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最近收藏了一篇叫《人之解悟 》的文章，想起了五年前寫下的幾句話。
人類有史以來，多 少仁人志士致力于“人”的研究；數(shù)不清的文人學者感悟人生，寫下了發(fā)人深省的人生哲理。
現(xiàn)代科學對“人”的定義是：能制造工具、使用工具改造自然、會使用語言的高等動物。社會科學認為“人”是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一體，故有“人”是社會關(guān)系的總和一說。
從漢語的詞源學意義來看“人”字：
“人”為甲骨文象形文字，象一個站立的人形，“此籀文象臂脛之形”。--《說文》。
“有七尺之骸、手足之異,戴發(fā)含齒,倚而食者,謂之人。”--《列子·黃帝》
中國古代對人的描述頗多：
“人，天地之性最貴者也。”--《說文》；
“故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也。”--《禮記.禮運》
古今中外，書海無涯。關(guān)于人生，關(guān)于人性，無窮無盡。
中國清代名醫(yī)陳修園有“識一字便可為醫(yī)說”。他認為，“人”字一撇為清輕之氣在上，為陽，為男；一捺為重濁之氣在下，為陰，為女。陰陽、男女互為一體方成其為人。他狂放地說，有些人高車駟馬，以名醫(yī)自居，殊不知連一“人”字也不識。
鄙人愚笨，受此啟發(fā)，想到祖先造此“人”字之用心良苦：
一個“人”字，一撇一捺，相互支撐方成其為“人”，此乃最為精妙之處。倘若一撇一捺不是相互支撐，就要大分“八”塊了！但凡是人，就要識此精妙，懂得人與人之間的相互尊重和支撐。所以，識得此字者，不是完人，也是高人。又由陳修園的狂放想到，當今之世，多少人奔馳寶馬，不知識一個“人”字乎?
悲哉，人世！
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