桃花紅艷并流霞.女人逢之苦痛加

 文/蒼燃東澤

《總論咸池》

桃花桃花敗地生，沐浴之中見裸形；若逢年月夫妻好，加臨時(shí)日有淫名；

遇得生旺容儀美，酒色貪歡破家聲；更來死絕休囚位，落魄無為主昏蒙；

匪人為妻元辰上，油鹽酒貨祿同行；夾沖帶合兼多水，一世風(fēng)流不善終。

桃花，一名咸池，一名敗神，《準(zhǔn)南子》曰：日出扶桑，入于咸池，是取日入之義，萬物暗昧之時(shí)，故寅午戌三合火局在卯，巳酉丑三合金局在午，申子辰三合水局在酉，亥卯未三合木局在子，既長生順行第二位是其居處。此神只以日支取之，亦有術(shù)者年支兼取者，或言互換桃花，未知端的，若有將四柱年月日時(shí)中間分開，落于年月稱之為墻里桃花，棲于日時(shí)者稱墻外桃花，似有道理，然書言年為祖基，月為門戶，不知桃花臨于宗樓門戶亦主家風(fēng)不正否？若然邪淫之神暗藏家中堂內(nèi)是否自家私濫？奸情默起！又言生旺則美容儀，耽歡酒色，疏財(cái)好歡，破散家業(yè)，唯務(wù)貪淫；死絕則落魄不檢，言行狡詐，游蕩賭博，忘恩失信，私濫奸淫，靡所不為。與元辰并，多得匪人為妻，與貴人建祿并多因油鹽酒貨得生，或因婦（男，異性也，男女互換之）人暗昧之財(cái)起家，平生易發(fā)生水厄，癆病之疾，累遭遺失暗昧之災(zāi)。此神入命，破多成少，莫可言吉，日時(shí)上水多或逢水命者得遇之尤忌，婦人得之逢于三合六合，官殺混雜帶刃，決主亡于情厄，羅網(wǎng)相挾，難免囚于牢獄，白虎吊客，飛天五鬼，勾絞貫索相并，忌于服毒，吊頸，投崖之災(zāi)。子午卯酉全者，多娶多嫁，四者缺一，又逢歲運(yùn)引發(fā)，應(yīng)曉道路沖突，車輛為災(zāi)，或三角情事，引咎乘身，惡死刑傷。與驛馬并，四處漂游，隨地眠身，多有不測之情，后引古歌數(shù)首叁互詳之。

細(xì)論咸池：1.

桃花帶合老不羞，縱然無合也風(fēng)流；有合無忌兼刑克，腸風(fēng)消渴病為愁；

相逢籬下歡酒色，為其嬌艷弄溫柔；四仲相沖年時(shí)位，管教門戶有暗鉤。

細(xì)論咸池：2.

子午卯酉柱中繁，羊刃七殺怕相連；水多生起淫濫事，勾絞同臨主牽纏；

若逢生旺居印位，更喜兇神遇貴干；一笑曾癲王君夢，莫說人間無圣賢。

細(xì)論咸池：3.

桃花錯(cuò)亂藝術(shù)人，休囚帶鬼最為真；空亡生旺心多巧，文武通靈欺鬼神；

遇得食傷偏財(cái)旺，羊刃倒戈莫同臨；平生艷遇頻記得，是非口舌不離門。

細(xì)論咸池：4.

桃花得地主奇緣，水多漂流應(yīng)不閑；一春花好一春落，穿紅帶綠笑聲旋；

輕財(cái)好義結(jié)天下，無男無女往來繁；柱里財(cái)官臨旺地，富貴風(fēng)情自安然。

細(xì)論咸池：5.

女命桃花福不真，身旺官絕有淫痕；若非丈夫偷情去，必當(dāng)閑夢擾自心；

更得傷官年月透，應(yīng)為堂前使喚人；財(cái)星遍野夾兇煞，落入紅樓半扇門。

桃花敗煞：6.

水怕金雞木怕鼠，火怕玉兔金馬出；五行沐浴咸池煞，世人犯了亂人倫。

男怕劫財(cái)女怕殺，干支對做有淫痕；劫能破家因女色，殺畏偷情敗名身。

子午卯酉號(hào)桃花，冠帶桃花福祿夸；煞戴桃花貧且賤，劫帶桃花能敗家。

年日對換稱倒插，水火相交滾浪加；桃花遇絕雙飛燕，咸池帶死是西門。

紅霞血煞：7

甲雞乙犬丙羊加，丁猴戊巳日時(shí)查；己馬庚龍辛見兔，壬豬癸虎是流霞；

貴人壽終遭非命，惡人臨死苦掙扎；女犯流霞產(chǎn)后死，男犯血光被傷刀。

紅艷淫煞：8.

多情多欲少人知，六丙逢寅辛見雞，癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嘻嘻。

甲午乙申庚怕戍，世間只是眾人妻，戊己龍蛇壬怕子，花前月下也投機(jī)。

紅艷者，亦有紅顏、鴻雁之意也，會(huì)傷官女人薄命入紅塵；遇食神閨房思春捎書信也；男見劫財(cái)主為女人敗財(cái)，女見七殺主通奸倒搭錢也；更會(huì)其它淫態(tài)之煞，真破家敗業(yè)、損名傷譽(yù)之人！

統(tǒng)觀上述，桃花所主無非情欲之事，而自古以來陰陽互引，異性相吸，人非草木，豈能無情？然子午卯酉四字于十二支處于極旺之地，旺者既是滿，所以古人說，富貴思淫欲，閑來夢多春；滿則需泄，人的精力已經(jīng)充盈到了極點(diǎn)，難說會(huì)欲火焚燒，而萌動(dòng)邪心惡念了，因此凡是四柱中子午卯酉多而透乙丁辛癸者主多情多欲，那是因?yàn)殂逶≈癖惶旄梢齽?dòng)的結(jié)果，也可以說遇到這種情況，就會(huì)是一個(gè)感情豐富而且理智薄弱的人，雖善良不免流于浮華，縱美麗亦難防墮至貪夢。

桃花帶七殺者稱桃花殺，帶劫煞者稱桃花煞，帶驛馬者稱桃花馬，凡是桃花入命，皆主婚姻不順易遭挫折。尤其在現(xiàn)今的社會(huì)形式下，一方面法律的一夫一妻制在約束人，而一方面開放性的思想又在激化人。如果放下法制和倫理道德不論，離婚、婚外戀何嘗不是一種改良婚姻結(jié)構(gòu)和家庭素質(zhì)的捷徑。然而幾千年甚至更久的東方古文化思想制約下的龍人們，始終把這種代表了邪淫濫欲的星辰稱為兇煞是在所難免的。如果就鄙人片面的觀點(diǎn)，這種人類本質(zhì)上所存在的野性，往往是促使人上進(jìn)，引化人遷變的一種自然動(dòng)力。當(dāng)然我并不贊成毀掉古圣賢們所立下的人倫道德觀，只是沉睡已久的智者們，是不是應(yīng)該蘇醒過來，大膽真誠避虛就實(shí)的面對生活。

如果預(yù)測學(xué)是為了教會(huì)人趨吉避兇的話，那么我們需要真正的去理解其中任何一種知識(shí)的科學(xué)性，既然決定了命里應(yīng)有的緣份，已無法變更，我們都可以放開心胸，去理解一下那些墮入迷網(wǎng)中的弱者（情的弱者其實(shí)是生活的強(qiáng)者）們。可能一個(gè)真正有著善意和良知的預(yù)測師，可以用最通俗的言語，最簡單的詞句解開人們心中的疑竇，化去失智者的疑團(tuán)，使相互猜忌的夫妻和情侶，都能多一份理解，如果可能或許桃花的解說正是消除人類對用情不一，用意不專者的一種救護(hù)，其實(shí)很多來往穿梭于情網(wǎng)之間的人們活得更累，今天真正聰明的讀者如果能領(lǐng)悟到我所講的真諦，相信世人會(huì)少了很多纏于煩惱的癡人、埋于妒恨的怨者，在此為說明本文重點(diǎn)特舉例為證：

坤造：戊午*辛酉*癸未*辛酉，四歲起運(yùn)庚申，己未，戊午，丁巳，丙辰，八月酉金當(dāng)令，兌卦司權(quán)，另行蕭肅，氣在精鋼。日元癸水酉月病地，卦里梟多，歌曰：繼母家中坐，沒災(zāi)就有禍，離門再拜祖，跟隨他人過。幸逢年上有財(cái)官，還可祿馬得馳，生活小康。

此造五行缺木，堵塞乾坤；日支未上查桃花不見，然四柱酉酉自刑金旺，天干引透梟神，年日兩柱天合地合，早戀之兆。子午卯酉皆咸池中物，天干引透更為緣機(jī)，又遇合神相挾，其兆更為明顯，十六歲癸酉年，花齡香苞，心情尚稚，然運(yùn)入己未，官殺混雜，流年酉加酉酉；二癸爭合一戊，二未爭合一午，己為七殺，主不正之情感關(guān)系，在此年中與二人同時(shí)發(fā)生關(guān)系，并且其母親亦同時(shí)與父親和另外一男子姘居；因命中有刑，當(dāng)年本人又做了兩次流產(chǎn)。到了十九歲的丙子年，因?yàn)槲缗c未合，而子水來沖產(chǎn)生了真正的害，天干二辛合一丙，丙是癸的財(cái)，因爭合向化，這一年的三角戀關(guān)系，又一次的糾纏了很久；其中的害在內(nèi)陸里發(fā)生作用，引起兩男友情敵矛盾，最后只好選擇了一個(gè)人，而此女向另一方賠償青春損失費(fèi)若干。因?yàn)楸救说乃闹胁。糠曜游缑暇桶l(fā)生事情，所以此后的己卯年中，又因?yàn)榕c早時(shí)的一位舊情人發(fā)生暖昧關(guān)系而導(dǎo)致婚姻（定婚未結(jié)婚）破裂；到了壬午年，因午午午酉酉自刑，天干遇水，火未透而暗處傷金，必主陰私，這一年和二男子同居，分別打胎一次。

因?yàn)榛鹗秦?cái)，財(cái)刑旺而不透，必然破財(cái)，女命又主破身；下邊的乙酉年，金旺相刑，木透無根，食神太歲被克，必主再一次打胎。

這個(gè)女命真正的婚期當(dāng)時(shí)推斷在癸未年無疑，若甲申懷孕，乙酉年生產(chǎn)命中立子，由此證明，子午卯酉皆以桃花論之可也。