有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別反感。因?yàn)橛腥丝嫌谀惴窒碡S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無(wú)知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。
因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。
盡管我還沒(méi)有讀完這本“人之書”，但我會(huì)一直努力以人性和從各個(gè)方面去閱讀 。作為人來(lái)講，客觀存在人性的弱點(diǎn)，坦蕩之人，不在于刻意遮蓋、掩藏、克制自己的不足和情緒，而在于是智慧地以守“道”之德，做到了“守?zé)o所守、防無(wú)所防”的最好行事風(fēng)格。如此，則得以坦然面對(duì)一切。
然而，坦蕩確實(shí)是一個(gè)人的品質(zhì)形象，在于它於外示人的陽(yáng)光、率直、大方、放得開(kāi)。不過(guò)，深究其因的話，坦蕩其實(shí)是一種智慧的結(jié)晶。
君子以水為德，不爭(zhēng)（水往低處流，低處納百川），不持（拿得起，放得下），故無(wú)所防；同時(shí)，坦蕩以知見(jiàn)作底，以無(wú)言立教，德比財(cái)厚，故亦無(wú)所守，此為坦蕩出現(xiàn)的根源。
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，是相照那些話多、存偏見(jiàn)而缺乏知見(jiàn)的人，話出口即被套牢，自制枷鎖；相照那些有為、欲多、而德不載物之人，處處皆為溝壑，步履難行。
我一直想做一個(gè)陽(yáng)光、率直、大方、放得開(kāi)的坦蕩之人，看來(lái)，如不從根源除去心魔，怕是光做幾個(gè)姿態(tài)、動(dòng)作，調(diào)整心態(tài)所能解決得了的。
其實(shí)人真正的修養(yǎng)來(lái)自兩個(gè)方面。一是自身的品行，另一個(gè)是對(duì)他人不雅品行的寬容。那些把自己的優(yōu)雅作為指責(zé)他人品行資格的人不是真有修養(yǎng)。
“偉大”“成功”在我的眼里，只不過(guò)是一種自由的狀態(tài)；一種突破的精、氣、神。偉大者的內(nèi)心都是極度自由的舉重若輕如閑庭漫步，既極度渴望跳出現(xiàn)有的格局，而又在腳踏實(shí)地、跪著前行地實(shí)踐著。偉大的人之所以在別人看起來(lái)偉大，不僅在于取得了不凡的功績(jī)；還在于他的人格歷練，把大道理留給自己用以塑造個(gè)人的價(jià)值觀，把小道理內(nèi)化到現(xiàn)實(shí)中，留給后來(lái)人一筆寶貴的精神財(cái)富。
如果說(shuō)人生是賭局的話，那么最大的賭局是自己，我只賭明天比今天精彩。人生太短，努力地完善自己的心靈，少一些茫然與遺憾，應(yīng)是我們最實(shí)際的選擇?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”。
這是一種心的境界。在人世中穿梭心靈常被塵土蒙蔽，如生命的云層遮蔽了陽(yáng)光。處在困厄的陰云之下，抬頭望處皆是“黑云壓城城欲摧”之景，這時(shí)不妨跳出陰云，站在云層之下俯視：一切的一切將云淡風(fēng)輕; 人的一生都會(huì)有順有逆，有高有落，有精彩有暗淡。在苦樂(lè)人生的旅途中難免不跌倒，但要學(xué)會(huì)在逆境中前進(jìn)；難免不失敗，但要懂得接納；難免不被人誤解，但要懂得釋懷。我們常會(huì)陷入無(wú)由的煩惱與憂慮中，只是因?yàn)槿狈σ环N心的至高境界。當(dāng)你把失意、委屈、憤怒、難受放下時(shí)，你在丟棄的那一剎那，便會(huì)得到一種新的感悟，一種放松后的快意。佛祖拋棄世俗欲念，讓心站在一個(gè)人類的精神高度，于是在靜坐菩堤樹(shù)下，證悟人生般若智慧。這種境界，我們思不能至，心向往之，在覺(jué)性明朗的那一刻，或許也能看見(jiàn)般若之花的開(kāi)放。
“寵辱不驚，看庭前，花開(kāi)花落”，“去落無(wú)意，望天上，云卷云舒”。心的境界應(yīng)當(dāng)如此 如果我們每個(gè)人都能以寬容與平直，達(dá)觀與仁慈的心懷去面對(duì)他人，面對(duì)生活，那么，我們便會(huì)擁有寬廣的心理生活空間，無(wú)論在何種境況下都能相安無(wú)事，笑傲江湖
記得有一幅對(duì)聯(lián)說(shuō)：“事在人為，休言萬(wàn)般皆是命；境由心造，退后一步自然寬。”自古以來(lái)，寬厚的品德，寬容的心態(tài)為世人稱頌，心胸狹窄被認(rèn)為是一種病態(tài)。寬厚是一種寬廣，也包含謙遜，與人為善，化敵為友這么一種胸懷，它不僅僅是一種與人和諧相處的素質(zhì)，一種時(shí)代崇尚的風(fēng)范，更是吸納他人長(zhǎng)處充實(shí)自我的良好品德。
我們常說(shuō)“宰相肚里能撐船”。就是君子要有寬厚仁慈，急他人所急，想他人所想，只有處處為別人著想，將心比心，設(shè)身處地，才會(huì)得到更多人的擁護(hù)和支持，才能在他人心里留有位置，自己的理想抱負(fù)才能更易實(shí)現(xiàn)?！静烁T】一書說(shuō)過(guò)，“萬(wàn)事皆緣，隨遇而安?！边@是一種為人處世的方式，是一種安詳恬淡的心態(tài)，是一種處變不驚的風(fēng)范。
