古玉為古代美石之泛稱，具有質(zhì)地細膩、色澤濕潤、瑩和光潔、冬不冰手、夏無激感等優(yōu)點，遂為世人所喜愛并逐步成為封建禮制的重要表征。我國的玉雕自史前時期的新石器時代開始至今已經(jīng)歷了七干余年的發(fā)展，成為蜚聲世界、獨步天下的工藝美術(shù)品，在世界上三個以制玉而聞名的國家(中國、墨西哥、新西蘭)中最為源遠流長。
　　中國人對玉的特殊喜好自古有之，在古代，君子無故玉不去身，君子與玉彼德焉。而玉的溫潤色澤象征仁慈，堅硬質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義。民間相信玉能護身、驅(qū)邪，代表著正氣和靈性。對于古玉，可以工精、質(zhì)優(yōu)、色巧、形奇為標(biāo)準進行收藏。一般說來，新玉的鑒定側(cè)重于真假玉材、質(zhì)地優(yōu)劣與雕工的精細；而舊玉的鑒定，則要識別玉器的制作時代、歷史上的作用和占有者的身份等等。古玉一般刀法比較精美，紋飾比較古樸，鑒賞古玉，更應(yīng)重視的是其文化內(nèi)涵和歷史價值。 

出土古玉有八怕

　　一 怕油：出土古玉有異味之油如機油、柴油，生坑之玉不怕臉上汗油，因為生坑之玉表面還有熟。較熟之玉最好不要用玉擦臉上汗油，因為汗油會堵塞玉肌，不利于出土古玉吐灰恢復(fù)。
　　二 怕腥：出土古玉靠人汗精氣、盤燙發(fā)熱使出土古玉新陳代謝，如出土古玉碰到有腥味之物玉會吸收，這樣會影響玉的氣味。
　　三 怕污：出土古玉的本身玉的肌理有土中侵入的“污泥濁水”，靠人盤玩使玉吐灰，如再遇污泥濁水會延長盤玉，使玉恢復(fù)脫胎的時間 出土古玉中的污泥濁水已演變?yōu)槲⒘吭夭坏粫o人帶來不利反而會使人吸入本身缺少的某元素 。
　　四 怕冷水：出土古玉靠人氣汗水、靠盤玩摩擦發(fā)燙生熱吐灰，如遇冷水玉肌會緊閉 ，會影響土灰，會影響出土古玉恢復(fù)變熟復(fù)原脫胎。
　　五 怕冰：出土古玉怕冷水更怕冰，冷水使出土古玉受傷，冰會使出土古玉受傷，使古玉玉質(zhì)開裂，影響出土古玉的質(zhì)量。
　　六 怕火：出土古玉受土中自然地火蒸燒玉會變白，這是長期土中地火慢慢蒸燒而成的。如出土古玉遇明火玉會變白帶黑，這會使古玉受傷，又給一塊真正的出土古玉帶來偽造地火的假成份。
　　七 怕墜地：玉墜地要裂要碎，出土古玉生坑時玉質(zhì)松，墜地更易碎，出土古玉難得，難得的出土古玉也最怕墜地。
　　八 怕化學(xué)物；化學(xué)元素多種多樣，地下土中的自然的固有的物質(zhì)和化學(xué)元素可使出土古玉產(chǎn)生色沁，而市場上的化學(xué)晶會使玉腐爛、變色、變形和發(fā)生異味。

盤玉

    古玉一定要玩，而且必須多玩，才能使我國古玉得以還原。古人這樣、玩玉。稱為“盤玉”。凡出土的古玉，多數(shù)有色沁，但暗淡不顯， 因此以、還原為貴。如果得到一塊真舊而有多種色沁的古佩玉，藏而不玩， 則等于暴殄天物，得寶如得草而已，通常出土的我國古玉，因為出土的地點不 同，所以蝕銹和色沁的性質(zhì)亦不同。比方，南方出自水坑的，或地氣特別潮 濕、地層特別多積水的，出土的古玉就多水銹。北方出自干坑的，多數(shù)古玉的 土蝕亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。由于土吃水蝕，加上千濕不 同的經(jīng)年累月煎熬，古玉即使有最美麗豐繁的色沁，亦會隱而不彰，藏而不露。玉理本身有深淺色，同時亦侵積了不少污濁之氣。我們?nèi)舨患右员P之玩 之，便玉理不顯，色沁不出，污濁之氣不除了。若要上佳色沁的古玉顯出寶石 之色，必須講究、盤功。
　　我國古代民間玩玉，主要分為三種盤玉的方法：一為 急盤，二為緩盤，三為意盤。先說急盤法。急盤就是必須佩帶在身邊，用 人氣、養(yǎng)之；因人體有熱、有汗氣。佩帶了幾個月之后，古玉的質(zhì)地會漸漸 變硬，那時，我們可以用干凈的舊布擦它，擦至稍有起色，再用新布來擦。不 過，切勿用有色的布，應(yīng)該用白布和粗布比較適當(dāng)。我們愈擦，古玉便愈熱， 所以不可間斷。愈擦得多，灰土的濁氣和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然 能夠凝結(jié)，色光愈內(nèi)蘊就愈靚。雖云、急盤，但同樣要日久有功：除了急盤 之外，我國古玉的第二種、盤功是緩盤。所謂緩盤法，就是時常把佩玉系在 腰間，借人氣來養(yǎng)之。、緩盤+則必須有耐性，不能急躁，亦可說是古人養(yǎng)性的 一種方法。通常緩盤兩三年，古玉的色微顯而已，非要“養(yǎng)”好幾年，色素不 易鮮明。若佩系十多年，可能使古玉復(fù)原。不過，據(jù)叢剛的玩玉專家經(jīng)驗，秦漢時期的古玉，佩系于腰間十多年，才可復(fù)原。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必須佩系更久，以五倍，六倍的時間才行，亦即六十多年，始易復(fù)原。
　　有些戰(zhàn)國時代咐厶古，出土后也要緩盤二十年，方易為功。故古人說，上佳寶 玉可通靈，宜終生佩帶。以筆者自己經(jīng)驗，不論急盤和緩盤二法，總之古玉入 土年份愈久，愈難盤出原色原質(zhì)，原因就是受地氣愈久愈多，便愈深入玉骨， 精光要慢慢才露出。過于急功近利的人，曰署學(xué)玩古玉；只要佩系三兩件，日夕盤之，可訓(xùn)練修養(yǎng)與耐力，因為盤玉這門功夫，欲速則不達。第三種為意盤法，這是筆者個人喜愛之方法，因為最多直接接觸，以示珍惜與愛意。古代文人雅士，亦愛此法。此法可與緩盤法互相配合。意盤法是用手把玩，珍之重之。古人所謂、時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質(zhì)，善我之性情，使我一生純正而無私欲之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復(fù)原。這種方法猶如寫畫的意筆，人多不解，但是必須面壁工夫，能夠做到的人就少了。