地支直接論生克，刑沖合害把象觀。三合六合和三會，生合克合不一般。
合中有生也有克，只以生克最優(yōu)先。地支相沖實為制，主沖被沖不一般。
子午相沖水克火，辰戌丑未自熬煎。申來沖寅金克木，巳來沖亥找麻煩。
六沖不論衰和旺，皆為動象事最顯。寅巳見申無恩刑，有合有害有相沖。
相合成功先論合，夠沖條件先論沖。合沖條件全都占，合沖全論事兩評。
天干透火為火旺，天干透水水最興。天干透金金最旺，本氣不透不成功。
日主之根入三刑，要看天干哪干隆。不喜偏旺來相戰(zhàn)，最喜五行得流通。
寅巳刑申最復(fù)雜，一百二十五種刑。刑不刑成不重要，最重五行能平衡。
五行平衡三刑貴，五行不平有大兇。丑未見戌持勢刑，燥濕相見就成功。
土官土印都不宜，不入稼墻就有兇。子刑卯來卯刑子，此為第三無禮刑。
孝瞻樂吾早疑問，子水生卯何以刑？筆者理由有四種，《過三關(guān)》里已言明。
忌神逢刑三刑貴，用神被刑立見兇。敬請讀者做參考，希望智者來點評。
地支的作用關(guān)系也不是十分復(fù)雜，地支與地支之間有生、克、沖、合、刑、耗、泄的關(guān)系，至于害的作用不是很大，只是用來抓象。我們了解以下地支之間損益關(guān)系：
1、地支五行之間全都可以發(fā)生生克，但有其特定的順序，決非亂克、亂生一氣。（詳見干支作用關(guān)系圖）地支之間的生克與天干的作用關(guān)系基本相同，隔支與遙隔不發(fā)生作用。每個地支之間都存在損益關(guān)系，但不要忘了組合的特定性。如以子為例：
子見丑，有丑土克合子水的作用關(guān)系，但要看年柱是丑還是子，因為組合的關(guān)系，作用是不同的。如年是子，只能論子水合絆丑土，使丑土不能完全發(fā)揮土的作用。如果年柱是丑，丑土對子水不但有合絆的作用，還有克的作用（可用來抓象）。
子見寅木，年子可論子水生旺寅木，年寅則論寅木泄子水。
子見卯木，年子是子水生旺卯木，年卯則論卯木泄子水。至于子卯相刑的關(guān)系，要看誰是用神，誰是忌神，還要看，需不需要，如果子水弱，忌卯木泄，那么就是卯木刑子水。如果卯木不需要子水生，子水緊鄰而生就是子水刑卯木。只要我們理清作用關(guān)系，分清喜忌，其實完全可以不論刑。
子水見辰土，年子月辰，辰土以水庫論，結(jié)果是使水加力。年辰月子不以為水加力論。
子水見巳火，年子月巳，以巳火受制論，年巳月子，以巳火耗子水論，但力量不大。
子水見午火，有沖的關(guān)系，首先論沖。年子月午，以子水沖克午火論，年午月子是午火耗子水，但力量不大。如果換成月日的組合就又不同了，如果月子，日午，子午沖明顯是子水沖克午火，結(jié)果是午火弱。如果是月午日子，子水可以沖午火，同時午火也可以沖子水，其結(jié)果要視年柱對月柱的作用結(jié)果與時柱對日柱的作用結(jié)果來定，同時還要參考天干的五行。
子水見未戌土，年子月未戌土，以子水耗未戌土論，但作用不明顯。月未戌土年子，以子水受制論。
子水見申酉金，年子月申酉，以子水泄申酉金論，年申酉月子水，以申酉金生子水旺論。
子水見亥子，以本氣通貫論。
以上是以子水為例的作用關(guān)系，其余依此類推。
1、地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克四季土，四季土克亥子水。（注：其中辰丑土克亥子水的力量小于未戌土，辰丑從水要看組合。）
2、地支相生
A、亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生四季土，四季土生申酉金，申酉金生亥子水。（注：辰丑土生金的 力量大于未戌土生金 的力量。）
B、在判斷日元旺衰時，印比以生、幫論，先不看作用關(guān)系。當(dāng)旺衰確定下來以后，再以生、泄論。
3、地支耗泄
根據(jù)干支作用關(guān)系圖的規(guī)則，地支在不同的位置，其作用關(guān)系亦不盡相同，被生五行在年時以泄論。亥子水泄申酉金，申酉金泄四季土，四季土泄巳午火，巳午火泄寅卯木，寅卯木泄亥子水。（注：辰丑土泄巳午火的力量，大于未戌土。）
4、地支六合
地支六合有三組生合，有三組克合。生合按生、泄論?？撕习纯?、合絆論。在命局中，根據(jù)干支作用關(guān)系圖的規(guī)則，六合又分主合與被合。
A、主生地支在年時以生論，不以泄論。
B、主克地支在年時以克論，不以合絆論。
C、被生五行在年時以泄論，不以生論。
D、被克五行在年時以合絆論，不以克論。
E、月日發(fā)生六合時，生合按生論，克合按克論。
F、地支六合中生合有合化，克合沒有合化。
G、合化條件是主化五行本氣透干而旺，從化五行透干沒有合化。
5、地支三合
地支三合要看其組合來決定是否合化，如：年申、月子、日辰，化不化都是水旺，如：年申、月辰、日子天干沒有三合化局的本氣透出，不以合化論，如干透壬癸水以合化論，表示水旺，但辰與申的本性不失，在提取六親易象時仍按原五行論。
6、地支三刑
地支相刑，在易學(xué)愛好者的印象中，是牢獄或兇災(zāi)的信息。但在古詩詞歌賦和斷語中，又有三刑見貴的說法，何時是三刑見災(zāi)？何時是三刑見貴呢？這就要區(qū)別，哪一個五行是用神，哪一個五行是忌神，在三刑的組合中有生、合、沖、克、害等作用關(guān)系。
A、在三刑組合中，用神受制以三刑見災(zāi)論。
B、在三刑組合中，忌神受制以三刑見貴論。
C、子卯刑，卯為用神，子生卯吉，子為忌神，卯泄子吉，此謂三刑見貴。
子卯刑，卯為忌神，子生卯兇，子為用神，卯泄子兇，此謂三刑見災(zāi)。
D、寅巳申三刑，寅為用神，巳火泄寅木，申金沖寅大兇，巳火可合絆申金，因組合巳火不克絆申金大兇。此謂三刑見災(zāi)。（余則類推）
寅巳申三刑，寅木為忌神得巳火泄寅木，申金沖寅木，因組合巳火不克絆申金應(yīng)吉，此謂三刑見貴。（余則類推）
E、戌丑未三刑，在命局中構(gòu)成三刑與在歲運中構(gòu)成不同。
F、辰酉午亥自刑的道理與丑未戌相刑同理。
7、三刑總論
地支三刑的吉兇信息，是提醒我們注意的明顯標(biāo)志。總結(jié)出來不外兩句話：用神被刑應(yīng)兇，忌神被刑應(yīng)吉；用神刑用神應(yīng)兇，忌神刑忌神應(yīng)吉。
地支相刑以生、克、沖、合絆來論，刑其實沒有實際意義，只是用來抓象。地支相刑只有丑戌刑、和辰未刑兩種，其它以生、克、合絆、泄論。
寅刑巳，巳刑申，申刑寅為持勢之刑。
丑未戌，為無恩之刑。
子刑卯，卯刑子為無禮之刑。
關(guān)于刑的問題，《淵海子平》只言相刑，而未言其來源?！度〞份d于《陰符經(jīng)》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三會，則申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其說法牽強，于理不通?！痘蕵O經(jīng)世》之說，十為殺數(shù)等，理更難明。至于何為無恩之刑，何為無理之刑等解釋略通，余者不知所云。《滴天髓》云：“支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。刑之意不可取，如亥見亥，酉見酉，午見午，辰見辰謂之自刑。本支見本支，自為同氣，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗謬，故置之。且刑即不足為憑，而害之意，尤為穿鑿?？傄哉撋藶槭?，至于破之意，非害即刑，尤屬不經(jīng)，削之可也。”
筆者認(rèn)為三刑也是有條件的，如丑未戌三刑：一、必須三字或兩字全見，二、必須本氣土透干才能成功。如天干不透土，則不成功，雖有作用但應(yīng)事不明顯，作用也不大。如歲運引動三刑嚴(yán)重者，須注意流月透出也可引發(fā)吉兇。
1、寅巳申相刑
寅巳見申無恩刑，有合有害有相沖。相合成功先論合，夠沖條件先論沖。
合沖條件全都占，合沖全論事兩評。天干透火為火旺，天干透水水最興。
天干透金金最旺，本氣不透不成功。日主之根入三刑，要看天干哪干隆。
不喜偏旺來相戰(zhàn)，最喜五行得流通。寅巳刑申最復(fù)雜，一百二十五種刑。
刑不刑成不重要，最重五行能平衡。五行平衡三刑貴，五行不平有大兇。
寅巳申三刑變化最大，有一百二十五種之多，且相當(dāng)復(fù)雜。寅與申是沖的關(guān)系，巳與申是合的關(guān)系，寅與巳是害的關(guān)系。《神峰通考》與《滴天髓》等書早有疑問，筆者認(rèn)為它們之間之所以相刑，是因為寅與申沖，見巳與申合來解沖。巳與申合，見寅與申沖來解合，相互制約，互相牽制而言刑，確切地說，用神被制，為三刑見災(zāi)；忌神被刑，為三刑見貴。三刑是提醒我們注意的信息標(biāo)志。
因三者之間有沖、合、害的關(guān)系，首先考慮沖、合、害的條件，看哪一個成功就以哪一個來論。
三刑無非是反映天干五行的旺衰，如天干透水代表水旺，透木代表木旺，透金代表金旺。如果透兩種五行以受生者或當(dāng)令者旺。如果寅巳申三種地支的本氣都透干，則以沖合的條件論旺衰。
詳考古今諸家命書，刑的意義不是很大，不外乎五行相對失衡、平衡原理。
2、 丑未戌相刑
丑未見戌持勢刑，燥濕相見就成功。土官土印都不宜，不入稼墻就有兇。
子刑卯來卯刑子，此為第三無禮刑。孝瞻樂吾早疑問，子水生卯何以刑？
筆者理由有四種，《過三關(guān)》里已言明。敬請讀者做參考，希望智者來點評。
丑未戌三刑，代表土旺，可視做土的三會局。但只有天干透土才能論三刑，三刑也好，三會也好，都是土旺。
如土為官殺，必克日主，不吉。如無印生無比劫助再無根，則以從論，為好命。如土為梟印，必奪食為禍。如土為財，必財多身弱，富屋貧人。如為食傷，必泄身太過，一事無成。如為日主，則有身旺無泄或群比奪財之嫌。
丑未戌三刑在命局中出現(xiàn)，如不能論從或?qū)Ｍ嘁詢凑?，歲運引動必有大災(zāi)。        
子刑卯，卯刑子。《滴天髓》言：“本意相生，何以相刑？”對三刑早有疑問。筆者詳考群書，發(fā)現(xiàn)有四點可解子卯之刑：
一：因子與卯之間是相生的關(guān)系，但不可以直接論生克，所以曰之為刑。其結(jié)果是使某一五行加旺或減弱。如卯木不需要子水生，而子水偏來生卯木而曰刑，此為子水刑壞卯木。
二：子水本弱，卯木又來耗泄子水而曰刑，此為卯木刑子水。
三：卯弱須子水來生，但子水太過，形成水多木漂之勢而曰刑，此為子水刑卯木。
四：以虛實之氣來論。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水當(dāng)令偏生卯木而曰刑，卯月遇子亦同理。          
4、辰、午、酉、亥自刑
辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥為自刑，為什么自刑呢？原因很明顯，就是五行突然轉(zhuǎn)旺為忌所以曰刑，其實別支多見使五行轉(zhuǎn)旺也不好。
如：三辰自刑、三酉自刑等，就是多見使天干突然加旺，五行突然失衡產(chǎn)生不好的影響所以謂之刑。如果三寅木、三子水歲運全見也曰刑。由此可見，地支之間的生克關(guān)系是由刑、沖、合、會來表示的，也可直接論生克，必須通過刑、沖、合、會來表示。象三寅木、三子水等對天干來說為祿或羊刃，為殺攻身、為食傷泄身太過，為日主旺極等等。
8 、地支相害
地支相害又名地支相穿，《三命通會》曰：“六，六親也。害者，損也。犯者六親有損”。害是相對合而言，有合才能言害。其意源自六合，即子與丑合，見未午為害，反則亦然。其實六害也不難理解，如午未合，見子為子未相害。本來午未合，合者，和也，和好之意。子偏來沖午而不讓其合，橫加干涉，沖有破壞之意，損壞之心，故簡而曰害。害有妒嫉心理，有陷害之意，對己，對彼都無好處可言。害，多用于斷人品。                     
關(guān)于刑的問題，筆者認(rèn)為，只是提供給我們應(yīng)引起注意的信息符號，只要理清以上的作用關(guān)系，是不難斷解相刑的八字的。
1、丑戌刑，不論誰為主，刑與被刑都以雙方減力論，不能簡單以土旺論或以土弱論。
2、寅巳刑，局中火旺以火加力論。
注：關(guān)于生旺死墓絕的看法：本預(yù)測體系根本不用生旺死絕表，只有印才能生身，比劫才能幫身，無須長生帝旺論。耗泄日元的只有財官傷，無須論死墓絕地。
9、地支相沖
地支相沖其實就是相克，但要分主沖與被沖，根據(jù)干支作用規(guī)則：
A、主克地支臨年時以克論。
B、被克地支臨年時以沖論。（被克地支不以受制論）
C、丑未沖與辰戌沖以旺衰喜忌定吉兇。
10、總論地支
1、子午卯酉為四正地支，其五行正處當(dāng)旺之時，為三合三會之正氣，旺的程度大。所以，子午卯酉臨忌神時應(yīng)兇程度大，臨用神時應(yīng)吉程度大。
A、子午卯酉值財官為用，財大，官大。
B、子午卯酉值財官為忌，貧大，災(zāi)大。
2、寅申巳亥為四長生之月，為喜為忌的程度較四正小。
3、四季土與其它地支的關(guān)系。
A、辰丑土如在年時，局中水再旺也不從水，以土論。
B、辰丑土在月日支，局中水旺可以從水，但六親取象時仍按原五行論。
C、辰丑土生申酉金，泄巳午火，克亥子水（從水看條件）受寅卯制，受巳午火生。（與巳午火的關(guān)系有生有泄，生泄要看具體位置。）
D、未戌土在任何時候都泄巳午火，生申酉金，克亥子水。八字中沒有脆金之說，土就是土，只是燥濕生力大小有別而已。
E、辰丑土生申酉金的力量，大于未戌土生金的力量。
F、辰丑土泄巳午火的力量，大于未戌土泄火的力量。
G、未戌土克亥子水的力量，大于辰丑土克水的力量。