前言:首先,非常感謝大家來參加我們的講座,今天我們的講座請到了何賽萍老師,何賽萍老師對傷寒論有非常深入的研究,對經(jīng)方也有非常獨到的心得體會,臨床上經(jīng)常運用經(jīng)方治療疾病,在她的傷寒課上,我們常常聽她講述她運用經(jīng)方的醫(yī)案,下面就有請何老師為我們講一下她在臨床上對經(jīng)方的運用,大家歡迎。(根據(jù)何老師講座整理,二三部分因為沒有錄音的關(guān)系有些缺失,請大家諒解,歡迎補(bǔ)充)
同學(xué)們晚上好,很高興和大家一起來交流。經(jīng)方的運用是一個永恒的話題,也是一個說起來容易做起來有時也是很難的事,我跟研究生上課的話題就是經(jīng)方的運用。(要說這個話題),首先應(yīng)該建立在學(xué)過經(jīng)方的基礎(chǔ)上我們才能講經(jīng)方的運用。對經(jīng)方的理解,各個醫(yī)家都有很多說法,有的說是漢代以前的醫(yī)方,有的說是四大經(jīng)典,那么我們現(xiàn)在(認(rèn)為)什么叫經(jīng)方,張仲景的方就是經(jīng)方,也就是傷寒金匱的方就是經(jīng)方。說實在的,傷寒金匱的方在臨床上要用得好,是有一定的訣竅的,并不是我拿到一張方都能用,那么我下面就按照(方證相應(yīng)、合方應(yīng)用、加減變化)這三個提綱進(jìn)行展開。
一.方證相應(yīng)(方證對應(yīng))
如何來理解方證對應(yīng)?我們說過,傷寒論也好,金匱要略也好,都成書于東漢末年,距今已有1800多年了,1800年前的書要來指導(dǎo)當(dāng)今臨床,時代遙遠(yuǎn)。如果像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣,什么藥治療什么病,這樣運用的話,那么中藥已經(jīng)全部淘汰掉了。傷寒論為什么經(jīng)過這么長時間還被大家應(yīng)用,特別是傷寒方、金匱要略方,關(guān)鍵的就是方證相應(yīng)。也就是說,只要有相對應(yīng)的這個證,就可以用這個方。比如說大家都熟悉的小柴胡湯,是傷寒里少陽病的主方,作用是和解少陽,但是現(xiàn)在臨床運用完全已經(jīng)超越了少陽病的范疇,比如我們運用小柴胡湯治療胃腸道的疾病,治療肝膽系統(tǒng)的疾病。我在臨床上看的是婦科為主的,我更多的是用來治療經(jīng)前期緊張綜合癥。為什么小柴胡湯能夠治療這么多疾病,關(guān)鍵最大的原因就是方證相應(yīng)。書上講小柴胡湯病機(jī):半表半里,樞機(jī)不利,但是我上課的時候總結(jié)出來了,“郁、熱、虛”,那么不管什么病只要把握了這個“郁熱虛”,就可以用小柴胡湯治療。
病案一,有個病人,每到經(jīng)前,都會性格暴躁,易和人吵架,同事、領(lǐng)導(dǎo),甚至丈夫兒子都怕她,于是每次到這個時候更加不舒服,甚至有些神經(jīng)過敏,很明顯這種病人就是經(jīng)前期緊張綜合癥,根據(jù)脈象病機(jī),我們就采用了小柴胡湯。當(dāng)然,在這里舒肝解郁的藥是不夠的,只有一味柴胡,還需要加減,這個問題我們在下面再講。為什么我們要用小柴胡湯?就是方證對應(yīng),這個病人的特點是郁,還有個特點是熱,從我們問診的過程中知道,她經(jīng)常出現(xiàn)口苦,咽干,這和我們少陽病的提綱證相吻合;有時會覺得一種莫名其妙的煩躁,無名之火困擾。因此認(rèn)為,她不但有郁還有熱,再看舌苔,舌淡苔白,又具備了虛,所以根據(jù)她郁熱虛的特點,選用了小柴胡湯,這就是方證相應(yīng)。
方證相應(yīng)使經(jīng)方有了廣泛的應(yīng)用范圍。例如,臨床上常見的失眠,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來講,就是交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)興奮和抑制的失調(diào),也就是過度的興奮,但是我們中醫(yī)治療就不一樣了。
病案二,有個病人失眠,甚至徹夜難眠,看過很多專家,凡是能夠重鎮(zhèn),安神的藥全部用上去了,什么柏子仁,酸棗仁,夜交藤,龍骨牡蠣,重鎮(zhèn)安神,養(yǎng)心安神的藥全部用上了,還是沒效果。來看病時,樣子悶悶不樂,脈弦細(xì),面色萎黃,精神恍惚,我就想到有句話叫“肝陰肝血常不足,肝氣肝陽常有余”,就想到一張很有名的方,是金匱要略的酸棗仁湯,這張方大家知道,有疏肝、活血、柔血、補(bǔ)血等藥,又有健脾藥茯苓甘草,我就用酸棗仁湯給他治療,但是里面的茯苓我用了陳茯苓,就是用朱砂拌的。一個禮拜后來復(fù)診,已經(jīng)能睡著了,雖然時間不長,一個小時到兩個小時。這就說明方和證找到了對應(yīng)點,那么輕易就不能隨意改動。因為病人感覺到睡不著心里很煩,一煩就想上廁所,就在原方基礎(chǔ)上加了幾味重鎮(zhèn)安神藥。就這樣把幾十年的失眠治好了。
我們說病有很多證組成,證是千年不變的,比如說肝郁,肝血不足,肝氣不舒,可能現(xiàn)在在我這個病里面出現(xiàn),若干年后可能會在那個病里面出現(xiàn),但是這個證是永遠(yuǎn)不變的,所以中醫(yī)講辯證,這個證的把握是很重要的,傷寒論金匱方,是1800年以前的,那個時候的病和現(xiàn)在絕對是不一樣的,把以前的方用到現(xiàn)在為什么有效?關(guān)鍵是把握證,對此我們的老前輩應(yīng)任秋等人都有很高的評價,就是“有是證用是方”。例如麻黃湯,如果死背方劑書上,用于傷寒表實證,也是用于外感風(fēng)寒證,臨床上是沒有機(jī)會運用的,但事實上麻黃湯臨床上用的幾率是很高的,我們關(guān)鍵要把握兩個字“表閉”,“表郁”。不管什么病,內(nèi)傷雜病也好,皮膚病也好,只要具備表閉了,都可以應(yīng)用麻黃湯。最典型,麻黃湯用于治療蕁麻疹,蕁麻疹現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為病因很復(fù)雜,主要是過敏引起的,中醫(yī)治療如何把握呢?一個就是閉,沒有汗,一個就是脈緊,無汗脈緊,至于發(fā)熱惡寒我認(rèn)為不是主要的,關(guān)鍵還是腠理致密,脈緊無汗。對于蕁麻疹,什么時候用呢?就是剛出出來,風(fēng)吹就發(fā),過一段時間就會癟下去了,這種情況我們首選麻黃湯,效果相當(dāng)好。還有桂枝湯,按照我們方劑來講也是治療傷寒表實證,也就是說如果沒有外感風(fēng)寒,桂枝湯麻黃湯都不能用的,但是臨床上桂枝湯的應(yīng)用是相當(dāng)多的,已經(jīng)完全超越了張仲景營衛(wèi)不調(diào)的范疇,有治療更年期綜合癥,有治療脾胃疾病。我臨床上體會,桂枝湯關(guān)鍵用藥就是桂枝和芍藥配伍,如何來調(diào)配兩味藥,也就決定了治療中心,其實張仲景也講了很多,比如桂枝大于芍藥,可以平?jīng)_降逆,就是桂枝加桂湯,芍藥大于桂枝,桂枝加芍藥湯,治療脾虛腹痛,小建中湯也是桂枝湯的變法,從中可以看出,芍藥如果大于桂枝,這張方的中心就變成治肝了,往往一些肝氣不舒的疾病,其實桂枝湯的效果很好,內(nèi)經(jīng)有句話說“肝苦急,急食酸以緩之”,芍藥所謂緩急止痛,就是緩肝急,止腹痛,所以桂枝湯臨床上就可以用于肝犯脾胃引起的腹痛,這樣經(jīng)方就用活了,就擴(kuò)大了經(jīng)方的范圍。那么如果桂枝的劑量大,這張方的重心就又變成辛溫了,如果桂枝劑量很大,再加重甘草的劑量,就變成了一張辛甘通陽的方,對于陽氣不宣,水濕內(nèi)停,效果就很好,臨床上治療很多疾病,比如說脂肪肝,肥胖的病人也會用桂枝湯,但是要有所變化的,關(guān)鍵是要抓住辛溫通陽,陽氣不宣,會產(chǎn)生很多疾病。
這就是方證相應(yīng)的問題。臨床上三個問題是不可能分開的,要相互會通。所以要用經(jīng)方,第一步就是要方證相應(yīng),中醫(yī)最大的一個治病原則就是審因論治,這個因就涉及到病機(jī)相吻合,我們運用傷寒方,只要病機(jī)和方的病機(jī)相合就可以運用,這樣就把傷寒論的方用活了。比如瀉心湯,幾個瀉心湯在臨床上是常用的,治療慢性胃炎,當(dāng)然慢性胃炎很多方都能治療,黃連湯,瀉心湯,甚至我們后世的香砂六君子湯也能治療,但是我們說瀉心湯能夠治療胃熱脾寒的慢性胃炎,這就是方證對應(yīng)。什么叫胃熱脾寒?在臨床上我們也經(jīng)常會遇見的,一個脾胃病,一看舌頭很紅,舌苔是薄黃苔,病人主述噯氣,甚至噯出來的都是一股熱氣,與人講話嘴巴里有一股難聞的味道,典型的胃熱證,但是一按他的脈,又是弱的,再問,大便又是溏薄的,這就是典型的胃熱脾虛證,那么我們的治療就不能用清胃火的方法,這就是半夏瀉心湯的一個很好的應(yīng)用,就是要辛開苦降,這樣就把經(jīng)方用活了,這就是辨證,把慢性胃炎的寒熱錯雜和半夏瀉心湯所主的病機(jī)寒熱錯雜吻合起來,這就是方證相應(yīng)。還有一個方證相應(yīng),就是通過經(jīng)脈,其實臨床上經(jīng)脈也是一個辯證的關(guān)鍵,我們學(xué)過傷寒論的同學(xué)都知道,傷寒論是六經(jīng)辨證,而且是外感病的辨證,那么六經(jīng)辨證如何來指導(dǎo)臨床,如何做到方證相應(yīng),這個問題我們有的老師都不太理解,甚至認(rèn)為六經(jīng)辨證沒有用,現(xiàn)在外感病很少能見到了,但是大家要知道,六經(jīng)辨證在臨床上應(yīng)用,關(guān)鍵是要掌握經(jīng)脈循行的部位。經(jīng)脈循行部位的病變,比如說面部的疾病,面部和陽明經(jīng)有關(guān),面部的疾病就可以從陽明經(jīng)來治,當(dāng)然這個陽明還包括胃家實和胃家虛,不要認(rèn)為面部的疾病全部是陽明熱證,我有一篇論文,半夏瀉心湯治療面部痤瘡,半夏瀉心湯病機(jī)是脾胃,寒熱錯雜,怎么面部也用半夏瀉心湯呢?這個方證相應(yīng)怎么相應(yīng)呢?關(guān)鍵在于面部痤瘡就發(fā)于陽明胃經(jīng)所循行部位,其實是胃熱的一種表現(xiàn)。大家要注意,中醫(yī)難在哪里,就是胃的疾病不是真正在胃,脾的疾病不是真正在脾,我們講的肝就是講肝經(jīng)的病變,講的是中醫(yī)肝,病人往往和自己的肝聯(lián)系在一起了,這就導(dǎo)致概念上的混淆。回過頭說為什么面部痤瘡用半夏瀉心湯,其實痤瘡就是熱的反應(yīng),痤瘡不可能是寒的,但是我們有些痤瘡的病人,大便是溏薄的,舌苔又是淡的,這就是典型的寒熱錯雜,只要把握了這一點,半夏瀉心湯用下去就有效果。這就是方證相應(yīng)。
二.合方應(yīng)用
我上傷寒論,常向大家灌輸這個思想,藥物多的方子,應(yīng)用范圍就小。往往這種方子,都是多代醫(yī)家的經(jīng)驗總結(jié),但是這些方都是有起源的,一張承氣湯,在吳鞠通手上化裁出7張方,就是應(yīng)用了這個合方應(yīng)用,因此同學(xué)們應(yīng)當(dāng)樹立一種合方應(yīng)用的理念。
病案三,有一個病人,頭痛得厲害,甚至是想撞墻,頭頂,前額,后部,太陽穴都痛,這個時候就可以用小柴胡湯合吳茱萸湯合白虎湯,陽明少陽厥陰都顧及到了,這里要把握一點,口氣重,舌紅苔白膩,大便溏,太陽穴特別痛,惡心想吐,但常吐清水痰涎,這就是又有胃熱,又有脾寒。
合方運用得好,可以少走許多彎路,比如老年人陰道炎,不是氣虛就是陰虛,總的治療要清熱利水,氣虛可以用補(bǔ)中益氣湯合八正散,陰虛的話豬苓湯就可以用。在傷寒論中也有合方運用的先例,比如麻桂各半湯,桂二麻一湯等,后世那就更多了。又比如大三陽的病人,治療就要補(bǔ)氣加清熱利濕,補(bǔ)中益氣湯合茵陳蒿湯就很好用。
病案四,病人滿臉痘痘,口氣很重,舌紅苔黃膩,就會問病人有沒有生過肝炎,說是大三陽帶菌者,為什么呢,就看到這個病人濕熱很重,就用五苓散合茵陳蒿湯合小柴胡湯,后來舌紅苔黃膩消失了,痘痘也隨之消失了,說話口氣也沒了,現(xiàn)在濕熱癥狀減輕,做肝功能說DNA復(fù)制下降,那么就以補(bǔ)氣為主,像四君子湯,補(bǔ)中益氣湯就可以用上去,把清濕熱的藥減輕。
三.加減變化
我們用方時,先要明確一張方有多少配伍層次,這才是決定加減變化的根本。比如說四逆散,四味藥就代表了四個層次。柴胡是疏肝的,芍藥是養(yǎng)陰的,枳實是理氣的,甘草是健脾的。在臨床上,明確層次,才可以加減變化,加減變化來源于層次。比如說麻黃連翹赤小豆湯,傷寒論里是治療發(fā)黃初有表證,但是水氣內(nèi)停也可以應(yīng)用,在這里,麻黃宣肺,連翹清熱,赤小豆利水。還可以治療痤瘡,關(guān)鍵在于肺閉有熱。有人用這張方治療風(fēng)水水腫,我認(rèn)為這時應(yīng)加重麻黃,赤小豆比例,加強(qiáng)利水,宣肺。治痤瘡,用連翹清熱,還可以加苦參,用麻黃宣肺,還可以加蟬衣。
加減是我治病的主旋律,但我們前面也說了,這三個方面再臨床上是不可分的。比如說用白虎湯,如果按照傷寒論原文,是不可能遇到的,但這里就要把握病機(jī)“胃熱脾寒”,里面石膏知母清胃熱,甘草粳米補(bǔ)胃虛,但是與瀉心湯的胃熱脾寒不一樣,就是燥與火的不同,胃中燥熱,只可以用石膏知母,胃中有火,用連芩。所以同一個胃熱脾寒,就有白虎湯和瀉心湯的不同。糖尿病病人也用白虎湯,就要加減了,這里有兩個原則,清胃熱,養(yǎng)脾氣,一般這種胃熱,往往還有陰虛,可以用蒲公英,玉竹,甚至可以加沙參麥冬。這里要注意,傷寒論中米,姜,酒不要小看,十分重要,比如炙甘草湯,仲景原方用八升水七升酒,其復(fù)脈作用主要就是用酒和姜。我們再回過頭來看,燥熱的人,比如復(fù)發(fā)性的口唇炎,口唇干,經(jīng)常發(fā)炎。唇也是脾胃的外候,我認(rèn)為,這也是胃熱脾寒。瀉黃散也是針對胃熱脾寒的,與白虎湯一樣,但是不用米,而用甘寒養(yǎng)胃,這張方里,苦寒清胃,甘寒養(yǎng)胃,辛開苦降,切合是葉天士提出來的胃熱三法。比如,病人口氣重,面色黯,大便干,當(dāng)然可以用白虎湯加減。但臨床上多是寒熱錯雜,不可能那么單純的,比如說鼻竇炎,就是在眉棱骨這里痛,這是陽明經(jīng)循行部位,有些人一感冒就痛,這時就可以用白虎湯合宣肺的藥。又比如麻黃附子細(xì)辛湯,治療陽虛外感的,這里關(guān)鍵是把握陽虛,我認(rèn)為,陽代表一種功能,功能低下的,都可以看成是陽虛。這種人一旦感冒,就可以用麻黃附子細(xì)辛湯。臨床上要把握陽虛的部位,如心陽虛,加桂枝甘草通陽。也可以用在蕁麻疹,特別是慢性的,西醫(yī)說是免疫系統(tǒng)低下,我認(rèn)為這是衛(wèi)陽不足,所以可以合玉屏風(fēng)散。
把握了這三點,把仲景113方活用了,我認(rèn)為在臨床上就可以了,完全夠了。