河北大城一中     楊明章

     第一次聽到德蘭修女的名字是在1997年。那一年的秋天，兩位偉大的女性一周內相繼離世。在為美麗王妃戴安娜香消玉殞嘆惋不已的同時，那位個頭瘦小、其貌不揚的修女以其帶光行走的一生照亮了我的內心，從此我牢牢記住了一個名字：德蘭修女。

　　三年后的一個秋日，從當?shù)匦氯A書店購得一本德蘭修女的言論集《活著就是愛》。長夜展卷，激動難抑，掩卷時已是晨光熹微。深吸一口清冽的空氣，整個身心沐浴在愛的光輝之中，一位慈悲天使的形象栩栩如生呈現(xiàn)于面前，一聲輕輕的召喚清晰在耳，叩擊在心：“跟隨我，去過服務的一生。”

　　我別無選擇。我心甘情愿。我愿謙卑追隨德蘭修女的腳步，一生一世，永不偏離。

　　我渴望了解德蘭修女的一切，從網(wǎng)絡上，從書刊中，從新聞媒體里；一篇文章，一個故事，一句格言，都令我如獲至寶，體味再三。每逢有關德蘭修女的書籍出版，我必第一時間購到，先讀為快。于是就有了這樣一份書單：從廈門尼西書屋郵來《仁愛一生》；從上海天梯書屋郵來《貧民窟的圣人》；從北京溪水邊書屋郵來《特里薩嬤嬤》；從北京圖書大廈購得《德蘭修女傳》、《特蕾莎修女箴言錄》……隨著對德蘭修女了解的逐步深入，那曾深植心底的召喚愈發(fā)強烈而不可遏制：像德蘭修女那樣，用生命踐行愛的信仰，用行動彰顯愛的效果。

　　2004年初，我的生命歷程發(fā)生了一次重大轉折，我從縣委機關調到大城縣第一中學，成為一名光榮的教育工作者。那一年，我38歲。想及德蘭修女正是38歲時走出修道院、展開她那服務窮人的偉大生涯時，心里竟有一絲神秘的戰(zhàn)栗與欣悅。

　　對人至中年且無任何從教經(jīng)歷的我而言，教育是一塊全新的處女地。耕耘中有收獲、有喜悅，也難免有風雨、有困頓。每逢此時，德蘭修女那崇高的形象一次又一次將我從困惑與迷茫中拯救出來，讓我懷著勇氣與愛重新趕路。親愛的同仁，讓我們共同走進德蘭修女的世界吧，那里有光明、有慈愛、有靈魂的芬芳、有美麗的敘說……且讓我們凝神諦聽——

　　“我們都不是偉大的人，但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的小事。”是的，德蘭修女不曾使天地翻覆，使風云變色，她所做的，是每一個平凡人都有能力做到的：照顧病人、垂死的人、被遺棄的人，為他們洗腳、抹身，當他們被世上其他人踐踏如泥的時候，還給他們做人的尊嚴，如此而已。當權力、金錢乃至美貌在這失落的世界被視為動力時，德蘭修女以日復一日簡單而踏實的工作彰顯了圣潔之愛——無差等的愛、無界限的愛、直至成傷的愛、永不止息的愛。她說：“愛應該像生命和呼吸一樣，天天伴著你，直到最后一刻。”“我的職業(yè)就是愛。”人們常說教書育人是愛的職業(yè)，平凡如你我者，能夠不僅用語言而且用行動向世人宣示“我的職業(yè)就是愛”嗎？

　　“愛是不能單獨存在的——愛本身毫無意義。愛是要付諸行動的，而行動就是侍奉。”“讓我們以行動代替說話，以身作則。”一次，一位新加入仁愛傳教會的修女第一次到收容所，她靠近廁所時向里面瞥了一眼，就嘔吐著跑開了。德蘭修女沒有責備這位修女，相反，她卷起袖子，拿了把掃帚立刻開始清洗廁所。類似的境地里，我們拿起了自己的“掃帚”嗎？

　　“我不贊同做大事，在我看來，個人才是最重要的。要愛一個人，我們就必須與他緊密接觸。”她反復強調：“每次只從一個人開始，一個一個的開始。”德蘭修女看世界的眼光是獨特的，她不看那些抽象化了的被我們稱之為整體的東西，她只看那個具體的個人，那個她伸手就可以觸摸到的人。她愛一人如愛人類，愛人類如愛一人，這難道不是每一名為人師者所追求的至高境界嗎？

　　“你看，她里面有生命。”一次，一名記者與德蘭修女一起走訪加爾各答的兒童收容所。記者認為既然印度人口已然過剩，何必又多費氣力去挽救那些瀕臨死亡的兒童呢？德蘭修女對此并不作答，只是用手舉起其中一個瘦弱不堪的女嬰，滿有成功感地說：“你看，她里邊有生命。”如此虔敬動情，如此幸福滿溢，恰似母親凝視熟睡中的嬰兒。每日每時，面對著一張張鮮活生動的面孔，一雙雙迷惘求索的眼睛，一顆顆掙扎向上的心靈，讓我們永遠感動著德蘭修女的感動：“看，這里面有生命。”

　　“你對我那卑微的弟兄所做的每一件事，都是做在我身上。”這是德蘭修女常愛引用的一句話。對那些學困生、貧困生、病殘生……我們不該多一點關愛，多一些侍奉嗎？

　　“面容中有慈愛，目光中有慈愛，笑容中有慈愛，親切問安中有慈愛。”讓真摯的微笑像溫煦的陽光灑滿每一個孩子的心田吧，這樣我們彼此會更加相愛。

　　她用帶光行走的一生，把整個世界都放進愛里，那么現(xiàn)在，讓我們用崇敬和懷念把她放進我們的愛里，聆聽她的心音，接受她的引領，相偕相伴，共赴光明。