占尋師訪友 以天芮為明師,時(shí)干為自己。如所往之方上得天芮,可遇明師;來(lái)生門(mén)干,傳道無(wú)疑;若來(lái)克時(shí)干,必不投合。又時(shí)干克天芮,亦主無(wú)用。必天芮方上有三奇、吉門(mén)及諸吉格者,方為明師。否則亦非明師也。
占訪友 訪友看所訪之方,以地盤(pán)一宮為主,以天盤(pán)為客。要相生合,再得吉門(mén),去必相遇;若相克又無(wú)吉門(mén),則不遇。逢庚加年月日時(shí)格,亦不遇。
占訪人 如所訪人在東北,則看八宮。所得地盤(pán)原主之星生對(duì)沖宮所乘之星,及受對(duì)沖宮所乘星之克,皆主相遇。如東北、西南方中一有吉格者,所求皆遂;兇則不遂;格則相拒而不納;丙則相見(jiàn)而不相得。
占見(jiàn)貴人 以休生為主,與三奇合則吉;與日干相合,則貴人喜悅而有酒食財(cái)物;開(kāi)門(mén)亦利于求見(jiàn)。余門(mén)不取。 干謁以休門(mén)宮為所見(jiàn)之人,時(shí)干為所住之人。休門(mén)宮生時(shí)干宮,而時(shí)干再臨三奇,必遂意。若三奇相克,不得見(jiàn),干求亦不如意。又要彼此旺相則吉,一處休囚不吉。
占謁見(jiàn) 此時(shí)干支相生,門(mén)宮亦然而合吉格在于生氣之宮,則見(jiàn)而有益。若求我之人生我者,則稱(chēng)意美滿;如我生彼,見(jiàn)則艱難,因求而反退財(cái)帛;如逢克我又合兇格者,因求而招非或自取辱。
占請(qǐng)人遠(yuǎn)近來(lái)否 占法當(dāng)分方向,看本宮地盤(pán)得何干,必上克天盤(pán)干,又要地盤(pán)干轉(zhuǎn)到內(nèi)界則來(lái)。如下不克上,及上克下,地盤(pán)仍在本宮,主不來(lái)。
占遠(yuǎn)客來(lái)意 以值符為主,以天乙為遠(yuǎn)客,各看落宮。相生者無(wú)關(guān)系,克值符者有求,克天乙者求不遂,相比者求可遂及。甲落陽(yáng)干為求財(cái)之事,丁落陽(yáng)干為囑托之事,景門(mén)落陽(yáng)干為文書(shū)之事。陽(yáng)甲乙丙丁戊,陰己庚辛壬癸也。
占期約 看系何人,年為尊長(zhǎng),月為同類(lèi),時(shí)為卑幼,日為自己。在值符前者,先至;在值符后者,后至。所落宮相比生,至;相克者,不至。如值符伏吟,雖有陽(yáng)星加之,亦主不至。五不遇及悖格,皆同此也。
占訪館 以天輔為己身,值符為館主,天芮為子弟。若值符生天輔宮,再看三奇、吉門(mén)及諸吉格者,成;其余俱不能成,各以落宮論之。又看天芮在旺相之宮,子弟多;在休囚,子弟少。如有所往而謀者,又當(dāng)以所往之方占之。如得三奇、吉門(mén)及諸吉格者,有館;無(wú)吉格、吉門(mén),無(wú)館。
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