黃大陸著

古正：再說(shuō)傷官克官的義象。

以傷克官，就是不按規(guī)則行事，任性胡為。因?yàn)楣偈且?guī)則、法律和公認(rèn)的事物，以傷克官，就是破壞既有的規(guī)則，否定既有的權(quán)威，推倒社會(huì)公認(rèn)的事物，標(biāo)新立異，自以為是。傷官就是造反，就是革命，就是大逆不道！當(dāng)然，不按現(xiàn)有的規(guī)則來(lái)，也就意味著會(huì)破舊立新，會(huì)招災(zāi)惹禍，甚至?xí)螝㈩^，多變動(dòng)，多奔波、多操勞。女命傷官克官，就會(huì)和丈夫唱反調(diào)，不喜歡丈夫約束自己，傷重官輕則會(huì)輕視丈夫，傷輕官重則會(huì)招丈夫羞辱，命書(shū)有“男逢傷官要坐牢，女逢傷官須再嫁”這么一說(shuō)，當(dāng)然這是有條件的，并非所有的命都是如此。若是傷官把官星完全傷盡了，或者說(shuō)把官星全部推倒了，那就是上上大吉啦。傷盡了所有的官兒，那你不就成了最大的官兒了嗎？所以說(shuō)：“傷官傷盡，貴不可言”啊。女命傷官傷盡了官星，也不會(huì)亂來(lái)，會(huì)是很貞潔的女人。走財(cái)運(yùn)時(shí)也會(huì)有丈夫，因?yàn)樨?cái)旺生官嘛。因此命書(shū)上說(shuō)：“傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端。月犯父子無(wú)全美，日犯自己主傷殘，時(shí)傷子息多狼狽，須知富貴不周全。若是傷官居太歲，必招橫禍逢斯年”；“傷官見(jiàn)官，不罷職定有惡疾”；“一官一重傷，財(cái)輕克破退田莊”；“一官遭破，當(dāng)推命入黃泉”；“傷官原是產(chǎn)業(yè)神，傷盡真為大貴人，若是傷官傷不盡，官來(lái)乘旺禍非輕”；“傷官其志傲王侯，好勝場(chǎng)中強(qiáng)出頭”；“傷官之人多傲上”；“女命傷官福不真，無(wú)財(cái)無(wú)印守孤貧”；“日坐傷官好罵夫”；“傷官傷盡，貞潔烈女”等等。

夏問(wèn)：我現(xiàn)在算是比較了解傷官啦。再舉幾個(gè)例子吧。

古正：例如朱元璋命，生于1328年9月18日未時(shí)，八字為：

傷   官   日   比

戊   壬   丁   丁

辰   戌   丑   未

6歲   16歲   26歲   36歲   46歲   56歲   66歲

大運(yùn)：癸亥   甲子    乙丑   丙寅    丁卯   戊辰    己巳

八個(gè)字有五個(gè)是傷官，只有一個(gè)壬水官星與眾傷官相抗，孤軍作戰(zhàn)，肯定會(huì)被眾傷官將其滅掉的。這就是所謂“傷官傷盡，貴不可言”的信息啊！

癸亥、甲子運(yùn)，扶起官星，傷之不盡，便無(wú)好事。命主小時(shí)候不僅讀書(shū)無(wú)緣，給人放牛也是多災(zāi)多難。16歲那年，一場(chǎng)瘟疫奪去了他所有親人的性命。日子過(guò)不下去了，就去皇覺(jué)寺當(dāng)和尚。和尚也沒(méi)飯吃，就去外面四處乞討。24歲壬辰年，命局傷官克太歲官星，命主投奔郭子興的起義軍，去干革命啦。乙丑運(yùn)后，大運(yùn)不再有官星，這樣命局的傷官就可以傷盡官星了，所以啊，他在起義軍中左右逢源，爬得很快，到30歲戊辰那年就當(dāng)上了左丞相。37歲又打敗了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手陳友諒，自立為吳王。39歲丁未年，他打敗了所有比他大的官兒，成了惟我獨(dú)尊的大明皇帝，幾十年立于不敗之地。這就是傷官傷盡的妙處啊。

夏問(wèn)：哈哈，這傷官啦，真是壞到極點(diǎn)也好到極點(diǎn)啊。

古正：又如某男命，生于1977年12月10日亥時(shí)，八字為：

官   傷   日   官

丁   癸   庚   丁

巳   丑   辰   亥

4歲   14歲

大運(yùn)：壬子   辛亥

這個(gè)傷官可比不上朱天子的傷官了，此命有兩個(gè)丁火官星，而且年干那個(gè)還自坐強(qiáng)根，又有丑辰二土牽制傷官，傷官就不能傷盡官星了，這傷官的壞處也就表露無(wú)遺啦。命主自小就特別任性，誰(shuí)也管他不住。張口就罵娘，動(dòng)手就打架，和尚打傘，無(wú)發(fā)（法）無(wú)天！年紀(jì)大一點(diǎn)了，就去偷去搶?zhuān)ス杖ヲ_，從13歲到27歲期間，不知已經(jīng)進(jìn)出了多少回監(jiān)獄，現(xiàn)在還泡在那里邊呢。

郝學(xué)：我看夏問(wèn)的傷官就像這種傷官，我都不敢惹他！

夏問(wèn)：暈！我的傷官只傷貪官污吏，你怕我，正如老鼠怕貓咪。

郝學(xué)：看看，傷官就是嘴巴打人，他為這個(gè)不知吃了多少暗虧呢。你得改改呀，夏老弟！

古正：能改變自己個(gè)性的人，就能改變自己的命運(yùn)。但是江山易改，秉性難移啊。我們還是說(shuō)以財(cái)生官的義象吧。

3】以財(cái)生官殺的義象

以財(cái)生官殺，就是以財(cái)色取悅于官貴，以財(cái)色換取名位的義象。財(cái)是白花花的銀子，是美滴滴的嬌娘;官為職權(quán)和名譽(yù)，以財(cái)生官就是拿著金錢(qián)和美女去巴結(jié)上司，或是拿著銀子去買(mǎi)官。女命以財(cái)生官殺，就是在經(jīng)濟(jì)上支援丈夫或情人，故有“旺夫”一說(shuō)。財(cái)是身體，又是女人的感情線，以財(cái)生官殺，就是動(dòng)情愛(ài)男人哦。最怕身弱擔(dān)不起財(cái)官，這時(shí)的官殺就成了耗泄錢(qián)財(cái)?shù)臒o(wú)底洞，女命會(huì)碰上倒霉的丈夫，男命會(huì)遇到討債的兒女。當(dāng)然，官星也要財(cái)星相輔，沒(méi)有財(cái)星輔助的官星，叫孤官無(wú)輔，做官也做不大的，或是時(shí)間做不長(zhǎng)的?！叭昵逯?，萬(wàn)貫雪花銀”嘛。因此命書(shū)上說(shuō)：“財(cái)旺生官，因賄取貴”；“衣紫腰金，財(cái)輔官旺”；“財(cái)旺生官，夫婦如膠似漆”；“財(cái)星有氣生官，益夫超群”；“財(cái)滋七殺，郭子儀司將相之權(quán)”；“月令財(cái)居絕地，妻無(wú)內(nèi)助之賢”；“財(cái)生七殺趕身衰，或貧或夭”；“財(cái)逢殺黨，夭折童年”；“日主太弱，或財(cái)多生殺，皆破祖勞碌之命”；“逢財(cái)忌殺而有殺，十有九貧”等等。

例如劭友濂的命，八字為：

殺   財(cái)   日   比

庚   己   甲   甲

子   丑   戌   戌

八字有四個(gè)財(cái)星去生那個(gè)庚金七殺，史書(shū)上說(shuō)他“由監(jiān)生而捐外郎”，這“捐”字就是用錢(qián)去買(mǎi)官啊。后來(lái)他還當(dāng)上了臺(tái)灣巡撫，一路上拿銀子打通關(guān)節(jié)的事，肯定是不少的。

夏問(wèn)：這事不稀奇，現(xiàn)在啊，恐怕都是以財(cái)生官的八字了。

古正：又如某女命，八字為：

殺   官   日   財(cái)

甲   乙   戊   癸

午   亥   子   亥

疊疊財(cái)星，去生那甲乙兩個(gè)官殺，日主失令，僅得年支一個(gè)午火相生，那午火又遭到重重亥子水的沖克，自顧無(wú)暇，生身之力很小。但午火又有甲木相生，亥子水沖克不盡，這樣則日主既不能從殺，也無(wú)力擔(dān)殺，格破相傷，便沒(méi)有好命啦。命主初中尚未畢業(yè)，就因窮困而墮入風(fēng)塵。生意雖然不錯(cuò)，但所得幾乎盡數(shù)倒貼給了小白臉。21歲成婚后，仍然靠賣(mài)皮肉養(yǎng)家。以財(cái)生了官還不打緊，打緊的是這官殺還要克身啦，那位吃軟飯的丈夫動(dòng)輒對(duì)命主飽以老拳，給足羞辱，叫命主求生不能，求死不得呀！唉，這不都是財(cái)生官殺的結(jié)果嗎？

夏問(wèn)：感謝親愛(ài)的上帝啊，沒(méi)有讓我攤上這個(gè)命！

郝學(xué)：這句話說(shuō)得好！做人要有感恩戴德之心，不要總是怨天尤人。

古正：另一個(gè)女命同樣也是財(cái)生官，可就比這個(gè)好了許多啊。她的八字為：

財(cái)   食   日   官

壬   辛   己   甲

子   亥   酉   子

辛酉金生亥子水，亥子水生甲木，一氣流通，沒(méi)有掛礙阻節(jié)，這種八字叫從官格，就是日主沒(méi)有自己的根基，完全順從了官星。表示她非常順從自己的丈夫，盡自己所能相夫教子。實(shí)際情況也的確如是。命主脾氣溫文柔和，死心塌地跟隨丈夫，想丈夫所想，憂丈夫所憂，從不與丈夫鬧意見(jiàn)。結(jié)婚七十年，夫婦相敬如賓，和美如初，真是“財(cái)旺生官，夫婦如膠似漆”啊。

夏問(wèn)：這種神仙美眷，世上少有啊。

4】以財(cái)克印的義象

古正：以財(cái)克印的義象呢，印為良心，財(cái)為鈔票，財(cái)克印就是為了鈔票而不顧良心。印為讀書(shū)學(xué)習(xí)，財(cái)為感情和物欲，財(cái)克印就是重物欲而輕讀書(shū)，重感情而不顧面子。印為故鄉(xiāng)國(guó)土，財(cái)為經(jīng)濟(jì)利益，財(cái)克印就是為了求財(cái)而背井離鄉(xiāng)。因此，財(cái)克印也是重要的遷徙信號(hào)，常常有搬家、調(diào)換工作單位、購(gòu)置房子、車(chē)子和店面等義象。印又為母親，財(cái)為父親，財(cái)克印呢，也就有了喪母和父母離異的意思。印為靠山為貴人，財(cái)克印就有失去靠山和貴人而罹難遭災(zāi)的義象。印還是福氣，財(cái)克了印，也就會(huì)多勞累，并損壞身體，甚至喪命。所以啊，命書(shū)上說(shuō)：“數(shù)科不第，只因財(cái)破文書(shū)”；“財(cái)多不喜讀書(shū)”；“幼歲喪母，只因財(cái)多印死”；“印星被傷，失祖業(yè)，拋離故土”；“貪財(cái)壞印，豈是良人”；“印逢財(cái)而罷職”；“正印若逢財(cái)，官非日日來(lái)”；“獨(dú)印逢財(cái)，定斷魂歸地獄”；“印多行財(cái)運(yùn)發(fā)?！保弧皸売【拓?cái)，發(fā)福最大”等等。

例如某男命，生于 1960年2月14日 丑時(shí)，八字為：

食   劫   日   財(cái)

庚   己   戊   癸

子   卯   戌   丑

8歲   18歲

大運(yùn)：庚辰   辛巳

卯木正官當(dāng)令，子卯一刑，本為破格，只因卯戌一合解了子卯之刑，可是沒(méi)有印星，不能化官生身，還是破格呀。喜印無(wú)印，表示命主出身不佳，沒(méi)有靠山，學(xué)業(yè)難成。命局在地支有子水，在天干有癸水，即使印星在歲運(yùn)中出現(xiàn)了，也會(huì)遭到這財(cái)星的回克，命局喜印，如果印受財(cái)克，那就沒(méi)有好事啦。16歲逢丙辰年，印星出現(xiàn)而遭克，命主偷別人錢(qián)包被發(fā)現(xiàn)了，被關(guān)押了兩個(gè)月。24歲逢甲子年，子水財(cái)星壞巳火印星，命主又因流氓盜竊罪被判刑十年。唉，這“財(cái)色”二字是最容易迷惑人心竅的東西??！

郝學(xué)：為什么在這年之前的癸亥年，那么沖克巳火印星而沒(méi)有坐牢呢？

古正：?jiǎn)柕煤谩W(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，一半是學(xué)，一半是問(wèn)嘛。癸亥年啊，因?yàn)槊钟忻荆ッ缓希筒粵_巳火了。命書(shū)上講啊，合能解沖，合能解刑，也能解破解害，所謂“貪生貪合，刑沖克害皆忘”嘛。

夏問(wèn)：我手頭有一個(gè)八字，好像是財(cái)壞印的格局，古正你看看對(duì)不對(duì)。八字為：

官   比   日   印

乙   戊   戊   丁

卯   子   子   巳

古正：嗯，你沒(méi)看錯(cuò)。子水財(cái)星壞了巳火印星，破了官格。這人讀書(shū)不行，學(xué)業(yè)低，還會(huì)因錢(qián)財(cái)女人之事坐牢，時(shí)間是在1995乙亥年吧？

夏問(wèn)：對(duì)呀，乙亥年沖克巳火印星，命主因財(cái)色殺人，被判刑二十年。他讀書(shū)的確不行，小時(shí)候的作業(yè)本上滿是老師畫(huà)的紅皮蛋，為此沒(méi)少挨父母的棍棒。

郝學(xué)：雖說(shuō)“貪財(cái)壞印，豈是良人”，但是有命如此，也難做好人?。∪朔巧裣桑l(shuí)能沒(méi)有私心雜念？命運(yùn)一壞，就控制不住自己了。好人壞人，常常就在一念之差啊。

古正：又如日本美女偶像齊藤由貴的命，八字為：

財(cái)   財(cái)   日   印

丙   丁   壬   辛

午   酉   申   亥

八字有兩個(gè)印星，而且當(dāng)令，這叫用神太多，須要予以克泄。這里的財(cái)壞印就是好事哦。天之道，損有余而補(bǔ)不足，用財(cái)星克去過(guò)多之印星，就叫“棄印就財(cái)，發(fā)福最大”。你們看，甲午運(yùn)，財(cái)星有力來(lái)克印，命主因相貌出眾而被選為“雜志小姐”，一夜之間，名利雙收，名不見(jiàn)經(jīng)傳的灰姑娘成了眾人矚目的大富姐。

夏問(wèn)：從八字上怎樣看出命主長(zhǎng)相是漂亮或丑陋呢？

古正：哦，八字顯示長(zhǎng)相漂亮的方式有多種，以后會(huì)告訴你們的。看大概的吧，有“金水多麗容”，“甲逢金克貌如花，丙逢壬制顏如玉”，“食傷吐秀秀色美”等等數(shù)種，齊藤由貴的屬于“金水多麗容”的那一種。怎么，講到美眉就來(lái)勁啦？

夏問(wèn)：秀色可餐啊，老夫子都如是說(shuō)，何況我們這些凡夫俗子呢。

命理邊學(xué)邊聊7

黃大陸著

5】以印克食傷義象

古正：接著談以印克食傷的義象吧。

印星是吸納，食傷是發(fā)泄，吸納過(guò)多了就要發(fā)泄，發(fā)泄過(guò)多了就要吸納，收支平衡，對(duì)人才為有利。故以印制食傷，在食傷過(guò)重時(shí)，就是以吸納彌補(bǔ)消耗，就是補(bǔ)血給氧，就是補(bǔ)充知識(shí)；在印星過(guò)重時(shí)，以印制食傷就是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，吃不了兜著走。印星是傳統(tǒng)、正統(tǒng)，食傷是時(shí)尚、新奇，以印制食傷，就是以傳統(tǒng)抑制時(shí)尚，以正統(tǒng)沖淡新奇。印星是順從與安穩(wěn)，食傷是叛逆與變動(dòng)，以印制食傷，就是以順從來(lái)調(diào)和叛逆，以安穩(wěn)來(lái)平息變動(dòng)。食傷是思想和才智的表達(dá)，印星為長(zhǎng)輩，以印制食傷，就是長(zhǎng)輩約束自己的思想和言行。還有，食傷為食物，為兒女，為資本，以印制食傷，也有乏乳少食、兒女有災(zāi)、因食物生病和投資破財(cái)?shù)牧x象，因此命書(shū)上說(shuō)：“傷官若逢印，壽數(shù)綿綿定”；“傷官佩印，貴不可言”；“食神用印，財(cái)業(yè)振新”；“食神受制，屈服于人”；“梟食并臨，克母”；“傷官偏印，幼失雙親”；“犯倒食（即偏?。?，在命多被人擾，重疊帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食”；“梟食并見(jiàn)，寒必徹骨”；“日坐梟或梟重者，因食而疾”；“女逢梟神非為吉，產(chǎn)難驚人病亦?！保弧坝《嗬隙鵁o(wú)后”；“傷梟兩備，子懦妻愚”等等。

例如程霖生的命，八字為：

傷   梟   日   梟

丙   癸   乙   癸

戌   巳   亥   未

巳火傷官當(dāng)令，化泄失令的日元乙木，乙木急需水來(lái)滋補(bǔ)。喜亥水就在坐支，貼身相生，而且兩透在日主左右，衛(wèi)護(hù)日主，格成傷官生財(cái)而喜印。得月柱印生，即可大得父輩資財(cái)，享現(xiàn)成之福。的確，命主之父為巨商，家資千萬(wàn)。丙申、丁酉運(yùn)，金生水旺，印星喜神有力，命主得承家業(yè)，炒地皮凈賺了6千萬(wàn)兩白銀，有現(xiàn)在的十幾個(gè)億呢！但戊戌大運(yùn)一到，克傷了亥水喜神，命主在商場(chǎng)連連受挫，終于一敗涂地，把老底子都虧穿了。金山銀山，轉(zhuǎn)眼間都成了南柯一夢(mèng)！

夏問(wèn)：我是越學(xué)越覺(jué)著害怕啦，這命理怎么就跟現(xiàn)實(shí)如此吻合呢？！

郝學(xué)：是的，我也有這種感覺(jué)。哎，老同學(xué)呀，把命看穿了，這人是不是就沒(méi)有激情啦？

古正：不會(huì)的，因?yàn)橛袥](méi)有激情，肯不肯上進(jìn)，這些都是DNA遺傳基因密碼里面帶有的信息，也是通過(guò)八字可以算出來(lái)的內(nèi)容之一，你們可以在很多命例里看到這一點(diǎn)?？鬃有盘烀?，還不是教出了那么多的有為青年；曾國(guó)藩信運(yùn)氣，依然出將入相，干出了一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。有沒(méi)有激情，和信不信命是沒(méi)有關(guān)系的。信命的人，對(duì)事情看得開(kāi)一些，不求非分之財(cái)，不貪非分之名，這樣則小人樂(lè)得為小人，君子樂(lè)得為君子，所以孔子才說(shuō)：不知命，無(wú)以為君子。

夏問(wèn)：暈！我徹底暈啦！

古正：再看看劉師培的命，八字為：

劫   官   日   食

甲   庚   乙   丁

申   午   巳   亥

你們看，程霖生的命只有傷官生財(cái)，而不見(jiàn)官星，因此呢，只富不貴。這劉師培的命多了一個(gè)庚金官星，少了一個(gè)戌土財(cái)星，因此呢，就只貴不富啦。命書(shū)上說(shuō)：“傷官佩印，能通琴棋書(shū)畫(huà)”，“聰明不過(guò)傷官”，這命主啊，從小就聰明過(guò)人，讀書(shū)能過(guò)目不忘，天上的事知道一半，地下的事全知，是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的神童。壬申運(yùn)扶起亥水印星，命主中舉。后任北大教授，成了我國(guó)一流的國(guó)學(xué)家，北大“四才子”之一。

癸酉運(yùn)中曾被袁世凱封為上大夫。甲戌運(yùn)，己未年，重重財(cái)星來(lái)壞印，傷官趁機(jī)來(lái)猛泄日主，不怕他年輕，只有36歲，傷官還是耗盡了他的生命。一般人只知道他是國(guó)學(xué)大師，還不知道他也曾在一些報(bào)刊上發(fā)表過(guò)不少鼓吹革命的激情文章呢，不過(guò)從他的命上來(lái)看，傷官是革命，印星官星是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，應(yīng)該是二者皆有的啊。

郝學(xué)：不會(huì)吧？連喜歡寫(xiě)什么類(lèi)型的文章，都可以從命上看出來(lái)？

古正：這有什么大驚小怪的！命上喜歡什么，實(shí)際當(dāng)中命主就會(huì)喜歡什么，只要按十神義象一推就可以知道的。我們接著說(shuō)印克食傷的義象吧。

另如某女命，八字為：

傷   印   日   比

癸   己   庚   庚

巳   未   辰   辰

命局有己未辰辰四個(gè)梟印，只有一個(gè)癸水傷官，這是不利于丈夫和小孩的垂象啊?！皸n印重重，生離死別之?huà)D”，“印多則孤”，“印多老而無(wú)后”，這些話就會(huì)應(yīng)驗(yàn)在這位女性的身上。壬戌運(yùn)，沖克夫?qū)m辰土，打開(kāi)戌土火庫(kù)，收夫星入墓，有喪夫的信息，果然在命主28歲戊午年，其夫病亡。癸亥運(yùn)，食傷得根與梟印交戰(zhàn)，破格，其女兒又遭車(chē)禍喪亡！

還有一個(gè)小孩的命，八字為：

傷   比   比   梟

癸   庚   庚   戊

酉   申   辰   寅

八字金多金旺，沒(méi)有火制，只靠年干一個(gè)癸水傷官來(lái)泄金，本來(lái)已是金多水濁，加上戊土梟神高居時(shí)干，如餓鷹盯著小鳥(niǎo)，隨時(shí)會(huì)飛撲而下克奪癸水。逢己卯年，己土直克癸水，命主6歲患白血病夭折。水為血液，被金弄濁了，故患血液病。

夏問(wèn)：哎呀，盡是倒霉人的八字，就此打住算啦。往下說(shuō)別的吧。

古正：好，咱們說(shuō)以食傷生財(cái)?shù)牧x象。講發(fā)財(cái)?shù)模阆矚g聽(tīng)吧？

食傷是人的喜好趨向，以食傷制殺，就是意在功名，以食傷生財(cái)呢，就是把心思放在經(jīng)濟(jì)和女人上面，盡量來(lái)滿足自己的物欲。所以啊，八字有食傷而沒(méi)有財(cái)官的人，就是隨性而為的人，其愛(ài)好不會(huì)和經(jīng)濟(jì)利益直接掛鉤，或者說(shuō)其心里不怎么想著錢(qián)。一般情況下，食神生財(cái)?shù)娜硕急容^實(shí)際，常常會(huì)為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)目的而費(fèi)盡心思，甚至不擇手段。由于這種命格的人很現(xiàn)實(shí)，所以也就很適應(yīng)社會(huì)的潮流，會(huì)抓住機(jī)會(huì)賺錢(qián)。這種命格的人，是很容易發(fā)財(cái)?shù)?。因此命?shū)上說(shuō)：“食傷生財(cái)，富貴自天排”；“食神生旺喜生財(cái)，日主剛強(qiáng)福祿來(lái)”；“傷官佩印財(cái)為用，文章技藝必超群”；“傷官傷盡復(fù)生財(cái)，財(cái)旺生官互換來(lái)”；“傷官無(wú)財(cái)可恃，雖巧必貧”；“傷官多而無(wú)依，僧道技藝”等等。

例如某男命，八字為：

傷   比   日   財(cái)

戊   丁   丁   辛

寅   巳   巳   丑

八字不見(jiàn)官殺，年干透?jìng)伲瑫r(shí)干透偏財(cái)，格成傷官生財(cái)。中年走庚申、辛酉財(cái)運(yùn)，命主事業(yè)有成，財(cái)發(fā)億萬(wàn)。

另有某男命，與此命同年同月同日出生，只有時(shí)辰有異，為乙巳時(shí)。這樣便只有傷官吐秀而沒(méi)有財(cái)星，多了文氣，少了財(cái)氣。現(xiàn)實(shí)中的命主呢，是個(gè)大學(xué)教授，才華橫溢，但卻放棄了許多發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，至今還經(jīng)常是囊中羞澀呢。其實(shí)啊，不是他沒(méi)有抓住發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而是命中注定，他必然是要放棄這些機(jī)會(huì)的。

夏問(wèn)：要是換了我呀，就絕不放棄這些好機(jī)會(huì)！

古正：要是給你換了這種八字啊，你現(xiàn)在就不會(huì)說(shuō)這樣的話了。你可能會(huì)說(shuō)：“把一頭母豬送到美國(guó)養(yǎng)一年，不會(huì)因?yàn)樗?jīng)‘留美’而變得更加高貴。一只蠢猴子偶爾發(fā)現(xiàn)了一片桃林，摘到了很多的桃子，這也不會(huì)改變它是只蠢猴子的事實(shí)?！边@就是傷官無(wú)財(cái)?shù)娜耍赡軙?huì)說(shuō)的話。

夏問(wèn)：是不是酸葡萄心理??？我還是不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓的。只有賺到錢(qián)，才是硬道理。

郝學(xué)：你的傷官有財(cái)，所以才會(huì)很實(shí)際啊。

古正：還有一個(gè)男人的八字為：

食   財(cái)   日   梟

甲   丙   壬   庚

申   子   申   子

也是八字無(wú)官殺，天干有食神生財(cái)，可惜啊，這食神和財(cái)星都虛浮無(wú)根，人可是做夢(mèng)都想著發(fā)財(cái)呢，但就是發(fā)不起來(lái)。命主是個(gè)煤礦工，整天不見(jiàn)日頭的在黑洞洞里爬進(jìn)爬出，人不為錢(qián)，誰(shuí)肯這樣干?。咳欢\(yùn)不濟(jì)，徒喚奈何，干了幾十年還是窮得叮當(dāng)響。老婆們都不愿跟他啃那黑窩窩頭，一個(gè)個(gè)都棄暗投明去了，到頭來(lái)只剩下他光棍一條，對(duì)影哀嘆。

郝學(xué)：有那種食傷財(cái)星有根而格局欠佳的命例嗎？

古正：有的。某男命，八字為：

傷   財(cái)   日   財(cái)

戊   辛   丁   庚

戌   酉   酉   戌

這個(gè)八字傷官財(cái)星都有根，但組合不佳，三四個(gè)財(cái)星堵塞在日主丁火周?chē)?，傷官卻隔著很遠(yuǎn)，不能直接泄身生財(cái)。命局不是以傷官去生財(cái)，而是以財(cái)引傷官來(lái)生，可是這財(cái)星用神已然太多，需要的是裁減，而不是生扶。故以格局太低論。若以從財(cái)格來(lái)看呢，大運(yùn)走的又是官殺，財(cái)星便去生官殺，財(cái)生官就是為公家賺錢(qián)的義象啊，自己就很難發(fā)財(cái)了。當(dāng)官呢，又因?yàn)橛袀僭诿值K著，也就沒(méi)什么指望啦。真實(shí)的命主，就是個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，很普通的哦，談不上富貴二字。

郝學(xué)：難道財(cái)格都不能見(jiàn)官嗎？

命理邊學(xué)邊聊8

黃大陸著

古正：哦，這是取用定格的原則，叫做有官先論官。一般情況下，財(cái)格只要一見(jiàn)官星，哪怕是大運(yùn)見(jiàn)官，只要官格不破，就要以官格論命了。從財(cái)格見(jiàn)了官星，也要以從殺格來(lái)論命。只要從的真，仍然可以取富貴。這個(gè)命只是沒(méi)有從真而已。現(xiàn)在別說(shuō)遠(yuǎn)了，后面還會(huì)專(zhuān)門(mén)講述這些問(wèn)題的。我還是接著說(shuō)下一個(gè)十神關(guān)系的義象：以劫克財(cái)。

6】以劫克財(cái)?shù)牧x象

以劫克財(cái)?shù)牧x象呢，就是以身體、人際關(guān)系和人氣來(lái)直接去求財(cái)，因?yàn)楸冉俅砩眢w、朋友和人氣嘛。用身體就是以賣(mài)身、賣(mài)力、賣(mài)血、賣(mài)身體器官等辦法來(lái)賺錢(qián)；以朋友和人氣呢，就是以合伙、聯(lián)手、公眾競(jìng)選、大眾傳銷(xiāo)等辦法來(lái)求財(cái)。因此啊，命理喜比劫的人，最善于營(yíng)造氣氛和聲勢(shì)，動(dòng)則成群結(jié)黨，謀則邀朋呼友，喜歡投機(jī)，參與賭博、買(mǎi)彩票等一類(lèi)的活動(dòng)。其直接心很強(qiáng)，說(shuō)話辦事不喜歡轉(zhuǎn)彎抹角，命格不好的人，容易打偷摸、搶劫、勒索他人財(cái)物的壞主意。財(cái)星代表男命的妻子、情人，以劫克財(cái)也有娶妻、外遇的義象。女命以劫克財(cái)，則是關(guān)閉自己的感情閥門(mén)，不去愛(ài)丈夫或情人。最怕命局忌比劫，而恰恰又見(jiàn)比劫重重克財(cái)星，那就是克父克妻、婚姻難成易散、錢(qián)財(cái)破耗不聚的命了，而且不得兄弟姐妹之力，多受朋友伙計(jì)之累。因此啊，命書(shū)上說(shuō)：“凡月令建祿，難招祖業(yè)，必主平生見(jiàn)財(cái)不聚，卻病少壽長(zhǎng)，再行比劫運(yùn)，克妻妨父損子，或官非破財(cái)，或因妻孥財(cái)帛爭(zhēng)奪而不寧”；“甲日寅月，柱中乙卯未字多，主無(wú)祖財(cái)，克妻，一世孤貧，行事虛詐，為人大模樣”；“劫財(cái)陽(yáng)刃，離祖成家，外象謙和尚義，內(nèi)心狠毒無(wú)知，有刻薄之意，無(wú)慈惠之心”；“劫財(cái)敗財(cái)，心高下賤”；“財(cái)輕劫耗，風(fēng)流浪蕩之人”；“比肩相疊，忌妒相爭(zhēng)”；“財(cái)輕劫重，平時(shí)喜走衙門(mén)”；“財(cái)星輕弱刃剛強(qiáng)，身旺之鄉(xiāng)大不祥，鳳寡鸞孤清夜怨，等閑克妻兩三場(chǎng)”；“比肩成局，當(dāng)為幾度新郎”；“財(cái)多逢比劫，家旺人殷富”；“姊妹剛強(qiáng)，乃作填房之?huà)D”；“比劫重重，馬踏摧傷定論”；“眾劫分財(cái)氣數(shù)終”等等。

例如某女命，八字為：

比   比   日   劫

壬   壬   壬   癸

午   寅   子   卯

天干一片比劫，日支坐刃，正是比劫重重啊。財(cái)星午火被劫財(cái)蓋頭，其中的己土官星也無(wú)力出頭，這表示命主的父親、丈夫和財(cái)運(yùn)都不會(huì)好，還有多婚之象。果然，庚子運(yùn)庚子年，兩子沖一午，命主18歲就喪了父親。24歲丙午年和大運(yùn)庚子再?zèng)_，又喪了母親，因?yàn)槟曛悄赣H的宮位啊。26歲戊申年，申子合水沖午火及其中己土官星，是年又喪了丈夫。己亥運(yùn)壬子年又沖午火，命主又喪了第二任丈夫。戊戌運(yùn)庚申年，申子合水沖午火，這回有戊戌土擋水，午火受克的程度輕一點(diǎn)，只是離了婚。后逢甲子年、壬申年又分別離過(guò)兩次婚，唉，她這一生僅在婚姻上就生離死別了五次！這不都是比劫克財(cái)惹的禍嗎？試問(wèn)誰(shuí)愿意這樣？可是攤上了這種命，又能怎樣呢？

夏問(wèn)：這比劫啊，還真是個(gè)劫匪！有錢(qián)搶錢(qián)，沒(méi)錢(qián)搶人，我的命一逢比劫年就破財(cái)，還和老婆吵架，現(xiàn)在我一見(jiàn)比劫就肌肉收縮，比見(jiàn)傷官害怕多啦！

古正：又來(lái)了不是？觀念還是那么偏激啊，你再看看比劫的好處吧。

例如邵逸夫的命，生于1907年9月8日 午時(shí)，八字為：

劫   財(cái)   日   梟

丁   庚   丙   甲

未   戌   申   午

2歲   12歲   22歲  32歲   42歲  52歲   62歲   72歲

大運(yùn)：己酉   戊申   丁未   丙午   乙巳   甲辰   癸卯   壬寅

深秋金旺，財(cái)星重若千鈞，這樣就需要用比劫將過(guò)重的財(cái)星克去一些，日元才能擔(dān)得起那千斤重?fù)?dān)。喜命局年時(shí)有劫刃，加上大運(yùn)又是一路木火扶起比劫，表示能得兄弟朋友之助力，受眾人追捧，發(fā)財(cái)無(wú)數(shù)。

命主高中畢業(yè)后，在兄長(zhǎng)的帶領(lǐng)下闖蕩南洋，搞電影事業(yè)。丙午運(yùn)，比劫得力，兄弟的事業(yè)興旺異常，影院發(fā)展數(shù)達(dá)130余家，成了我國(guó)有聲電影的開(kāi)山始祖。乙巳運(yùn)，巳午未三會(huì)比劫局助身?yè)?dān)財(cái)，成立了“兄弟（香港）有限公司”，命主出任總裁。事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展，越做越大，后來(lái)還成了香港無(wú)線電視的最大股東，并任董事局主席數(shù)十年，真是“財(cái)多逢比劫，家旺人殷富”?。∧銈兛?，命局喜比劫多好哦，走到哪兒，都受人追捧，干什么事情，都得人支持，想不發(fā)財(cái)都難??！怪不得他連自己公司的名字都叫做“兄弟”呢。如果他學(xué)過(guò)算命，或許會(huì)叫“比肩公司”也說(shuō)不定的。

夏問(wèn)：怎么搞的，人家比劫都比我的傷官好，有道理沒(méi)道理??？

古正：再舉一個(gè)比劫好壞參半的命例。某男命，生于1961年3月13日巳時(shí)，八字為：

              劫   傷   日   劫

辛   壬   庚   辛

丑   辰   寅   巳

7歲   17歲   27歲  37歲   47歲

大運(yùn)：辛卯   庚寅   己丑   戊子   丁亥

地支有兩個(gè)丑辰印星，天干有壬水傷官吐秀，并有比劫護(hù)衛(wèi)傷官，逢梟神也不怕被克奪啦。所以命主聰明秀氣，大學(xué)畢業(yè)后在某市醫(yī)院工作。由于技術(shù)精湛，頗有名氣，并任內(nèi)科主任，副教授。應(yīng)該說(shuō)事業(yè)不錯(cuò)吧，這里面就有比劫的一份功勞啊，否則己戊梟印運(yùn)克奪傷官，那技術(shù)就玩不到現(xiàn)在這水平?？墒?，這40多歲的人啦，到現(xiàn)在還是個(gè)鉆石王老五呢。這可又是比劫干的壞事，你們仔細(xì)看哦，日支寅木財(cái)星與年支丑土暗合，就是女友或老婆跟人家相好的信號(hào)，如果財(cái)星從天干來(lái)呢，則又會(huì)被兩個(gè)辛金劫財(cái)爭(zhēng)奪，因此啊，這日主是沒(méi)有辦法抓住老婆的。加之傷官透出，是個(gè)完美主義者，眼光高啊，一般的女人他是看不上的。所以，盡管他眼睛跟雷達(dá)似地滿天下搜索，就是找不到他理想中的白雪公主。

郝學(xué)：我看這比劫啊，無(wú)論男女，在婚姻上都不會(huì)有多大的好作用。

古正：那我們就不說(shuō)它了，就說(shuō)以官殺克比劫的義象吧。

7】以官殺克比劫的義象

官殺為功名、法律和生活與工作的壓力，比劫為日元自己，以官殺克比劫就是以功名來(lái)約束自己，迫使自己努力奮斗。當(dāng)然，對(duì)付官殺要以印化或食制，不宜以比劫去直接抵抗官殺，那叫“以身試法”，以命相爭(zhēng)，威武是威武了，剛強(qiáng)是剛強(qiáng)了，但那是不會(huì)有什么好果子吃的，多數(shù)人只會(huì)成為抗暴烈士。如果殺重身輕，就會(huì)“終身有損”，即使身強(qiáng)殺淺，也會(huì)官非不寧。比劫還代表人氣，遭官殺克趴下了，就會(huì)被人群所歧視，正如人們歧視坐過(guò)牢的人一樣。比劫又代表兄弟朋友，被官殺克制過(guò)度時(shí)，你的兄弟朋友就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)禍，。一般月令殺星旺強(qiáng)的人，多是上頂下端的人（即上克兄姐，下克弟妹），有時(shí)還會(huì)禍及跟他要好的朋友呢。再說(shuō)啦，官殺為女命的夫星，官殺多則婚姻次數(shù)多（無(wú)根的不算）。若是劫重官輕，則夫妻關(guān)系會(huì)很差，反之是官重身輕呢，則多受夫累或遭夫欺負(fù)。因此啊，命書(shū)上說(shuō)：“陽(yáng)刃幫身，威武不屈”；“七殺會(huì)刃，魯莽剛強(qiáng)之士”；“勇敵三軍，只因刃強(qiáng)殺旺”；“陽(yáng)刃七殺，為人好殺”；“日時(shí)逢刃，好舞刀弄棒”；“身旺逢官，名標(biāo)金榜”；“陽(yáng)刃重重有制伏，一生富貴善終卜”；“陽(yáng)刃重重見(jiàn)官殺，大貴登科甲”；“殺刃雙顯，位至王侯”；“殺重身輕，終身有損”；“殺重臨身，不投河而自刎”；“七殺會(huì)命，徒流笞杖難逃”；“殺旺更值身衰，衣食奔走”；“身衰鬼旺，應(yīng)須肢體傷殘”；“兄弟位柔見(jiàn)官殺，必傷昆季”；“女命官殺無(wú)制，為師為尼”；“夫星明暗交集，淫不可言”；“四柱逢官，三嫁焉能到老”等等。

例如某男命，八字為：

殺   比   日   財(cái)

壬   丙   丙   庚

午   午   戌   寅

地支寅午戌三合陽(yáng)刃局，身旺刃強(qiáng)，只有年干一個(gè)壬水殺星來(lái)制劫刃，顯然是力不從心啊，這壬水若無(wú)金生，可以略而不計(jì)，但有庚金遙相呼應(yīng)，則勢(shì)必要制殺。制之不下，則反而激怒劫刃，使劫刃的心性表露無(wú)遺。有其命，必有其人啊，命主還真是一位“七殺會(huì)刃，魯莽剛強(qiáng)之士”哦，年輕時(shí)就落草為匪，此后一直過(guò)著打家劫舍、殺人放火的日子，成了一方的禍害。時(shí)值亂世，官府也沒(méi)有精力整治他，任得他為所欲為。

郝學(xué)：他走庚戌、辛亥運(yùn)時(shí)，財(cái)來(lái)生殺，為什么沒(méi)有被官府招安呢？以前好多占山為王的土匪，后來(lái)都成了正面人物啦。

古正：戌運(yùn)合火，財(cái)殺旺不起來(lái)。亥運(yùn)合寅木轉(zhuǎn)而生火，財(cái)殺還是旺不起來(lái)。只有時(shí)柱換成辛丑，財(cái)星有了強(qiáng)根，走西方運(yùn)才會(huì)大貴的。

再看某女命，八字為：

梟   官   日   官

丙   乙   戊   乙

午   未   子   卯

月時(shí)兩個(gè)乙木官星左右?jiàn)A著日主，地支又是子卯相刑，表示命主會(huì)在兩個(gè)男人之間周旋，感情會(huì)來(lái)個(gè)“雙軌制”。可是，月令乙木克身呢，還有丙火貼身化泄，時(shí)柱那個(gè)乙木克身呢，丙火就化泄不及了，畢竟遠(yuǎn)了一點(diǎn)嘛。這就預(yù)示著丈夫會(huì)采用強(qiáng)硬手段來(lái)對(duì)付命主。你們會(huì)問(wèn)：那兩個(gè)乙木中的哪一個(gè)才代表她的丈夫呢？你們看看動(dòng)物世界吧，動(dòng)物擇偶都是選取強(qiáng)大者做對(duì)像的, ，人也一樣啊，都是揀好的挑嘛。兩個(gè)乙木相比，時(shí)柱那個(gè)坐祿根，比月干那個(gè)坐墓庫(kù)的要強(qiáng)，這乙卯肯定就是她的丈夫啦。現(xiàn)實(shí)中的命主果然用情不專(zhuān)，經(jīng)常紅杏出墻。壬辰運(yùn)，財(cái)來(lái)壞印，越發(fā)淫亂不堪，把她的軍人丈夫氣的不行，眼睛都快要像子彈般射出來(lái)！忍不住啦，終于在乙亥這年用槍將命主擊斃。這年亥卯未三合殺局克身，丙火印星又受壬水制約，不能救護(hù)日元戊土，所以才有了這躲不掉的殺身之禍啊。

夏問(wèn)：唉，我佛慈悲，讓她下世有個(gè)好八字吧。

古正：還有一個(gè)官殺克比劫的好命例，就是譚嗣同的命，生于1865年2月13日巳時(shí)，八字為：

殺   比   日   比

乙   己   己   己

丑   卯   卯   巳

2歲   12歲   22歲  32歲

大運(yùn)：戊寅   丁丑   丙子   乙亥

卯木七殺既旺且強(qiáng)，二月土處死地，比劫柔弱，無(wú)力與七殺相抗衡。全賴(lài)時(shí)支巳火化殺生身，戊寅運(yùn)寅巳相穿，喪母。殺為父親，克身太過(guò)，其父對(duì)其管束極嚴(yán)，如同虐待，命主不知父愛(ài)。丁丑、丙子運(yùn)，印星透出生身，命主從軍后博覽群書(shū)，胸懷大志，欲圖拯民救國(guó)于水火之中。31歲丙申年任南京候補(bǔ)知府，并著《仁學(xué)》一書(shū)。經(jīng)常集會(huì)同志，慷慨論天下事，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。運(yùn)入乙亥，亥水沖克巳火印星，乙木殺星則克比劫，大限來(lái)也！33歲戊戌年，命運(yùn)中幾個(gè)比劫一起聯(lián)手抗殺，維新黨與太后黨展開(kāi)了最后的斗爭(zhēng)，結(jié)果七殺勝過(guò)了比劫，“六君子”一起赴難。命主本來(lái)有逃走的機(jī)會(huì)，但是他說(shuō)：“今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”于是慷慨就義。幾抔黃土，埋下了他們的萬(wàn)丈雄心；不應(yīng)有恨，這成敗早已在命中注定！

夏問(wèn)：真是“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”?。?span lang="EN-US">

命理邊學(xué)邊聊9

黃大陸著

古正：最后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)以食傷泄比劫的義象。

8】以食傷泄比劫的義象

食傷為思想為愛(ài)好為智謀為才華，比劫是身體，以食傷泄比劫呢，就是以自己的聰明才智來(lái)贏得他人的喝彩。食傷泄身也能泄動(dòng)身體，故食傷是十神中的驛馬星，身強(qiáng)逢食傷一泄，就會(huì)活動(dòng)多，愛(ài)說(shuō)話，喜操心，熱心幫助他人，常常還會(huì)出遠(yuǎn)門(mén)哦。再說(shuō)啊，官星代表工作職務(wù)，逢食傷一克呢，就會(huì)有工作職務(wù)的變動(dòng)。至于是好的變動(dòng)還是壞的變動(dòng)呢，就要看官星是喜還是忌了，是忌就是好的變動(dòng)，是喜呢，自然就有禍?zhǔn)屡R頭了。當(dāng)然，如果比劫太弱而食傷太旺了呢，比劫就如患了厲害的腹瀉，也沒(méi)力氣動(dòng)彈了，這時(shí)只有走比劫運(yùn)幫身時(shí)才會(huì)活動(dòng)起來(lái)。一般被食傷泄弱了的命主，大都不愛(ài)說(shuō)話，不愿出頭露面，不喜歡讀正規(guī)書(shū)籍，會(huì)有經(jīng)常頭暈的毛病。因此啊，命書(shū)上說(shuō)：“重見(jiàn)傷官，身必辛勤勞作”；“命重傷官，鄭國(guó)奔來(lái)衛(wèi)國(guó)”；“傷官又值傷，離祖去他鄉(xiāng)”；“刃輔傷官，際一旦風(fēng)云之會(huì)”；“日弱食傷疊疊，懼怕讀書(shū)”；“傷官重重，腰腳筋骨傷殘”；“日弱食傷重重，頭昏之疾”等等。

例如奧納西斯的命，八字為：

殺   比   日   傷

乙   己   己   庚

巳   丑   未   午

重重比劫，旺強(qiáng)太過(guò)，全靠時(shí)干一個(gè)傷官來(lái)化泄，幸喜傷官透自月令，得時(shí)有力，命書(shū)有言：“食傷有氣勝財(cái)官”，“食傷無(wú)財(cái)遍地生”，恐怕指的就是這種格局吧。命主走西方食傷運(yùn)，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，成了富可敵國(guó)的世界船王。看這傷官泄比劫，泄出來(lái)的可都是黃燦燦的金子啊！

夏問(wèn)：乖乖，我都愛(ài)死傷官啦！

古正：又如一個(gè)女命，八字為：

傷   劫   日   食

甲   壬   癸   乙

午   申   卯   卯

命局只有一個(gè)印星生身，卻有四個(gè)食傷來(lái)泄身，是個(gè)收入少而支出多的義象啊。因?yàn)樯砣?，食傷就不是吐秀，?jiǎn)直就是倒垃圾啦。食傷為女命的兒女，泄身過(guò)重，表示其兒女會(huì)大量消耗掉命主的精力和財(cái)力。食神為女兒，木為神經(jīng)，意即其女兒在神經(jīng)方面會(huì)出大一點(diǎn)的毛病。不幸還真有這樣的事啊，命主的女兒因腦膜炎后遺癥伴有智障，耗盡了命主的心血。為了給女兒治病，前前后后已經(jīng)花去了好幾十萬(wàn)元的醫(yī)療費(fèi)，現(xiàn)在家里連像樣點(diǎn)的家具都還沒(méi)有一件呢。

還有一個(gè)男命，八字是這樣的：

食   印   日   食

丙   癸   甲   丙

午   巳   寅   寅

食神又多又旺，木又生火，火勢(shì)連天?。∫稽c(diǎn)虛浮之癸水不足以滅火，反而被烈火熬干。命書(shū)上說(shuō)：“丙火熬干癸水，眼目朦朧”。意思就是要損壞眼睛了。再說(shuō)食傷泄身太過(guò)，也談不上有什么秀氣了，還有傷官無(wú)財(cái)，也是個(gè)貧窮的征兆啊。別說(shuō)沒(méi)命，這命主的確在甲午運(yùn)中瞎了雙眼，無(wú)以為生，天天在外沿街乞討呢。

郝學(xué)：這食傷要是輕輕吐秀呢，結(jié)果會(huì)怎樣??？

古正：天之道，損有余而補(bǔ)不足。太過(guò)與不及，都是毛病。食傷太輕了，就有吐秀不力，表現(xiàn)不足的義象。銅壺里面煮餃子，有貨倒不出來(lái)啊。在《滴天髓》中有一個(gè)男命就是這樣的，八字為：

殺   梟   日   食

戊   庚   壬   甲

申   申   申   辰

五行之金太多太強(qiáng)，日元壬水營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，就以甲木食神來(lái)吐秀。雖然吐泄的是日主的菁華，表示他的弟子學(xué)生可以秀出于眾，但日主壬水本身無(wú)強(qiáng)根，不能消化掉那么多的印星，說(shuō)明日主自己是肚里有貨倒不出的人啊。果真如此，命主讀書(shū)六十載，教書(shū)四十年，他的學(xué)生有許多人已經(jīng)登科及第，光宗耀祖，可是命主自己卻沒(méi)有得到半點(diǎn)功名。到頭來(lái)都是為他人做嫁衣裳啊。

好啦，基本的東西都講完了，俗話說(shuō)得好：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”。你們要是真想學(xué)習(xí)命學(xué)呢，回去就多下點(diǎn)功夫，把別人喝茶的時(shí)間都用在這上面，相信你們不久就能真正入門(mén)了。你們?nèi)绻皇窍肓私庖幌旅\(yùn)呢，到此也就可以止步啦。

郝學(xué)：通過(guò)聽(tīng)你對(duì)命學(xué)的講解之后，讓我了解到，傳統(tǒng)的命學(xué)既有完整的理論指導(dǎo)，也有系統(tǒng)的推理方法，不是隨口胡扯的騙人把戲，有較大的實(shí)用價(jià)值，值得研究和學(xué)習(xí)，反正沒(méi)什么事，我會(huì)堅(jiān)持學(xué)下去的。

夏問(wèn)：我感覺(jué)我已經(jīng)愛(ài)上命學(xué)了，真的！每次聽(tīng)你講命，我的心態(tài)就會(huì)很平靜，平時(shí)許多想不通、放不下的事情，不知不覺(jué)的就想通了，也放下了。以前我一見(jiàn)孩子讀書(shū)不使勁，就火冒三丈，又罵又打的，現(xiàn)在看了他的命，根本就不是個(gè)啃書(shū)的蟲(chóng)啊，打罵也不能解決問(wèn)題，不如順著他的特長(zhǎng)發(fā)展算啦。想想人家大鼻子成龍，那么聰明，小時(shí)候讀書(shū)也還不是讀了好幾回一年級(jí)嗎，干什么都要有命的，為什么非要和大家共搶一條道呢？哎，這么一想啊，我們父子倆的關(guān)系也好多啦。

郝學(xué)：這些基本知識(shí)要熟悉到什么程度才算合格呀？

古正：如果隨口給你報(bào)一個(gè)八字，比如戊寅  丙辰  庚午  己卯，你無(wú)須用筆寫(xiě)，就能把八個(gè)字的十神裝配準(zhǔn)確，包括地支藏干。你能做到這樣，對(duì)八字的基本知識(shí)就算是比較熟悉了，可以打40分了。要是換個(gè)太極點(diǎn)，比如以月干偏印為日元來(lái)裝配十神，庚金是食神，卯木是正官，辰中癸水是正財(cái)?shù)鹊龋绱穗S便換個(gè)太極點(diǎn)，你都能裝配八字十神的話，那么，你就已經(jīng)非常熟悉八字的基本知識(shí)了，可以打60分了。當(dāng)然，你還得熟悉五行生克的基本方式，和五行旺衰的認(rèn)定法則，以及十神的作用及其基本的義象，這樣才算完全合格，才可以打100分。

郝學(xué)：我爭(zhēng)取拿個(gè)90分。

夏問(wèn)：讀書(shū)向來(lái)就不是我的強(qiáng)項(xiàng)，只要能拿到60分，你就放我一馬吧？哦，差點(diǎn)忘了，我可是少數(shù)民族，你得給我加20分！

古正：好了，收工！

郝學(xué)：謝謝！

夏問(wèn)：再見(jiàn)！

命理邊學(xué)邊聊10

黃大陸著

一、用神的定義與作用

1】以日干強(qiáng)弱取用神的誤區(qū)

郝學(xué)：古正啊，你所教的命學(xué)入門(mén)知識(shí)我們已經(jīng)基本上掌握了。這段時(shí)間我們還參看了二十幾本命學(xué)書(shū)，現(xiàn)在對(duì)命學(xué)算是比較了解了。你現(xiàn)在可以給我們教算命的具體方法啦。

古正：好啊，你們還真的肯用功夫啊，這就好，算我沒(méi)有打白工。

夏問(wèn)：我們是越學(xué)越有癮了，電視都沒(méi)怎么看啦。

古正：具體算命的第一步，就是要學(xué)會(huì)定格局。

夏問(wèn)：不是吧？那么多的算命書(shū)都說(shuō)第一步是定旺衰、取用神啊。

郝學(xué)：對(duì)對(duì)，那些書(shū)上都說(shuō)，第一步是要根據(jù)八字五行的旺衰，取一個(gè)能扶抑日主、平衡八字五行的字出來(lái)，這個(gè)字就是“用神”，也叫藥神或喜神。然后看歲運(yùn)，生扶用神的歲運(yùn)就以吉斷，克制用神的歲運(yùn)就以?xún)赐?，是這樣的嗎？

古正：那你們現(xiàn)在會(huì)取“用神”了嗎？

郝學(xué)：簡(jiǎn)單一點(diǎn)的八字，我們會(huì)取用神了，復(fù)雜的還不行。

古正：我這里有個(gè)八字，你們?nèi)€(gè)用神給我看看：

官   官   日   印

丙   丙   辛   戊

子   申   巳   戌

大膽一點(diǎn)，怕摔跤是永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)走路的。

郝學(xué)：行，我來(lái)試試，這個(gè)八字不算復(fù)雜。辛金生于申月，得令。時(shí)柱又有戊戌二土生身，日主既旺且強(qiáng)。命局有丙火官星，以巳火為根，能夠立足，當(dāng)取此官星為用神。以財(cái)星為喜神，傷官為忌神。

古正：可是他的大運(yùn)為丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑，一片傷官“忌神”旺地，是不是就要以?xún)赐颇兀?/span>

郝學(xué)：是的，亥運(yùn)沖巳火，子運(yùn)克巳火，辛運(yùn)合丙火，丑土晦巳火，一路的傷官見(jiàn)官，這人啊，我看已經(jīng)死了或者在坐牢吧。

夏問(wèn)：嗯，我跟郝學(xué)是英雄所見(jiàn)略同啊。

古正：我看你們還是慢點(diǎn)稱(chēng)英雄，因?yàn)檫@個(gè)命主就是臺(tái)灣前國(guó)民黨主席連戰(zhàn)先生。他的父親是部長(zhǎng)。他自己學(xué)業(yè)有成，獲博士學(xué)位，事業(yè)一帆風(fēng)順，就在你們說(shuō)的傷官運(yùn)里，他官職連升，當(dāng)上了行政院長(zhǎng)和國(guó)民黨主席。

夏問(wèn)：耶嘿！難道我們沒(méi)有斷準(zhǔn)八字五行的旺衰嗎？

古正：你們也可以作身弱試試看啊。

郝學(xué)：如果身弱，就要走印運(yùn)，那這亥子運(yùn)泄身，也不會(huì)發(fā)貴呀。這就斷不好了。

古正：唉，這也不能怪你們啦。有幾位著名的命學(xué)大師，對(duì)這個(gè)八字五行旺衰的分析，也和你們是英雄所見(jiàn)略同呢。大師們學(xué)了那么久的時(shí)間，尚且斷不準(zhǔn)八字五行的旺衰，何況你們才初學(xué)入門(mén)呢？就是蔣介石先生的八字，也是有的大師說(shuō)身旺，有的大師說(shuō)身弱的，沒(méi)一個(gè)準(zhǔn)兒。

夏問(wèn)：天啦！連大師們都斷不準(zhǔn)八字五行的旺衰，取不準(zhǔn)用神，那我們即使學(xué)到衰、病、死墓、絕的時(shí)候，恐怕也學(xué)不會(huì)啊！這就奇怪了，那些沒(méi)什么文化的瞎子們，又是怎么學(xué)會(huì)的呢？

郝學(xué)：我看過(guò)一本介紹盲派命理的書(shū)籍，說(shuō)盲派命理一不看旺衰，二不取用神，三不定格局，是這樣的嗎？

古正：哪有這么回事呀！命學(xué)界根本就沒(méi)有什么盲派，要說(shuō)有什么派的話，也只有書(shū)房派和江湖派之分。所謂書(shū)房派是指那些偏重于命學(xué)理論研究的人，而江湖派則指那些靠算命謀生的人，其中包括一些盲人命師。書(shū)房派也好，江湖派也好，其理論都是一致的，沒(méi)有什么兩樣，區(qū)別只在于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的多與寡。你們仔細(xì)看看那些所謂的“盲派”命理資料，里面是既講旺衰，也重用神和格局的。如《盲師斷命秘訣集錦·增補(bǔ)四言獨(dú)步》里，就有“先觀月令，論格推詳”，“去留舒配，論格要精”，“格格推詳，以殺為重”，“傷官見(jiàn)官，格中大忌，不損用神，何愁官至”，“提綱有用，論之不同”，“提綱有用，最怕刑沖”，“比劫陽(yáng)刃，財(cái)格大忌”，“成不成者，格局見(jiàn)破”，“殺重身輕，難逃定數(shù)”，“身旺無(wú)依，離祖出家”等許多強(qiáng)調(diào)旺衰、用神和格局的詞句與內(nèi)容。在盲師“斷運(yùn)篇”里，還有“七殺逢財(cái)不可當(dāng)，劫怕見(jiàn)財(cái)財(cái)怕劫，財(cái)官切忌入空亡，官行官地官遭害，一見(jiàn)傷官有一傷”等一類(lèi)的說(shuō)法，你們想啊，難道七殺都不能逢財(cái)嗎？那財(cái)滋弱殺又怎么講呀？難道比劫都怕見(jiàn)財(cái)星，財(cái)星都怕見(jiàn)比劫嗎？再說(shuō)啦，官行官地又怎么會(huì)遭害呢？官星一見(jiàn)傷官就必然不妙嗎？如果你不懂格局，哪怕你聰明如孔子，這些話你是怎么也不會(huì)想明白的。但只要你真正懂得格局，這些話就很容易明白了。因?yàn)檫@里所說(shuō)的“七殺”、“劫”、“財(cái)”、“官”等字，指的都是格局啊。七殺格與陽(yáng)刃格都怕走財(cái)運(yùn)，財(cái)格怕走陽(yáng)刃運(yùn)，正官格不宜再走官殺運(yùn)，不信你們?nèi)フ倚┌俗挚靠?，?yīng)驗(yàn)率是蠻高的哦。

郝學(xué)：怪不得你說(shuō)算命的第一步要學(xué)定格局呢。你怎么不是先取用神啊？

古正：我也是先取用神啊，不過(guò)我取的用神和你們?nèi)〉挠蒙癫灰粯?，你們所取的用神并不是古人所說(shuō)的用神。瞎子算命也不取你們所說(shuō)的用神。

夏問(wèn)：我暈！我倒！我再暈！我再倒！

郝學(xué)：你不是在故作驚人之語(yǔ)吧？難道大家都錯(cuò)了？那么多的命師都沒(méi)有搞明白用神？

古正：你們先別拿人多來(lái)嚇唬我啊，我最怕人多啦！人群里面是沒(méi)有獨(dú)立思考的。你們可以先找盲人命師們談?wù)?，看看他們是否知道你們所說(shuō)的用神，我敢拿一塊錢(qián)打賭，保準(zhǔn)他們對(duì)你們所說(shuō)的用神聞所未聞，一無(wú)所知！記得小時(shí)候，我們這里算命很有名的田二瞎子，經(jīng)常在我們家給人算命。一般的八字呢，他收五毛錢(qián)一個(gè)，成格的八字他就要收兩元錢(qián)一個(gè)，特差的八字呢，他就只收三毛錢(qián)一個(gè)了。“成格者不富即貴，破格者不貧即夭”，這是他算命的口頭禪。

郝學(xué)：可是現(xiàn)在的命書(shū)都不怎么講格局，齊唰唰都說(shuō)這個(gè)用神跟命根子似的重要，說(shuō)捉不住用神就算不準(zhǔn)命，用神一損壞命主就玩完，而你又似乎可以不要這個(gè)用神，這到底是咋回事?。磕阏f(shuō)的用神又是什么東西呢？

古正：糾正一下，不是我說(shuō)的用神，而是古人所說(shuō)的用神，或者說(shuō)是用神的本義。我只是正本清源而已。

2】用神的本義

用神的本義，就是月令可用及定格之物。哦，我這樣說(shuō)，你們不懂，也不會(huì)相信我的。那我只好引經(jīng)據(jù)典啦，可別嫌我羅嗦喲。

《子平真詮》在“論用神”一章里說(shuō)：“八字用神，專(zhuān)求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”意思是說(shuō)，八字里面的用神，只在月令上求。看日干與月令的生克關(guān)系，分成不同的用神格局。

《寶法第二》里面說(shuō)：“······皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之?dāng)?shù)，取格不定，十有九差。唯西山易鑒先生之法：月令用金只用金，用火只用火······”主張?jiān)铝钍墙穑腿〗馂橛蒙?，月令是火，就取火為用神，月令是什么五行，就取什么五行為用神?/span>

《繼善篇》里更為明確地指出：“取用憑于生月，當(dāng)推究于深淺”。舊注者在這句話后面注解說(shuō)：“用者，月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水為用神，其余仿此而推（見(jiàn)新刊合并官板音義評(píng)注《淵海子平·繼善篇》一文）?！?/span>

綜觀上述，可以看出，所謂的“用神”并沒(méi)有一點(diǎn)扶抑日主、平衡五行的意思。用神只是月令定格之物，譬如甲木日元，生于金月，用神就是官殺；生于火月，用神就是食傷；生于水月，用神就是印綬等等，而這官殺、食傷、印綬，既是用神，也是定格之物。

夏問(wèn)：就憑你所引用的這點(diǎn)證據(jù)，就可以否定那么些眾口一詞的東東？

古正：稍安毋躁！且容我慢慢道來(lái)。

郝學(xué)：你所說(shuō)的“月令可用之物”，是指哪些可用的東西呢？

古正：月令可用之物指六樣?xùn)|西，即：財(cái)、官、殺、印、食、傷。古人以此定為六大正格。用一句話說(shuō)，就是月令除了比劫之外，其余的東西均可以取作用神。

夏問(wèn)：如果月令剛好是比劫，不就是沒(méi)有用神啦？

古正：如果月令是比劫，就表示月令沒(méi)有用神。這時(shí)，就須要在月令之外尋取財(cái)、官、殺、印、食、傷這六樣?xùn)|西，來(lái)取作用神。

《子平真詮》在論外格時(shí)說(shuō)得很清楚：“······然亦有月令無(wú)用者，將若之何？如木生寅月，日與月同，本身不可為用，必看四柱有無(wú)財(cái)官殺食透干會(huì)支，另取用神?！薄鞍俗钟蒙窦葘?zhuān)主月令，何以又有外格乎？外格者，蓋因月令無(wú)用，權(quán)而用之，故曰外格也。如春木冬水，土生四季之類(lèi)，日與月同，難以作用，類(lèi)象、屬象、沖財(cái)、會(huì)祿、刑合、遙迎、井欄、朝陽(yáng)諸格，皆可為用。若月令自有用神，豈可別尋外搭？”

這段話不難讀懂吧？只有在“日與月同”，就是日元與月令屬于相同五行的情況下，便是“月令無(wú)用神”了，如木日元生于春月，土日元生于辰戌丑未四季月，就是這種月令無(wú)用的狀況。也只有在這種“月令無(wú)用神”的時(shí)候，才“必看四柱有無(wú)財(cái)官殺食透干會(huì)支，另取用神”。否則，“月令自有用神，豈可別尋外搭？”

郝學(xué)：是啊，意思很明白呀，這個(gè)用神真的不是現(xiàn)在命書(shū)上所說(shuō)的那種用神啊。

夏問(wèn)：我也看了看《子平真詮.》，就是看不進(jìn)去，不知道里面說(shuō)些什么，似懂非懂的，像劉姥姥進(jìn)了大觀園。

古正：《窮通寶鑒》在論三夏甲木時(shí)說(shuō)：“凡用神太多，不宜克制，須泄之為妙?！薄兜翁焖琛吩谡撽?yáng)刃局時(shí)說(shuō)：“用神多者，性情不常?！薄对抡勝x》一文指出：“格有可取不可取，用有當(dāng)棄不當(dāng)棄?！?/span>

看看呀，這里所說(shuō)的用神，居然有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)太多的情況，須得予以“泄之為妙”，甚至還要考慮“當(dāng)棄不當(dāng)棄”呢。這種用神自然不是現(xiàn)今命書(shū)上所說(shuō)的那種平衡用神啦，因?yàn)樗^平衡用神，一是不會(huì)出現(xiàn)太多的情況，太多的五行只會(huì)被當(dāng)作忌神；二是既然已經(jīng)被確定的用神，則不宜受到克泄，甚至將其棄掉的。

以前我讀《四言獨(dú)步》時(shí)，每每讀到“格格推詳，以殺為重，化殺為權(quán)，何愁損用”這幾句話時(shí)，就有一種找不著北的感覺(jué)。為什么化殺為權(quán)了，就不愁損傷用神了呢？用神損傷了都不打緊，那還有什么不能損傷呢？拿著這個(gè)問(wèn)題，我先后請(qǐng)教過(guò)許多這方面的行家里手，可惜一直沒(méi)有人能給我解釋清楚。

夏問(wèn)：你到什么時(shí)候才弄清楚這個(gè)問(wèn)題呢？

古正：學(xué)命十余年，讀書(shū)上千卷，直到最近幾年才真正弄清楚這個(gè)問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，古人所說(shuō)的用神，只是月令可用之物，所以有時(shí)才會(huì)出現(xiàn)用神太多的情況，也才須要予以克泄，甚至棄掉。例如甲木生于子月，子中癸水即為用神，但若命局有二、三個(gè)亥子水時(shí)，就是“用神太多“了，這時(shí)宜有財(cái)星將其克掉，名叫“棄印就財(cái)”，《月談賦》里那句“用有當(dāng)棄不當(dāng)棄”的話，講的不就是這種情況嗎？

命學(xué)大師徐樂(lè)吾，在其《命理一得》中批他自己的命（八字為：丙戌  壬辰  丙申  丙申），是這樣說(shuō)的：“申辰會(huì)局而透壬水為用神也。用殺必須食制，或用印化。”這里他取月令壬水七殺為用神，而以食神制此用神七殺，這就是“何愁損用”這句話最好的注腳啊。

郝學(xué)：你的論據(jù)是很充分的，看來(lái)一般人都弄錯(cuò)了用神。想不到他們那么注重用神，卻竟然連用神的含義也沒(méi)有搞清楚，真令人哭笑不得??！

1】用神的五大作用

夏問(wèn)：這種真正的用神，一不扶抑日主，二不通關(guān)，三不調(diào)候，那它還有些什么作用呢？古人為什么要取月令的東西做為用神呢？

古正：我們知道，中國(guó)自古就是個(gè)靠天吃飯的農(nóng)業(yè)大國(guó)，季節(jié)氣候的變化，對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。先祖?zhèn)冸m然不知道科學(xué)為何物，但他們對(duì)二十四節(jié)氣轉(zhuǎn)節(jié)點(diǎn)的劃分，卻已然精確到了多少分鐘的程度，這是令許多科學(xué)家都為之驚嘆不已的事情啊。

郝學(xué)：是啊，《萬(wàn)年歷》上的農(nóng)歷交節(jié)時(shí)期都寫(xiě)著幾點(diǎn)幾十分鐘呢。真是讓人不可思議！怪不得算命所用的時(shí)間要以農(nóng)歷為準(zhǔn)呢，真是有什么樣的環(huán)境就產(chǎn)生什么樣的事物啊。誰(shuí)知道甲乙丙丁里面，還散發(fā)著稻花的香氣呢。

古正：在八字中反映季節(jié)變化的就是月令。月令是八個(gè)字中作用最多的一個(gè)字，它既是父母宮，又是兄弟宮，命宮由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大運(yùn)行程由此排，用神先從這里找，因此啊，古人非常重視月令。把月令叫做“提綱”，就是漁網(wǎng)的總提繩啊，也有總樞紐的意思。只要抓住了月令這個(gè)提綱來(lái)看命，就等于抓住了整個(gè)命局的總樞紐。月令既然是父母兄弟宮，肯定就是八字中包含先天遺傳信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映著父母遺傳給子女的一些根本性的東西。

至于月令用神的作用，我看至少有以下五大作用：

首選，根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于提高推命的速度和水平。

八字的組合方式太多，總共有51、84萬(wàn)種。任何一個(gè)命師窮其一生之力也不能算完所有的命式。為此，古人從命式的架構(gòu)上找到了一個(gè)提綱性的東西，把所有零散的命式按提綱串連起來(lái)，對(duì)命式實(shí)行分類(lèi)解讀，正如醫(yī)院將病人實(shí)行分類(lèi)治療一樣。這樣做，無(wú)疑會(huì)使推命方法變得更為簡(jiǎn)明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易學(xué)習(xí)。最終，也就能提高推命的技術(shù)水平。你們想啊，那么多的命式，要是沒(méi)有一根主線條，推起命來(lái)就會(huì)是看到哪說(shuō)到哪，想到哪說(shuō)到哪，完全沒(méi)有程序和章法。

夏問(wèn)：是的，現(xiàn)在好多人算命從頭到尾都在分析身旺身弱，顯得非常吃力，沒(méi)有瞎子的那分快捷與輕松。

古正：第二呢，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于在整體上把握命主富貴貧賤的程度。

《繼善篇》里說(shuō)：“欲知貴賤，先觀月令及提綱?！薄段紫檀橐吩疲骸叭敫裾?，非富即貴；不入格者，非貧即夭。一格二格，非卿即相；三格四格，財(cái)官不純，非刑卒多是九流。”《子平粹言》里指出：“格局有高低，地位有上下，微小之功名富貴，在上等格局命之人，不必于順運(yùn)中亦能得之；而在下等格局命之人，卻視為平生莫大之幸運(yùn)。”實(shí)踐也證明，凡八字格真局清的人，只要運(yùn)途不破壞，其富貴程度就大；凡八字格局欠清欠正的人，只要運(yùn)途能修復(fù)，其富貴程度也較大，但起伏不寧；凡八字格不成格，局不成局的人，雖然運(yùn)途有救應(yīng)，也不過(guò)僅獲平安溫飽而已，要是運(yùn)途稍差，就多災(zāi)多難、非貧即夭了。

郝學(xué)：想想也是，如果光看所謂“平衡用神”，就很難看出一個(gè)命可以富貴到大概什么程度。孫中山先生剛剛出生不久，一個(gè)算命先生就能根據(jù)八字推斷出他日后會(huì)當(dāng)皇帝，如果不用格局就肯定斷不出來(lái)。雖然一樣的八字，不可能都做皇帝，但那種富貴程度是不會(huì)相差很遠(yuǎn)的。

古正：對(duì)，孫先生的八字是獨(dú)官一位，又有財(cái)印相輔，格局純正，大凡稍為懂點(diǎn)格局的人，即可一望而知為大富大貴之命。

夏問(wèn)：下文呢？

古正：第三呢，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主吉兇禍福的程度。

一樣的走好運(yùn)，有的人富可敵國(guó)，貴若王侯，而有的人呢，只是小富小貴，或勉能衣食罷了。一樣的走霉運(yùn)，有的人有驚無(wú)險(xiǎn)，或小災(zāi)小難，“背時(shí)當(dāng)人家行大運(yùn)”，而有的人呢，九死一生或生不如死。什么原因呢，就是命格的高低問(wèn)題啊。正如人的先天素質(zhì)，體質(zhì)好的人偶感風(fēng)寒，有個(gè)七天八天也就不藥而愈了，體質(zhì)差的人呢，輕則十天半月，重則一月半年，也不能康復(fù)。命格高的人，有時(shí)候遇到一生最大的災(zāi)難，在命格低的人看來(lái)，也不過(guò)是他司空見(jiàn)慣的毛毛雨啦。如果我們能夠把握命格的成敗高低，那么在推斷吉兇禍福的程度上就會(huì)更接近事實(shí)。所以，《燭神經(jīng)》里說(shuō)：“凡推命之禍福，須先度量其基地厚薄，然后定災(zāi)福。如命有十分福氣，行三四分惡運(yùn)都不覺(jué)兇，福力厚故也；若五六分惡運(yùn)，只細(xì)累浮災(zāi)而已，至七八分惡運(yùn)，方有重災(zāi)。如只有五分福氣，行三四分惡運(yùn)為甚兇，若四五分惡運(yùn)則死，基地不牢故也。”

《淵海子平》中還有專(zhuān)門(mén)以格局論生死的方法：“印綬見(jiàn)財(cái)行財(cái)運(yùn)又兼死絕，必入黃泉，柱有比劫，庶幾可解；正官見(jiàn)殺及傷官，刑沖破害，歲運(yùn)相并必死；正財(cái)偏財(cái)見(jiàn)比肩分奪，劫財(cái)陽(yáng)刃，又見(jiàn)歲運(yùn)沖合必死······”可見(jiàn)，以月令用神斷生死大災(zāi)，是古傳的正宗大法。

郝學(xué)：領(lǐng)教啦！

古正：第四呢，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的事業(yè)趨向。

你們倆親眼所見(jiàn)的那位盲人命師，鐵口直斷你們的縣委書(shū)記不是生意人，而是全縣最大的官兒，這就是從月令用神看出來(lái)的。一般官殺格不破的話，命主必是官場(chǎng)中人，這是不會(huì)錯(cuò)的。其實(shí)，命式分格基本上就是按事業(yè)分類(lèi)的。所以古代命書(shū)上凡論格之處就都在論事業(yè)趨向，比如《子平真詮》里論傷官格時(shí)就說(shuō)：“傷官雖非吉神，實(shí)為秀氣，故文人學(xué)士，多于傷官格內(nèi)得之?！薄毒⑵愤€說(shuō)：“陽(yáng)刃偏官有制，膺職掌于兵刑；正官正印無(wú)破，牧黎庶為守令；財(cái)物稼穡，給餉之官；飛祿朝陽(yáng)，侍從之職?！薄对钫摗芬舱f(shuō)：“壬趨艮而甲趨乾，清名之士；辛朝陽(yáng)而乙鼠貴，文學(xué)之官，”等等。只不過(guò)古代的事業(yè)分類(lèi)比較簡(jiǎn)單，我們還須根據(jù)現(xiàn)在的實(shí)際情況作一些相應(yīng)的調(diào)整。

郝學(xué)：哦，知道啦。原來(lái)看事業(yè)趨向，古人留下了這么多的法門(mén)啊，可是現(xiàn)在的命書(shū)都弄丟了這些東西呢。

古正：第五呢，根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的心性特征。

西方人說(shuō)：性格決定命運(yùn)。但是，什么決定性格呢？在現(xiàn)代科學(xué)觀看來(lái)，人體內(nèi)的DNA遺傳密碼決定性格。因此，通過(guò)解讀八字就能解讀性格，或者說(shuō)，有什么樣的八字，就有什么樣的性格。古人專(zhuān)門(mén)寫(xiě)有以命格論性格的文章，就是《相心賦》。該文說(shuō)：“官星悌愷，貴氣軒昂，性?xún)?yōu)游而仁慈寬大，懷豁達(dá)而和暢聲音，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。印綬主多智慧，豐身自在心慈。食神善能飲食，體厚而好謳歌。偏官七殺，勢(shì)壓三公，喜酒色而偏爭(zhēng)好斗······”此外，在其它命書(shū)里，也或多或少都有一些以命格論性格的文字。如《滴天髓》里的“性情篇”中說(shuō)：“凡傷官格，清而得用，為人恭而有禮，和而中節(jié)，人才卓越，學(xué)問(wèn)淵深，反此者傲而多驕，剛而無(wú)禮，以強(qiáng)欺弱，奉勢(shì)趨利。用神多者，少恒一之志，多變遷之心······”《淵海子平》里的“雜論口訣”指出：“財(cái)入月令，勤儉慳吝?！币馑颊f(shuō)，正財(cái)格的人，一般都比較樸實(shí)、守信、不喜揮霍，你們可以找些正財(cái)格的人看看，他們的性格特征就是這樣的。當(dāng)然，破格了的就要另當(dāng)別論啦。

郝學(xué)：得訣歸來(lái)好看書(shū)，經(jīng)過(guò)你對(duì)用神一詞的詮釋后，我們回去再看那些古命書(shū)，相信會(huì)容易些的。

夏問(wèn)：論格局的都有哪些好書(shū)??？

古正：以《子平真詮》為首選必讀、精讀之書(shū)，其它可以參讀《淵海子平》、《神峰通考》、《千里命稿》等書(shū)，以及《四言獨(dú)步》、《五言獨(dú)步》、《月談賦》、《千里馬》、《金不換》等一類(lèi)的命理文章。