如何冥想！

我們個(gè)人，自覺(jué)不自覺(jué)地,都會(huì)一直尋找大腦的平靜。獲得平靜的途徑很多，可以是夜晚篝火邊的席地而坐，可以是夏日午后的小河泛舟，凝神忘我，任時(shí)光在身邊流逝。這時(shí)的大腦陷入沉思狀態(tài)。其實(shí),當(dāng)我們不斷地將思緒固定在一點(diǎn)時(shí)，我們內(nèi)在的波動(dòng)會(huì)停止起伏。全神貫注帶給我們的愉悅實(shí)際上并不是來(lái)自我們的本身，而是因?yàn)?，?dāng)你集中于一點(diǎn)時(shí)，你的煩惱會(huì)被忘卻，煙消云散了。

但是，這種消遁是暫時(shí)的。一旦大腦回到日常狀態(tài)，它又會(huì)按照常規(guī)軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，大量的精力隨之耗費(fèi)在對(duì)過(guò)去的留戀和對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想中。所以，想要得到一個(gè)更長(zhǎng)久的愉悅，需要學(xué)會(huì)訓(xùn)練大腦冥想。

人應(yīng)該是大腦的主人，而不是大腦的仆人。我們每天一睜眼，眼前的世界開始給我們灌輸形形色色的誘惑和幻影，寄生著我們的各種欲望和淚喪，人的大腦便永遠(yuǎn)追隨那些不可履行的渴望。瑜加嘗試教授的，是如何控制我們的大腦，享受我們已經(jīng)擁有的幸福與快樂(lè)。如何把欲望引導(dǎo)到對(duì)內(nèi)在愉悅的追求，而不是對(duì)曇花一現(xiàn)的外在世界的依賴，以獲得更平靜的生活。

控制大腦最有效的工具是讓大腦脫離你的情緒、思想和行為，退后一不，像旁觀者般的觀察自己，沒(méi)有任何褒貶。這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)思想和情緒對(duì)你失去控制，大腦和身體都成為你可控制的工具。通過(guò)擺脫那些自我的游戲，你學(xué)會(huì)真正的對(duì)自己負(fù)責(zé)。不斷的冥想練習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是辦公室的黑色星期，還是野外踏青的快樂(lè)周末，你都以同樣的心態(tài)處之。這說(shuō)明，你的內(nèi)在再?gòu)?qiáng)大，任憑生活的變幻，你依然泰然。

1.選擇一個(gè)幽靜的氛圍,要適合排除干擾,全神貫注。

2.選擇一個(gè)大腦比較空閑的時(shí)間。

3.習(xí)練的最佳時(shí)間是黎明和黃昏，這是一天中天音最強(qiáng)的時(shí)刻。

4.堅(jiān)持每天練習(xí),盡量在同一時(shí)間、同一地點(diǎn),以幫助大腦盡快進(jìn)入狀態(tài)。

5.冥想的坐姿一定要穩(wěn)定舒適，頭、頸、背挺直在一條線上，面東或面西。不要嘗試去爭(zhēng)取大腦的平靜，這樣只會(huì)事與愿違。盡力去忘我自我就好了。

6.以5分鐘的深呼吸開始冥想。然后保持均勻的呼吸。

7.一點(diǎn)凝視法。將記憶力集中在某一固定的實(shí)體中比如蠟燭或一幅畫像，使自己的精神完全沉浸在無(wú)限深邃的寂靜中。

8.練習(xí)中緊緊扣住你的冥想方式。

冥想體式中的挺直脊椎—為什么？每個(gè)冥想體式都要求挺直脊椎。人的脊椎骨本來(lái)就不是非常直的，有兩個(gè)易彎曲的地方。因此談到保持脊椎挺直，指的是不會(huì)產(chǎn)生新的彎曲。使人體軀干及頭部與地面保持垂直，可以保證脊椎挺直。多數(shù)人認(rèn)為挺直脊椎的生理優(yōu)勢(shì)是挺直脊椎，保持原位，正常發(fā)揮功能。從下面幾點(diǎn)可以看出，這種論點(diǎn)并不讓人信服。首先，由于脊椎所在的脊椎骨彎曲，脊椎不會(huì)非常直，它會(huì)保持自然彎曲。即使脊椎骨發(fā)生彎曲，脊椎的正常功能不會(huì)受任何干擾。泛泛而論，脊椎由三層膜包圍，周圍是流體，還有相當(dāng)數(shù)量的脂肪組織充當(dāng)包裝材料。這樣脊椎有三層膜支撐，有流體和脂肪組織的保護(hù)，就不會(huì)受到振動(dòng)或顛簸。有著內(nèi)部的層層保護(hù)，即使脊椎骨經(jīng)受一定限度的彎曲或扭曲，脊椎也會(huì)安然無(wú)恙。因此即使脊椎骨不挺直，脊椎的功能發(fā)揮也不會(huì)收到任何影響。由此可見(jiàn)，因挺直脊椎而帶來(lái)的生理優(yōu)勢(shì)的說(shuō)法或多或少帶有想象的成分，肯定還有其他的生理優(yōu)勢(shì)。

我們可能會(huì)想，愈加要求在冥想時(shí)挺直脊椎，是要避免腹部?jī)?nèi)臟收縮及由此引起的疾病。上文中已經(jīng)表明無(wú)力的腹部如何導(dǎo)致消化不良，脊椎前傾導(dǎo)致體式放松，如果一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内は刖毩?xí)者一天堅(jiān)持前傾幾小時(shí)，將會(huì)由于習(xí)慣與放松導(dǎo)致腹部肌肉變?nèi)?，再加上腹部器官收縮，就會(huì)引起消化不良。堅(jiān)持挺直體式，就會(huì)避免所有的問(wèn)題，體式挺直就要求脊椎挺直，愈加要求脊椎骨挺直作為冥想體式的技巧之一。

冥想要求脊椎挺直還有一個(gè)原因，冥想過(guò)程中，思想必須完全脫離身體，這就意味著身體體式必須放松、舒適、平衡。由于脊椎骨挺直，疊起雙腿組成的三角底座，雙手置于膝部或盆骨前腳跟，冥想具備了所有優(yōu)勢(shì)。除去躺下后脊椎的水平位置，挺直是脊椎所能保持的最舒適的體式。但是水平體式并不適合冥想，因?yàn)槟菢恿?xí)練者就容易入睡。由此可見(jiàn)，挺直是冥想唯一的體式。冥想習(xí)練者發(fā)現(xiàn)冥想體式是最舒適的。思想完全開放，任意而為，不受身體干擾。

冥想體式中的血液循環(huán)；冥想體式的第二大生理特征是可以調(diào)節(jié)盆骨神經(jīng)。盆骨肌肉在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里不是很活躍，由于這些原因才需要血液自動(dòng)流動(dòng)，這樣盆骨就有更多來(lái)自在腹部大動(dòng)脈分支的血液供給。因此由脊椎部位，即尾骨和薦骨發(fā)出的神經(jīng)就會(huì)得到更豐富的血液供給和調(diào)節(jié)。

血液供給增加，隨后的神經(jīng)調(diào)節(jié)都有助于喚醒昆達(dá)里尼，這個(gè)過(guò)程當(dāng)然離不開其他愈加體式的協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，僅靠不斷練習(xí)冥思就能喚醒昆達(dá)里尼，以上的結(jié)論就是以這觀點(diǎn)為依據(jù)的。

冥想體式中的呼吸機(jī)制；第三個(gè)也是最后一個(gè)生理特征是最少的二氧化碳產(chǎn)出。二氧化碳最少是于冥想時(shí)只有微量的肌肉活動(dòng)，盡管保持冥想體式所需要的肌肉能量不比躺下或睡眠所需的能量少，也就相當(dāng)于坐下或站立所需的能量，冥想體式需要極少的肌肉能量。因此，冥想時(shí)，二氧化碳產(chǎn)出也達(dá)到最低點(diǎn)。

肺部活動(dòng)和人體二氧化碳產(chǎn)出成比例，這已經(jīng)是公認(rèn)的事實(shí)。如果人體產(chǎn)生大量的二氧化碳，肺部活動(dòng)也會(huì)相應(yīng)增加，就像運(yùn)動(dòng)員參加跑步，摔交，劃船運(yùn)動(dòng)一樣。相反，躺著或睡眠時(shí)，人體二氧化碳產(chǎn)出較少，肺部活動(dòng)就會(huì)減緩。此外，心臟與肺部活動(dòng)一致，肺部活動(dòng)增加時(shí)，心臟活動(dòng)也隨之增加，肺部輕微活動(dòng)時(shí)，心臟活動(dòng)也緩減。根據(jù)這些生理事實(shí)，冥想時(shí)，二氧化碳產(chǎn)出達(dá)到歲低點(diǎn)，肺部和心臟活動(dòng)都減緩。在一定時(shí)間內(nèi)保持冥想體式，比如說(shuō)一次堅(jiān)持半個(gè)小時(shí)，呼吸就會(huì)變輕，心臟跳動(dòng)得到控制，習(xí)練者所有的活動(dòng)似乎都停滯了。這種情況下，呼吸就完全是腹部呼吸了，只有細(xì)心的人才能從腹部肌肉前后輕微移動(dòng)看出肺部的活動(dòng)。這樣習(xí)練者的思維就自覺(jué)不自覺(jué)的完全擺脫了身體活動(dòng)的干擾。習(xí)練者可以指引思維去探索本身的奧秘，甚至把自己同意識(shí)分離，直面現(xiàn)實(shí)，最終與現(xiàn)實(shí)融合為一體并獲得自我。

——摘錄自《純粹瑜伽，印度瑜伽習(xí)練手冊(cè)》，莫漢（印度）、尹巖編著

一、冥想，可以為你的大腦帶來(lái)很多好處： 1、加強(qiáng)注意力。2、避免為小事分心。3、更健康。4、讓你了解自己。

二、如何開始冥想

1、首先要找一個(gè)不被打擾的地點(diǎn)和時(shí)間。

2、坐直。不要躺下，躺著有可能睡著。

3、冥想之前要禁食。

4、不一定盤腿坐，坐在椅子上也可以。

5、之前沖個(gè)澡有助于冥想。

6、不需要點(diǎn)香或者蠟燭，但這么做可以營(yíng)造一些氣氛。

7、最好在早上冥想。

剛坐下時(shí)，你的腦子可能亂得象一鍋粥。但是，頭腦是可以被馴服，然后集中到一個(gè)點(diǎn)上的。一個(gè)有用的方法是把注意力集中到一個(gè)蠟燭的火焰上?？s小你的視野，排除雜念。一旦分心，立刻轉(zhuǎn)會(huì)蠟燭。你也可以用其他的東西，比如一個(gè)小點(diǎn)或者花。關(guān)鍵是你要在一段時(shí)間內(nèi)集中注意力于一樣?xùn)|西。象念經(jīng)一樣不斷的重復(fù)一句話，也有助于集中精神。

當(dāng)你學(xué)會(huì)集中精神以后，可以進(jìn)入下一步：什么都不想，心無(wú)雜念。做到這一點(diǎn)很困難，有一個(gè)辦法是：每當(dāng)有什么想法鉆進(jìn)你的頭腦，你要有意識(shí)的將它拋出去。過(guò)一段時(shí)間，你就能學(xué)會(huì)如何排除雜念。你不再受各種思想的控制，你開始找到真正的自己。

冥想是一種把你自己的注意力百分百地集中在某一個(gè)方面的藝術(shù)。它對(duì)人的健康非常有益，其中公認(rèn)的一些裨益主要有提高人的注意力，減少人的焦慮，并且讓人產(chǎn)生幸福感。

然而，盡管很多人都嘗試過(guò)冥想，一次或是幾次，但是很少有人能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持。這是非?？上У?，可能的一個(gè)原因或許是因?yàn)樽鳛槌鯇W(xué)者，并沒(méi)有很強(qiáng)的意愿把這一練習(xí)持之以恒。

     這篇文章的用意就是為初學(xué)者提供20條實(shí)用的建議，借此幫助他們順利完出初期的練習(xí)，尤其是克服一些初期的困難，從而可以長(zhǎng)期的把這一過(guò)程進(jìn)行下去。

1、正式冥想這一練習(xí)：你只有抽出特定的時(shí)間讓自己平靜下來(lái)，一般最好的頻率是每天兩次，這樣你才能進(jìn)入冥想的下一個(gè)階段。

2、從呼吸開始：一開始，要深呼吸以減緩自己的心跳速率，放松肌體并把自己的精神集中起來(lái)。

3、先舒展身體：舒展全身的筋骨，選擇一個(gè)比較舒適的坐姿。此外，舒展是“進(jìn)入自我狀態(tài)”第一步，可以把其他的注意力都集中到自己身上。

4、冥想要有的放矢：初學(xué)者必須明白冥想是一個(gè)主動(dòng)性很強(qiáng)的過(guò)程。事實(shí)上要把你的注意力集中在某一點(diǎn)是非常困難的，因此你必須有目的地投入到這一過(guò)程中。

5、警惕產(chǎn)生的挫折感：對(duì)每一個(gè)初學(xué)者而言，產(chǎn)生諸如“哦，我在做什么”或是“為什么我不能讓自己安靜下來(lái)”的疑問(wèn)是很正常的。而當(dāng)這些疑問(wèn)產(chǎn)生的時(shí)候，要盡量把你的注意力集中在你的呼吸上，別去想這些挫折感，讓它自然而然地離去。

6、嘗試：也許大多數(shù)的人都認(rèn)為有效的冥想是從瑜伽式的蓮花座、盆景樹（a Bonzi tree）下的呼吸開始。其實(shí)作為初學(xué)者可以嘗試多種冥思的方式，從而找到適合自己的，比如坐著冥思，或是躺著，眼睛可以睜開也可以閉上，等等。

7、感覺(jué)到你自己身體各部分的感受：對(duì)于初學(xué)者，冥想最好的方式就是當(dāng)你處于冥想狀態(tài)后要注意你身體各處的感覺(jué)。一旦你平靜下來(lái)，把你所有的注意力都集中到腳上，然后慢慢地沿著身體向上移動(dòng)你的注意點(diǎn)，記得除了注意你外在的機(jī)體也要關(guān)注你身體內(nèi)的各種器官。這是非常健康有意的方式，并且這也意味著你已經(jīng)用正確的方式進(jìn)入到冥想的狀態(tài)。

8、冥想的時(shí)候選擇一間特定的屋子：你要確保你冥想的地方不是你工作、活動(dòng)或是睡覺(jué)的屋子。此外，可以在你冥想的屋子點(diǎn)一些蠟燭或是其他一些有助于精神放松的用品。

9、讀一些有關(guān)冥想的書，1至2本即可：在選擇書籍的時(shí)候，最好是一些引導(dǎo)性的或是描述一些進(jìn)入深度冥想狀態(tài)的益處的書。這些書可以有效的激勵(lì)你。比如卡巴辛的《去到哪都是你》這本書，對(duì)于初學(xué)者而言就非常不錯(cuò)。

10、保證長(zhǎng)期堅(jiān)持：冥想是一種長(zhǎng)期性的練習(xí)，也只有通過(guò)長(zhǎng)期的過(guò)程你才能真正受益，而試圖通過(guò)一天的練習(xí)就發(fā)現(xiàn)它的好處是不可能的。所以只要堅(jiān)持做好你每天所能做到的就成，然后順其自然自就會(huì)水到渠成。

11、聽一些引導(dǎo)性的磁帶或是CD。

12、每天自己創(chuàng)造一些注意時(shí)刻：即便不是正式冥想練習(xí)，也可以嘗試去感受你的呼吸，感覺(jué)你的自我存在，而這是養(yǎng)成冥想習(xí)慣的有效練習(xí)。

13、保證你不會(huì)被打擾：對(duì)于初學(xué)者而言，最大的失誤就是不能給自己營(yíng)造一個(gè)非常安靜的練習(xí)環(huán)境。如果你腦中一直惦記著電話會(huì)響，孩子會(huì)醒或是你煮的咖啡會(huì)開，那么你就無(wú)法保持一個(gè)深度的放松狀態(tài)。

14、注意一些細(xì)節(jié)的調(diào)整：對(duì)于冥想的初學(xué)者，一個(gè)身體動(dòng)作的細(xì)微改變就可以把原本很有挫敗感的冥想狀態(tài)改成成一種全新的狀態(tài)。也許這些改變不容易被觀察者發(fā)覺(jué)，但是對(duì)于初學(xué)者本人而言就意味著一切，或許就是一個(gè)成功的開始。

15、點(diǎn)一根蠟燭：也許閉上眼睛冥想對(duì)于初學(xué)者而言有點(diǎn)挑戰(zhàn)。那么點(diǎn)一根蠟燭，把你的注意力集中在燭光上，這樣運(yùn)用一些可視化的引導(dǎo)就可以集中你的精神。這以作用是非常湊效的。

16、不要緊張：這對(duì)于初學(xué)者而言是最重要的一個(gè)貼士，同樣這也是最難達(dá)到的一點(diǎn)。不管在你冥想過(guò)程中發(fā)生什么，不要為此感到緊張。這包括冥想開始前的緊張和結(jié)束后的憤怒。冥想沒(méi)有固定的狀態(tài)，你只要在冥想過(guò)程中盡量做好就可以了。

17、和別人一起冥想：和你的伙伴或是愛(ài)人一起做，這會(huì)有許多意想不到的好處，并且提神你的練習(xí)能力。然而，你必須確保的是在冥想之前你和你的伙伴能達(dá)成一致的規(guī)則。

18、在早晨做冥想：毫無(wú)疑問(wèn)的是早晨是做冥想的最理想時(shí)間。因?yàn)樵缟媳容^清凈，你的思想也沒(méi)有被通常的瑣事所打攪，而且這個(gè)時(shí)間段被打擾的機(jī)率也比較小。所以可以養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，每天提早半個(gè)小時(shí)起床做冥想，

19、結(jié)束的時(shí)候要有感激之情：當(dāng)你的冥想結(jié)束時(shí)，花兩三分鐘的時(shí)間對(duì)這次可以冥想的機(jī)會(huì)和你可以集中精神的能力表示感謝。

20、當(dāng)你對(duì)于冥想的興趣有所減退的時(shí)候要引起注意：冥想是一個(gè)非常有挑戰(zhàn)的工作，因此你會(huì)不可避免的感到自己似乎已經(jīng)到達(dá)了無(wú)法再適應(yīng)的程度。而一旦到了這個(gè)階段你最需要的也就是堅(jiān)持下去，在此我建議你可以再看下你一開始讀的書或是聽一下你曾聽過(guò)的音樂(lè)，重新精力充沛的投入到冥想中。其實(shí)當(dāng)你在冥想中無(wú)法集中精神的時(shí)候，相應(yīng)地，你在生活其他方面也是無(wú)法集中精神的。

冥想無(wú)疑是非常有意的一種活動(dòng)，但是在開始練習(xí)的時(shí)候是非常困難的。運(yùn)用上述的一些貼士希望能幫助你的練習(xí)到達(dá)下一個(gè)階段。