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一、拆補法：
二、置閏法 我國古時侯長期采用陰陽合歷，它根據(jù)月亮的盈虧變化定月，平年12個月，6個大月30天，叫“大盡”；6個小月各29天，叫“小盡”；全年354天。這比太陽年(365.2422天)要少約10天21小時,為此古時侯人采取置閏的辦法加以調(diào)整,開始時每三年閏一個月,五年閏兩個月,春秋中葉后劃定十九年閏七個月.每逢閏年加的一個月叫"閏月",閏月加豐某月之后叫"閏某月".通過置閏可使歷年的均勻長度約即是一個太陽年,并和自然季節(jié)大致吻合. 置閏法嚴格執(zhí)行干支紀時，并適時調(diào)整跟上節(jié)氣的變化。每一局的六十個時辰都是從甲子時起的六十甲子完整周期，即使在置閏時段，也是三個六十甲子完整周期， 故能夠在一個節(jié)氣中，形成十八次九星值符小循環(huán)、二十次八門值使小循環(huán)、二次九星中循環(huán)。在一年中，有二十四個節(jié)氣用局的大循環(huán)，還有六次六十天的甲子循環(huán)，七十二次六十個時辰的甲子循環(huán)，四十八次九星的中循環(huán)，若遇置閏，九星的中循環(huán)一年五十次，正好是大衍之數(shù).超者，超過也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節(jié)也。節(jié)氣未至而日辰先到，則復(fù)節(jié)氣為主而超越用未來之節(jié)氣，此之謂超。又有節(jié)氣已至而日辰未到，則伏辰為主而待日辰至方接承節(jié)。蓋其氣來則日辰未至而奇星常用于前節(jié)，此之謂接也。如丙午年四月十三日壬申交立夏節(jié)上，然四月初五日甲子日。 甲己是四仲日，已在立夏前九日矣，則合超，超先于甲子日，下用立夏上局奇，己巳后用甲局，此乃先得奇后 得節(jié)，凡作用取效為速。 按日干支與節(jié)氣定局，以日干甲、己為符頭，又遇日支、子、 午、卯、酉用上元，遇寅、申、巳、亥用中元，遇辰、戌、丑、未，用下元，每五天一局，每個節(jié)氣三局，一年二十四節(jié)氣共七十二局，則每年剩余天數(shù)累積多達九天以上時，在夏至或冬至前重復(fù)上一節(jié)氣的三局，謂之置閏，又稱超神接氣。 2、超接置閏法 超神者，謂節(jié)氣未至而甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符頭先到，則從符頭而行節(jié)氣之先上元 。如正月初一日立春，而上年十二月二十五日即是甲子。此符頭先至，即以此二十五日甲子作立春上元，至正月初一日乃行中元，故謂之超也。接氣者，謂甲子、己卯、甲午、 己酉四上元之符頭未到而節(jié)氣先到，則候符頭先日方行節(jié)氣。如正月初一日立春，而初五方是甲子，此符 頭未到， 卻以初一至初四仍行大寒下元，至初五方行立春上元。故謂之接也。 超有旬日止五日，余仿此?！ ?/p> 三、不拆不閏法 由茅山羽士所創(chuàng)，其方法是從交本節(jié)氣時刻起，即開始使用本節(jié)氣之上元，用完60個時辰后即轉(zhuǎn)入中元，中元用滿60時辰后再轉(zhuǎn)入下元，不再用子午卯酉，寅申巳亥，辰戌丑未確定上中下三元。郭志誠、李至高著《揭開奇門遁甲之迷》一書中，比較傾向于這種方法。 四、靈機諏局法 《奇門遁甲秘笈大全》中對奇門起局靈感發(fā)揮問題也曾做過專門的論述，《奇門遁甲》中也說“出向奇門分造化，人于心上起經(jīng)倫”，總而言之對于高水平的奇門預(yù)測者來說，起局應(yīng)該是為所欲為的，一切信息包括時間、方位、數(shù)字、人物、動物、聲音、文字等等，皆可做為其有感而占，隨意諏局的契機，俗語說‘見機行事’，正此之謂也，這里面一個最關(guān)鍵的問題就是一個‘機’字。在具體的預(yù)測過程中，真正的高手所崇尚的亦是“法無定法”，乃至達到一種物我合一，人天合一的境界，大家平常所說“善易者不易”應(yīng)包括此種境界狀況。一位高道隱者，只用一至九數(shù)黑紅兩色十八張撲克牌，信手拈來，隨意定局，再以當時時間預(yù)測，結(jié)果也是奇準無比。
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