一、云手的名稱

關(guān)于云手的名稱由來，洪均生先生在《陳式太極拳實用拳法》一書的考證中認為，“云手”的式名是象形而來的。中國畫習(xí)慣以螺旋狀表示云之隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)，而此式兩手交互旋轉(zhuǎn)有似畫云筆法，故取此名。另外，舞蹈的經(jīng)典動作里也有非常飄逸的“云手”組合，或許是它啟發(fā)了拳術(shù)中劃圈動勢名稱的命名。

陳鑫曾說：武術(shù)中攻防手法以左右兩方用得較多，所以各家套路中仍然保留了云手的模式原型，陳鑫在《陳式太極拳圖說》中，把一路二三組云手稱為“上、中、下”，演練的步法和手法也稍有變化。二路炮捶也多處出現(xiàn)“單云手”。顯而易見，云手作為太極拳基本技術(shù)形式，雖然已經(jīng)融化在各式拳勢當中，但原型還獨立存在著。

二、云手的神意

文事武功，對神意的要求都是第一位的。演練者的意就是不丟不頂?shù)奶珮O拳意。用神意統(tǒng)領(lǐng)周身，按規(guī)矩運轉(zhuǎn)，就會出現(xiàn)“周身無處不太極”的狀態(tài)。既然云手是太極拳的“母式”，那么云手的神意就是太極拳演練和實作的神意。

正常情況下，神意的關(guān)注有內(nèi)外之別。在內(nèi)為內(nèi)勁的隨機調(diào)節(jié)，在外為眼神的適時觀照。

“遵易理，合拳法，統(tǒng)周身”才是云手神意的“真態(tài)”。

三、云手的軌跡

云手雖然是簡單的畫圈，但要求很絀，不是言傳身教的確難以明了。而日．各家風(fēng)格不同，要求有別。這里以洪傳陳式太極拳為例，說明云手的運行軌跡。

一般情況下，單獨操練云手，都是先從單云手開始的。因為雙云手無非是雙手的交替配合，明白了單云手，自然就能舉一反三，通曉雙云手的動作要領(lǐng)。單云手又有定步和活步之別，起步階段自然以定步為基，可減少難度，易于入門。按傳統(tǒng)的單云手操練形式來分，又有正反之別。下面具體講一下定步右單正云手的運動軌跡。

預(yù)備式：馬步開手

站好右側(cè)馬步，眼睛注視右前方，左手叉腰，左肘微前下合，右手向右前方采擠展開，肘微沉，右臂稍彎曲，掌心斜向右前下方，手指高度約在肩和眉之間，右手和右腳，上下呼應(yīng)。

第一動：收肘纏手

眼睛注視右前方，內(nèi)氣微松沉，腰胯走提塌勁，身體左轉(zhuǎn)，右肘向右肋收轉(zhuǎn)，右手同時順纏收轉(zhuǎn)。掌心斜向右前方，手指高度約在肩和肘之間。手指領(lǐng)勁不丟．肘不許夾緊、要松垂。

第二動：合手擠靠

眼睛繼續(xù)注視右前方，身體繼續(xù)左轉(zhuǎn)，肘微沉右手順纏收轉(zhuǎn)到胸前十厘米左右位置。掌心不過身體中線，斜向左后上方，手指領(lǐng)勁不丟。這時右肩肘要出擠靠勁，身體保持中正。

第三動：右轉(zhuǎn)擠按

眼睛繼續(xù)注視右前方，身體右轉(zhuǎn)，肘微沉有手逆纏，右手的位置大約在右肩前外二十至三十厘米處。掌心斜向前下方，手指領(lǐng)勁不丟。這時有肘要松沉、發(fā)擠靠勁，手掌外側(cè)意在其右上方，身體保持中正。

第四動：右轉(zhuǎn)擠采

眼睛繼續(xù)注視有前方，身體繼續(xù)右轉(zhuǎn)，右手逆纏，右手的位置大約在右肩前外側(cè)五卜厘米處。掌心斜向右前下方，手指領(lǐng)勁不丟，手指尖與右腳趾相合。右前臂和掌腕走擠采勁，身體保持中正。

要點：

整個正云手過程保持“上領(lǐng)下塌中間轉(zhuǎn)”的身法。眼睛注視右前方，出手時“手領(lǐng)肘”，收手時“肘領(lǐng)手”，上下開合協(xié)調(diào)，既放松，內(nèi)勁還要不丟不頂，呈陰陽相濟狀態(tài)。右正云手的動勢是順時針的軌跡，整個路線是斜向的外大內(nèi)小的“鴨蛋網(wǎng)”。

正確的定步云手練習(xí)應(yīng)該是神意專注，速度均勻，動勢流暢，開合協(xié)調(diào)。劃圈時，手臂三節(jié)和全身整體的合理運轉(zhuǎn)是云手鍛煉的真諦。

四、云手的實用

云手既然是母式，當然包含拳法的攻防含義，云手劃圈的過程，就是理想的攻防一體模式。手臂部三節(jié)和軀干部、下肢部三節(jié)的開合一體運轉(zhuǎn)，就是最佳的人體攻防動態(tài)構(gòu)架。每一個隨意的點都應(yīng)是處于太極狀態(tài)中的，要化打合一、開合一體。

例如：正云手的第一動“收肘纏手”，對方雙手擠按我右腕、肘處，我松沉右肩肘，同時向里收肘，右掌指向右外下側(cè)劃弧，即肘與手的收中放的動勢在同一時問完成。掌指部的纏轉(zhuǎn)是梢節(jié)的緊放，肘部的收轉(zhuǎn)是中節(jié)的隨化，對方立即處于“落空”和“即…”的兩難境地，非高手則即刻出局。

當然，理想的太極狀態(tài)是相對的，我們不可忽視自己的技術(shù)錘煉和心態(tài)修養(yǎng)。實際上，只要理念對頭，打任何拳都可達太極狀態(tài)。反過來說，就是打太極，不明理法，也是盲拳，只能虛妄地陶醉自己，沒有實際功用。所以，我們應(yīng)從云手訓(xùn)練著手，舉一反三。只有經(jīng)過持久的正確鍛煉，方可達“全身無處不太極”的狀態(tài)，才能在推手和實戰(zhàn)中，處處得機得勢。