時(shí)間內(nèi)行程三萬(wàn)多里,靠的全是造父的馬車(chē)。后來(lái)徐偃王聯(lián)合諸侯國(guó)造反,又是造父駕千里馬讓周穆王帶兵及時(shí)趕去平定叛亂。造父有功,封在趙城,賜姓趙。

10、、、、方姓——始于河南 興在福建
  遠(yuǎn)古時(shí)代是一個(gè)充滿了神奇與傳說(shuō)的時(shí)代,大約在四千多年前,原始部落之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。南方有一個(gè)部落首領(lǐng)蚩尤掠奪成性,勇猛好戰(zhàn),把炎帝部落趕到了黃帝控制的河北涿鹿地區(qū)。于是炎黃二人攜手合作對(duì)蚩尤展開(kāi)了有名的涿鹿之戰(zhàn)。蚩尤敗走山東,黃帝乘勝追擊擒殺了兇悍的蚩尤。炎帝后裔榆罔之子雷因輔佐黃帝伐蚩尤有功,封與方山,雷的子孫以地為氏,以方為姓。方雷氏的后裔到了山東與東夷人融合,成了強(qiáng)大的方國(guó),又叫方夷,又降服于周朝。古本《竹書(shū)紀(jì)年》對(duì)此有所記載“后芬即位三年,九夷來(lái)御。”九夷其中就包括方夷。
方姓的來(lái)源姓氏學(xué)家更傾向于較現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法。距今二千多年前的周朝,出了一個(gè)方姓人家的祖先——方叔,方叔是周宣王手下最得力的大臣,有勇有謀。其后代以氏為姓,主要在河南生息繁衍,秦漢以來(lái),方氏家族南遷,在福建、漳州的龍溪成為望族。

11、、、、錢(qián)姓——舉足輕重的錢(qián)府上士
  說(shuō)到錢(qián)姓,誰(shuí)都會(huì)把它與金錢(qián)聯(lián)想在一起。貨幣的出現(xiàn)是人類(lèi)進(jìn)化史上的一件大事,有了貨幣就要有管理貨幣的官員。大約在西周,設(shè)了“錢(qián)府上士”一職(相當(dāng)于今天的中央銀行行長(zhǎng))。錢(qián)府上士的作用如此重要,其后人不禁就把錢(qián)用作自己的姓。
歷史上通常把彭祖列為錢(qián)姓的始祖。一是彭祖裔孫孚曾任錢(qián)府上士,二是因?yàn)榕碜姹救诵蘸],因?yàn)殄X(qián)是常見(jiàn)姓,篯是彭祖的專(zhuān)用姓。

12、、、、武姓——是非功過(guò) 后人評(píng)說(shuō)
  在商朝的歷史舞臺(tái)上,活躍過(guò)一批武氏先前人物:滅了夏朝之后改名武湯、成湯的商王朝的建立者湯;在位59年、商朝頗有作為的國(guó)王殷高宗武??;西周時(shí),還有殷國(guó)國(guó)君武庚。武湯、武丁、武庚按姓氏來(lái)說(shuō),他們是契的后裔,子姓的始祖。當(dāng)年子姓的后代在河南商丘建立了宋國(guó),宋國(guó)有個(gè)宋戴公,他的子孫有的便以他的謚號(hào)“戴”為姓。戴的兒子在位18年,死后被謚稱(chēng)為宋武公,武公的后代也已謚號(hào)“武”作為姓氏,所以武湯、武丁雖然不姓武,但他們卻是武姓的老祖宗。
武氏在隋唐兩朝的歷史上,出了好幾代杰出的人物,武則天就是其中的代表。武則天從一位普通的宮女,歷經(jīng)沉浮,最后登上皇帝寶座,成為執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的一代女皇。
武則天對(duì)姓氏較為看重,她為了削弱李唐政權(quán)的地位,把《貞觀氏族志》改為《姓氏錄》,并將武家列入第一等。她還重用武氏家人,形成強(qiáng)大的宗族勢(shì)力。由此可見(jiàn),姓氏在封建社會(huì)的權(quán)利斗爭(zhēng)中有著不容忽視的影響力。在武則天身后的一千多年里,對(duì)這位女皇的褒貶仍不絕于世。

13、、、、柏姓——貴族姓氏
  按史料記載,柏姓曾是華夏民族在遠(yuǎn)古時(shí)期的貴族姓氏,因?yàn)榘匦杖颂熨Y聰穎,所以曾有多人當(dāng)過(guò)上古皇帝的老師。這些上古先哲的后代曾在河南西平縣西部建立過(guò)一個(gè)柏國(guó),在2500多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這個(gè)弱小的柏國(guó)被楚國(guó)滅掉了。如今,在柏國(guó)故地,仍矗立著一座建于北宋時(shí)期的寶巖寺塔,這座保存完好的千年古塔于塔下民間盛傳的柏皇氏的傳說(shuō)相映成趣。
相傳上古時(shí)期東方部族的一個(gè)首領(lǐng)叫做柏皇氏,因?yàn)樗麄円园貥?shù)作為圖騰對(duì)象,所以又稱(chēng)柏皇氏為柏芝。柏芝曾擔(dān)任過(guò)伏羲的助手,傳說(shuō),聞名中外的中華太極八卦圖,便是遠(yuǎn)古時(shí)期三皇之首的伏羲發(fā)明的。當(dāng)時(shí)有一只龍首蛇身的怪物,見(jiàn)到伏羲后便精神抖擻,背上龍磷閃閃發(fā)光,構(gòu)成一組圖案,伏羲見(jiàn)狀只顧頂禮膜拜,而柏皇氏卻用燒過(guò)的木炭將圖案畫(huà)在大石上,獻(xiàn)給了伏羲,籍此發(fā)明了太極八卦圖。顯然,這其中凝聚了柏姓人的聰穎與智慧。柏皇氏勤勞于天下而不居功,造福于百姓而無(wú)所欲求,所以深得百姓的擁護(hù),并尊為柏皇。他居住在柏皇山,其后人便以“柏”作為自己的姓氏。
柏姓的另一支起源形成于春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)的柏國(guó)百姓以國(guó)名“柏”作為自己的姓氏。
14、、、、戴姓——名門(mén)望族畫(huà)壇創(chuàng)奇跡
  宋姓和戴姓是一個(gè)家族,戴氏的得姓是從宋戴公的兒子宋子文開(kāi)始的。到了宋武公之后,他的子孫也已先祖的謚號(hào)“武”作為姓氏。在當(dāng)時(shí)的宋國(guó),宋姓、戴姓、武姓還有莊姓、宣姓、穆姓和孔姓情同手足,因?yàn)槎际巧掏醭暮笠?,原本都姓“子”?
戴姓除源于子姓這一主流之外,戴還有幾個(gè)來(lái)源,一支是當(dāng)時(shí)有個(gè)同姓諸侯小國(guó)——戴國(guó),被鄭國(guó)兼并后,戴國(guó)子孫為不忘先祖,以“戴”為姓;另一支是由殷改姓為戴的,殷的字義為“盛”,戴子也有增益的意思,二字義相近,于是有一部分殷氏后來(lái)改戴為姓;源自姬姓則是戴的又一種說(shuō)法。
河南是戴姓的發(fā)源地,戴姓由河南遷往江蘇、安徽和浙江,并在這三個(gè)地區(qū)發(fā)展成為望族。戴姓進(jìn)入漢代已是一個(gè)常見(jiàn)的大姓,江蘇揚(yáng)州古時(shí)稱(chēng)廣陵,是戴姓的一個(gè)主要郡望。
浙江在明代初年,西子湖畔有一個(gè)制造金銀器的工匠戴進(jìn),后轉(zhuǎn)向繪畫(huà),對(duì)山水、人物、花鳥(niǎo)、神像都有獨(dú)到的藝術(shù)造詣。戴進(jìn)三十九歲時(shí)受召入皇宮,成為南京院體畫(huà)的代表人物,是浙派山水的首席畫(huà)師。
清代杭州還出了一個(gè)以戴熙為首的繪畫(huà)世家,他的弟弟戴煦,兒子戴有恒,以及孫子戴兆登,均以山水畫(huà)享譽(yù)于世。

15、、、、江姓——?dú)v史悠久,聲名顯赫的江姓
  唐時(shí)大詩(shī)人李白曾因永王麟案流放夜郎,途中忽獲赦書(shū)驚喜交加,旋即放舟東下,做過(guò)一首膾炙人口的好詩(shī)《早發(fā)白帝城》。詩(shī)中的江陵成了暮色蒼茫中溫暖的燈火,成了令人心馳神往的親切家園。我們?cè)S多人正是從李白這首詩(shī)里才了解到湖北境內(nèi),長(zhǎng)江邊上有這么一座引人矚目的江陵縣城。其實(shí),早在唐朝以前,江陵就非常出名,曾是周朝時(shí)代江國(guó)所在,而且是江姓人的始居地。
據(jù)《姓纂》和《姓譜》等書(shū)記載,江姓是顓頊帝的玄孫伯益的后代。當(dāng)年伯益協(xié)助大禹治水有功,伯益的一個(gè)叫恩成的兒子受封于江陵,稱(chēng)作江國(guó)。江國(guó)在春秋時(shí)期被楚國(guó)所滅,恩成的后裔便“以國(guó)為姓”而姓江。由此可見(jiàn),江姓從恩成到伯益可以追溯到“三皇五帝”顓頊帝那里去,所以,江姓的確是歷史悠久,聲名顯赫。

16、、、、羅姓——圖騰演變成羅姓
  “祝融”不是人名,是一種職位——火神。相傳,黃帝的曾孫顓頊生有二子,黎和吳回,先后擔(dān)任祝融,后來(lái)吳回生了陸終,陸終的幼子季連在荊楚一帶立國(guó),以米為姓。季連的孫子穴熊當(dāng)了荊楚的國(guó)君后才以熊為姓,羅姓就是從熊姓中演變來(lái)的。眾所周知楚國(guó)大詩(shī)人屈原在楚國(guó)被秦滅亡后投汨羅江自盡,屈原是穴熊的后裔,所以,熊姓的后裔和從熊姓演變過(guò)來(lái)的羅姓還真有點(diǎn)緣分。
有句成語(yǔ)叫“天羅地網(wǎng)”,羅在甲骨文中字形象一張捕鳥(niǎo)用的網(wǎng),于是有學(xué)者提出最早織網(wǎng)捕鳥(niǎo)的部落叫羅部落,他們以“羅”為圖騰,漸漸變成部落的姓氏。
還有一種說(shuō)法是當(dāng)年楚靈王想把賴(lài)國(guó)消滅,姓賴(lài)的族人逃到羅國(guó)該姓羅,后來(lái)羅國(guó)又被楚靈王消滅,羅姓人又來(lái)到傅國(guó)該姓傅。所以賴(lài)、羅的老祖宗該是傅說(shuō),三個(gè)姓氏血統(tǒng)混合成為一家人。

17、、、、花姓——女中豪杰,忠孝英名千古傳頌
  花字是我們最為常見(jiàn)和最為常用的字,可是你知道嗎?在漢代以前,還沒(méi)有花字,那時(shí)候使用的是另一個(gè)字——華。華與花曾一度通用不分,花姓是從華姓中分出的一個(gè)支脈。除《述異記》記載的南北朝時(shí)有女英雄花木蘭外,正史上發(fā)現(xiàn)最早的花姓人名是在唐朝。

18、、、、養(yǎng)姓——百步穿楊 絕技驚鬼神
  在周朝時(shí)有個(gè)養(yǎng)國(guó),后來(lái)被楚國(guó)滅掉,春秋時(shí)期,養(yǎng)國(guó)是楚大夫養(yǎng)由基的封邑。養(yǎng)由基是古代有名的神箭手。據(jù)說(shuō),一次他跟人家比箭,叫人在楊樹(shù)葉上做記號(hào),然后在百步之外箭箭命中樹(shù)葉,“百步穿楊”由此而來(lái)。
又傳說(shuō)楚國(guó)有只善于接箭的通臂猿。有一次,楚共王去荊山打獵,正碰上這只通臂猿,楚共王命人將其團(tuán)團(tuán)圍住,用箭射它,但都被它接住。楚共王叫來(lái)養(yǎng)由基,這只通臂猿一聽(tīng)養(yǎng)由基的名字,嚇得大聲嚎叫,對(duì)著養(yǎng)由基全身顫抖,結(jié)果被養(yǎng)由基一箭射中心窩。養(yǎng)由基被認(rèn)為是箭法驚鬼神,后人形容某人箭法高明,就常將他比之為養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基那百步穿楊的射箭絕技,今天只能在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)里才能見(jiàn)到,而安居樂(lè)業(yè)的養(yǎng)姓后人,正以新的方式生活著。

19、、、、沙姓——眾說(shuō)紛紜說(shuō)沙姓
  沙姓最早源于上古時(shí)神農(nóng)氏的后裔。炎帝時(shí)有個(gè)臣子名叫夙沙氏,后人把它簡(jiǎn)化為沙姓;還有一支是湯王后裔,商朝末年,殷紂王的庶兄徽子啟受封于宋國(guó),他的后代當(dāng)中有人被封于沙這個(gè)地方,即今天河北省大名縣東面。他們以地名為姓,成為沙姓;還有一支出于沙隨氏。沙隨是春秋時(shí)宋國(guó)的領(lǐng)地,位于河南省寧陵?yáng)|北部?!洞呵铩分杏涊d,成公十六年,晉會(huì)諸侯于沙隨,指的就是這個(gè)地方。古時(shí)的諸侯公爵,在失去國(guó)家以后,就以沙作為自己的姓氏;另外一支沙姓源自于回族?;刈迦藢?duì)屠殺牲畜稱(chēng)為“宰”,因?yàn)樗麄兗芍M“殺”子,但有一部分回族人反教成為漢人后,他們卻偏要以沙為姓氏?!皻ⅰ蓖吧场币敉植煌?。

20、、、、冉姓——曇花一現(xiàn)的冉姓發(fā)源地
  周文王姬昌的第十個(gè)兒子名叫季載,曾經(jīng)跟隨周公旦平定武庚、三監(jiān)軍叛亂,立有戰(zhàn)功,是個(gè)頗有政治才干的人。他官至司空,是“成康之治”時(shí)期的重臣。季載的封地在冉這個(gè)地方,就是現(xiàn)今河南省平輿縣北部的射橋鄉(xiāng)古城村,所以又稱(chēng)他為冉季載。
古時(shí)候,冉這個(gè)地方叫沈。公元前十一世紀(jì),周敬王十四年,也就是公元前506年,古沈國(guó)被蔡照侯執(zhí)政的蔡國(guó)滅了,有著百年興衰史的古沈國(guó)沒(méi)能躲過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的劫難,帶著遺憾和悲哀默默退出了中國(guó)歷史舞臺(tái)。在古沈國(guó)的故地,后來(lái)秦王朝在這里設(shè)置了平輿縣。

21、、、、袁姓——一姓六字”話袁姓
  中國(guó)姓氏文化包含許多趣事,比方說(shuō),除了復(fù)姓,一個(gè)姓氏你還能寫(xiě)出不同的字嗎?一般情況下顯然辦不到,但是袁姓在歷史上就曾有“一姓六字”的說(shuō)法。古時(shí)袁、轅、溒、榬、援、爰六字相通。雖然袁姓有六種不同寫(xiě)法,但他們?nèi)詫偻谎},同一家人。漢代以后,這六個(gè)字的“袁”卻漸漸分開(kāi)使用了,土口袁成了常見(jiàn)姓,其他五種成了罕見(jiàn)姓。至今,北京、上海、沈陽(yáng)還有人姓這些字的姓。
據(jù)記載,袁氏出自胡公滿之后,如果尋根溯源,早在三千多年前,陳袁兩姓是一家人。因?yàn)殛愋帐甲媸呛珴M,袁姓又源自胡公滿第十三世孫,這樣,陳袁兩姓盡管出現(xiàn)的時(shí)間有先后,但其血脈同源卻是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)。

22、、、、蔡姓——以國(guó)為姓
  公元105年,蔡倫用破布、樹(shù)皮、魚(yú)網(wǎng)等為材料加工成紙,獻(xiàn)給皇帝。蔡倫的造紙技術(shù)一直被朝廷嚴(yán)加保密,到了唐朝,才開(kāi)始由朝鮮傳到世界。
蔡倫老家在湖南萊陽(yáng),其先祖曾定居河南上蔡,這里是蔡國(guó)古城遺址。按史書(shū)記載,周文王有個(gè)兒子叫叔度,與周武王是兄弟,周武王滅了殷朝之后,把叔度分封到蔡,于是,人們稱(chēng)他蔡叔度。后來(lái),叔度不服周公涉政,便與管叔鮮、武庚一起叛亂,周公平定叛亂后,發(fā)現(xiàn)蔡叔度的兒子蔡仲倒還爭(zhēng)氣,就把他封回原地。后來(lái),蔡國(guó)不斷受到楚國(guó)的侵略,于是又從上蔡遷到新蔡、下蔡。
蔡姓以國(guó)為姓已有三千年歷史了,蔡叔度作為蔡姓始祖,再往上推,他是周文王和后稷的傳人,所以黃帝是蔡姓人名正言順的老祖宗。

23、、、、皺姓——英賢不絕,名人輩出的鄒姓
  曲阜在周代是周公之子伯禽的封地,稱(chēng)為“魯”。在公元前11世紀(jì),鄒國(guó)在當(dāng)時(shí)叫邾婁國(guó)?!缎帐峡悸浴分姓f(shuō):“鄒本邾婁國(guó),改為鄒,后以為氏,帝顓頊之后所封?!臂鋰?guó)很小,它從屬于魯國(guó),后來(lái)就被魯穆公改國(guó)號(hào)為“鄒”。既然鄒姓是顓頊的后代,那與同為一體的朱姓自然就是一家了。
在中國(guó)歷史上,鄒姓家族中叱咤風(fēng)云的帝王將相似乎不多,但杰出的文人學(xué)士卻很多。“鄒魯遺風(fēng),英賢不絕,濟(jì)濟(jì)鄒魯,禮義帷恭?!边@是古來(lái)稱(chēng)頌鄒魯兩地之辭。因?yàn)轸攪?guó)出了孔子,鄒國(guó)出了孟子,所以鄒魯這兩個(gè)字后來(lái)被廣泛用來(lái)表示文教昌盛之地。與鄒忌齊名的鄒衍也是春秋時(shí)期的名士之一,是他使陰陽(yáng)說(shuō)和五行說(shuō)合流。宋代有以氣節(jié)自負(fù)而史稱(chēng)忠臣的鄒浩,有御書(shū)題賜的宰相鄒應(yīng)龍,以及跟隨文天祥大義凜然,以身殉國(guó)的鄒風(fēng)等都是名登史書(shū)的人物。明清以來(lái),鄒氏家族更是名人輩出。
鄒姓目前已成為全國(guó)100個(gè)大姓之一,多數(shù)分布在我國(guó)南方。

24、、、、韋姓——隱姓埋名以“韋”做姓
  河南省的滑縣是韋姓的一支起源地。夏朝時(shí),夏帝少康封大彭氏的子孫文哲在這作諸侯,當(dāng)時(shí)叫豕韋,也稱(chēng)韋國(guó),國(guó)中的子孫便以國(guó)為姓。
說(shuō)到另一支源處,始祖就是大名鼎鼎的韓信。最早是漢丞相蕭何月下追韓信,將他舉薦給劉邦,在楚漢相爭(zhēng)中,韓信立有不可估量的大功。后來(lái)劉邦卻又懷疑他要謀反,又是蕭何訂計(jì)殺害了韓信。所以有“成也蕭何,敗也蕭何”的說(shuō)法。韓信以及親人被殺后,蕭何悄悄留下了韓信的一個(gè)兒子,送到海南島隱居,為了怕人懷疑,就去掉了韓字的左邊,留下了“韋”字作為姓。從此,韋姓在南方逐漸發(fā)展起來(lái)。

25、、、、莊姓——一波三折的莊氏家族
  莊姓的來(lái)源跟楚莊王大有關(guān)系。據(jù)說(shuō),王昭君的故鄉(xiāng)在湖北秭歸東南一帶,當(dāng)時(shí)叫丹陽(yáng),晉秋時(shí)曾是楚國(guó)建都的地方。楚國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)君熊繹曾是西周大臣,當(dāng)時(shí)周戴王代紂,周天子?xùn)|征,天下太平,于是論功行賞就把熊繹封到丹陽(yáng)作了楚國(guó)國(guó)君。隨后,這個(gè)諸侯國(guó)又遷都到湖北江陵西北的紀(jì)王城,公元前611年,它兼并了各諸侯國(guó)。正是這位叱咤風(fēng)云的羋旅成了莊姓的始祖。羋旅死后謚號(hào)為“莊”,就是楚莊王?!爸u”是對(duì)某人品德、事跡的追認(rèn)與頌揚(yáng)。楚莊王后代便是以謚號(hào)“莊”為姓,世代姓莊。
在莊姓的發(fā)展過(guò)程中,在我國(guó)春秋時(shí)期,曾出現(xiàn)兩次較大波折,對(duì)整個(gè)家族影響深遠(yuǎn)。
楚莊王后裔莊鞒奉命經(jīng)略巴、黔中向西征討,很快將勢(shì)力擴(kuò)至云南滇池一帶。當(dāng)他得勝班師回朝,不料楚國(guó)的巴郡和黔中郡均為秦國(guó)所占,一班人馬無(wú)從歸處,在歸路被切斷的情況下索性留在云南作了滇王。他融入少數(shù)民族,對(duì)西南邊陲的開(kāi)發(fā)功不可沒(méi),直到劉邦統(tǒng)一天下,他們這支人馬方才降漢,回到楚地。
莊姓的第二次波折對(duì)其姓氏的存在是一次災(zāi)難性的重創(chuàng)。《姓氏考略》記載:“漢明帝諱莊,故莊氏改為嚴(yán)氏?!蔽簳x以后雖然有的恢復(fù)了本姓,但多數(shù)依然姓了嚴(yán),由此看出,莊姓和嚴(yán)姓就血緣而言并非風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)家族。

26、、、、項(xiàng)姓——不以成敗論英雄
  說(shuō)起項(xiàng)姓,人們自然會(huì)想到項(xiàng)羽這個(gè)名字。這位西楚霸王征戰(zhàn)一生,戰(zhàn)功無(wú)數(shù),然而人們更多記住的還是垓下之圍的四面楚歌,是他跟虞姬的生死別離,是他的無(wú)顏見(jiàn)江東父老而自刎的大丈夫氣概。對(duì)于項(xiàng)羽的英雄氣概,民間曾有很多傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)項(xiàng)羽在烏江邊自刎之后軀體站立不倒,直到劉邦來(lái)到江邊對(duì)他拜了幾拜,這位英雄才轟然倒下。如果說(shuō)中國(guó)自古便有以成敗論英雄的習(xí)慣,那么項(xiàng)羽說(shuō)是一個(gè)例外。
說(shuō)起項(xiàng)羽還會(huì)想起著名典故鴻門(mén)宴,而提及鴻門(mén)宴又不能不說(shuō)到項(xiàng)伯。項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父,項(xiàng)羽率領(lǐng)大軍來(lái)到鴻門(mén)之后跟范增訂計(jì)要?dú)?,?xiàng)伯因?yàn)榕c劉邦謀士張良是好朋友,于是,當(dāng)夜把消息告訴了張良。第二天,當(dāng)范增命項(xiàng)莊舞劍,以便殺死劉邦,又是項(xiàng)伯上前掩護(hù)才使劉邦得以逃生,劉邦建立漢朝后,就賜項(xiàng)伯姓劉。在項(xiàng)姓中,我們多少能看到歷史的很多側(cè)面。
姓氏的起源,其中有一種是以亡國(guó)的國(guó)名為姓,以表明人們對(duì)自己國(guó)家的思念和對(duì)統(tǒng)治者的不屈。項(xiàng)姓正是以項(xiàng)國(guó)為姓。古項(xiàng)國(guó)在河南沈丘縣,和許多諸侯國(guó)一樣,項(xiàng)國(guó)也被楚國(guó)吞并,所以,有了項(xiàng)姓的來(lái)源。

27、、、、東姓——圣賢之后
  山東省平原縣曾繁衍過(guò)一個(gè)姓氏——東姓,據(jù)史料記載,東姓氏曾在平原郡興旺發(fā)達(dá)過(guò)。
東姓來(lái)源有兩支,相傳上古時(shí)舜帝有七位好友與舜平輩相處,舜常向他們請(qǐng)教治國(guó)之道,待以賓客之禮,世稱(chēng)他們是賢友。這七個(gè)賢人中,最大的叫東不識(shí),傳說(shuō)是伏羲的后代。他的見(jiàn)解和品德在七人中數(shù)最高,東不識(shí)的后代就以他的名為姓。另外,大禹的后裔東樓公被封于杞國(guó),東樓公子便以他的名為姓了。
東姓在歷史上有記載的人物并不多,現(xiàn)在知道的有漢代大將軍東關(guān)襄;在我國(guó)古代神話傳說(shuō)中,還有一位東王公,《神異記》中記載著他身長(zhǎng)一丈,頭發(fā)皓白,人形鳥(niǎo)面虎尾,是籌管男仙名籍的神話領(lǐng)袖。

28、、、、墨姓——始祖原是治水功臣
  提起墨翟和墨家學(xué)派的著作總匯《墨子》一書(shū)大家一定非常熟悉。墨翟是宋國(guó)人,長(zhǎng)期住在魯國(guó),曾學(xué)習(xí)過(guò)儒家學(xué)說(shuō),因?qū)θ寮曳爆嵉摹岸Y”不滿開(kāi)始另立學(xué)說(shuō),有相當(dāng)?shù)姆e極性和進(jìn)步性,在思想界影響很大,跟儒家并稱(chēng)為“顯學(xué)”。
傳說(shuō)炎帝神農(nóng)的后裔墨如見(jiàn)多識(shí)廣,是他的建議使大禹治水成功,大禹后來(lái)拜他為師。大禹的兒子夏啟建立了中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝之后就封墨如的兒子胎初為孤竹國(guó)的國(guó)君,胎初就以父名為姓人稱(chēng)墨胎初。
說(shuō)起孤竹國(guó)就在今天河北省秦皇島市西面,它一直作為夏、商、周王朝的附屬?lài)?guó),公元前256年隨著周王朝的解體而消退。幾千年來(lái),墨胎氏的后人分散各地,其中一部分人就沿用的這就是墨了祖先名字的頭一個(gè)字成為今天的墨姓。

29、、、、東方姓——黎明的象征
  在我們中華姓氏大家族里不光只有趙錢(qián)孫李這些單姓,還有一部分是復(fù)姓,象諸葛、司馬等姓不僅常見(jiàn),有些還很有地位。
東方姓的始祖是漢代人東方朔,東方朔原本姓張,他出生前父親就死了,母親也在三天后去世,他是由鄰居撫養(yǎng)成人的。據(jù)說(shuō),他出生時(shí),正好是東方發(fā)亮,晨曦初霞,所以取名東方朔。后來(lái)漢武帝下詔書(shū)招賢,東方朔毛遂自薦,得到一個(gè)官職,深得漢武帝寵愛(ài)。在民間,東方朔被奉為喜神,他的后代以“東方”作為姓氏。

30、、、、段姓——作繭自縛的太叔段
  春秋初期,鄭武公有兩個(gè)兒子,大兒子是在他母親姜氏睡夢(mèng)中生下的,取名為“寤生”。二兒子名段,長(zhǎng)大后一表人才,面如傅粉而且多力,唇若深朱卻又善射,姜氏十分喜歡段,所以想立段為世子,但鄭武公以長(zhǎng)幼為序,沒(méi)有答應(yīng)。鄭武公去世后,大兒子寤生即位,就是鄭莊公,姜氏逼莊公把京城封給段,人稱(chēng)段是京城太叔或太叔段。太叔恃母愛(ài),公開(kāi)招兵買(mǎi)馬企圖奪取權(quán)位,莊公卻以母愛(ài)弟幼為由不予理會(huì),其實(shí)他心里早已有數(shù),故作糊涂,以促使太叔的野心暴露,才好除之有名。太叔果然中計(jì),就在一切準(zhǔn)備就緒即將行動(dòng)時(shí),鄭莊公先發(fā)制人,突然襲擊京城,太叔段只好逃往共國(guó),在那里自殺了。太叔段的子孫便以名為姓,這就是段姓。
31、、、、嚴(yán)姓——莊氏避諱 改姓為嚴(yán)
  提到嚴(yán)姓,我們很自然想到“莊嚴(yán)”這個(gè)詞匯,的確“莊、嚴(yán)”在中國(guó)姓氏上有一段很有趣的關(guān)系。嚴(yán)姓的來(lái)源中有相當(dāng)一部分就是由莊姓改姓而來(lái)的。
漢明帝劉莊是安葬在河南孟津的光武帝劉秀的第四個(gè)兒子,劉莊繼位第二年,就改年號(hào)為永平,在位十八年,謚號(hào)為明帝。就因?yàn)檫@位漢明帝叫劉莊,國(guó)人就得改姓避諱了,凡是姓莊的都不能姓莊了。當(dāng)時(shí)的一代學(xué)士莊光和大學(xué)者莊忌都只好把自己的莊姓改為嚴(yán)姓。后為嚴(yán)光的莊光就是嚴(yán)姓人的始祖。這種因避諱而改姓究竟始于何時(shí)已無(wú)從查實(shí),但據(jù)史書(shū)記載,至少在漢代達(dá)到了及至。
避諱分為兩類(lèi),普通人因歷朝帝王之名改姓而諱叫公諱;若因家族中祖宗之名舉家共諱叫私諱,也叫家諱。所謂避諱,就是不得直接使用君主或尊長(zhǎng)的名字取名。
早在楚國(guó)時(shí),楚代的后代就以嚴(yán)為姓,楚國(guó)本姓米,莊字出自楚王,而嚴(yán)姓又于楚莊王的后人所承傳,莊與嚴(yán)兩姓實(shí)在同出一源。

32、、、、牧姓——以官職命名的牧姓
  相傳周朝時(shí)設(shè)有官職叫“牧師令”負(fù)責(zé)掌管牧場(chǎng)以及養(yǎng)馬等事宜,他們的后人以官職命姓氏,成為牧師氏,后來(lái)簡(jiǎn)化為“牧”。還有一支牧姓源于春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó),以牧業(yè)為生的衛(wèi)國(guó)百姓也以“牧”作為自己的姓氏。
牧在歷史上的郡望是弘農(nóng)郡,最早在西漢元鼎四年,即公元前113年設(shè)置的,它的治所是弘農(nóng),現(xiàn)今河南靈寶的北面,至今仍有在弘農(nóng)郡放牧的記載。千百年來(lái),連綿的戰(zhàn)亂逼使牧姓先人舉家遷徙流落四方。

33、、、、蒯姓——以地名為姓
  據(jù)《風(fēng)俗通》等書(shū)的記載,“蒯”得姓于春秋時(shí)晉國(guó)一位名“得”的受封地“蒯”,位置就在今天河南省洛陽(yáng)市西南的蒯鄉(xiāng)?!蹲髠鳌ふ压辍防镏v到,尹率“攻蒯,蒯潰?!敝傅木褪沁@里,其后人便以地名為姓。
不過(guò),據(jù)后人考證,在商朝時(shí),蒯鄉(xiāng)曾經(jīng)叫蒯國(guó),周穆王時(shí)就有叫蒯伯綮的人,可見(jiàn)商朝時(shí)就有蒯姓了。
另一支起源在春秋時(shí)的衛(wèi)國(guó),是衛(wèi)靈公的兒子衛(wèi)莊的后代。衛(wèi)莊名蒯聵,做太子時(shí)想要謀殺靈公夫人南子,未遂,就逃到晉國(guó),后來(lái)又回到衛(wèi)國(guó),在良夫等人的擁立下成為國(guó)君。衛(wèi)國(guó)被晉國(guó)攻破后,蒯聵被殺,后世子孫便以祖上的名字蒯為姓。

34、、、、刁姓——惡名昭著的刁姓始祖
  春秋時(shí)期,齊桓公派官仲為相,委以國(guó)政,使齊國(guó)很快強(qiáng)大起來(lái),齊桓公也成為春秋五霸中的第一霸主。從此,他對(duì)官仲更為信任,國(guó)事完全給官仲處理,自己每天與婦人尋歡作樂(lè)。齊桓公的近臣豎貂不惜自殘身體,自宮做了宮人,因而更受齊桓公的喜愛(ài)。后來(lái)官仲在病重時(shí)囑咐齊桓公疏遠(yuǎn)豎貂,齊桓公說(shuō):“豎貂自宮是為了更好地服侍我,這說(shuō)明他愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他自身,難道還不可靠嗎?”官仲說(shuō):“人情沒(méi)有重于自身的,他對(duì)自己都能忍痛割?lèi)?ài),還有什么不能丟棄呢?”齊桓公覺(jué)得有理,但心里還是舍不得豎貂。后來(lái)豎貂肆意弄權(quán),在齊桓公病重時(shí),他反把齊桓公幽禁在深宮,竟至活活餓死。齊桓公死后,豎貂興兵作亂,雖然叛亂被平息了,但齊國(guó)因此喪失了霸主地位。豎貂被殺后,孫子以他名為姓,就是“貂”姓,但為了避他的壞名聲,后代取貂的同音“刁”作為刁姓。河南靈寶在古時(shí)候就是弘農(nóng)郡,是刁姓子孫的繁衍生息之地,至今,那里還有很多刁姓后代子孫。

35、、、、周姓——周公怎么不姓周?
  中國(guó)姓氏有5000年歷史,最早的姓氏有的以地名為姓,有的以官職為姓,有的以國(guó)名為姓,姓氏的由來(lái)多達(dá)幾十種。
那么,歷史上大名鼎鼎的西周功臣周公姓周嗎?周是當(dāng)時(shí)一個(gè)朝代的稱(chēng)呼,周公是人們對(duì)他的尊稱(chēng)。周公姓姬名旦,不是想象中的周姓祖先。
相傳“農(nóng)神”后稷氏的后代傳到十三代古公亶夫時(shí),從陜西武功遷移到歧山周原,周即是部落名,又是地名。亶夫在周發(fā)展生產(chǎn),大興土木,收置官吏,周朝部落的強(qiáng)大很快引起了商王朝的不安,他們殺了古公的兒子季歷,也就是周文王姬昌的父親。周文王曾被紂王軟禁在羑里,他忍辱負(fù)重,求賢似渴,終于逃離虎穴,重用姜太公等一批人才,最終使三分天下周有其二。到了周武王時(shí),定都鎬京,以周為國(guó)號(hào),開(kāi)創(chuàng)了700多年的周王朝。
周武王下傳十一代,由周平王遷都洛陽(yáng),史稱(chēng)東周,周平王受封汝南,后被秦國(guó)所滅,為了不忘自己是周朝王室的后代,后人便該姬為周。

36、、、、柴姓——德高望重的柴姓始祖
  柴姓是周朝太師姜子牙的后代,姜子牙在周武王時(shí)建立了齊國(guó),他有個(gè)孫子叫高傒,在春秋時(shí)擔(dān)任齊國(guó)的大夫。高傒的第十代孫名叫高柴,字子羔,是孔子門(mén)下七十二賢弟子之一,身長(zhǎng)不過(guò)五尺,相貌很丑陋,但是品德出眾,而且性情厚道,仁愛(ài)孝敬。高柴的孫子以祖父的 名字“柴”作為姓氏,字叫“舉”,所以稱(chēng)柴舉,柴舉的后人就以“柴”為姓,西漢的棘浦侯柴武就是柴舉的后人。
山西省臨汾市曾是柴姓氏的郡望所在,當(dāng)年柴姓在這個(gè)地方可算是名門(mén)望族,由于他們?cè)诖说氐娘@赫地位,至今還有很多村落以柴姓為名。

37、、、、巫姓——中華醫(yī)學(xué)的源頭
  要說(shuō)哪個(gè)姓氏的源起和我們中國(guó)遠(yuǎn)古文化的聯(lián)系最為密切,恐怕得數(shù)“巫”這個(gè)姓了。
古人相信天地萬(wàn)物都有神靈,而且可以通過(guò)精神感召使神降臨,于是便出現(xiàn)了專(zhuān)以舞蹈來(lái)感召神靈的職業(yè)——“巫”,“巫”字古文象人揮兩袖而舞。
相傳在黃帝時(shí)候,有個(gè)半神半人的發(fā)明家巫彭,他是一個(gè)巫師,邊歌邊舞為人們驅(qū)神趕鬼,其實(shí),他把草藥和巫術(shù)結(jié)合起來(lái)為人們治病。巫彭被視為中華醫(yī)學(xué)的鼻祖。
鼓的發(fā)明者巫咸,以及任商中宗祖乙的輔弼大臣的兒子巫賢都是巫姓的先祖。巫姓氏在山西臨汾市曾經(jīng)繁衍興盛過(guò)。

38、、、、申姓——寧死不食嗟來(lái)之食
  傳說(shuō)成湯滅夏建商以后,商朝很快富強(qiáng)起來(lái),成湯以上古堯、舜為榜樣,也想找一個(gè)圣賢之人把王位傳下去。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)神農(nóng)氏后裔申徒狄他賢名遠(yuǎn)播,就把他叫來(lái),交談之后覺(jué)得他比傳說(shuō)中還好,就任命他為司徒,并作進(jìn)一步考察。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,成湯認(rèn)為他是個(gè)可以擔(dān)天下重任的圣人,就向他提出要讓位給他,沒(méi)想到申徒狄臉色臉色大變道:“我是把你當(dāng)作有作為的人才跟你談話的,沒(méi)想到你卻把我當(dāng)成一個(gè)不知禮義廉恥之人了?!辈还艹蓽趺唇忉?zhuān)晖降揖褪锹?tīng)不進(jìn)去,待成湯走了,覺(jué)得受到極大侮辱,便投河自盡了。成湯知道后非常自責(zé),就把申徒狄的后人申呂封為諸侯,其后人就以申為姓。

39、、、、應(yīng)姓——周武王之后
  應(yīng)姓氏是周武王的后裔,公元前十一世紀(jì),周武王滅商后,其后世子孫以國(guó)名“應(yīng)”(今河南省魯山縣東)作為自己的姓氏。
東漢末期,有本《風(fēng)俗通義》,原本有三十二卷,一百三十篇,如今只存有十篇。其中《姓氏篇》是后人研究姓氏學(xué)的重要資料,幾乎沒(méi)有哪一本姓氏學(xué)著作離開(kāi)過(guò)對(duì)它的研究。這本書(shū)的作者就是東漢汝南郡的南頓人,在漢獻(xiàn)帝時(shí)任泰山太守的應(yīng)劭。

40、、、、鐘姓——因賢而至殺身禍
  鐘姓系出鐘離姓。河南商丘過(guò)去曾是周王朝的宋國(guó),宋國(guó)國(guó)君宋微子原是商紂王的舊臣,他的曾孫伯宗在晉國(guó)身居要職,這人一身正氣,在晉國(guó)稱(chēng)為賢者。問(wèn)題或許就出在這個(gè)“賢”上,他見(jiàn)大臣中有個(gè)郤氏為所欲為,擅自專(zhuān)權(quán),就告諫晉歷公要抑其權(quán),方可避亂。一番金玉良言卻招來(lái)殺生橫禍,這話被郤氏得知,他記恨在心,多次在晉歷公前挑撥離間,捏造罪名,時(shí)間一長(zhǎng),晉歷公聽(tīng)信讒言,反把伯宗殺了。伯宗的兒子伯州犁連夜出逃投奔楚國(guó),后在楚晉之爭(zhēng)中為楚王出謀劃策,楚王賞賜給伯州犁一塊叫鐘離的封邑(今安徽鳳陽(yáng)一帶)。伯州犁便以邑為氏,成為復(fù)姓鐘離氏。
鐘離氏到秦末在江蘇淮陰出了個(gè)杰出武將鐘離昧,與韓信私交很好。由于楚漢相爭(zhēng),又與韓信各為其主,鐘離昧成了楚霸王項(xiàng)羽麾下的重將,韓信則效忠于漢王劉邦。后來(lái)項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,劉邦下令全國(guó)通緝鐘離昧,鐘離昧被韓信收留來(lái)到楚地,此事被劉邦察覺(jué),鐘離昧不想連累朋友韓信,慨然以自殺了斷,兩個(gè)兒子被發(fā)配,其中次子發(fā)配到河南長(zhǎng)葛縣附近,改復(fù)姓鐘離為單姓鐘。由此可見(jiàn),鐘離姓和鐘姓血脈相通,不存在什么區(qū)別。

41、、、、廖姓——顏、繆改姓廖 留形不忘本
  顓頊帝有個(gè)后裔叫叔安,受封在廖國(guó)(河南唐河縣西),人稱(chēng)廖叔安,創(chuàng)立者伯廖是周文王的兒子,原本姓姬,伯廖子孫在古廖國(guó)消亡之后也就以廖為姓。還有一種說(shuō)法,廖是廖叔安的后代,以血緣來(lái)說(shuō),是黃帝的裔孫,屬姬姓,所以廖姓是黃帝的傳人。
此外,還有一些本不姓廖的人,因?yàn)楸茈y而使用廖姓。暴君商紂王當(dāng)?shù)罆r(shí),朝中有姓顏、繆的官吏為保性命。改姓與自己偏旁相近的廖姓來(lái)表示留形而不忘本源。

42、、、、白姓——追本窮源說(shuō)白姓
  白姓來(lái)源有兩支,一支出于蹇氏。春秋時(shí),秦穆公想要稱(chēng)霸中原,到處招納人才。他打算讓百里奚管理國(guó)政,百里奚卻推薦他的朋友蹇叔,秦穆公派人用重金把蹇叔從齊國(guó)請(qǐng)來(lái),封為上大夫,與百里奚同掌國(guó)政。蹇叔有兩個(gè)兒子,一個(gè)名術(shù)字西乞,一個(gè)名丙字白乙,后來(lái)都成為秦國(guó)名將。白乙丙的后代以他的字命氏,就是秦國(guó)白氏。
另一支源出與羋姓。春秋時(shí)楚平王兒子太子建由于被**臣費(fèi)無(wú)極誣告同師傅伍奢合謀反叛,逃到了鄭國(guó),太子建后來(lái)做晉軍襲鄭的內(nèi)應(yīng),結(jié)果事泄被殺。太子建的兒子熊勝逃往吳國(guó),投奔了在那里執(zhí)政的伍子胥。熊勝在吳國(guó)頗有賢名,楚平王地孫子惠王繼位之后派楚令尹子西把熊勝召回國(guó)來(lái),封在白邑(河南息縣),稱(chēng)為白公勝。白公勝一心想為父報(bào)仇,幾次要求出兵攻打鄭國(guó),子西也答應(yīng)了??墒遣痪脮x國(guó)伐鄭,子西為了同晉國(guó)爭(zhēng)霸就出兵救鄭,白公勝認(rèn)為子西言出無(wú)信,非常生氣,就發(fā)動(dòng)政變,殺死子西,囚禁楚惠王。這時(shí)鎮(zhèn)守在北部邊境的葉公子高得到消息,就領(lǐng)兵進(jìn)入楚都,救出了楚惠王。白公勝打了敗仗,逃到山里自殺了,子孫便以白為姓。

43、、、、宋姓——微山湖畔覓始祖
  宋姓始祖微子是商朝末年一位公子,與商紂王是同母兄弟,相傳微子不滿商紂王荒淫暴虐,多次勸諫都無(wú)濟(jì)于事,于是憤而出走。他來(lái)到山東微山縣這塊有山有水的地方隱居到商朝滅亡,后來(lái)這里的山因微子叫微山,湖叫微山湖。周武王滅殷之后,把紂王兒子封于宋國(guó),武庚不滿,作亂犯上,遭到鎮(zhèn)壓,周公又把微子立為宋國(guó)君主,按姓氏來(lái)說(shuō),商王朝子姓在宋國(guó)滅亡之后,國(guó)人以宋為姓,微子成為宋姓始祖。
一般人以為,孔子姓孔,祖籍山東曲阜,其實(shí),在孔丘生活的年代,姓、氏是有區(qū)別的,孔是他的氏,子才是姓。孔子是商王朝后裔,商朝以子為姓,子姓的源頭一直可以追溯到黃帝的曾孫帝嚳。帝嚳的妃子簡(jiǎn)狄吞食燕卵生下契,于是被賜姓為子,契的后代成湯建立了商朝,孔子的祖先曾是宋國(guó)國(guó)君,后傳到弗夫的手里,讓出王位,并將商丘遷到夏邑,傳到父嘉,孔父是子,嘉是名。

44、、、、農(nóng)姓——炎帝的傳人
  傳說(shuō)上古時(shí)候的炎帝神農(nóng)改變了人類(lèi)逐獸而食的生活方式,改成以五谷為食,他又遍嘗百草,發(fā)現(xiàn)了草藥的治病原理,因而被認(rèn)為是中國(guó)農(nóng)業(yè)的始祖。由于他對(duì)漢民族的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn),所以后世將他與黃帝并稱(chēng)炎黃,成為中華民族的始祖。他登上天子之位后,他的一支子孫仍以農(nóng)業(yè)為本,并以農(nóng)為姓。
山西右玉古稱(chēng)雁門(mén)郡,農(nóng)姓曾在這發(fā)達(dá)過(guò)。
農(nóng)姓在今天已經(jīng)很少了,但農(nóng)姓后人仍不乏佼佼者。前中國(guó)羽毛球隊(duì)員農(nóng)群華就是其中之一。

45、、、、伊姓——將門(mén)之后
  相傳堯生在伊祁山,以伊祁為姓,后人簡(jiǎn)化為伊。也有說(shuō)堯幼年曾寄養(yǎng)在伊候家里,所以就姓伊。夏末有有莘氏人伊尹,又叫伊摯,因生于伊水之旁而得氏,既聰明又有才干,成湯要求伊尹歸附與他,遭有莘氏拒絕,成湯就請(qǐng)求娶有莘氏的女兒作為自己娦妃,有莘氏這才高高興興地把伊尹作為陪嫁歸于成湯。伊尹后來(lái)幫助成湯消滅了夏桀,輔佐四代五王,是上古有名的賢相。其兒子伊陟也是商王太戊時(shí)的賢相。
還有后魏時(shí),鮮卑族拓拔部當(dāng)中有復(fù)姓伊婁氏,他隨孝文帝南遷洛陽(yáng)后,改為漢字單姓伊。

46、、、、皇家姓氏——赫連姓
  南北朝時(shí),匈奴族鐵弗部有個(gè)首領(lǐng)叫勃勃,楚初歸屬于后秦。到了公元407年,他用兵自立,稱(chēng)大夏天王,在大單于繼位后,勃勃征伐胡、夏,用十幾萬(wàn)人修筑都城統(tǒng)萬(wàn),統(tǒng)萬(wàn)城位于今天陜西靖邊北面的白城子。城里的宮墻是用熟土筑就的,據(jù)說(shuō)非常堅(jiān)硬,宮中樓臺(tái)高大,殿閣雄偉。完工那天,有人當(dāng)著勃勃面稱(chēng)贊道:“大夏天王功德赫,可以連天?!庇谑牵鸵院者B作為姓氏,稱(chēng)為赫連勃勃。公元418年,赫連勃勃攻占關(guān)中,即帝位于灞上,建立了十六國(guó)時(shí)期的大夏國(guó),赫連成了大夏國(guó)的皇家之姓,子孫以赫連為姓留了下來(lái)。

47、、、、童姓——具有魔力的童姓
  相傳顓頊有個(gè)兒子叫老童,他天生一副好嗓子,說(shuō)話唱歌時(shí)嗓音象鐘磬一樣宏亮清越,又有音樂(lè)的韻味。顓頊晚年時(shí),黎氏諸侯興兵作亂,顓頊率兵征伐,然而黎氏人英勇善戰(zhàn),威猛無(wú)比,相比之下顓頊?zhǔn)勘鴦t怯懦有余,斗志不足。無(wú)奈之際,他突然想起老童,把他招來(lái)讓他在陣地上放開(kāi)嗓子高聲歌唱,老童的歌聲嘹亮悅耳,震天動(dòng)地,士兵聽(tīng)了不由群情激蕩,熱血沸騰,而黎氏人聽(tīng)了卻心驚膽顫,面如土色,斗志全消。黎氏諸侯的叛亂就此平定下去了。老童到了老年聲音仍和孩童那樣清脆悅耳,老童就是童氏的始祖。
童姓的另一支起源于春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí),晉國(guó)大夫胥童因跟周朝二個(gè)權(quán)臣積怨很深,幾至拚命,后來(lái)二權(quán)臣得寵,殺了胥童,其家人為躲避仇殺,改姓為童,以字為姓。山西右玉縣殺虞口是童姓人的發(fā)源地。

48、、、、能姓——楚王好細(xì)腰 被迫改能姓
  能姓實(shí)際上是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)姓熊姓所改的。戰(zhàn)國(guó)初期,一向稱(chēng)霸南方的楚國(guó)日漸衰弱,而秦國(guó)卻崛起于西方,它有向南擴(kuò)張之勢(shì),楚國(guó)的有識(shí)之士無(wú)不憂心忡忡,但楚靈王卻沉溺于酒色。他還有個(gè)怪嗜,喜歡腰部細(xì)小的女人,宮中之女為了取悅于他,忍機(jī)挨餓,唯恐腰身長(zhǎng)粗了一點(diǎn),一時(shí)之間,爭(zhēng)相仿之。所以當(dāng)時(shí)有:“楚王好細(xì)腰,國(guó)人多餓死?!钡恼f(shuō)法。楚國(guó)公族大夫熊摯見(jiàn)這樣下去使楚國(guó)世風(fēng)日下,十分擔(dān)心。一次出使齊國(guó),回來(lái)后發(fā)現(xiàn)愛(ài)妾瘦了很多,原來(lái)她也想節(jié)食以細(xì)腰,熊摯大怒,把愛(ài)妾?dú)⒘?,但?ài)妾的父親也是朝中大夫,就責(zé)問(wèn)殺自己女兒的原因,熊摯說(shuō):“女人本來(lái)就弱不禁風(fēng),再這樣下去身體越來(lái)越差,如果全楚國(guó)的女人都這樣瘦下去,生下的孩子身體還好得了嗎?結(jié)果還不是自欺欺人?!笔潞笮軗聪氲竭@番話實(shí)際上是批評(píng)了楚靈王,要是楚靈王知道,一定不會(huì)放過(guò)自己。于是他悄悄舉家遷到秦國(guó),為了怕楚靈王追查,就把熊姓去四點(diǎn),成為“能”,這就是能姓的由來(lái)。

49、、、、藺姓——系出韓門(mén)的藺姓
  春秋晉武公時(shí),有公族子弟公子萬(wàn)隨武公攻打瞿國(guó),生擒子瞿侯,因?yàn)樗⒂袘?zhàn)功,就封在韓地,公子萬(wàn)就以封地為姓,人稱(chēng)韓萬(wàn)。韓萬(wàn)的兒子韓厥曾打敗過(guò)楚軍和齊軍,差點(diǎn)入俘虜了齊侯,也因?yàn)橛泄?,所以他?zhí)掌著晉國(guó)國(guó)權(quán),并使晉國(guó)勢(shì)力復(fù)興。到戰(zhàn)國(guó)時(shí),韓氏失勢(shì),韓厥的玄孫韓康道趙國(guó)任大夫之職,被封在藺(山西柳林鎮(zhèn)),于是韓康以地為名,改名藺康,成為藺姓的始祖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)上卿藺相如就是韓康的后裔。

50、、、、葉姓——葉沈不分 葉皮沈骨
  有個(gè)成語(yǔ)叫“葉公好龍”,通常諷刺一些沽名釣譽(yù)的偽君子,然而在葉姓發(fā)源地河南葉縣,葉公身為葉縣最早父母官,在老百姓眼里是很有作為的。
春秋后期,郡望在吳興的沈姓,這個(gè)沈歷來(lái)有兩種讀音,一種讀“沈”,是周文王的后裔。周文王第十個(gè)兒子叫聃,被周武王分封到沈(河南平輿)的地方建立了沈子國(guó),下傳第十八代沈尹戍,其兒子就是尊稱(chēng)為葉公的沈諸梁,
另一各讀音“真”,屬于顓頊的傳人,顓頊有個(gè)玄孫叫陸終,陸終的后裔被分封去了楚國(guó),以羋為姓。據(jù)說(shuō)沈尹戍本是楚王室的傳人,殊途同歸,黃帝是葉姓人的老祖宗。在客家地區(qū)葉姓還是個(gè)大姓。
51、、、、陰姓——顯赫一時(shí)的陰姓
  周王朝時(shí),皇室子弟姬忌、姬里等三兄弟同為朝中大官,同任大夫之位,一時(shí)傳為佳話。因?yàn)槿齻€(gè)封地在陰,所以后世子孫便以陰為姓
還有一支是說(shuō)周文王第三個(gè)兒子其后裔官仲,在齊桓公時(shí)任相國(guó),他輔助齊桓公成為春秋時(shí)期的霸王,官仲后來(lái)因秉公辦事得罪了檀公的兒子商人,商人弒君奪位后對(duì)官仲進(jìn)行報(bào)復(fù),官仲的后人逃到楚國(guó)避難,第七世孫管修后被封為陰邑大夫,稱(chēng)為陰氏。
河南省的新野是歷史上陰姓的郡望,陰姓曾在這里顯赫一時(shí)。

52、、、、吉姓——受賜于黃帝的姓
  傳說(shuō)黃帝有眾多子孫,其中有十四個(gè)人被賜予了十二個(gè)姓氏,其中孫子伯侯封在南燕,賜予姞姓,后來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě)為吉。
另外周宣王時(shí)有大臣尹吉甫,姓兮名甲,字伯吉甫。尹吉甫文武雙全,曾率領(lǐng)大軍征討游牧民族獫狁,一直打到他們的根據(jù)地太原。他還曾征討徐戎,征服江淮地區(qū),為周宣王中興立下赫赫戰(zhàn)功。后來(lái)子孫就有以他的字作為姓氏的,稱(chēng)為吉氏。

53、、、、康姓——以謚為姓
  中華民族的姓氏最初與圖騰相關(guān),某一部分的原始圖騰往往成為這個(gè)部落共同擁有的姓氏。姓氏的形成有五千年的悠久歷史,比文字的出現(xiàn)還要早,探尋姓氏的源流,在商朝時(shí)期的甲骨文上保留了許多姓氏的資料。
據(jù)記載,“康”字的意思有樂(lè)、寧、安、昌、盛、美等幸福之意,可康的字形不僅是聲符,也是形符,康可能從庚演變而來(lái),庚是一種扇車(chē)之類(lèi)的器械,
康姓來(lái)源一支源于周武王的少弟康叔,康叔在歷史上是很出名的。周武王死后,年輕的成王嗣位,商縐的后裔武庚認(rèn)為有機(jī)可乘,就起兵反叛,這就是歷史上有名的“武庚叛亂“。周公旦平定叛亂之后,把參與者交給素負(fù)賢名的康叔去管理,并封康叔為衛(wèi)君,把殷民七族和商故都周?chē)貐^(qū)受封給他作為衛(wèi)國(guó)。康叔果然不負(fù)重望,把那些殷民安置的心服口服,大大鞏固了周朝的聲望。從衛(wèi)國(guó)建國(guó)到秦二世時(shí)滅亡,這其間康叔的后代繁衍了好幾個(gè)姓氏,除了以謚號(hào)為氏的康姓之外,還有以國(guó)為氏的衛(wèi)姓等。

54、、、、咸姓——為數(shù)不多的咸姓
  據(jù)史料記載,成湯建立商朝傳了四代九王,社會(huì)矛盾越來(lái)越激化,到了太戌即位,他決心振興商室,于是任命商朝開(kāi)國(guó)名將伊尹的兒子伊陟為相,又讓巫咸輔佐他。巫咸是當(dāng)時(shí)執(zhí)行宗教職務(wù)的最高官吏,是商代政治上的一支重要?jiǎng)萘ΑT谝邻旌臀紫毯献飨?,商朝的?guó)勢(shì)又有了起色呈復(fù)興的狀態(tài),巫咸也成為古代名臣。巫咸的子孫舊以咸為姓。

55、、、、洪姓——是否與水有關(guān)?
  姓洪的朋友在自我介紹的時(shí)候,往往說(shuō):“我姓洪,三點(diǎn)水,一個(gè)工?!边@個(gè)極為簡(jiǎn)單的介紹恰好說(shuō)出了洪作為姓氏的一個(gè)主要由來(lái),
洪姓確實(shí)是由原本姓共的人加上三點(diǎn)水改姓為洪的。共姓相傳是炎帝神農(nóng)氏的后裔共公氏使用的姓氏,共公氏當(dāng)黃帝部落打敗炎帝部落之后,共公氏繼續(xù)率領(lǐng)殘留的部落與黃帝部落的顓頊發(fā)生過(guò)爭(zhēng)奪帝位的爭(zhēng)斗?!肮补|不周之山,天枝折,地維絕,傾西北故日月星辰移焉,地不滿東南,則水潦塵埃歸焉?!睋?jù)說(shuō),不周山就是如今的祁連山,天崩地裂之后,有了女?huà)z煉石補(bǔ)天的傳說(shuō)。歷史上共公氏是制造洪澇災(zāi)害的禍?zhǔn)?,其?shí)另有一部分掌握治水技術(shù)的共公氏后裔仍在堯帝、舜帝和大禹手下得到重用,共公成為一種官職,相當(dāng)于水利部長(zhǎng)。
后來(lái),共工氏后人為了避仇,把共姓改為“共”子加三點(diǎn)水為“洪”,不僅因?yàn)楣病⒑楣乓粝嘟?,而且因?yàn)楣补撬?,加三點(diǎn)水也表示不忘祖先的功德。

56、、、、狄姓——源出于姬姓的狄姓
  狄姓是周成王封同母兄弟孝伯于狄城,人稱(chēng)狄侯。封地位置就在今山東高青縣東南,子孫便稱(chēng)為狄氏。狄姓還有一個(gè)起源,說(shuō)是炎帝神農(nóng)有個(gè)大臣后裔封于狄城,后人也以狄為姓。在孔子三千弟子七十二賢人中,有叫個(gè)狄黑,還有唐朝名相狄仁杰,西漢名士狄山都是狄氏家族的佼佼者。

57、、、、竺姓——富有傳奇色彩的姓氏
  中國(guó)的姓氏來(lái)源豐富多彩,既有本土的姓氏,也有外來(lái)的姓氏,可竺姓卻是一個(gè)同時(shí)具有這兩種特質(zhì)的姓氏。
竺姓,起源于天竺國(guó),即現(xiàn)在的印度,竺就是天竺的簡(jiǎn)稱(chēng)。我們知道天竺是佛教的起源地,所以竺姓一開(kāi)始就與佛教有著不解之緣。
古時(shí)候有許多天竺國(guó)僧人前來(lái)中國(guó)傳經(jīng)布道,講授佛學(xué),于是他們便以國(guó)名為姓,姓竺。后來(lái)中國(guó)的僧人跟著他們學(xué)佛經(jīng),便隨著老師改姓為竺。根據(jù)史書(shū)的記載,竺姓的叔祖是漢代宣帝時(shí)代的天竺人竺次。在東漢時(shí)代,又有竺法蘭用白馬馱經(jīng),供奉給漢明帝,明帝還特地為他建造了著名的白馬寺,這是佛教首次傳人中國(guó)內(nèi)陸。南北朝時(shí)有個(gè)竺道生,游經(jīng)東吳虎丘山時(shí),曾經(jīng)立石為弟子,給它們講經(jīng),結(jié)果講得石頭都連連點(diǎn)頭。由此可以看出竺姓與佛教的緊密聯(lián)系。
竺姓還有一個(gè)來(lái)源與古代著名賢人伯夷、叔齊有關(guān)。在夏商周三代,有一個(gè)封國(guó)叫孤竹國(guó),位于河北盧龍縣一代。春秋時(shí)代,孤竹君把王位傳給了叔齊,叔齊非常謙虛,一定要將王位讓給哥哥伯夷,結(jié)果兩人爭(zhēng)執(zhí)不下,最后聽(tīng)說(shuō)周文王仁慈善政,便一起投奔到文王那里。東漢時(shí)期,樅陽(yáng)侯竹晏以“竹”姓源于伯夷叔齊兩位賢人,便在“竹”字下面加了兩橫,成了“竺”姓。

58、、、、汲姓——忠孝楷模美名揚(yáng)
  春秋時(shí)期,衛(wèi)國(guó)君主衛(wèi)宣公的兒子居住在汲這個(gè)地方,人稱(chēng)太子汲,其位置就在河南省汲縣。太子汲長(zhǎng)大后,衛(wèi)宣公為他聘齊僖公的女兒宣姜為妻,可等宣姜來(lái)到衛(wèi)國(guó)后,衛(wèi)宣公見(jiàn)其美貌,就把她留下作為自己的妻妾,并生下二個(gè)兒子壽和朔。為了重新立太子,衛(wèi)宣公就以讓太子汲出使齊國(guó)為名,準(zhǔn)備派人在半路上把他暗殺掉。壽得知消息后,告訴太子汲叫他趕快逃走,太子汲說(shuō):“違背父命是不孝的,如果我逃出去,別人一定知道是父親的不對(duì),家丑豈可外揚(yáng)?”壽沒(méi)有辦法就把太子汲灌醉,自己上路想代太子汲去死。衛(wèi)宣公派出的人果然把壽當(dāng)作太子汲殺死在路上,太子汲連夜趕去救壽,自己反而也被殺了。太子汲的忠孝一直被史學(xué)家樹(shù)為楷模。太子汲就是汲姓的始祖。
晉武帝太唐二年,也就是公元281年,在汲姓的發(fā)源地汲郡,有個(gè)叫不準(zhǔn)的人,他盜伐了魏襄王的餓墳?zāi)?,得到汲十?chē)竹書(shū),書(shū)的字體形似蝌蚪,因此被稱(chēng)為蝌蚪文。由于是在汲郡發(fā)現(xiàn),又稱(chēng)為“汲冢古文”,可見(jiàn)汲郡當(dāng)時(shí)文化發(fā)達(dá)程度。

59、、、、苗姓——虎體狼音禍無(wú)窮
  河南省濟(jì)源縣是苗姓起源地,地處濟(jì)水之源而得名。濟(jì)源縣古時(shí)被稱(chēng)為苗邑,這里苗姓人占全縣人口得1.66%,約九千多人。
春秋時(shí),楚君若敖的兒子伯比有封邑在斗,后代便以斗作為姓氏。伯比有三個(gè)兒子,大兒子子文任楚國(guó)令手,二兒子子良任司馬。子良的兒子叫斗越椒,生下來(lái)的時(shí)候子文就說(shuō):“這孩子樣子像熊虎,哭聲像狼叫,將來(lái)長(zhǎng)大后一定會(huì)禍害全家,別養(yǎng)活他吧!”子良沒(méi)有同意。后來(lái)子文臨死前,把全家人叫到跟前,告誡他們說(shuō):“如果有一天斗越椒在楚國(guó)執(zhí)政,大家趕快離開(kāi)楚國(guó),別讓若熬氏絕了后!”斗越椒長(zhǎng)大以后繼任司馬,當(dāng)時(shí)任令尹的是子文的兒子斗般,斗越椒指使另一個(gè)大臣到楚莊王面前去說(shuō)斗般的壞話,楚莊王便殺死了斗般,讓斗越椒當(dāng)了令尹。不久,斗越椒又想篡奪王位,楚莊王先用文王、成王、穆王三族子弟做人質(zhì)同他講和,可是斗越椒不同意,于是雙方便擺開(kāi)陣勢(shì)交起戰(zhàn)來(lái)。斗越椒死在亂軍之中。其兒子賁皇逃到晉國(guó),晉君把苗邑(河南濟(jì)源縣西南)封給他,所以又叫苗賁皇。他的后人便是苗氏。

60、、、、紀(jì)姓——奇才紀(jì)曉嵐
  紀(jì)姓是炎帝神農(nóng)氏的后裔所使用的姓。在夏、商時(shí)期,中原一帶有個(gè)諸侯國(guó)叫紀(jì)國(guó),是神農(nóng)氏后裔的封國(guó)。公元前690年,紀(jì)國(guó)被齊國(guó)吞并,國(guó)人為了紀(jì)念故國(guó)和先祖就以國(guó)名“紀(jì)”為姓。紀(jì)姓發(fā)源地在今山東壽光縣南的紀(jì)臺(tái)村。
說(shuō)到紀(jì)姓家喻戶曉得人物要首推紀(jì)昀,如果說(shuō)這位清代學(xué)者的名不被人熟悉的話,那么說(shuō)他的字——曉嵐,就會(huì)想起好多有關(guān)他的幽默故事。
61、、、、姚姓——最古老的姓氏
  人類(lèi)最早生活在母系社會(huì)里,中國(guó)人的姓氏追根溯源,也都與母系社會(huì)有關(guān),與女?huà)z有關(guān)。姓是一個(gè)會(huì)意字,左邊一個(gè)女,后邊一個(gè)生,合在一起意味著姓最初是女性的專(zhuān)利,所以中華姓氏中
一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如:姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚。
說(shuō)到姚姓,不能不說(shuō)古代三皇五帝之一的舜帝,舜是有虞氏部落的首領(lǐng),所以人稱(chēng)虞帝。古人
往往根據(jù)出生地或居住地用做自己的姓氏,舜帝因生在姚墟(山東荷澤縣)而得姚姓,于是姓姚名重華。姚姓的始祖是舜帝,舜帝后裔除去姓姚,還派生出其他的姓,頭一個(gè)姓媯。媯是堯帝賜給舜的,所以舜的后裔先都以媯為姓。舜帝死后,大禹接位,大禹把舜帝的兒子商均派往虞國(guó)(河南省虞城縣一帶),商均的子孫就把國(guó)名虞當(dāng)作姓氏了。以媯為姓的舜帝子孫代代繁衍,過(guò)了一千年,出了一個(gè)媯滿。周武王大封諸侯,把媯滿封到宛丘,即今河南淮陽(yáng)附近,媯滿在這里建立陳國(guó),因?yàn)樗L(zhǎng)壽,所以死后謚號(hào)為胡公,媯滿也就被后人稱(chēng)為陳胡公滿。媯滿又往下十一傳,傳到公子陳完,因?yàn)殛悋?guó)內(nèi)亂,陳完逃到齊國(guó),并改姓為田,人稱(chēng)田完。姚姓經(jīng)過(guò)歷史演變變成媯訥五姓,分別是陳、胡、姚、虞、田。在香港、臺(tái)灣和東南亞華人等集居地,常??梢砸?jiàn)到這幾個(gè)姓聯(lián)宗的祠堂。

62、、、、祖姓——寧死不屈的從姓始祖
  東周時(shí),周平王的小兒子精英受封于樅這個(gè)地方,建立樅國(guó)。它位置在今天的安徽省桐城縣東南,精英就被稱(chēng)為樅侯,后人就以樅為姓,后來(lái)簡(jiǎn)化為從姓。
秦朝末期,楚漢相爭(zhēng),西楚霸王項(xiàng)羽大敗劉邦,危急當(dāng)中,劉邦的部將紀(jì)信冒充劉邦假裝投降,以便引開(kāi)項(xiàng)羽的注意,讓劉邦逃脫。在臨別時(shí),劉邦留下部將樅公和御史大夫周苛跟魏王豹一起堅(jiān)守滎陽(yáng),項(xiàng)羽認(rèn)出紀(jì)信是假冒的,大為惱火,對(duì)滎陽(yáng)發(fā)起猛烈攻擊。樅公和周苛決心與滎陽(yáng)共存亡,他們一方面日夜巡守城頭,同時(shí)殺了一度叛變的魏王豹,最后畢竟寡不敵眾而被俘。項(xiàng)羽敬重兩人的堅(jiān)貞就勸他們投降,他倆寧死不屈,最終被殺。子孫為紀(jì)念樅公,就以名為姓,奉樅公為從姓的始祖。

63、、、、年姓——避兇化吉的年姓
  安徽省蚌埠市的懷遠(yuǎn)縣曾有一個(gè)姓氏在這發(fā)達(dá)過(guò),這就是——年姓。年姓在歷史上一共有兩支來(lái)源。
春秋時(shí)齊國(guó)的齊襄公是位昏庸荒淫之君,在他當(dāng)太子時(shí),就跟親妹妹艾姜私通。后來(lái),艾姜嫁給魯桓公為妻,不久,魯桓公到齊國(guó)省親,這時(shí)齊襄公已經(jīng)繼位,他利用這個(gè)機(jī)會(huì)又跟艾姜在宮中mop.com L,后來(lái)這件事被魯桓公察覺(jué),齊襄公怕丑事敗露,就暗殺了魯桓公,但這事還是被齊國(guó)大夫、齊襄公叔父夷仲年知道了,夷仲年長(zhǎng)嘆道:“兄妹mop.com L,已無(wú)廉恥,今后齊國(guó)必有大亂?!庇谑撬o去大夫之職,回到封地隱居起來(lái),不再過(guò)問(wèn)世事。過(guò)了不久,齊襄公果然被齊國(guó)大將連稱(chēng)等殺死,他們立夷仲年的兒子無(wú)知為國(guó)君,可無(wú)知繼位一個(gè)月又被殺了,這又引起了齊國(guó)的內(nèi)亂,幸好繼位的無(wú)知兒子小白非常英明,他使齊國(guó)轉(zhuǎn)危為安。小白就是后來(lái)的齊桓公,齊桓公認(rèn)為父親為君只一個(gè)月就被殺,這是一個(gè)兇兆,為了辟邪,就以祖父名字中的年為姓。

64、、、、鮑姓——管鮑之交共患難
  山東省歷城縣,古名鮑邑,是鮑姓的發(fā)源地。歷史上有個(gè)很著名的典故“管鮑之交”就與鮑姓起源有關(guān)。
春秋時(shí),夏禹的后人敬叔在齊國(guó)為大夫,因?yàn)閼?zhàn)功顯赫,齊侯把鮑邑封給他,人稱(chēng)鮑敬叔,他的兒子鮑叔牙就是以邑名為氏。鮑叔牙是齊襄公的庶弟公子小白的師傅,年輕時(shí)曾同管仲一起經(jīng)商,常常照顧管仲。管仲后來(lái)做了齊襄公另一個(gè)弟弟糾的老師。齊襄公荒淫暴虐,政令無(wú)常,小白和公子糾都出逃在外。后來(lái)齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,齊襄公被殺,小白和糾回國(guó)爭(zhēng)位。在路上,管仲一箭射中小白的衣鉤,小白用計(jì)裝死,瞞過(guò)了管仲,然后從小路趕回齊國(guó)奪得王位。小白派人殺死了公子糾,活捉了管仲。后來(lái)小白就是齊桓公,他打算讓鮑叔牙執(zhí)掌國(guó)政,鮑叔牙卻極力推薦管仲,自己甘愿做副手。管仲執(zhí)政以后,果然使齊國(guó)迅速富強(qiáng)起來(lái),齊桓公當(dāng)上了春秋時(shí)的第一霸主。管仲曾感慨道:“生我者父母,知我者鮑叔也!”后人常以管鮑之交來(lái)形容相互信任,相互理解的朋友和生死之交。自然,鮑叔牙便成了鮑姓的始祖。

65、、、、鐘離姓——諫臣之后

  春秋后期,晉國(guó)的隙欹、隙至等人專(zhuān)權(quán),晉國(guó)宗室大夫伯宗十分擔(dān)憂,便勸晉厲公要把他們區(qū)分好壞和才能高低,予以控制,但晉厲公不以為然。這話被隙氏知道后,對(duì)伯宗恨之入骨,經(jīng)常在晉厲公面前講伯宗的壞話,被晉厲公聽(tīng)信,反而將伯宗殺了。伯宗的兒子州犁逃到楚國(guó),在后來(lái)的晉楚之戰(zhàn)中為楚國(guó)出謀劃策,因立戰(zhàn)功被封為太宰,楚王把鐘離封地給他,州犁后代以封地為姓,成為復(fù)姓鐘離,這塊封地便是現(xiàn)在安徽省的臨淮關(guān)附近。三國(guó)的時(shí)候,呂布攻打鐘離,人們深受苦難,南渡北徙,這里很快變成了荒無(wú)人煙的廢墟?,F(xiàn)在的鐘離姓人士,都是那場(chǎng)苦難的幸存者。
說(shuō)到鐘離姓的名人,有秦末時(shí)西楚霸王項(xiàng)羽手下的大將鐘離味;三國(guó)時(shí)吳國(guó)武陵太守鐘離牧;鐘權(quán)是唐代著名道士,傳說(shuō)中的八仙之一漢鐘離就是他。

66、、、、安姓——來(lái)自異國(guó)的姓氏
  傳說(shuō)上古時(shí)黃帝有兩個(gè)兒子,一個(gè)是少昊帝,是上古時(shí)五帝之一。另一個(gè)叫昌意,昌意有兩個(gè)兒子,一個(gè)便是顓頊帝,后來(lái)繼承了少昊的帝位;還有一個(gè)叫安,后來(lái)居住在西方,成為西方部落的首領(lǐng),建立安息國(guó)(今屬伊朗)。到了漢代,隨著張騫出使西域,安息國(guó)與中原來(lái)往增多,開(kāi)始到中原經(jīng)商,宣傳佛教的安息國(guó)人很多。到了東漢,有個(gè)太子叫清,是個(gè)博學(xué)多才的人,他對(duì)佛經(jīng)很有研究,又修習(xí)過(guò)禪定。由于篤信佛教,他放棄王位,出家修行。他先是在西域一帶游化,于公元148年到達(dá)洛陽(yáng),不久就通曉了華語(yǔ)。后來(lái)他按照中國(guó)的習(xí)慣取字世高,以國(guó)名為姓,稱(chēng)為安世高。當(dāng)時(shí)佛教已在中國(guó)流行,安世高開(kāi)始著手翻譯佛經(jīng),成為佛經(jīng)漢譯的創(chuàng)始人。以后又有其他安息國(guó)人來(lái)到中國(guó),也大多以安為姓。
又相傳先秦時(shí)有安國(guó),國(guó)君偃姓,是帝堯的賢臣皋陶的后裔,其后代便以國(guó)名安為姓。

67、、、、古姓——白手起家建家園
  古是一個(gè)很古老的姓氏,起源在陜西省岐山縣。傳說(shuō)上古黃帝的元妃姜源踏著巨人的足跡有了身孕,生下兒子棄,棄就是農(nóng)神后稷。后稷原先率領(lǐng)周族居住在邰(陜西省武功縣)。到了后稷曾孫公孫時(shí),又遷往豳地居住。周朝后期豳周?chē)挠文撩褡迦肿搴偷易鍙?qiáng)盛起來(lái),不斷襲擊周人,使得從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周人無(wú)法安居。這時(shí)周族的首領(lǐng)是古公旦父,他見(jiàn)豳地已成為戎、狄攻擊的目標(biāo),決心另找一個(gè)理想的地方來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。于是他率領(lǐng)周族人跋山涉水,來(lái)到歧山(陜西歧山縣)腳下的渭河平原定居下來(lái),開(kāi)荒耕地,興建宗廟和宮殿,還修起了堅(jiān)固的城墻。他又下令改革原始氏族社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗,設(shè)置了官吏,制訂了制度。在他的治理下,周族逐漸強(qiáng)盛起來(lái),形成了諸侯國(guó)的規(guī)模。由于古公篤行仁義,周武王建立周朝后,尊他為周太王。古公的子孫中有一支后來(lái)便以他的名號(hào)作為姓氏,稱(chēng)為古氏。

68、、、、巴姓——巴山蜀水 千年尋根
  伏羲有個(gè)后裔在西南建立了巴國(guó),位置相當(dāng)于今天的川東、鄂西一帶,治所是四川省巴縣。巴國(guó)的著名首領(lǐng)叫廩君,當(dāng)時(shí)在這一帶有五個(gè)氏族,巴氏出生在紅色的山洞里,其他四族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神靈不同,他們常常相互爭(zhēng)斗,于是決定進(jìn)行技能比賽選拔首領(lǐng)。其中有一項(xiàng)是擲劍,五個(gè)代表都站在山崖邊,將一把短劍投向?qū)γ嫔缴系囊粔K石頭,結(jié)果唯有廩君射中。在比賽賽船時(shí),各族用泥土做成一條船,上面雕了花,看誰(shuí)的船在河里航行最遠(yuǎn),除了廩君的船安然無(wú)恙之外,其他的土船都很快融化了。于是廩君當(dāng)上了五族的共同領(lǐng)袖。廩君領(lǐng)導(dǎo)眾人在這里建立了一座城市,一直到公元前316年,巴國(guó)才被秦國(guó)消滅。巴人就以國(guó)名為姓氏了。

69、、、、舒姓——江淮群舒一家親
  周朝時(shí),皋陶氏后裔被封在舒這個(gè)地方(安徽省廬江縣),建立舒國(guó),世稱(chēng)舒子。公元前657年,舒國(guó)被徐國(guó)消滅,后來(lái)又再度復(fù)國(guó),到公元前552年又被楚國(guó)所滅,國(guó)君族人以國(guó)名為姓。此外,春秋時(shí)期,江淮一帶地區(qū)有許多小國(guó)都有舒字,如舒庸、舒鳩、舒龍、舒鮑等,號(hào)稱(chēng)“群舒”,他們的后代也以舒為姓。

70、、、、費(fèi)姓——字同音不同的費(fèi)姓
  費(fèi)在做姓氏含義時(shí)有二種不同的發(fā)音,除了常見(jiàn)的讀音費(fèi)(fei)以外,另一個(gè)費(fèi)讀(bi),它們字同音不同,各自起源也相差甚遠(yuǎn)。
夏朝時(shí),伯益輔佐大禹治水有功,被封在費(fèi)(山東魚(yú)臺(tái)縣),其兒子若木留在費(fèi)國(guó)繼承君位,子孫就以費(fèi)為姓。
費(fèi)(bi)的起源出自春秋時(shí)魯桓公有個(gè)兒子季友扶植魯僖公為國(guó)君,并逼使親兄弟慶夫引罪自盡,魯僖公感謝季友大義滅親,對(duì)魯國(guó)一片忠心,便將費(fèi)(bi)(山東費(fèi)縣)封給了他。后代子孫在此落戶生根,以費(fèi)(bi)為姓。
費(fèi)(bi)是個(gè)不大常見(jiàn)的姓氏,許多費(fèi)(bi)人士后來(lái)都改為費(fèi)姓。

71、、、、 濮姓——分支繁多的濮姓
  濮姓起源有四支,一支是上古舜帝的后代,虞舜在做炎、黃部落首領(lǐng)時(shí)有一部分子孫受封在濮地。第二支源自上古高陽(yáng)氏顓頊帝的后裔陸終,其子孫居住在濮地。第三支源頭是衛(wèi)國(guó)康叔的后代。春秋時(shí),衛(wèi)國(guó)有大夫受封于濮(河南省濮陽(yáng)市濮城)。最后一支濮姓來(lái)自古代楚地部落百濮族。殷周時(shí)期,百濮族分布在江漢之南,曾經(jīng)參與周武王、商紂王的聯(lián)盟。公元前611年,百濮族人和糜人共同伐楚,周景王22年,楚國(guó)人從水上乘船回?fù)袅税馘ё迦?。?dāng)時(shí)的百濮族還一直處于分散的部落狀態(tài),一直到春秋戰(zhàn)國(guó)才安居建寧(湖北省石首縣),后人便以族名為姓。

72、、、、溫姓——民族融合 天下一家
  溫姓的來(lái)源一說(shuō)是在西周初年,周武王把兒子叔虞封在唐,晉叔在溫(河南溫縣),于是,后人以溫為姓。又一種說(shuō)法是春秋時(shí)期,晉國(guó)大夫隙至受封在溫,又稱(chēng)溫季,由于屢次得罪晉歷公而被殺,后人也以溫為姓。第三種說(shuō)法在南北朝時(shí),北魏少數(shù)民族鮮卑族有復(fù)姓叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏等家族,隨著魏孝文帝遷都洛陽(yáng),進(jìn)入中原后改為單姓溫。還有一支來(lái)源是在唐朝武則天執(zhí)政時(shí),西域的康居國(guó)歸附唐朝,首領(lǐng)封為康國(guó)王,姓氏為溫,后來(lái)逐漸與漢族溫姓融合一體。

73、、、、孟姓——慶父不死 魯難未已
  孟姓人家愛(ài)把孟子奉為始祖,但據(jù)孟子家譜記載,孟姓始祖是一個(gè)叫慶父的人,有一句成語(yǔ)“慶父不死,魯難為已”。
殷商王朝,中國(guó)西北部有個(gè)周部落,創(chuàng)始人是帝嚳的一個(gè)兒子棄,棄又叫后稷,對(duì)農(nóng)業(yè)獨(dú)有情鐘,常把各種耕作技術(shù)傳授給四方百姓,于是大家稱(chēng)他為農(nóng)神。后稷下傳十幾代,出了一個(gè)古公旦父,長(zhǎng)子秦伯,次子仲雍后來(lái)來(lái)到江南開(kāi)創(chuàng)吳姓。第三個(gè)兒子季歷生下姬昌,就是后來(lái)的周文王。
周文王有二個(gè)出類(lèi)拔萃的兒子,一個(gè)是創(chuàng)立西周王朝的武王姬發(fā),另一個(gè)是三朝元老姬旦,姬旦人稱(chēng)周公。武王分封諸侯,將魯國(guó)封給周公,魯國(guó)傳到魯桓公時(shí),其次子慶父按長(zhǎng)幼排序的稱(chēng)謂叫仲孫氏。慶父為篡權(quán)先殺弟弟魯莊公,后殺侄子魯泯公,導(dǎo)致魯國(guó)大亂。千夫所指的慶父只好逃往莒國(guó),為避人耳目將仲孫氏改為孟仲氏。慶父自殺后,子孫以孟孫作為復(fù)姓,漸漸簡(jiǎn)化為單姓孟,慶父就是孟姓始祖。

74、、、、岑姓——郡望南陽(yáng)
  岑姓起源于周朝,周文王姬昌有個(gè)同父異母的弟弟姬耀,姬耀的兒子渠在周武王滅商建立周朝以后,把渠封在岑地(陜西省韓城縣),建立了諸侯國(guó)岑國(guó),世稱(chēng)岑子,其子孫就以岑為姓。
岑姓郡望在南陽(yáng)郡,設(shè)置在戰(zhàn)國(guó)時(shí)候秦昭公三十五年,即公元前272年,治所在宛縣(河南南陽(yáng))。

75、、、、管姓——三監(jiān)惡名代代傳
  西周初年,周武王之弟叔解被封在管?chē)?guó),他與蔡叔、霍叔的任務(wù)是監(jiān)督被封在殷的商紂王之子武庚,史稱(chēng)三監(jiān)。武王死后,三監(jiān)乘周成王年幼,勾結(jié)武庚發(fā)動(dòng)叛亂,經(jīng)過(guò)周公東征三年,平息了叛亂,管叔被殺,其子孫以國(guó)名為姓。
此外,周穆王有庶子封于管,后代也以管為姓。

76、、、、程姓——新安程氏揚(yáng)名天下
  據(jù)《說(shuō)文解字》解釋?zhuān)骸笆l(fā)為程,十程為分,十分為寸。”程是一個(gè)量詞,作為姓氏,程又是怎么來(lái)得呢?
安徽徽州是出商人的地方,明清兩代,程姓人家是徽州的名門(mén)望族。按姓氏史料記載,徽州一帶的程氏是在東晉初,有個(gè)叫程元譚的人從河南洛陽(yáng)遷來(lái)此地,擔(dān)任新安太守,死后追封為忠佑公,他的子孫開(kāi)始在這里繁衍生息。幾百年的政朝換代,程姓人在這塊土地上榮辱興亡,先后涌現(xiàn)出一批完政清廉的官吏、擅長(zhǎng)詩(shī)畫(huà)的文人、著書(shū)立說(shuō)的才子,他們令新安程氏揚(yáng)名天下,成為程氏大家族中一個(gè)重要的支脈。
當(dāng)?shù)氐某淌虾笠岚殉填?、程頤奉為始祖,他倆的先祖住在洛陽(yáng),后來(lái)南渡徽州,擔(dān)任過(guò)新安太守,幾代人之后,有一支北歸中原。二程未成年時(shí),拜《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤為師,二程刻苦鉆研老師的理論,成為周敦頤最得意的門(mén)生。二程的學(xué)說(shuō)后來(lái)又被朱熹繼承發(fā)展,這就是中國(guó)思想史上有名的程朱學(xué)派。二程講學(xué)授徒,特別是程頤,執(zhí)教三十余年,弟子不計(jì)其數(shù),成語(yǔ)“立雪程門(mén)”說(shuō)的就是他的故事。二程兄弟在政治上卻不得志,他們的學(xué)說(shuō)也被視為異端邪說(shuō),禁止傳播。

77、、、、鄭姓——滎水衍派 天下公認(rèn)
  鄭是一個(gè)大姓,已有二、三千年的歷史。在鄭姓人家的大門(mén)上,常??梢砸?jiàn)到滎陽(yáng)堂號(hào)或是滎水衍派之類(lèi)的門(mén)楣。如今的海內(nèi)外鄭姓人士公認(rèn)天下鄭姓出滎陽(yáng)。滎陽(yáng)所指的鄭姓郡望不僅僅指如今的河南滎陽(yáng)縣,是包括滎陽(yáng)、鄭州、新鄭、開(kāi)封這一平坦的中原大地。鄭姓從這里分散全國(guó)各地,主要分三大支,一支到山東,一支到山西,還有一支到福建。
鄭國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)君鄭桓公是周歷王的孫子姬支,姓姬,鄭國(guó)后來(lái)被韓國(guó)所滅,鄭國(guó)王室舉族遷到啟封城,以國(guó)為姓。在古代,國(guó)名和姓氏是有嚴(yán)格區(qū)別的,鄭桓公不能以國(guó)名鄭替代原本姓名姬支中的姬姓,而必須改名,故鄭桓公后改名鄭魯。

78、、、、虞姓——虞山深處葬始祖
  相傳舜在稱(chēng)帝以前先封在虞國(guó)(河南虞城縣),稱(chēng)帝后以虞作為國(guó)名,人稱(chēng)有虞氏。另一支出自周武王時(shí)的一個(gè)諸侯國(guó),也叫虞國(guó)(山西平陸北),開(kāi)國(guó)君王是古父旦公的兒子虞仲。公元前655年,虞國(guó)遭晉國(guó)襲擊被攻滅,虞國(guó)王族的后代便以國(guó)名為姓。
江蘇省常熟西北有座著名的虞山,它古稱(chēng)海隅,又稱(chēng)烏日山。虞山海拔261米,山上有虞山門(mén),沿著通向虞山深處的石階小路不時(shí)發(fā)現(xiàn)虞姓宗族牌坊。相傳虞姓始祖西周虞仲葬于此山,故而得名虞山。

79、、、、齊姓——姜太公釣魚(yú) 愿者上鉤
  堯舜時(shí)期,炎帝的后裔四岳因協(xié)助大禺治水有功,被封在呂國(guó)。商朝末年,呂國(guó)出了一位很有才干的老人,姓姜名尚,字子牙,以國(guó)名為氏,又稱(chēng)呂尚。商朝末年,幾代國(guó)君不是昏君就是暴君,所以呂尚滿腹經(jīng)綸卻無(wú)處施展。就這樣過(guò)了好多年,呂尚已年過(guò)七十,可他還不死心,仍在尋找一顯身手的機(jī)會(huì)。
正好這時(shí)西方周?chē)?guó)的西伯姬昌廣招賢士,呂尚聽(tīng)到消息后立即趕往那里,但他沒(méi)有立即去拜見(jiàn)西伯昌,因?yàn)樗靡胍鹑思业闹匾?,自己就得矜持一些。所以他?lái)到渭水支流茲泉河邊釣魚(yú),靜靜地等待出頭機(jī)會(huì)。
有一天,西伯昌外出打獵,出行前照例進(jìn)行占卜。占卜的結(jié)果說(shuō),這一次出去獲得的不是珍禽異獸,而是一位輔國(guó)賢才。西伯昌將信將疑,一路上卻開(kāi)始留意起來(lái)。來(lái)到渭水北岸時(shí),他發(fā)現(xiàn)坐在那里釣魚(yú)的一個(gè)白發(fā)老人氣度非凡,就在他身后站了好一會(huì)兒,可是沒(méi)見(jiàn)他釣到一條魚(yú),而老頭始終端坐不動(dòng)。后來(lái)西伯昌才發(fā)現(xiàn)這老頭釣魚(yú)用的魚(yú)鉤是直的,西伯昌覺(jué)得很奇怪說(shuō):“直鉤怎么能釣魚(yú)?”老人卻說(shuō):“自有愿者上鉤?!边@老人就是呂尚。
老人與西伯昌侃侃而談。西伯昌聽(tīng)著呂尚對(duì)天下形勢(shì)的精辟分析,高興極了,覺(jué)得呂尚就是那個(gè)能使周族興旺發(fā)達(dá)的圣人。于是,他請(qǐng)親自執(zhí)鞭駕馭,帶呂尚到宮中,封他為國(guó)師,號(hào)稱(chēng)“太公望”。太公望果然能干,他為西伯昌出了許多主意,使周的實(shí)力和聲威大大提高。西伯昌死后,周武王尊呂尚為“師尚父”,對(duì)他更是言聽(tīng)計(jì)從。在呂尚的策劃下,周武王終于推翻商朝,建立了周朝。由于呂尚功勞最大,被封在齊國(guó)(山東臨淄一帶),并享有征伐周?chē)T侯國(guó)的權(quán)力。
呂尚謚號(hào)為齊太公,他的后人統(tǒng)治齊國(guó)六百多年。

80、、、、貝姓——賜姓以報(bào)救命之恩
  在春秋時(shí)期的晉國(guó),有大夫封在貝邑。春秋霸主晉文公在外流浪十九年后,得到秦穆公的幫助回國(guó)繼位,晉國(guó)舊臣呂省和卻芮唯恐文公記舊仇,于是乘文公立足未穩(wěn)想殺了他。這個(gè)消息被晉文公知道后,就在當(dāng)夜同狐偃溜出宮門(mén),躲在貝邑,然后再去秦國(guó)。當(dāng)然,后來(lái)晉文公用計(jì)斬了呂省和卻芮兩人。因貝邑之地有避難之功,就賜貝邑居民以貝為姓。
81、、、、邱姓——源出于山名的丘、邱姓
  西周初年,姜太公呂尚被封在營(yíng)丘(山東昌樂(lè)縣東南),建立齊國(guó),號(hào)稱(chēng)齊太公。齊太公尊重當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣,簡(jiǎn)化了君臣禮節(jié),很快就獲得了齊人的擁護(hù)。他又鼓勵(lì)百姓充分利用當(dāng)?shù)氐聂~(yú)鹽資源發(fā)展生產(chǎn),使齊國(guó)很快就強(qiáng)盛起來(lái)。過(guò)了幾代,齊國(guó)把國(guó)都遷到臨淄,太公的子孫中有一支留在營(yíng)丘。那兒有座山就叫營(yíng)丘山,丘姓便出自這座山名。
滿清入關(guān)以前,丘這個(gè)姓一直是用山丘的丘字,清朝雍正三年,為了避諱孔子名(孔子名孔丘),皇帝下令把丘字改為邱。民國(guó)以后,一部分人恢復(fù)山丘的丘姓,另外一部分人就沿用帶耳朵旁的邱姓。

82、、、、崔姓——一等大姓之首
  按歷史記載,崔姓的發(fā)源地在古代春秋時(shí)期的齊國(guó)。齊國(guó)最早是姜子牙的封地,崔姓始祖季子本是姜子牙的孫子,追根溯源,姜子牙是崔姓的老祖宗。季子的父親,即姜子牙的兒子,是丁氏的始祖。崔、丁、高、盧、齊、呂、許、賴(lài)、謝都于姜姓同根相連,共同供奉姜子牙為始祖。
崔姓發(fā)源于山東,興盛于河北的清河郡和博陵郡。在東漢以后,崔姓一向被列為一等大姓“崔盧王謝”之首。在唐代,雖然唐太宗下令將自己的李姓列為第一,但崔氏依然地位顯赫,名人輩出,光宰相就出了二十三位。

83、、、、路姓——萬(wàn)宗歸一談路姓
  路姓的來(lái)源有二支,傳說(shuō)上古時(shí)有個(gè)叫玄遠(yuǎn)的人,在圣帝堯時(shí)期,因?yàn)橛泄?,被封為路中侯。路?guó)作為諸侯國(guó),歷經(jīng)了夏、商,在周朝被滅,路中侯的子孫就以國(guó)名為姓。
另外,傳說(shuō)上古顓頊帝的玄孫陸終第四個(gè)兒子叫子令,其后代有一支在春秋時(shí)建有潞國(guó),后來(lái)被晉國(guó)吞并。失國(guó)后的潞侯子孫就以國(guó)為姓,逐漸演變成路姓。

84、、、、湛姓——傳延承繼四千年
  據(jù)《通志·氏族略》等書(shū)記載,“湛”是以地名命姓氏的,古時(shí)的湛地位于今天的河南省。
另外,還有一支源起于夏朝的早期。相傳,當(dāng)時(shí)夏國(guó)有一個(gè)同姓的諸侯國(guó)叫斟灌氏(今山東省壽光縣東北)。夏朝君王太唐在位時(shí)因?yàn)槲逍值懿焕碚?,被東夷族后羿奪去了王位。后來(lái)寒浞取代了后羿稱(chēng)王,并派澆率兵攻滅了斟灌氏國(guó)。灌氏族人為了避免遭到迫害,就把原來(lái)的國(guó)姓斟灌兩字合并,各取一半組成“湛”字作為自己的姓氏。子孫相襲沿用,傳延承繼至今已有四千多年的歷史了。

85、、、、包姓——高風(fēng)亮節(jié) 千古風(fēng)流
  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚平王為太子建選擇秦女為妻,因見(jiàn)秦女貌美,就自己將她藏于后宮為妃。楚平王怕太子建怨恨,企圖殺死太子建。太子建亡命而逃,為了免除后患,楚平王又殺了太子的教師伍尚父子,伍尚的小兒子伍子胥便出奔吳國(guó),并向好友申包胥發(fā)誓一定要滅掉楚國(guó)以報(bào)父仇。
十九年后,伍子胥果然率領(lǐng)吳軍打敗楚軍,還拖出楚平王的尸體鞭打解憤。申包胥見(jiàn)楚國(guó)危在旦夕,就到秦國(guó)去求救兵,秦哀公拿不定主意是否出兵,申包胥就跪在秦王宮門(mén)口晝夜號(hào)哭,連續(xù)了七天七夜,一口水也不喝。申包胥對(duì)楚國(guó)的一片忠心感動(dòng)了秦哀公,于是派大軍救楚,終于迫使吳國(guó)撤軍。
楚昭王復(fù)位后要重賞申包胥,申包胥說(shuō):“當(dāng)年我為了朋友義氣,不泄露伍子胥的行蹤才使得楚國(guó)被伍子胥攻破,這是我的罪過(guò)?,F(xiàn)在請(qǐng)到秦國(guó)援軍,只是將功抵過(guò),怎么敢受賞呢?”于是便來(lái)到山中隱居起來(lái)。楚昭王只好在申包胥原來(lái)住處的門(mén)上掛上“忠誠(chéng)之門(mén)”的匾來(lái)褒獎(jiǎng)他,申包胥的高風(fēng)亮節(jié)行為受到人們稱(chēng)贊,他的后代便以申包胥的名“包”為姓,稱(chēng)為包氏。

86、、、、于姓——八方有于
  追溯源頭,于姓人氏和山東有著不解之緣。在戰(zhàn)國(guó)版圖上,山東半島有個(gè)地名叫淳于,淳于在當(dāng)時(shí)還是一個(gè)復(fù)姓,例如“淳于緹縈救父”就是一段千古佳話。淳于在漢唐是一個(gè)常見(jiàn)的姓氏,后來(lái)因?yàn)樘茟椬谛绽蠲?,為了避皇帝的名諱,淳于易單姓于姓,這就是于姓的來(lái)源之一。
另一個(gè)來(lái)源也出自山東,如今的山東郯城是古代東??に诘?。漢代時(shí)東海有個(gè)于公后裔,在南北朝時(shí)遷往山西代縣,使用鮮卑族的復(fù)姓萬(wàn)忸于氏,后來(lái)北魏孝文帝實(shí)行姓氏改革又恢復(fù)為于氏。 然而于姓的主要來(lái)源和周文王,周武王有關(guān)。西周初年,周武王分封諸侯,把兒子封在YU 國(guó)(河南沁陽(yáng)縣西北YU 臺(tái)縣),于姓由此得名。
北方于姓主要分布在洛陽(yáng),隋唐時(shí)先后有于仲文等人聞名于世;唐代西安,于姓也是個(gè)望族,載入史冊(cè)的人物有于志寧,于邵,于武陵等;明清兩代,江蘇金壇更成了于姓人才的搖籃。

87、、、、都姓——蘊(yùn)含美的姓氏
  春秋初年,鄭國(guó)有個(gè)公族大夫叫公孫閼,字子都?!岸肌痹诠盼闹械淖至x之一就是漂亮、美麗,子都正是長(zhǎng)得英俊無(wú)比,是鄭國(guó)有名的美男子。他還有一身神力,深得鄭莊公寵幸,因此持寵自傲,頗為驕橫。
鄭莊公出兵攻打許國(guó),命子都和潁考叔為先鋒,在久攻不下之際,潁考叔一時(shí)興起,扛著鐵旗桿飛身躍上了許國(guó)城頭,鄭國(guó)士兵隨之蜂擁而上。子都一見(jiàn)潁考叔立了頭功,不由心生妒意,就施放暗箭將他殺死。鄭莊公發(fā)誓要查出射殺潁考叔之人,并叫巫師詛咒兇手。子都驚恐過(guò)度,精神錯(cuò)亂,最后自殺身亡。后世評(píng)論子都之死無(wú)不惋惜,并引以為教訓(xùn)。子都后代子孫覺(jué)得愧用國(guó)姓,就改他的名為姓,成為都姓。
春秋初年,鄭國(guó)有個(gè)公族大夫叫公孫閼,字子都?!岸肌痹诠盼闹械淖至x之一就是漂亮、美麗,子都正是長(zhǎng)得英俊無(wú)比,是鄭國(guó)有名的美男子。他還有一身神力,深得鄭莊公寵幸,因此持寵自傲,頗為驕橫。
鄭莊公出兵攻打許國(guó),命子都和潁考叔為先鋒,在久攻不下之際,潁考叔一時(shí)興起,扛著鐵旗桿飛身躍上了許國(guó)城頭,鄭國(guó)士兵隨之蜂擁而上。子都一見(jiàn)潁考叔立了頭功,不由心生妒意,就施放暗箭將他殺死。鄭莊公發(fā)誓要查出射殺潁考叔之人,并叫巫師詛咒兇手。子都驚恐過(guò)度,精神錯(cuò)亂,最后自殺身亡。后世評(píng)論子都之死無(wú)不惋惜,并引以為教訓(xùn)。子都后代子孫覺(jué)得愧用國(guó)姓,就改他的名為姓,成為都姓。

88、、、、殷姓——盤(pán)庚遷殷 江山再起
  殷姓與湯姓出于同一始祖,都是成湯王后代。成湯建商朝后曾幾次遷都,到了第十代商王盤(pán)庚繼位時(shí),其國(guó)內(nèi)統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機(jī)。為重振商朝,加強(qiáng)與其他諸侯的聯(lián)系,盤(pán)庚決定把都城遷到殷(河南安陽(yáng)西北),時(shí)間大約在公元前1320年到公元前1300年。盤(pán)庚遷殷是商朝歷史上極為重大的一個(gè)事件。
遷都后,盤(pán)庚提倡節(jié)儉,減輕對(duì)白姓的剝削,調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng),終于把瀕臨崩潰的政局扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),再次鞏固了商王朝的統(tǒng)治。盤(pán)庚遷殷后,商朝又被稱(chēng)為殷朝或商殷,直至殷朝滅亡,再也沒(méi)有遷都,期間經(jīng)歷了八世,十二個(gè)君王,共273年。殷這個(gè)地方成為全國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心。周武王滅殷后,殷王族子分散各地,其中許多人便以國(guó)名殷作為姓氏。

89、、、、霍姓——參與武庚叛亂的霍姓始祖
  霍氏的起源在臨汾霍州市,霍州因?yàn)榛羯蕉妹?,也叫霍臺(tái)山?;羰系钠鹪纯梢宰匪莸街艹?
公元前1066年,周武王滅了殷紂王以后,就分封諸侯,把一個(gè)叫處的弟弟分到霍州為霍侯;將殷紂王之子武庚封在殷都為殷侯。周武王為防止武庚叛亂,派了管叔鮮、蔡叔度、霍叔處這三個(gè)人以輔佐的名義來(lái)監(jiān)督武庚。周武王病故后,兒子周成王十三歲登基,叔叔周公旦輔佐他代行天子職權(quán)。周旦王攝政后,管叔鮮、蔡叔度、霍叔處三人散布流言蜚語(yǔ),說(shuō)周旦王有野心想篡奪王位,周成王于是開(kāi)始懷疑起來(lái)。周公旦主動(dòng)提出辭職,到洛陽(yáng)躲避。周公旦下野之后,武庚串通管叔鮮、蔡叔度、霍叔處三人發(fā)動(dòng)叛亂。周成王又重新啟用周公旦,讓他來(lái)平息叛亂,周公旦用了三年時(shí)間平息了叛亂,并殺了武庚。管叔鮮含羞自盡,蔡叔度被充軍流放。又過(guò)了三年,周成王考慮到霍叔處沒(méi)有直接參與叛亂,仍讓他到霍國(guó)擔(dān)任地方官。其后人指國(guó)為姓,把霍叔處作為霍姓始祖。

90、、、、拓拔姓——鮮卑族的姓氏
  拓拔是鮮卑族的姓氏,起源卻是漢族黃帝的后裔。黃帝的一個(gè)孫子悃受封在北土,后代以自己是黃帝的后人為榮,黃帝又以土得王。當(dāng)?shù)胤Q(chēng)土為拓,以后為跋,因此以拓拔作為姓氏。公元386年,拓拔圭在北方建立北魏政權(quán),建都于平城,即山西大同東北部。到孝文帝拓拔宏遷都洛陽(yáng),把皇族拓拔氏改為元氏,自己也改名為元宏,其他的庶族仍為拓拔氏。此外,拓拔氏還出于漢族的李氏。漢朝有個(gè)著名的飛將軍李廣,孫子叫李陵,在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中被匈奴抓住,李陵后同匈奴中一個(gè)叫拓拔的少女成婚。按本族風(fēng)俗習(xí)慣,子女可隨母姓,所以李陵在匈奴所生的兒子就以母親名字拓拔作為姓氏,成為復(fù)姓拓拔。

91、、、、party姓——顛沛流離的party項(xiàng)羌人
  春秋時(shí)晉國(guó)有公族大夫封邑在上party(今山西襄垣縣一帶),后來(lái)稱(chēng)為party氏。還有相傳是黃帝小兒子禹后裔的魯國(guó)大夫party氏,封地也在party,這些都是party姓的來(lái)源。party姓還源于西羌族。羌族中有一支叫party項(xiàng)羌人,其祖先居住在現(xiàn)在的青海、甘肅一帶,世世代代從事畜牧業(yè),唐朝時(shí),土蕃人征服了青藏高原的各部落民族,大部分party項(xiàng)羌人被迫遷移到陜西、寧夏、甘肅一帶。北宋時(shí),以這支party項(xiàng)羌人為主建立了西夏封建政權(quán),他們的子孫以party作為自己的姓氏。

92、、、、祁姓——高潔品格 深入人心
  春秋時(shí)期,晉獻(xiàn)公的四世孫奚有封邑在祁,稱(chēng)為祁奚。祁奚是一位以正直無(wú)私出名的大夫。
晉平公把大臣叔向拘捕起來(lái),這時(shí)已退休十八年的祁奚聞聽(tīng)此事,向晉平公陳述叔向?qū)x國(guó)所做的貢獻(xiàn),請(qǐng)求赦免叔向。平公答應(yīng)了他的要求??墒逑蜥尫藕鬀](méi)有向祁奚道謝,有人因此責(zé)備他無(wú)情。叔向答道:”祁大夫救我是為了國(guó)家,并不是要向我布恩。如果我去謝他,那反而是小看他了!”可見(jiàn),祁奚當(dāng)時(shí)在人們心目中的地位有多么高潔。祁奚的后人后來(lái)以祁為姓氏,祁奚就是祁姓的氏族。

93、、、、以職業(yè)為氏——樊姓
  商湯王后裔子孫在商朝中期以后形成陶、施、樊、繁、饑和終葵這七大族,其中樊氏的職業(yè)是專(zhuān)門(mén)掌管修筑籬笆的工匠。樊字的含義本身也有構(gòu)筑籬笆的意思,他們便以職業(yè)作為姓氏。商朝滅亡以后,周武王把上述的殷人遺民七族遷移到了齊國(guó),所以戰(zhàn)國(guó)前后,樊姓大多在齊魯一帶。

94、、、、董姓——蓄龍有術(shù)的董父
  相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,舜執(zhí)政時(shí)出過(guò)一位養(yǎng)龍人,名父,是黃帝后裔叔安的兒子。父蓄龍有術(shù),舜帝非常高興,因而賜他以董姓,并任命董父為豢龍氏。
關(guān)于董姓的來(lái)源,較有說(shuō)服力并有文字可查的說(shuō)法要數(shù)漢代學(xué)者史游的考證。春秋時(shí),周朝大夫辛有后人在晉國(guó)任太史,太史這個(gè)官職又稱(chēng)史狐。這個(gè)人負(fù)責(zé)“董督晉典”,也就是管理晉國(guó)的典籍史冊(cè)。董字在古義中有管理的意思。后人以官職為姓,改成董狐,成為董姓始祖。

95、、、、晏姓——晏嬰的故事
  春秋時(shí)期,齊國(guó)和楚國(guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán),時(shí)打時(shí)和,幾乎沒(méi)有安寧。
這年,楚靈王聽(tīng)說(shuō)齊景公派相國(guó)晏嬰出使楚國(guó),為了給齊國(guó)一個(gè)下馬威,他存心要羞辱晏嬰。他聽(tīng)說(shuō)晏嬰身材不高,就命人在王宮旁開(kāi)了個(gè)比狗洞大不了多少的小門(mén)。晏嬰來(lái)后,守門(mén)人故意關(guān)上大門(mén),開(kāi)小門(mén)讓他進(jìn),晏嬰明白了,這是楚王別有用心。晏嬰淡淡一笑說(shuō):“這是狗門(mén),只有出使狗國(guó)才走狗門(mén)呢?!笔亻T(mén)人一聽(tīng)趕緊打開(kāi)大門(mén)讓他進(jìn)去。
入宮坐下后,楚靈王心里很不痛快,故作不解地問(wèn):“你們齊國(guó)沒(méi)有人了嗎?”晏嬰說(shuō):“我們齊國(guó)人呵口氣可以成云,揮揮汗可以成雨,走在路上肩并肩,連低頭看自己的腳都困難,怎么會(huì)沒(méi)有人呢?”楚靈王說(shuō):“既然有那么多人,怎么派個(gè)小人出使我國(guó)呢?”晏嬰回答:“我國(guó)有個(gè)規(guī)定,賢人出使賢國(guó),不肖之人出使不肖國(guó)。我是齊國(guó)最沒(méi)用的人,所以才出使楚國(guó)?!背`王一時(shí)無(wú)言以對(duì),只有擺酒款待。
就在酒酣之時(shí),看見(jiàn)幾個(gè)士兵押著一個(gè)犯人從階下經(jīng)過(guò),楚靈王故意問(wèn):“是什么人?犯的什么罪?”士兵回答:“是齊國(guó)人,犯盜竊罪?!背`王就又以次借題發(fā)揮,問(wèn)晏嬰:“你們齊國(guó)人喜歡偷東西嗎?”“我聽(tīng)說(shuō)江南的桔樹(shù)如果移到江北,雖枝葉相同,結(jié)出來(lái)的果實(shí)卻又酸又澀,名枳子,為什么呢?因?yàn)樗敛煌木壒?,齊人在齊國(guó)不偷盜,到了楚國(guó)就偷,這是風(fēng)氣的原因?!背`王聽(tīng)了半晌說(shuō)不出話來(lái)。從此以后,他不敢小看晏嬰了。他又覺(jué)得有晏嬰這樣的人為相,再也不敢輕視齊國(guó)了。
晏嬰不辱使命,維護(hù)了國(guó)家聲譽(yù)又以其智慧為齊國(guó)解決了不少難題。后人以晏嬰名為姓,奉他為晏姓始祖。

96、、、、寧姓——大智若愚 明哲保身
  寧姓的起源之一是伯益的后代,與秦、趙同宗。春秋時(shí),秦國(guó)國(guó)君秦襄公的曾孫去世以后,因?yàn)樗麑?duì)秦國(guó)有功,所以死后謚號(hào)為“寧”,后人稱(chēng)他為寧公。寧公的子孫就以祖先謚號(hào)為姓氏,稱(chēng)為寧姓。另一支是周文王的兒子康叔的后代??凳迨切l(wèi)國(guó)創(chuàng)建者,其后裔衛(wèi)成公的兒子季軎被封在寧(河南省修武縣),其后代以地名寧作為姓氏。
衛(wèi)國(guó)大臣寧武子是歷史名臣,孔子曾評(píng)論寧武子:“在國(guó)家太平時(shí)是聰明的,在國(guó)家昏暗時(shí)就愚拙,他的聰明別人猶可及,可那種佯裝愚拙的本領(lǐng)無(wú)人可及。”

97、、、、倪姓——郡望不是發(fā)源地
  周宣王時(shí),邾武公封小兒子公子肥在倪(山東滕縣),又稱(chēng)小邾國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,倪國(guó)后來(lái)被楚國(guó)滅掉,倪人以國(guó)名作為姓氏。
據(jù)《魏書(shū)·官氏志》記載,南北朝時(shí)期的后魏鮮卑族中有復(fù)姓叫賀倪氏,他們隨魏孝文帝遷都洛陽(yáng),后改為漢族單姓倪。倪姓的郡望在古時(shí)的千乘郡(山東省高青縣)。
郡望是指某個(gè)郡中產(chǎn)生了一些顯貴的家族。封建時(shí)代,顯貴的家族往往時(shí)代居住在一個(gè)地方,形成當(dāng)?shù)赝?,受?dāng)?shù)厝搜鐾???ね灰欢ㄊ悄骋恍帐系陌l(fā)源地,最早產(chǎn)生于魏晉南北朝。歷史上往往有這樣的現(xiàn)象:姓張的言必清河張;姓王的言必稱(chēng)太原,或者天水趙,彭城劉等等。這種對(duì)自己姓氏的來(lái)源和對(duì)郡望的重視至今仍存在著。

98、、、、涂姓——復(fù)雜的姓氏演變
  傳說(shuō)上古時(shí)有一個(gè)部落涂山氏有個(gè)女子嫁給了大禺,生了啟,也就是夏朝的開(kāi)國(guó)國(guó)君。涂山氏后人以部落為姓,稱(chēng)為涂姓。另一支起源于春秋時(shí),晉國(guó)執(zhí)政荀林父的弟弟荀首任中軍副將,得到智(山西永濟(jì)縣)為封邑,兒子智瑩以邑名為氏。智瑩有個(gè)曾孫智徐吾后來(lái)任涂水縣(山西榆次)大夫,子孫稱(chēng)為涂氏。
我們常說(shuō),“五百年前是一家?!逼鋵?shí),在姓氏的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程中,情況是非常復(fù)雜的。從古到今,上下五千年,經(jīng)過(guò)頻繁的姓氏更改、分化、歸并,歷史上幾次民族大融合,也造成了姓氏血統(tǒng)的錯(cuò)亂,要找出一個(gè)百分之百的純本姓血統(tǒng)的姓族是不大可能的。所以,同姓未必同宗,異姓未必異宗。

99、、、、晁姓——本是同根生 相煎何太急
  春秋時(shí),周景王的太子早死,景王寵愛(ài)小兒子王子朝,打算立他為太子。但事情還沒(méi)辦成,景王就去世了。景王的另一個(gè)兒子王子丐早已覬覦王位,暗中結(jié)交晉國(guó)君臣作為外援。景王一死,王子丐就同王子朝爭(zhēng)立。這時(shí)周朝執(zhí)政的卿士單氏和劉氏擁立另一個(gè)王子猛繼位,這就是周悼王。王子朝不服,領(lǐng)兵殺掉了周悼王,自立為周王,引起了周王室的混亂。于是,王子丐就利用晉國(guó)的力量趕走了王子朝。不久,王子朝又打回京都,在公元前516年,王子朝終于兵敗,他帶著周王室的典籍逃往他鄉(xiāng),其后人就以他的名字中的朝為姓氏。由于朝字跟今天所講的晁字在古時(shí)發(fā)音、字義相同,都有早晨的含義,因此改號(hào)為晁姓。

100、、、、季姓——排行第四 以季為姓
  傳說(shuō)春秋時(shí)期,魯桓公的妃子懷孕將要臨產(chǎn),就請(qǐng)著名卜師卜楚丘占卜,結(jié)果說(shuō)這次生下的若是男孩,如果起名為友,就可以為國(guó)家棟梁。后來(lái)孩子出世果為男孩,手掌的紋路與眾不同,細(xì)細(xì)辨認(rèn),竟是個(gè)“友”字,于是魯桓公就為他起名友,因排行第四,人稱(chēng)季友。季友長(zhǎng)大后,平定了庶兄慶文的叛亂,又扶持魯僖公繼位,魯僖公就把費(fèi)邑封給他,史稱(chēng)季孫氏。季孫氏在魯國(guó)世代執(zhí)政,以至人們只知有季孫氏而不知有魯君。季友的后人中分為二支,一支以封地為姓,就是費(fèi)氏,另一支就以他的名為姓,就是季姓。

101、、、、左姓——世襲的左史官
  春秋時(shí)期,齊國(guó)君主的兒子有左公子和右公子之分,公子的后代就以左字為姓氏,成為左姓。二是以官職為姓。在周朝,史官有左史和右史之分,左史主要的工作是記錄帝王諸侯大臣們的言行,右史則主要負(fù)責(zé)記錄發(fā)生的大小事件。據(jù)考證,我國(guó)古代以左為尊,古代禮節(jié)中,主人居右,客人居左,表尊重。所以左史官時(shí)時(shí)刻刻能在帝王身邊以記載其言行。這些左史,往往都是世襲,祖祖輩輩從事這一行當(dāng)這一職務(wù),漸漸地人們就以左再加上名字來(lái)稱(chēng)呼他們,“左”也成為一個(gè)姓氏。

102、、、、陸姓——來(lái)源有三
  倘若追溯陸姓的源頭,不能不提三皇五帝之一的舜帝,舜帝姓媯。舜帝的后裔有個(gè)叫媯滿的,被周武王分封到陳國(guó)(河南淮陽(yáng)一帶),這個(gè)地方古時(shí)叫宛丘,是伏羲畫(huà)八卦,治天下的都城。由于陳國(guó)內(nèi)亂,媯滿的裔孫陳完逃到齊國(guó),并在齊國(guó)定居,改姓田。齊宣王封兒子田通食邑陸鄉(xiāng)(山東平原縣),田通的子孫便以地為姓,于是有了這一支陸姓。
陸姓的源頭另有一說(shuō)源自陸終。陸終是顓頊帝的玄孫,也曾受封于陸地,后代以封地為姓。按年代推算,這以支陸姓出現(xiàn)更早。不過(guò),這兩支陸姓殊途同歸,是同一個(gè)祖宗。
姓陸的有一部分來(lái)自陸渾戎。陸渾戎是由黃河上游東遷河南嵩縣一帶的少數(shù)民族。他們建立陸渾戎,后來(lái)陸渾戎滅亡之后,他們以國(guó)名為姓,也加入了陸姓大家族。
在大同周?chē)畹孽r卑族人,有復(fù)姓步陸孤氏,后來(lái)遷入中原,簡(jiǎn)化為單姓陸。
陸終的幾個(gè)主要源頭都在北方,后來(lái)為了謀生或躲避戰(zhàn)亂,不時(shí)向南方遷移,陸姓很快成為江浙一帶的大姓望族。

103、、、、桓姓——千年探尋
  春秋時(shí)期,齊國(guó)國(guó)君齊襄公在弟弟公子白被殺之后繼承君位成為齊國(guó)國(guó)君。他任用管仲進(jìn)行改革,使齊國(guó)成為春秋五霸之首。齊襄公去世之后,他的謚號(hào)為“桓”,也就是齊桓公。齊桓公的世代子孫就以謚號(hào)為名成為桓姓。
另外,宋國(guó)的國(guó)君子御死后謚號(hào)也是桓,史稱(chēng)宋桓公。宋桓公的兒子向父是向姓始祖,其后人中有一位向煺,在宋景公時(shí)任司馬,他以祖先謚號(hào)作為自己姓氏,成為桓煺。
安徽亳縣是桓姓的郡望。

104、、、、華姓
  華姓起源于春秋時(shí)期,鄭莊公因與宋國(guó)有仇,就假借周王室的名義,聯(lián)合齊、魯一起伐宋。宋殤公因?yàn)榻邮芰舜笏抉R孔父嘉的“圍魏救趙”之計(jì)解了圍,因而更加信任孔父嘉,這引起了太宰督的嫉恨。太宰督是宋國(guó)公族子弟,因?yàn)榉獾卦谌A,人稱(chēng)華督。有一次,孔父嘉閱兵的時(shí)候,華督就在百姓中散布流言說(shuō):“要打大仗了,不得了??!”百姓對(duì)連年戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)就不滿,這么一來(lái),非常憤怒。華督一見(jiàn)民心已被他煽動(dòng)起來(lái),就領(lǐng)著民眾沖進(jìn)孔家殺了孔父嘉。宋殤公聽(tīng)說(shuō)此事后非常震怒,要治華督的罪,華督一不做二不休,干脆把宋殤公也殺了,然后從鄭國(guó)迎回公子馮即位,就是宋莊公。華督因?yàn)椤坝Α钡靡詧?zhí)掌宋國(guó)國(guó)政,他的后代也世世代代成為宋國(guó)顯貴,封地華也就成為姓氏了。

105、、、、宗姓——高僧輩出的宗姓家族
  傳說(shuō)上古堯帝時(shí),有四位大臣:羲仲、羲叔、和仲、和叔代堯分別掌管四方諸侯,史稱(chēng)四岳,相當(dāng)于后世的宰相,也稱(chēng)為宗,含有百官之首的意思。到了周朝時(shí),設(shè)置了春官大宗伯,他們的后代世襲宗伯,有的就以宗為姓。
另有一支宗姓是來(lái)源于春秋時(shí)。楚國(guó)太宰伯州犁的小兒子宗連以祖父伯宗子為姓,也稱(chēng)宗姓。伯宗是公孫敖的孫子,在晉國(guó)官為晉大夫,由于耿直,得罪執(zhí)政的卻氏而被害。
宗姓人士一直跟宗教有著密切關(guān)系。歷史上記載,宗姓人中有很多是佛門(mén)高僧,比如唐朝時(shí)高僧宗亮、宗哲、宗密,五代有宗季,宋代有宗杲。

106、、、、司馬姓——最高軍事長(zhǎng)官
  中華姓氏的起源除去以封地、謚號(hào)為姓之外,還有很重要的一種就是以官名為姓,司馬姓就屬于這種由來(lái)。司馬是古代最高軍事長(zhǎng)官的官名,始于周朝。
周宣王時(shí)顓頊帝的后裔程伯休父掌管王朝軍隊(duì),在征伐徐夷的戰(zhàn)斗中,休父駕著戰(zhàn)車(chē)沖鋒陷陣, 所向披靡,大勝而歸,周宣王就任命他為司馬。后來(lái)一直以司馬作為官名,沿用了下來(lái)。其子孫就以官職命名成為復(fù)姓司馬。

107、、、、戚姓——咎由自取的衛(wèi)獻(xiàn)公
  春秋時(shí)期,衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)獻(xiàn)公縱情身色,不務(wù)國(guó)事,卿大夫?qū)O林父等人非常憂慮,多次冒死進(jìn)諫,非但沒(méi)有奏效,反而引起衛(wèi)獻(xiàn)公的疑心。衛(wèi)獻(xiàn)公便多次借故羞辱孫林父,有一次甚至叫人當(dāng)著孫林父兒子的面演奏侮辱性的樂(lè)曲。孫林父忍無(wú)可忍,就聯(lián)合幾個(gè)志同道合的大臣把衛(wèi)獻(xiàn)公趕出了衛(wèi)國(guó),然后扶植衛(wèi)獻(xiàn)公的叔父公子剽做為衛(wèi)國(guó)國(guó)君,他就是后來(lái)的衛(wèi)殤公。公子剽繼位以后,把孫林父封在戚這個(gè)地方(河南省濮陽(yáng)市),也叫戚城。

108、、、、駱姓——勇夫之后
  周朝初年,姜太公后代有個(gè)叫駱的人,駱的兒子以父親的名為姓,這就是出自姜氏的駱姓。另外,舜帝的賢臣伯益有二個(gè)兒子,大兒子若木封在徐國(guó),小兒子大康的后代有個(gè)叫蠻廉的人,蠻廉是個(gè)著名的飛毛腿,能日行五百里,蠻廉的兒子叫惡來(lái),是著名的大力士。這父子倆都是以才和勇得到商紂王的喜愛(ài)。惡來(lái)的玄孫名叫大駱,其兒子也以大駱的名字為姓,這又是另一支駱姓來(lái)源。

109、、、、岳姓——岳飛英名 萬(wàn)古長(zhǎng)存
  岳飛,一位精忠報(bào)國(guó)的英雄,不止是岳姓人的驕傲,更是中華民族的驕傲。岳姓相當(dāng)古老,少說(shuō)也有三、四千年了,然而姓岳的人并不多,在岳姓演變過(guò)程中,因?yàn)樵里w遇害,家滅九族,所以出現(xiàn)了不少岳姓人避難改姓的傳說(shuō)。
岳的子義是高大的山,岳姓的由來(lái)也與山有關(guān)。相傳炎黃時(shí)堯把管理四方部落的任務(wù)交給四岳,四岳是一種官職,四岳的子孫就以官職為姓,于是有了岳姓。岳姓的郡望在山陽(yáng)(山東、江蘇一帶)。

110、、、、西門(mén)姓——除巫治鄴 人心所向
  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,韓、趙、魏三家分晉,各自成立了國(guó)家,其中魏國(guó)第一任國(guó)君是魏文侯,他求賢若渴,吸引不少有才之士來(lái)到魏國(guó)。其中有個(gè)人叫豹,因住在西門(mén)人稱(chēng)西門(mén)豹。魏文侯派他擔(dān)任鄴都(河南安陽(yáng))任太守。西門(mén)豹上任之后發(fā)現(xiàn)那里人丁稀少,百業(yè)蕭條,打聽(tīng)下來(lái)原來(lái)是當(dāng)?shù)睾兰澣细灼艂児唇Y(jié)起來(lái)以給漳河水神娶媳婦為名,殘害百姓,剝削鄉(xiāng)里。西門(mén)豹聽(tīng)了非常氣憤,表面上不動(dòng)身色,到了河神娶媳婦那天,他來(lái)到河邊,看見(jiàn)一個(gè)要被選做河神媳婦的年輕女子即將要被扔到葦筏上淹死作犧牲品。西門(mén)豹對(duì)巫婆說(shuō):“這女子不漂亮,她怎么能做河神媳婦?請(qǐng)你向河神說(shuō)要另選一個(gè)絕色女子給他,讓他再緩幾天。”說(shuō)完,就讓人把巫婆扔進(jìn)了河。過(guò)了一會(huì)兒,西門(mén)豹又說(shuō):“這巫婆年紀(jì)大了,恐怕連話都說(shuō)不清楚,還是再派一個(gè)人去催一催?!庇谑?,把巫婆的徒弟又扔進(jìn)了河里。后來(lái)以這樣有去無(wú)回為由,西門(mén)豹把三老和參與河神娶媳婦的豪紳一個(gè)個(gè)仍進(jìn)了河里。西門(mén)豹就此廢了這樁害人之舉。同時(shí)他又整治水患,使得鄴都很快繁榮起來(lái),西門(mén)豹也就成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的賢臣,其子孫就繼承了西門(mén)這個(gè)姓。

111、、、、金姓——金姓與金子有關(guān)嗎?
  在我國(guó)百家姓中排名第二十九位的金姓,其姓氏來(lái)源是否與“金”這種貴重稀有金屬有聯(lián)系?《風(fēng)俗通》記載:“金姓出自少昊金天氏之后?!?
少昊是上古傳說(shuō)中的帝王,名摯,號(hào)金天氏。司馬遷說(shuō),他是東夷族的首領(lǐng),以鳥(niǎo)為圖騰。相傳,少昊為嫘祖所生,他在位48年,建都山東省曲阜,少昊為何起號(hào)金天氏呢?這就跟金子的金沾上了邊。據(jù)說(shuō),少昊出生時(shí),其母嫘祖看到有一顆星金光燦爛像飛虹一樣墜落下來(lái),因而以金德天,又稱(chēng)金天氏。另一種說(shuō)法是認(rèn)為少昊登上王位時(shí),有金鳳鳥(niǎo)飛來(lái)朝賀,人們以此為吉祥,少昊也十分樂(lè)意以金天氏相稱(chēng)。姓氏學(xué)家認(rèn)為,惜金制度始自少昊,是他開(kāi)創(chuàng)了后世重視金子的世俗。少昊一支子孫后來(lái)也就以金為姓世代沿襲下來(lái),經(jīng)過(guò)幾代的繁衍與遷徙,在彭城(江蘇徐州)形成望族。這是我國(guó)金姓中最早也是最主要的一個(gè)世系,
還有一支金氏人馬得姓較晚,來(lái)自漢時(shí)的匈奴?!肚扒劁洝酚涊d:“漢休屠王太子,帝以休屠作金人登天,賜姓金氏?!?
構(gòu)成金氏來(lái)源的支系還有好多。歷史上劉氏曾兩度改姓為金,匯成了金姓的龐大世系,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),鼎盛不衰。

112、、、、譚姓——巴南譚氏非漢人
  周代有譚國(guó)(山東章丘縣),相傳是伯益后代的封國(guó),春秋時(shí)被齊桓公吞并,譚國(guó)人逃亡莒國(guó),以國(guó)名為姓氏,就是譚氏。另外在湖北、四川這些巴南地區(qū),譚是一個(gè)大姓,但他們的血緣不是漢族。

113、、、、廉姓——廉、贏同宗
  廉姓跟秦國(guó)的國(guó)姓贏是同宗的。傳說(shuō)舜帝時(shí),伯益輔佐大禹治水,因?yàn)樗⒘舜蠊?,被賜姓贏,舜任命他主持畜牧。伯益有兩個(gè)兒子,若木和大廉,若木被封在徐國(guó),大廉就繼承伯益的職位,其兒子就用他的名為姓,大廉就是廉姓始祖。

114、、、、嵇姓——源頭在會(huì)嵇
  大禹娶涂山氏的女兒為妻,涂山就在會(huì)嵇山(浙江紹興)的北面。大禹在會(huì)嵇一帶召集天下諸侯開(kāi)會(huì),會(huì)沒(méi)開(kāi)完,大禹就病勢(shì)在會(huì)嵇,其墓地就建在會(huì)嵇山。兒子啟繼位建立了夏朝,在山上立廟以祭祀大禹。夏帝少康繼位以后,把自己的兒子無(wú)余封在會(huì)嵇,稱(chēng)為會(huì)嵇氏。西漢初年,朝廷下令全國(guó)諸侯后裔大遷徙,會(huì)嵇氏也被遷往會(huì)嵇山,后代以地為姓,這就是嵇姓,無(wú)余為嵇姓始祖。

115、、、、鞏姓——改革先鋒,鞏簡(jiǎn)公
  春秋后期,周景王有個(gè)同族卿士被封在鞏邑(河南鞏縣)為甸內(nèi)侯,稱(chēng)鞏簡(jiǎn)公。鞏簡(jiǎn)公一度執(zhí)掌朝政,他鑒于周王室的歷次內(nèi)亂大多因貴族掌權(quán)而引起,于是便錄用從各諸侯國(guó)來(lái)的人士,不再任用王族子弟為官。鞏簡(jiǎn)公打破以血統(tǒng)為準(zhǔn)則的論資排輩的用人標(biāo)準(zhǔn),傷害了王公貴族的利益,后來(lái)王子朝作亂時(shí),就把他殺害了。但鞏簡(jiǎn)公大膽改革的精神一直流傳后世。

116、、、、夏侯——百姓一家 根在華夏
  中國(guó)素有“華夏”之稱(chēng),大禹的兒子啟建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代夏朝,“華夏”之稱(chēng)由此而來(lái)。夏朝共傳了十三代,到十六王桀王時(shí)被商湯所滅,子孫也基本上趕盡殺絕了。周武王敬仰大禹的英名,就下詔書(shū)尋求大禹后裔,結(jié)果真找到了邑位名叫東樓公的,周武王封他在杞,建立了杞國(guó)。公元前445年楚國(guó)滅杞,杞簡(jiǎn)公的弟弟佗逃往魯國(guó),被封為侯爵,專(zhuān)門(mén)主管祭祀夏先祖的一切活動(dòng),于是稱(chēng)他為夏侯氏,后來(lái)便成為姓氏。

117、、、、聶姓——聶姓人的驕傲,聶耳
  聶,本是地名,在今天的河南省清豐縣,春秋時(shí)屬于衛(wèi)國(guó),是衛(wèi)國(guó)大夫的封地,后來(lái)人們便以地名為姓。另外在楚國(guó)也有個(gè)聶城。
一曲《國(guó)歌》唱出了所有中國(guó)人的心聲,音樂(lè)家聶耳成了聶姓人的驕傲,無(wú)論何時(shí)何地,中國(guó)人都會(huì)因?yàn)樗囊魳?lè)而凝聚在一起。

118、、、、封姓
  相傳炎帝神農(nóng)有個(gè)后裔名鉅,他品德高尚,學(xué)識(shí)淵博,是上古時(shí)著名的賢人。在黃帝登位前,因仰慕他的名聲,就拜他為師。后來(lái)黃帝封鉅在封國(guó)(河南封丘縣),子孫稱(chēng)為封氏。

119、、、、翟姓
  傳說(shuō)黃帝有二十五個(gè)兒子,他給其中十二個(gè)兒子賜了姓,沒(méi)有賜姓的兒子散居在山東、河南、河北、陜西一帶和西戎族合并建立了翟國(guó),是北方較強(qiáng)大的外夷國(guó),經(jīng)常侵犯中原。春秋時(shí),晉國(guó)滅了翟國(guó),翟國(guó)人與晉國(guó)人融合,秦漢時(shí)散居江南一帶,以國(guó)為姓,就是翟氏。

120、、、、范姓——先憂后樂(lè)說(shuō)范姓
  岳陽(yáng)樓位于湖南,在八百里洞庭之濱,有兩句名言常被我們傳誦:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!边@是北宋范仲淹在《岳陽(yáng)樓》記寫(xiě)的,是他一貫的行為準(zhǔn)則,也是他的人生理想。
范仲淹的父親在徐州軍事長(zhǎng)官門(mén)下當(dāng)過(guò)秘書(shū),在范仲淹出生第二年父親就去世了,母親貧困無(wú)奈,只有帶著范仲淹改嫁山東一戶姓宋的人家,所以少年時(shí)范仲淹一直姓朱。在一次偶然的機(jī)會(huì),他得知自己真實(shí)身世,于是決定自立門(mén)戶,出外闖蕩。他先到商丘的南都學(xué)社深造,十年寒窗,功夫不負(fù)有心人,范仲淹二十六歲中了進(jìn)士,還受到皇帝的接見(jiàn)和宴請(qǐng)。當(dāng)范仲淹去安徽走馬上任時(shí),把母親接了回去正式改為原姓范。范仲淹在朝廷為官敢于直言,屢屢得罪權(quán)貴,吃了不少苦頭?!坝泄Ψ丛赓H官?!狈吨傺屯砟陼r(shí)相繼在山東、河南、陜西等地?fù)?dān)任地方官,盡管他收入不高,卻有意興辦義學(xué)。他在蘇州買(mǎi)下一千畝地成立范氏義莊,范氏后裔都可以從那里得到口糧和補(bǔ)助,于是,各地姓范的把他當(dāng)作慈善家,奉為圣賢。
先憂后樂(lè)的范氏精神不是憑空得來(lái)的,從姓源上探尋,也是范姓始祖高尚人品的遺傳。范姓始于劉姓,堯帝后代劉果是御龍高手,其后代有人在周朝時(shí)奉為杜伯,領(lǐng)地在陜西西安杜嶺,杜伯是個(gè)正直的大臣,周宣王原是明君,到了晚年變得殘忍固執(zhí)。有一日杜伯勸周宣王不能再以殺害孕婦來(lái)取樂(lè)了,結(jié)果當(dāng)場(chǎng)被周宣王斬首。杜伯的兒子逃往晉國(guó),任命為士師,后人易杜為士。到了晉國(guó)之后,士蘇在范開(kāi)創(chuàng)了晉國(guó)范氏家族,士蘇也被范姓人奉為始祖。

121、、、、林姓——用生命換來(lái)的姓氏
  兩千多年前,一位偉人舍生取義用生命換來(lái)一個(gè)姓氏——林。商朝末年,有個(gè)殘忍的暴君紂王,比干作為紂王的叔父對(duì)紂王喪盡天良的行為一再寄言相勸,紂王就是不聽(tīng),甚至懷疑比干的忠心,于是慘無(wú)人道的割開(kāi)比干的胸膛,掏出比干的心。比干死后,紂王還要誅滅其妻兒,妻子陳氏當(dāng)時(shí)懷孕在身,逃到長(zhǎng)林石寺中,直到嬰兒落地。比干雖然死了,但他舍生取義,堅(jiān)持正義的精神千古傳誦。周武王在滅了商紂之后找到比干的遺腹子,因?yàn)樗菓{借長(zhǎng)林掩護(hù),所以賜姓林,名堅(jiān),林堅(jiān)就是林氏的受姓始祖。福建是目前林姓最為集中的地區(qū)。

122、、、、夏姓——父系社會(huì)的開(kāi)始
  秦時(shí)期,我們中國(guó)人就以“華夏族”自稱(chēng),“華”即為“欣欣向榮”,“夏”指“中國(guó)之人”,盡管華夏并不是指夏姓,但夏姓卻是我國(guó)一個(gè)古老而又著名的姓氏。
我國(guó)姓氏大都起源于商周時(shí)期,周公建立周王朝之后,設(shè)置諸侯國(guó)71個(gè),周公姬旦實(shí)施的這次大分封被史家稱(chēng)為“封邦建國(guó)”。
夏禹,姓姒,后裔東樓公受封杞國(guó),一些未得到天子封賜的夏禹后代子孫為了顯示自己不應(yīng)當(dāng)被人忽視,就以代表自己光輝家世的國(guó)名夏朝的夏為自己的姓氏。但夏姓并非出自以源,除了出自夏禹之外還出自舜。舜為媯姓,舜的后代封于陳(河南淮陽(yáng)),陳國(guó)有個(gè)國(guó)君陳宣公,后裔有個(gè)征舒。按當(dāng)時(shí)宗法制規(guī)定,“王孫公子”只能以王父及祖父的字為姓。征舒的祖父叫子西,字子夏,自然征舒就以夏為姓叫夏征舒。
媯姓、姒姓、姬姓、姚姓、嬴姓等女字旁的姓氏體現(xiàn)了中國(guó)母系氏族女性的血統(tǒng)和地位,從這些姓轉(zhuǎn)向以王父之字為姓氏其意義在于表明了我國(guó)從母系社會(huì)向父系社會(huì)的一種歷史性過(guò)程。

123、、、、潘姓——一姓二源
  潘姓的歷史很悠久,一說(shuō)是姬姓周文王的后代。周文王第十五個(gè)兒子高在西周初年封在畢,建立畢國(guó)(西安咸陽(yáng)一帶),人稱(chēng)畢公高。后來(lái)畢公高又將小兒子封到潘,分離出一個(gè)隸屬于畢國(guó)的潘國(guó),于是,潘國(guó)的這支周文王的子孫以國(guó)名潘為姓。
另一種說(shuō)法認(rèn)為潘姓源頭在南方。春秋世代楚國(guó)大夫潘崇給楚成王的太子當(dāng)老師,后來(lái)又為太子奪取王位出謀劃策。潘崇升任太師后家庭也日益興旺,潘姓日后也成為大姓。

124、、、、孫姓——千枝同根 黃帝傳人
  孫姓是常見(jiàn)的大姓,在以孫為姓的人中間,有一部分人是戰(zhàn)國(guó)思想家荀子的后代。按漢代的習(xí)俗,原來(lái)姓荀的人為了避漢宣帝劉恂的名諱,只好改姓。
荀子是趙國(guó)人,在齊國(guó)求學(xué)、講學(xué),是齊文化的代表人,李四和韓非都是他的學(xué)生。為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),荀子兩次接受封奉,任蘭陵令,最后死在蘭陵。相傳,荀子的后代至今還在蘭陵一代,依然以孫為姓,人數(shù)還不少。
孫姓還有一個(gè)比孫武、孫叔敖和荀子更為古老悠久的源頭。據(jù)記載,周文王有個(gè)小兒子姬封,受封到了衛(wèi)國(guó),人稱(chēng)衛(wèi)康叔,衛(wèi)康叔傳到第九代出了一個(gè)以孫為字的后代,他有個(gè)孫子叫武仲,按古代姓氏的一種習(xí)慣,常以祖父的字為姓,于是武仲取祖父名字中的“孫”為自己的姓氏。也許,他才是歷史上最早姓孫的人。
千枝同根,周文王的姬姓,孫叔敖的米姓,孫武先祖的歸姓都封黃帝軒轅氏為人文始祖,孫姓人可以說(shuō)是地地道道黃帝的傳人。

125、、、、顧姓——江浙顧姓源自越王
  顧姓起源一支來(lái)自奴隸制社會(huì)形成時(shí)期的夏朝,這也是帝王從禪讓制變世襲制的第一個(gè)朝代。當(dāng)時(shí),昆吾氏的后人封在一個(gè)叫顧的地方(河南范縣),這是一個(gè)附庸小國(guó),后來(lái)商湯滅夏桀王,最先滅掉的就是這個(gè)顧國(guó),后人念念不忘故土,便以國(guó)為姓。
始于江浙一帶的顧氏是顧姓人家的又一支人馬。雖然得姓較晚,但至少也有2500年以上的歷史。其先祖是大名鼎鼎的越王勾踐。春秋時(shí),江南的吳、越兩國(guó)攻伐不休,世代相仇,到了吳王夫差即位又發(fā)兵大敗越國(guó),勾踐將國(guó)事交付文仲,與大夫范蠡被押往吳國(guó)。他倆居于囚室,穢衣惡食,受盡屈辱,整整三年,歷盡磨難,終于被赦免回國(guó)。從此,勾踐君臣臥薪嘗膽,發(fā)奮圖強(qiáng),立志雪恥,果然不出十年,越國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)。經(jīng)過(guò)幾次進(jìn)攻,夫差自殺,最后吳國(guó)滅亡。勾踐復(fù)國(guó)后傳到七世孫搖,此時(shí),天下已為劉邦所統(tǒng)一,進(jìn)入西漢時(shí)期,搖被封為東海王,負(fù)責(zé)管理東甌一帶(浙江永嘉西南)。其子同時(shí)受封為顧余侯,居于會(huì)稽(浙江紹興),這位顧余侯得后代便以祖上封爵為氏,以顧為姓。

126、、、、賀姓——易慶為賀
  賀姓是一個(gè)比較年輕的姓氏,東漢之前,史書(shū)上沒(méi)有賀姓的記載,到了東漢,為了避漢安帝父親劉慶的名諱,于是姓慶的人一律要改姓。當(dāng)時(shí)有一個(gè)在朝廷擔(dān)任侍中官職姓慶名純的人,因慶與賀字義相近,于是有了賀姓。賀姓如今還在常見(jiàn)的一百個(gè)姓氏之列,慶這個(gè)姓氏卻極少見(jiàn)到。
《元和·姓纂》記載,慶是齊國(guó)王室后裔使用的姓氏,齊國(guó)有公子慶克,其子孫便以祖上的字為姓。慶克生子慶封,慶封為避禍,從魯國(guó)逃往吳國(guó),后代慶儀又遷徙到浙江會(huì)稽定居。
還有一種說(shuō)法認(rèn)為賀姓與慶夫有關(guān)。慶夫是魯莊公的兄弟,他玩弄同室操戈的陰謀,使魯國(guó)政局動(dòng)蕩不安,百姓提心吊膽,故有成語(yǔ)“慶夫未死,魯難未已”。后來(lái)在齊桓公的幫助和民眾的反抗下,慶夫逃往莒國(guó)被迫自盡,后人也以慶為姓。
賀姓還有一支來(lái)自北方少數(shù)民族。北魏時(shí),鮮卑族人有以賀拔氏為復(fù)姓的,拔的意思是土地,獲得土地時(shí),眾人來(lái)祝賀,于是姓賀拔。還有居住在賀蘭山的鮮卑族以山為氏,復(fù)姓賀蘭,南北朝的狄族有復(fù)姓賀賴(lài),以及居住在朔方的復(fù)姓賀若,這些復(fù)姓后來(lái)都改為單姓賀。
賀姓的郡望主要在河南與會(huì)稽(浙江紹興)一帶。

127、、、、黎姓——黎城無(wú)黎姓
  黎姓發(fā)源地在山西黎城縣,關(guān)于黎姓的來(lái)源,《元和·姓纂》記載:“黎,周時(shí)侯國(guó)?!眮?lái)源有三,一支來(lái)自軒轅黃帝孫子顓頊后裔有重黎,擔(dān)任火正,讓天下充滿光明,因有功被帝嚳命為祝融,后討伐共工氏遭到失敗,被帝嚳殺死,重黎的子孫就以黎作為姓氏。
此外在如今河南??h,據(jù)說(shuō)古時(shí)有塊地方叫黎陽(yáng),曾是黎國(guó),后人以國(guó)為姓。齊國(guó)時(shí)候有個(gè)大夫黎彌,封地在山東鄆城縣也有個(gè)叫黎的地方,這也成為黎姓的一個(gè)出處。
瀕臨海岸的東部活躍著金天氏少昊部落,九黎是少昊的一個(gè)諸侯國(guó),蚩尤曾經(jīng)是九黎族的頭領(lǐng),他有八十一個(gè)兄弟全以金作為兵器。炎黃部落聯(lián)合起來(lái)把蚩尤打敗后,九黎族的子孫大批向南方遷移,其中有一部分人采用了黎作為姓氏。
黎姓在各地繁衍生息,其中主要郡望在京北(陜西西安),宋城(河南商丘),九真(越南清化、河靜一帶)。在越南,黎是一個(gè)大姓,后來(lái)這支姓北遷中原,與北方漢族和少數(shù)民族融合。

128、、、、梁姓——梁朝梁國(guó)不姓梁
  梁姓最早發(fā)源地在陜西,如今韓城南邊有座少梁城,是古梁國(guó)的遺址。梁姓始祖是秦仲之子康,被周平王封在夏陽(yáng)梁山,爵位為伯。春秋時(shí)期,梁伯的封地被秦國(guó)吞并,子孫便以梁為姓。
河南開(kāi)封歷史上稱(chēng)大梁,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有姓畢名瑩的魏惠王把國(guó)都遷到大梁,自稱(chēng)梁惠王。俗語(yǔ)“梁國(guó)雖好,并非久留之地”說(shuō)的正是開(kāi)封。梁國(guó)滅亡之后,有部分也以梁為姓。中國(guó)歷史上有個(gè)梁朝,帝王史稱(chēng)梁武帝,梁元帝等等,其實(shí),他們都姓蕭,梁只是他們的號(hào)。

129、、、、高姓——殊途同歸的高姓
  高蹊是齊國(guó)一位公子,和齊桓公小白是同宗弟兄,他倆都姓姜,齊桓公得到賢相管仲和高蹊的輔佐,“九和諸侯,一匡天下?!币?yàn)橛泄?,高蹊受封為上卿,由于高蹊祖父曾得到以高邑命名的封地,于是人稱(chēng)公子高,高蹊也是公子高的孫子,他是以祖父的名作為姓氏的。
二百年后,齊惠公有兒子子高,其后代也有以高作為姓氏的。西周初年,公封諸侯,姜尚受封于齊,創(chuàng)立了齊國(guó),人稱(chēng)姜太公,所以前后兩支高姓都出自齊國(guó),都是姜太公的苗裔。
高姓在東漢出了一位渤海太守,所以高姓人家的堂號(hào)為渤海堂。

130、、、、曾姓——天下一曾無(wú)二曾
  在曾姓人士中流傳一句話叫做“天下一曾無(wú)二曾”,他們是治水英雄大禹的后代。大禹姒姓,他從舜手中接過(guò)帝位之后開(kāi)創(chuàng)了夏朝,大禹死后由兒子啟接位,夏啟的長(zhǎng)子叫太康,次子叫仲康,仲康的孫子叫少康,人稱(chēng)杜康。少康復(fù)興夏朝之后天下安定百業(yè)興旺,少康把小兒子曲烈分封到一個(gè)叫鄫的地方,建立鄫國(guó)(山東鄒縣)。鄫國(guó)被莒國(guó)兼并后,其子孫逃往魯國(guó),為不忘先祖,把鄫去掉耳朵旁改曾為姓。
131、、、、何姓——何姓與河有關(guān)嗎?
  中國(guó)姓氏的起源許多以地名為姓,炎帝長(zhǎng)在姜水,以姜為姓;黃帝長(zhǎng)在姬水,以姬為姓。是否生長(zhǎng)在河邊的就姓河呢?
八仙之中唯一的女性是何仙姑,與何仙姑同為八仙的還有韓湘子何藍(lán)采和,而說(shuō)到何姓的由來(lái),還真與這兩個(gè)姓有不解之緣。
韓國(guó)本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七雄之一,后來(lái)被秦始皇所兼并,懷著亡國(guó)之恨的韓國(guó)人企圖刺殺秦始皇,但都未能成功,反而引起秦始皇對(duì)韓國(guó)百姓的圍捕追殺。有一支進(jìn)入江淮流域,在江淮方言中,韓與何諧音,于是他們改用何姓。還有一支遇上秦兵盤(pán)問(wèn)姓名,他指一指寒冷的河水,秦兵以為他姓河,就放行了。從此,他們的子孫就以人字旁的何為姓了。何姓人從唐代進(jìn)入福建,定居泉州、漳州一帶,其中有一戶過(guò)繼給當(dāng)?shù)氐乃{(lán)家,易藍(lán)為姓。
姓氏作為一個(gè)符號(hào),并非歸某一民族所專(zhuān)有,位于北方的吐谷渾氏,在五代時(shí)就有使用何姓的。生活在祁連山北的少數(shù)民族,因受到匈奴侵犯,不得不向西亞遷移,在昭武城建立起何、安、曹、康、石、史、米等九個(gè)小國(guó),史稱(chēng)昭武九姓。

132、、、、馮姓——源頭有幾多?
  陜西大荔縣在三千多年前叫馮城,據(jù)史料記載,馮姓是周文王的后代,周文王的第十五個(gè)兒子叫畢公高,畢公高后人畢萬(wàn)的孫子被封在馮城,這里的人就以封地為姓。
另一支是春秋時(shí)期鄭國(guó)大夫馮簡(jiǎn)子的后代。據(jù)說(shuō),馮簡(jiǎn)子其人博學(xué)多才,遇大事能夠當(dāng)機(jī)立斷,鄭國(guó)王君要跟別的諸侯打交道往往要先和他商量。漢宣帝時(shí),還有威震邊境的左將軍馮奉世,其后裔如今都住在山西長(zhǎng)治一帶。安徽徽州績(jī)溪馮村在明朝出了個(gè)兵部侍郎馮庸。京北的馮姓則是燕王馮宏的后代。河南弘農(nóng)馮姓是西魏豫州刺史馮寧的后代。

133、、、、薛姓——始祖孟嘗君
  在大禹治水時(shí)代,有個(gè)專(zhuān)門(mén)制造車(chē)輛的高手叫奚仲,是黃帝后裔,任姓,因造車(chē)有功,封他為薛侯,在薛城(山東藤縣)立國(guó)。春秋末年,楚國(guó)吞并了薛國(guó),后代以薛為姓。
孟嘗君是戰(zhàn)國(guó)末年著名的四公子之一,收養(yǎng)雞鳴狗盜的食客三千。孟嘗君名叫田輪,先祖姓陳,是媯滿之后。他受封在薛國(guó),于是子孫便以薛為姓,奉他為始祖。

134、、、、余姓——余姓和佘姓有關(guān)系嗎?
  從姓氏考證,余和佘是兩個(gè)不同寫(xiě)法,不同讀音的兩個(gè)姓,但追根溯源,余和佘還真是同一個(gè)姓。
明代學(xué)者楊慎認(rèn)為,余是“舍”簡(jiǎn)略而來(lái),余的本來(lái)讀音應(yīng)是“蛇”,讀成“余”是不懂說(shuō)文解字的人犯的錯(cuò)誤。清代姓氏學(xué)專(zhuān)家張澍認(rèn)為古人把余寫(xiě)成佘,這兩個(gè)字原本是相通的。
關(guān)于余姓,唐代林寶編了一本《元和姓纂》,他認(rèn)為余姓是秦朝大臣由余的后代,世代居住在西安。春秋五霸之一的秦穆公姓嬴,所轄在甘肅天水、陜西鳳翔一帶。當(dāng)時(shí)的西戎國(guó)有個(gè)懷才不遇的晉國(guó)人由余,一次,他出使秦國(guó),受到秦穆公禮遇,得到賞識(shí),封他為上卿。由余后人以余為姓。
余姓始祖在秦晉,主要郡望卻在新安,即徽州,包括歙縣、休寧、祁門(mén)、績(jī)溪、黟縣和婺源。

135、、、、馬姓——漢朝馬姓出人才
  古往今來(lái),馬和人類(lèi)的關(guān)系是十分親近的,馬被數(shù)百萬(wàn)人用作姓氏,人數(shù)之多已位居前二十名。那么,馬姓的由來(lái)與馬有關(guān)嗎?
馬姓由來(lái)與趙國(guó)大將趙奢直接有關(guān)。趙奢被封為馬服君之后,后人均奉他為馬姓始祖。他本是趙國(guó)(河北邯鄲)公子,是趙武靈王的后裔。趙奢武能安邦,文能治國(guó),主管?chē)?guó)家、賦稅,治理有方。趙奢去世后,葬在馬服山,趙姓以鳳凰為圖騰,山西洪洞縣的趙城是趙姓的發(fā)祥地。
馬姓是回族十三大姓之一,以回族集居的西北地區(qū)為最多。元朝初年,布哈拉國(guó)王的后代烏馬兒受封為咸陽(yáng)王,并受賜給子孫十三個(gè)姓氏,馬就是其中之一。到了漢朝,馬姓遷往陜西扶鳳,扶鳳馬姓逐漸繁衍為大姓。馬姓在東漢是很有影響的家族,除了一批杰出的人才,祖籍都在陜西扶鳳茂陵。

136、、、、喬姓——此喬即彼橋
  黃帝出生于曲阜壽丘,定都軒轅之秋,又稱(chēng)軒轅氏。黃帝本姓公孫,生有二十五個(gè)兒子,分別使用12個(gè)姓氏。黃帝去世后安葬在喬山上,于是,為黃帝守陵的人就以喬為姓了,地名也改為黃陵縣。
現(xiàn)在的喬姓都沒(méi)有木字旁,但是以前的喬姓卻帶木字旁。這其中原因一說(shuō)是北魏孝武帝進(jìn)入中原后,下令去木為喬;另有一說(shuō)北周文帝取喬木高遠(yuǎn)之意,易橋?yàn)閱獭?

137、、、、龍姓——華夏族的象征——龍圖騰
  古老的中華民族是龍的傳人,龍文化的影響幾乎無(wú)處不在。百家姓中的龍姓與神話傳說(shuō)中的龍有沒(méi)有關(guān)系?
龍姓的龍字始見(jiàn)于商代的甲骨文和金文,寫(xiě)法多達(dá)70余種,都是象形文字。龍的姓源多為神話傳說(shuō)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)以龍圖騰為氏族徽號(hào)的太昊伏羲,近乎半人半神。王延壽在《玄中記》中說(shuō):“伏羲龍身,女?huà)z蛇軀?!边@兩個(gè)部落的結(jié)合統(tǒng)轄并征服諸多小部落,形成初具規(guī)模的部落聯(lián)盟,而那些被征服的部落則改為龍作為圖騰徽號(hào)。于是,他們分布在陜西、甘肅、四川、青藏岷山一帶,陣營(yíng)龐大,族眾繁多。說(shuō)明華夏族的祖先伏羲在七、八千年前已是繁榮昌盛的龍圖騰的世界了。
《大載禮記·五帝德》說(shuō):“三皇五帝出巡乘龍?!比手柑环?、黃帝軒轅氏、炎帝神農(nóng)氏;五帝是少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。這樣就專(zhuān)門(mén)有人伺候這些龍,于是三皇五帝世代就形成了養(yǎng)龍的豢龍氏和駕龍的御龍氏。
據(jù)《姓氏考略》記載,陶唐氏的后裔劉累就曾拜董父學(xué)習(xí)撫龍之術(shù),因?yàn)閷W(xué)有所成,賜姓為御龍氏,其后代易劉姓為龍姓。

138、、、、賈姓——根在三晉
  賈姓發(fā)源于山西,一以國(guó)為氏,二以邑為氏,先后在不同的年代產(chǎn)生。
以國(guó)為氏的賈姓源于西周初年,周成王封弟弟叔虞在山西虞城唐國(guó)。叔虞死后,兒子燮父繼位,把唐國(guó)改為晉國(guó),沿用了六百年,山西由此簡(jiǎn)稱(chēng)晉。叔虞的小兒子公明受封在賈(山西臨汾),后人在故國(guó)滅亡之后遂以國(guó)號(hào)為氏。
歷史進(jìn)入春秋時(shí)期,晉國(guó)國(guó)君象走馬燈似的更換,王公貴族相互殘殺,稱(chēng)雄晉國(guó)的獻(xiàn)公先娶賈國(guó)女子為妻,又娶大戎狐姬,生下庶子重耳,長(zhǎng)大后釀成有名的驪姬大亂。重耳舅舅狐偃逃離晉國(guó),前后流亡十九年,后投奔齊國(guó)受到齊桓公的禮遇。狐偃娶齊王的宗室女子為妻,五年后齊國(guó)大亂,狐偃來(lái)到楚國(guó),并從楚國(guó)進(jìn)入秦國(guó),最后在秦穆公的武力協(xié)助下回到晉國(guó)接任王位,史稱(chēng)晉文公。由于狐偃護(hù)駕有功,其兒子狐射被封在賈邑,人稱(chēng)賈佗,其后代以賈為姓。

139、、、、萬(wàn)姓——飲水思源覓萬(wàn)姓
  萬(wàn)是個(gè)數(shù)目字,表示很多、很大。文字專(zhuān)家認(rèn)為萬(wàn)的古子形象一只蝎子,萬(wàn)作為姓氏又是怎樣闡述得呢?
以姬為姓的西周王室后裔中先后有兩支改姓為萬(wàn),一支是由周文王傳給周武王,又有周武王傳到周成王,周成王把姬良夫的王室公族封去了芮,建立芮國(guó)(山西芮城和陜西大荔一帶)。若干年后,芮國(guó)出了個(gè)賢明君主芮伯萬(wàn),子孫后代便以王父的子為氏。
另外一支出自周文王第十五個(gè)兒子高,他被周武王封在畢,建立畢國(guó)(西安咸陽(yáng)),人稱(chēng)畢公高。當(dāng)時(shí)有個(gè)顯赫的將領(lǐng)畢萬(wàn)在晉國(guó)當(dāng)大夫,晉獻(xiàn)公后來(lái)把魏國(guó)給了畢萬(wàn),從此畢萬(wàn)又稱(chēng)魏萬(wàn),是魏姓人的始祖。由于畢萬(wàn)威望很高,子孫有的以王父的子“萬(wàn)”為姓氏。

140、、、、慎——
   來(lái)源有二:
  1、來(lái)自禽滑厘的字。春秋時(shí)期的禽滑厘是墨子的弟子,他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏,形成慎姓。
  2、來(lái)源于封邑名稱(chēng)。春秋時(shí)期的楚國(guó)太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑,他的子孫便以邑名作為姓氏,稱(chēng)為慎姓。
   慎姓分布
  慎姓的子孫居住在天水(今天的甘肅省境內(nèi))。
   郡望堂號(hào)
  郡望:
  天水郡:西漢時(shí)期設(shè)置,相當(dāng)于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區(qū)。
   歷史名人
  慎到:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家,越國(guó)人。研習(xí)黃老的道德之術(shù)后得到啟示,于是有了自己的學(xué)說(shuō),他主張“抱法處世”“無(wú)為而治”,從“棄知去己”出發(fā)。著作有《慎子》四十二篇。
  慎伯筠:宋代詩(shī)人。
  慎蒙:明朝嘉靖進(jìn)士,子山泉,歸安人。在朝廷任監(jiān)察御史。著作有《天下名山諸勝一覽記》。
  慎鋮:宋代官吏,管理有方,嚴(yán)明但不苛刻,為民做主,得到人民的愛(ài)戴。

141、、、、黃姓——黃姓為中國(guó)古老的姓氏之一,其主根在古黃國(guó)(今河南信陽(yáng)地區(qū)潢川縣),黃姓起源有三支。
  1、出自嬴姓。帝舜時(shí)代,東夷部落的首領(lǐng)叫伯益,是"帝顓頊之苗裔",因幫助大禹治水有功,被帝舜賜姓嬴氏。傳說(shuō)伯益的后裔有14支,既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運(yùn)奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚(yú)氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱(chēng)嬴姓十四氏。其中的黃氏大約于商末周初在今河南潢川建立黃國(guó),因被周朝封為子爵,又稱(chēng)黃子國(guó)。春秋時(shí)期,楚國(guó)稱(chēng)霸,只有黃國(guó)和隨國(guó)敢于抗衡。公元前648年,黃被楚滅。亡國(guó)后的黃國(guó)子孫,以國(guó)名為氏,就是黃氏。
 2、出自金天氏之后。臺(tái)駘是上古時(shí)期少昊金天氏的苗裔,世代為水官之長(zhǎng),顓頊時(shí)受封于汾川,后世尊為汾水之神。春秋時(shí),臺(tái)駘的后人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國(guó),后來(lái)都被晉國(guó)滅掉了。其中黃國(guó)公族子孫以國(guó)為姓,成為黃姓。
 3、起源于中國(guó)古代南方的蠻族?!缎绿茣?shū)》中有"邕管(在廣西境內(nèi))蠻有黃姓。唐黃少卿、少高、少溫是也。"其實(shí),此支黃氏乃是黃國(guó)遺民的后裔。

142、、、、酆姓——
祖宗:子于
分類(lèi):以邑為姓
姓氏起源:
  上古時(shí),周武王建立周朝后,將他的弟弟子于封于酆邑,享用那里的物產(chǎn),酆姓就由此產(chǎn)生的。酆邑就在現(xiàn)今的陜西戶縣一帶,古時(shí)那里農(nóng)作和桑葉都盛產(chǎn),是個(gè)好地方。武王的這個(gè)弟弟受封后就稱(chēng)為酆侯,他的后代以酆為姓,散居各地。因?yàn)檑汉钐矚g醉酒,周朝朝廷覺(jué)得由他治理酆邑不合適,在周成王執(zhí)政時(shí),就改變了周武王的命令,不讓他當(dāng)那里的首領(lǐng)了。酆侯的兒孫們就約好,以后不管到那里,都姓酆。

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