全版《八字正解》.25.

逝去的風(fēng)321 2010-01-28

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全版《八字正解》.25.徐偉剛

2009年08月18日星期二 09:44

例2：乾造乙未癸未戊午甲寅
月令比劫當(dāng)權(quán)，日主自坐陽(yáng)刃，個(gè)性要強(qiáng)。年上正官自坐庫(kù)地又為日主貴人有余氣而未受破損，出生干部家庭。少年聰明得志正派，學(xué)業(yè)一帆風(fēng)順。惜時(shí)上七殺旺逢，中年之后性情暴燥不免，過(guò)于張揚(yáng)易為人非議。局中比劫混雜爭(zhēng)奪官殺，官場(chǎng)上浮浮沉沉未有一定。六月官殺氣息衰微，僅是科級(jí)干部而已。
一般而言正官代表的是王道，表于講道德、知廉恥、負(fù)責(zé)任、肯擔(dān)當(dāng)?shù)木又?；而偏官七殺則代表的是霸道，表示強(qiáng)權(quán)、蠻橫、武力、不法、好爭(zhēng)斗等負(fù)面的小人之道。凡八字中官殺并透之人，必然有官殺混雜的雙重性格。這種性格在人生道路上最易摔跟斗，所以論命局時(shí)切忌見(jiàn)之。當(dāng)然，官殺混雜要分官殺輕重前后如何，宮重則君子意識(shí)多一點(diǎn)，殺重則霸道成份占據(jù)主要性格。至于官殺在天干上呈現(xiàn)前后，則表示性格上的變化。像上述這個(gè)八字既表示小時(shí)候?qū)﹂L(zhǎng)輩脾氣好，又表示中年之后脾氣越來(lái)越壞，且對(duì)下級(jí)也是聲龜俱厲令人生畏。
例3：乾造庚申乙酉甲午丁卯
年上七殺專祿自旺，克長(zhǎng)輩克兄弟之象；金神作殺，其兇尤甚。七殺主霸遂，喜乙干通根時(shí)刃有力相合，去其七殺暴燥之氣留其剛毅不撥之勇。月令正官當(dāng)權(quán)，聰明貴重。正官又為科甲之星，是以從文而考入軍校，正是有勇有謀文武雙全之象。勇者。從武之象；皆由合殺而來(lái)。文者，有謀之象；皆由官星司令而來(lái)。惜時(shí)上傷官透出，將來(lái)恐不免驕橫不法以至官場(chǎng)敗北。惟其年干七殺逢合統(tǒng)管一生，其必將長(zhǎng)期從武從軍。就是一旦退伍出來(lái)，也必從事公檢法等武職行當(dāng)。
例4：坤造丙午戊戍甲寅丙寅
此一女命來(lái)我家，筆者開(kāi)口就講必是離婚之命；果然如此。女命四柱純陽(yáng)性必強(qiáng)硬自尊，且四柱食神成局化為傷官，個(gè)性張揚(yáng)氣焰囂張必矣。局中食神生財(cái)，身主有氣，可為小富之命；但火多土燥，難以顯貴。四柱三木三火有木火通明之象，是以學(xué)業(yè)出眾且職明異常，從小到大學(xué)一直風(fēng)頭出足。但全局火盛有焚木之勢(shì)，壬午癸未二年以來(lái)，火土過(guò)盛身勢(shì)難勝，是以屢屢受挫頗為不順。像本命烈火熊熊個(gè)性必然熱情外向肯作肯為，難免激進(jìn)妄為以至家庭工作不順；知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，能打江山而不能守江山矣。
大凡八字之中木火生旺者，其人大多外向積極上進(jìn)個(gè)性張揚(yáng)有斗志，但易妄動(dòng)招尤。金水生旺者其人大多內(nèi)向穩(wěn)重內(nèi)斂有心計(jì)理智，但易保守膽小優(yōu)柔寡斷。木火太盛則其人必然激進(jìn)易有不測(cè)之災(zāi)；金水太盛則其人反而會(huì)懦弱愚魯成為無(wú)用之輩；此兩者皆非性情中庸之道，不作吉論。惟八字中水火木金均衡有序，既有熱情又有理智，知進(jìn)知退周旋不失其序，則其人必然足智多謀深諳人情世比故，最易臻于成功之域矣。
例5：乾造己丑甲戍壬申壬寅
年月官殺混雜且丑刑戍，激怒官星化為煞神，是以少年困苦異常歷經(jīng)折磨。日主自坐長(zhǎng)生有氣，但身旺煞勢(shì)更旺，少年好爭(zhēng)斗有邪惡之象，常與黑道人物相混。但喜在甲木通根歸祿時(shí)支，食神制官殺棄惡從善，中年之后性情逐漸轉(zhuǎn)變成為好人一個(gè)。年上官殺統(tǒng)管一輩子難免時(shí)有邪念不正之心，但不易為人所知。
大凡人的一輩子性格變化，要從四柱所示的“三主四限”去區(qū)別。比如年月官印日時(shí)殺梟，先君子后化為小人；年月劫殺兇神日時(shí)官食四吉，則先小人后化為君子；此乃人性之轉(zhuǎn)移也。又如年月有印日時(shí)有財(cái)，則又表示其人青年時(shí)代較多理想主義；中年之后財(cái)星主限，表示其人思想較多轉(zhuǎn)向于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)之上了。又如年月正財(cái)日時(shí)比劫，固然是先富后貧之命；但其命運(yùn)跟其思想性格變化同步。先正財(cái)主事，其人中青年時(shí)代必然踏實(shí)勤懇上進(jìn)積儉(正財(cái)性格)；進(jìn)入中年之后比劫主事，其性格必然化為好爭(zhēng)斗蠻干虛浮花錢大手大腳導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)虛耗成為貧困之命。其他命造性情判斷可依此類推。
第三節(jié) 家庭
身為家本，家為國(guó)本。家庭是社會(huì)組成的細(xì)胞，每一個(gè)人最基本的生存背景就是家庭。生辰八字作為一個(gè)“小天地”，它也同樣同步反映了個(gè)人的基本家庭情況。對(duì)家庭的研究主要著重于六親的探討，六親的富貴貧賤與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)。
大概從遺傳角度上來(lái)講，一個(gè)人的命運(yùn)主要跟祖父、祖母、外祖父、外祖母、父、母的所作所為最有關(guān)系。因此父母、祖父母、外祖父母這三對(duì)夫婦是個(gè)人探討命運(yùn)的起點(diǎn)，尤其是己身由父精母血蘊(yùn)孕而成，所謂“人之發(fā)膚受之父母”是也，父母對(duì)個(gè)體命運(yùn)更起著決定性的作用。生辰八字之中，以偏財(cái)代表父親，正印代表母親；以偏印代表祖父，以傷官代表祖母；以傷官代表外祖父，以七殺代表外祖母；是為長(zhǎng)輩六親定位。
一陰一陽(yáng)之謂道，一身配有一偶，可成夫婦之道，是以男命以正財(cái)為正妻，偏財(cái)為妾；婦命以正官為正夫，七殺為偏夫。
夫婦好合生生不息，則子孫后代出矣。男命以正官為兒子、七煞為兒女；女命以食神為子、傷官為女；是為子孫定位。當(dāng)今社會(huì)俗說(shuō)謬傳以食傷也可代表男命子息，最為荒唐。
至于兄弟手足，男女皆以局中比劫星代表。
對(duì)六親的判定，尚要結(jié)合四柱的“四代六親”宮分方法。年柱代表祖宗父母、月柱代表兄弟、日柱代表己身配偶、時(shí)柱代表子孫，大量實(shí)踐表明宮位最能反映四代六親的大致人生情形。
看六親的方位，一則專重天干透出六親結(jié)合所坐支辰來(lái)言“生態(tài)”。
凡天干六親星自坐長(zhǎng)生祿旺貴人祿馬且不受損傷者，主此六親榮華富貴發(fā)達(dá)。若六親星自旺但受破損，主此六親多災(zāi)難但可壽長(zhǎng)。若六親星自坐衰敗但其他支干生扶者，主此六親平凡但亦可高壽。六親星自坐衰敗支干不受克害不受生扶，則此六親為俗人。六親星衰弱又受其他支干克損盜竊，則此六親不僅貧賤且多災(zāi)厄或早夭。大凡按此透出天干之六親星坐支來(lái)言六親情況十分應(yīng)驗(yàn)，此法源自《三命通會(huì)》。
柱中不透六親之星就以宮位十神所現(xiàn)言之大象。大凡四吉神中和不過(guò)分代表富貴福壽，四兇神無(wú)制代表貧賤兇惡。宮位十神又專以天干地支來(lái)統(tǒng)一看待，天干自旺以天干為主，天干無(wú)氣以地支所藏為主，論宮位六親十神不講引旺得局之類旺衰判斷法則。
正官星觀四柱之上，表示其宮六親顯貴有地位權(quán)力有學(xué)歷有名聲，一般都是官場(chǎng)中人。七殺星現(xiàn)四柱之上，表示其宮六親多貧賤早天多災(zāi)難或牢獄之事。財(cái)星現(xiàn)四柱之上，表示其宮六親多現(xiàn)實(shí)富裕，但偏財(cái)星又主虛浮桃花多婚變之事。正印星現(xiàn)四柱之上，表示其宮六親和善有好名聲生活安定有一定知識(shí)。偏印星出現(xiàn)四柱之上，表示其宮六親大多貧困偏激少食缺錢，多有失業(yè)破產(chǎn)者或有宗教出世或自殺之人。食神星出現(xiàn)在四柱之上，表示其宮六親大多樂(lè)天知命衣食無(wú)憂，高壽享福多術(shù)藝之人。傷官星出現(xiàn)在四柱之上，表示其宮六親多不法邪惡貧困疾病名譽(yù)惡劣，以傷官為背祿星也。比肩星出現(xiàn)四柱之上，表示其宮六親大多貧賤，求財(cái)辛苦多體力勞動(dòng)者，性剛易有克妻之事。陽(yáng)刃出現(xiàn)在四柱之上，表示其六親大多心剛氣傲多災(zāi)厄兇死克妻妾不聚財(cái)?shù)摗?
又傷官羊刃專主破財(cái)克妻克子息，所以年柱見(jiàn)傷官羊刃表示祖宗父母有克子克妻傾向；月柱有份官羊刃表示兄弟有克妻克子傾向；時(shí)柱有傷官羊刃表示子女有克子克妻破損傾向。
從宮位十神看六親情況則是大方向，但亦有四吉神其六親貧困者，也有四兇神其六親反而富貴者，這種倒置法則尚有其他二種方法參考著看，方可以在論宮位六親之時(shí)百發(fā)百中。此二種方法將在面授班上細(xì)講。
《淵海子評(píng)》《三命通會(huì)》《子平真詮》《神峰通考》這四部書(shū)都有論述六親的方法，各有側(cè)重略有不同，這里就作一番簡(jiǎn)介。
《淵海子評(píng)》卷三中的“六親總論”“論父”“論母”“論妻妾”“論子息”都是探討六親情況的一些原則與方法，思路十分對(duì)頭正確，惜過(guò)予簡(jiǎn)略后人不易全面把握。另外，《淵?！分械?#8220;幽微賦”論述六親最為具體到位，極有參考實(shí)用價(jià)值。
《三命通會(huì)》卷七的“論六親”稟承《淵?！返脑砼c思想更為全面具體富有至理，筆者在后文中將大量引用進(jìn)行闡釋以便實(shí)用。
《神峰通考》卷一的“六親”說(shuō)篇幅雖簡(jiǎn)短但也深具見(jiàn)地，不失《淵?！繁菊?，其中論及兄弟、女命、六親之方法尤屬可貴難得，可以充分應(yīng)用。
《子平真詮》論述六親重在父母、配偶和子息，以為兄弟、祖宗不甚應(yīng)驗(yàn)。同時(shí)提出六親星、宮位要跟全體格局配合喜忌來(lái)看：有益于成格者作吉論，有害于格局者作兇看。其思想較之《淵海》《通會(huì)》更有辯證、全局、發(fā)展之眼光，其說(shuō)也應(yīng)重視之。
總而言之，綜合上述四書(shū)判別六親情況的原理與思路，從六親透干星此一點(diǎn)推到具體部位宮份四柱再至八字全局配合，進(jìn)行由點(diǎn)到線、由線到面的三個(gè)層次與步驟的整合，那么所有六親判斷雖不能講百分之百的準(zhǔn)略，但也可大致八九不離十了。
一、父母
大凡看人父母，首先要分個(gè)主次；這就是就先看父為主，方可再看母親。對(duì)此原理《通會(huì)?六神篇》釋文中有妙論：“凡命以印為母以財(cái)為父，財(cái)固以印為家，印必以財(cái)為主。然財(cái)貴而印自榮，夫敗而斯妻無(wú)倚。所以論人根基父母，必以看財(cái)為先。”由此可見(jiàn)對(duì)父母關(guān)系主次的確定，也由夫貴妻榮的傳統(tǒng)世俗情況來(lái)定的。
論父母大致情形，《通會(huì)?論六親》中的“父母引例章”是這樣講的：
父以偏財(cái)論，母以印綬論；無(wú)傷則少年無(wú)妨害。
若庚日用甲為父，如柱中再見(jiàn)庚字，或合巳酉丑金局，即傷父。若命帶七煞則不妨。
又戊日生者取丁火為母，忌柱中正財(cái)太重，轉(zhuǎn)克印綬，如貪財(cái)壞印之說(shuō)。原帶天地之財(cái)，運(yùn)行財(cái)鄉(xiāng)，則克早。只有地財(cái)，運(yùn)未行財(cái)鄉(xiāng)，則克遲。四柱有正官一位不妨。
如戊日生四柱原有二壬皆得地，主母有二夫。
正印為母，偏印為繼庶之母。
若人命帶父母全，一生得祖業(yè)分緣，又無(wú)克剝之患。
《淵海子評(píng)》中的“論父”是這樣講的：
偏財(cái)為父，乃印綬之官星也。
如甲日以戊為父，再見(jiàn)甲寅字或木局全，或臨死絕沖刑之地，主克父也；不然主離異不睦，或疾病殘傷。若得庚字申字救，庶無(wú)大害。如甲旺戊衰，亦有疾少靠。
如戊臨生旺貴人天月德之地，亦主有貴；更得丙丁生助，享父之福無(wú)窮。
如臨殺地，父死他鄉(xiāng)。居哀敗受制之處墓絕之地，生父平常不得力也。
《淵海子評(píng)》中“論母”是這樣講的：
正印者，乃生身之母也。
如甲目以癸為母，遇丑未己主克母。癸為印，逢丑未己乃是土克水，故云克母。
財(cái)多主母嫁二夫，一戊失地，戊乃癸之夫，或被克，主母?jìng)胺颉Ｎ熳质苌蛴∨R桃花，母有外情。
如印臨長(zhǎng)生，主母賢淑壽長(zhǎng)益子。
母如臨陽(yáng)刃之地，或值墓絕孤寡，主母不賢，或有疾不睦。
是以理推，無(wú)不驗(yàn)矣。
上述《通會(huì)》《淵?！氛撌?#8220;父母”的章節(jié)原本都是一大段整體，其分段落皆由筆者根據(jù)內(nèi)容所述來(lái)劃分的。這些段落的劃分旨在說(shuō)明父母定位、克父、克母、父母賢愚得力與否、父母關(guān)系、父母重嫁重婚等各種情形的細(xì)致看法，十分有效可以用來(lái)模仿判定全局。
例1：乾造甲午戊辰甲寅癸酉
甲日用戊為父，用癸為母，戊癸明現(xiàn)相合且無(wú)壬己爭(zhēng)拓爭(zhēng)合，明表父母雙全感情和睦。但年柱比肩當(dāng)權(quán)透干坐下傷官，可知父母貧困只為常人。戊財(cái)自坐庫(kù)旺之鄉(xiāng)落空亡又逢年干甲木克制，父雖貧賤亦可中壽，但肯定比母親早死。癸水正印坐酉生地又居時(shí)柱，則是母氐高壽之象。
例2：乾造壬午己酉壬午丁未
壬日取丙為父局中不現(xiàn)，且深察胎元庚子、命宮癸卯也無(wú)跡象可尋，年柱見(jiàn)壬比肩透干，不僅父輩貧寒且緣份薄淺，終有克父之象。壬用辛金為母，辛金祿于月令，母必壽高于父。辛印司令但受年支日支午火二重太歲克破，母必為常人但壽高。乙卯大運(yùn)沖擊提綱，辛巳流年印星透出“升天”，母亡。
例3：乾造壬子甲辰庚午乙酉
庚用甲為父，甲辰乃自坐哀鄉(xiāng)之木，主父為常人。年干壬子水生助甲木，故主父親高壽，至今已有81余身體依然康健。歲柱壬子沖擊日支午宮子星母星，不僅母親相對(duì)早亡且本人亦有克子之象。大凡看六親年干頗為重要，其可生克局中一切之物，受生者福壽受克者災(zāi)厄，以其統(tǒng)管一生緣故也。
例4：坤造癸丑甲寅庚辰戊寅
庚用甲為父星，甲寅專祿父必崢嶸，又喜年干傷官生助是以父非常人，為北京某區(qū)財(cái)政所所長(zhǎng)。庚用己土為印，己印居歲支又為日干貴人無(wú)破無(wú)損，母親有為且長(zhǎng)壽。此一女命三奇透落傷官生財(cái)，又運(yùn)走東南陽(yáng)明之鄉(xiāng)，性格剛強(qiáng)好學(xué)上進(jìn)可為一女強(qiáng)人。
例5：乾造乙酉戊寅庚申戊寅
年支陽(yáng)刃，出身貧寒。用甲木為父，雖然建祿月令不料地支酉申夾克，是以父親一生艱辛，早天。雙印透出為甲木之雙妻象，雙母之象顯然可見(jiàn)。又年干正財(cái)高居歲位直克月干偏印，是以母子婆媳不和。此命亡劫疊疊元辰重犯，又月時(shí)伏吟夾沖日支，一生吃苦。幸年干乙木貴人居于日支申宮尚算有救，先苦后甜。若無(wú)此一天乙貴人，必然早天貧賤到底。
例6：坤造甲午丁丑丙戍丙申
此一女命若以常法看待，年柱梟刃必然出身貧困，事實(shí)不然，父母高于掌控大權(quán)，且人品瀟灑文采風(fēng)流。
例7：坤造戍午壬戍乙丑丁亥
此一女命若以常法看待，年上財(cái)食得所又無(wú)沖破必然出身富裕人家，事實(shí)不然父母多是農(nóng)民常人。像例6例7此二造命局，不可依一般常法看待，其中要從另外角度角度去看方能一目了然。
二、兄弟姐妹
關(guān)于兄弟姐妹的看法，一則定位于透干之比肩劫財(cái)之星；二則看取于月令官位。
《通會(huì)?論六親》中的“兄弟引例章”云：
兄弟者，即劫財(cái)比肩，如甲見(jiàn)甲、乙見(jiàn)乙之類。
如庚日生寅午戍之上，或臨死墓之鄉(xiāng)；卻有辛酉自旺之弟，帶財(cái)?shù)脮r(shí)，主弟貴顯，兄不及弟之福。
如兄弟相和強(qiáng)弱相分，其理則一。如不和者，乃四柱帶庚丁、辛丙之類，兄之官星克弟之本身，如此五行自然不和。經(jīng)云：不仁不義庚辛與甲乙交差，此之謂也。余仿此推。
又《通會(huì)?金鼎神秘賦》云：“再論兄弟，木人春降到寅亥卯昆仲必多，若生西南必少；金命秋生臨巳申酉兄弟盈門(mén)，若逢?yáng)|地不靠；水居潤(rùn)下遇乾坎同氣多榮往來(lái)，辰戍消灑；火向炎上居離巽連枝共美，到于酉亥凋零；土臨四季伯叔成行。若論得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤寡。”
由上面的文字可以看出兄弟之多寡有力無(wú)力，在于生月?tīng)顟B(tài)。如比肩逢于長(zhǎng)生臨官帝旺三月，兄弟必多且得力；比肩生于死絕之月，兄弟必少且乏力。另外，又可看比肩坐支衰旺如何，以定兄弟之間高低。
《神峰通考?六親說(shuō)》云：“……犯月令官殺司權(quán)，俱主損傷兄弟，雖有兄弟，雖有兄弟，多主鬩墻，何也?比肩乃克第之星，見(jiàn)官殺而克之，安不得不損乎兄弟乎?故日：官殺排門(mén)兄壽天，殺官司戶弟難當(dāng)。故月乃門(mén)戶也。又若日通月氣，比肩生旺，多主鴻雁成行。理雖如足，亦貴變通。若或日主根多，比肩太旺，亦主參商。蓋緣兄弟多來(lái)劫財(cái)神也。此又喜官殺而得兄弟也。”
上文所言官殺司令于月支之中必然克損兄弟，其理的確十有九驗(yàn)。歲運(yùn)逢官殺旺氣，同論。由于月令代表一方旺氣，其就象征其所屬六親親系的勢(shì)力龐大，具體表現(xiàn)在二個(gè)方面：一者其六親親系人丁眾多；二者其此一六親系中有大富貴者。比如月令建祿，就表現(xiàn)為兄弟姐妹眾多且中間有大富貴者。又如財(cái)神司令，就表現(xiàn)父系多大戶人家，中間有大富大貴人。又如月令正印當(dāng)權(quán)，就表現(xiàn)為母系為大戶人家，中間也有發(fā)達(dá)之人。又如月令官殺司令，就表現(xiàn)子女一一系人丁興旺，且中間有大出息之人。相反被月令當(dāng)旺之氣克絕的五行所對(duì)應(yīng)的六親親系就會(huì)十分凋敝，具體也表現(xiàn)在二個(gè)方面：一者其六親人丁衰少多夭；二者其六親親系中人大多貧薄小堪。官殺司令克倒兄弟，兄弟少且多有克損夭亡者，且兄弟多病炊或官司牢獄。比肩司令克倒財(cái)星，是以克妻克父難免，父早亡妻早離；這也就是陽(yáng)刃、建祿、月劫占據(jù)月令男命必然克妻傷妻的原因所在。換言之男命只要生在建祿刃劫之月，就可直斷克妻。著妻星強(qiáng)旺則生離，若妻星死絕則早喪。理之所在，百發(fā)百中。若有官殺制劫護(hù)財(cái)則克損稍輕。其他財(cái)星、食傷、印星司令所克絕之六親依例而推，無(wú)有不驗(yàn)。年干通根生旺有力者，其所示事象跟月令生克一般，可以按此相推。比如年干支官殺自旺有力，縱月柱不見(jiàn)官殺，照樣克損兄弟于少年時(shí)代。若年官殺引旺日時(shí)地支，中青年之時(shí)必克損兄弟無(wú)有幸免。年支干比肩劫財(cái)自旺引旺，一輩子克損妻財(cái)，難逃氣數(shù)。
例1：乾造己酉辛酉辛亥己亥
月令建祿與年支太歲伏吟，克父出身貧寒。但兄弟眾多皆是白手成家之人。建祿克倒財(cái)星，幸亥中甲木正財(cái)長(zhǎng)生，婚后不到一年離異。全局酉酉，亥亥自刑屢犯雙辰煞，暗疾在身。
例2：坤造庚申戊子丁丑庚戍
月令傷官七殺司令，必然克損兄弟姐妹。實(shí)際上其母早年生產(chǎn)屢不好養(yǎng)，喪一兄一姐。壬午歲跟戊子天沖地?fù)?，殺刃與傷刃水火不相容，午中丁火比劫之星受官殺制克，其年大姐離異婚變，二姐得肺結(jié)核，弟弟上當(dāng)受騙與親戚反目成仇。
例3：坤造丙申丁酉辛卯(時(shí)辰不明)
月令建祿必兄弟姐妹眾多，且有大富貴者，灼然可見(jiàn)。但丁火七殺長(zhǎng)生于月令，年干又是丙官占據(jù)，皆有克傷手足之象；是以兄弟姐妹雖然多其中必有一二天亡者，數(shù)使然也。月令祿神年支申金沖擊劫奪日支坐下卯財(cái)，是以48歲以前必破大財(cái)二次：一者在癸酉年；二者在己卯歲。又月令建祿身旺性剛，官殺混雜夫?qū)m受沖，且日柱犯差錯(cuò)煞，必然離異。然年干正官與日柱支干相合，又有終身相依相偎之象，雖離不離竟于辛巳歲復(fù)婚。大凡夫星妻星高居歲干者，一生難分難離終是孽緣牽纏，離異后又復(fù)婚或同居者大多類此。月令建祿官財(cái)死囚“日干身旺無(wú)依，若不為僧即道”，且酉金為西方寺院之象，是以常有出俗避世慕道修真之想，時(shí)常布施于寺廟之中一心禮佛，但年柱與日柱支干相合很難徹底棄世出家。
例4：乾造己未壬午丙辰丙申
陽(yáng)刃司令，兄弟眾多多是不凡之人。但畢竟七殺壬水通根時(shí)日兩支申辰會(huì)局，一位長(zhǎng)兄少年早亡。全局殺來(lái)制刃又有印護(hù)，合格。為人豪爽勇猛頗講義氣有大丈夫氣象，成為“綠色長(zhǎng)城”發(fā)起者之一。由于陽(yáng)刃司令，也極信佛道。
此人報(bào)出八字之后一言不發(fā)，任由筆者推算敘述其一一筆錄。筆者為其分析出身、父母、婚姻、財(cái)運(yùn)、子女、事業(yè)面面俱到，無(wú)一不準(zhǔn)。就筆者經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，一些高層人士相當(dāng)矜持報(bào)出時(shí)辰之后往往沉默是金，全由你講來(lái)然后評(píng)判。若無(wú)真本事想取得這些人的信賴，委實(shí)困難。
例5：乾造辛亥丁酉癸卯丁巳
癸用壬水為比肩，敗于酉月藏于歲支，一位兄長(zhǎng)。但月令偏印當(dāng)權(quán)，可知母親出身大戶人家。偏印乃正印之比劫星，可知姨媽舅舅人數(shù)眾多，竟有八位。由于偏印司令正印失時(shí)(七月庚金司令在八月已是退氣)，可知姨舅之中尚有不少富貴者在當(dāng)?shù)仡H有勢(shì)力影響。母親卻一生勞碌困頓；奈何奈何?命也!

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來(lái)自：逝去的風(fēng)321 > 《八字正解》

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