澤山咸-中上；交感和合[《萌芽出土》運(yùn)去黃金失色 時(shí)來(lái)棒棰發(fā)芽 月令極好無(wú)差 且喜心寬意大《天地萬(wàn)物出》腳踏幫棰轉(zhuǎn)悠悠 時(shí)運(yùn)不來(lái)莫強(qiáng)求 幸得今日重反點(diǎn) 自由好事在后頭]。。。感應(yīng)   刑 和合 速 瞬間相互溝通所以說(shuō)速//????? ??? ???????? ????? ???????

山澤通氣之卦，至誠(chéng)感神之象。
判曰：咸者，感也。天地感應(yīng)，萬(wàn)物和平。男女感應(yīng)，夫婦康寧。感應(yīng)之事。無(wú)有不
亨。

咸：亨，利貞，取女吉。

彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，止而說(shuō)，男下女，是以亨利貞，取女 吉也。天地感而萬(wàn)物化生，圣人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣！

象曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。

【原文】 咸①：亨，利貞。取女②，吉。
【譯文】 咸卦：通達(dá)，吉利的貞卜。娶女，吉利。
【注釋】 ①咸，卦名。本卦為異卦相疊(艮下兌上)。上卦為兌，兌為澤，為陰；下卦為艮，艮為山，為陽(yáng)。上兌下艮是為山中有澤，山氣水息，互相感應(yīng)；上陰下陽(yáng)，陰陽(yáng)交會(huì)，萬(wàn)物亨通。用以喻男女感悅，則家興，君臣感悅，則國(guó)興，君子感悅，則業(yè)成。所以卦名曰咸。咸，《彖辭》：“感也。“②取，借為娶。

【原文】 《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，止而說(shuō)①，男下女②，是以“亨利貞③，取女，吉”也。天地感而萬(wàn)物化生。圣人感人心，而天上和平。觀其所感，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)也。
【譯文】 《彖辭》說(shuō)：咸，就是感應(yīng)的意思。咸的上卦為兌，兌為陰為柔，下卦為艮，艮為陽(yáng)為剛，所以說(shuō)柔上而剛下。陰陽(yáng)二氣互相感應(yīng)而交融，像男女婚配融融共處而慕悅，所以卦辭說(shuō)：“通達(dá)、吉利、貞正，娶女吉利”。天地以陰陽(yáng)二氣相感應(yīng)，而萬(wàn)物化生。圣人以其德行感動(dòng)人心，因而天下和平。觀其所感，察其所應(yīng)，天地萬(wàn)物的情狀就可以知道了。
【注釋】 ①止而說(shuō)，下卦為艮，艮義為止，止為共處；上卦為兌，兌義為悅，悅為慕悅，因而咸卦具有融洽共處互相慕悅的含蘊(yùn)。②男下女，古時(shí)重男輕女，唯婚禮上有“男下女”的禮式，比如男親至女家迎親，女子登車(chē)，男子授綏，女子乘車(chē)，男子御車(chē)等。③亨利貞，《彖辭》分別釋為“通達(dá)、吉利、貞正”，與經(jīng)意不符。

【原文】 《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。
【譯文】 《象辭》說(shuō)：本卦下卦為艮，艮為山，上卦為兌，兌為澤，山中有澤，山氣水息，互相感應(yīng)，是咸卦的卦象。君子觀此卦象，取法于深邃的山谷，深廣的大澤，從而虛懷若谷，以謙虛的態(tài)度，接受他人的教益。
【原文】
初六：咸其拇①。
《象》曰：咸其拇，志在外也。
【譯文】
初六。傷其大腳趾。
《象辭》說(shuō)：大腳趾在動(dòng)，說(shuō)明其志在于出行。
【注釋】
①咸，這里解如傷。朱駿聲說(shuō)：“咸，醎之古文，嚙也。從口從戍，會(huì)意。戍，傷也。”本卦各爻辭“咸”均作此解?！断筠o》解“咸”為感，為動(dòng)，與經(jīng)意有出入。不另出注。拇，《釋文》：“拇，馬、鄭、薛云：‘足大 指也’。子夏作*。”本卦多為夢(mèng)占之辭，如初六爻辭所述，當(dāng)為問(wèn)卜者夢(mèng)見(jiàn)其腳趾受傷(咸其拇)，心感不安，問(wèn)蓍以卜其吉兇。其余各爻，如咸其腓，咸其股，咸其脢，咸其輔、頰、舌，皆如此?！断筠o》作者不肯就事論事，尋絲覓縫，發(fā)掘其“微言大義”，以致弄得玄之又玄，神乎其神。

【原文】
六二：咸其腓①，兇。居，吉。
《象》曰：雖兇，居，吉，順不害也。
【譯文】
六二：傷其腿肚子，這是兇兆。小腿負(fù)傷，不宜出門(mén)，安居不動(dòng)，自然平安。
《象辭》說(shuō)：雖遇兇兆，但安居不動(dòng)，則可以轉(zhuǎn)兇為吉。順從貞卜之象可以避免災(zāi)害。
【注釋】
①咸，傷。腓(féi肥)，小腿，腿肚子。

【原文】
九三：咸其股，執(zhí)其隨①，往，吝。
《象》曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執(zhí)下也。
【譯文】
九三：傷其股，并傷及股下之肉。帶傷出行，定遭災(zāi)難。
《象辭》說(shuō)：挪動(dòng)其大腿說(shuō)明他不安所處。但是其志向不過(guò)是追隨他人，可見(jiàn)他所持的主張也卑下不足取。
【注釋】
①執(zhí)其隨?李鏈池說(shuō)：“執(zhí)，同咸，換辭同義。”意即傷。隨，聲假為隋?！都崱罚?#8220;隋，順裂肉也。”順裂肉，指股下隆起之肉?！断筠o》解“隨”如字。與經(jīng)意有別。

【原文】
九四：貞吉，悔亡。憧憧往來(lái)，朋從爾思①。
《象》曰：貞吉，悔亡，未感害也。憧憧往來(lái)，未光大也②。
【譯文】
九四：貞卜吉利，無(wú)所悔恨。紛沓往來(lái)，朋友們都順從你的意旨。
《象辭》說(shuō)：貞正，吉利，無(wú)所悔恨，因?yàn)闆](méi)有蒙受損害。雖然有幾個(gè)朋友紛沓往來(lái)，但變游還很狹窄。
【注釋】
①憧憧，《釋文》：“王肅云：‘往來(lái)不絕貌’。”朋，這里當(dāng)指友人。②感，受，蒙受。光，借為廣。

【原文】
九五：咸其脢①，無(wú)悔。
《象》曰：咸其脢，志末也。
【譯文】
九五：傷其背肉，但沒(méi)有災(zāi)禍。
《象辭》說(shuō)：聳動(dòng)其背，作出背負(fù)重物的反應(yīng)，看來(lái)其志在卑微之事。
【注釋】
①脢(méi梅)，《說(shuō)文》：“背肉也。”

【原文】
上六：成其輔、頰、舌。
《象》曰：咸其輔、頰、舌，滕口說(shuō)也①。
【譯文】
上六：傷其腮幫、臉頰、舌頭。
《象辭》說(shuō)：傷其腮幫、臉頰、舌頭，這是翻騰口說(shuō)招引的災(zāi)禍。
【注釋】
①滕，《說(shuō)文》：“水超涌也。”意如翻騰之騰。