明清之際，文人篆刻勃興，印壇流派紛呈。蘇州文彭，繼往開來，開宗立派，創(chuàng)“三橋”派；弟子何震，集其大成，敢于創(chuàng)新，立“雪漁”派。篆刻藝術(shù)，得以中興，文何印風(fēng)，影響深遠。古邑如皋，人文薈萃，名家匯聚。許容、邵潛，鉆研六書，精于金石，文人雅士，紛投門下。大江南北，精此道者，接踵而至，互相切蹉，積極實踐，形成如皋印派（又稱東皋印派）。
許容等人創(chuàng)立的如皋印派，一掃依傍門戶、因襲類比、拘泥成規(guī)的時弊，師宗秦漢，取法高古，博采眾長，以秦漢印章藝術(shù)為宗，揚“三橋”派、“雪漁”派之長，自成一體，形成“結(jié)構(gòu)緊密、構(gòu)思巧妙、刀法細膩、一絲不茍、調(diào)和勻稱”的獨特風(fēng)格。清嘉慶進士、兩江總督陶澍在《東皋印人傳》序言中寫道：“國朝（清朝）２００年來，摹印名家者可以指數(shù)，而大半皆得之雉皋?！彼J(rèn)為，如皋印章篆刻人才集中，名震華夏，“豈非古法之所流傳……亦如宋斤魯削，業(yè)固善于所聚也。”意思是像古時宋國的斧子、魯國的削刀那樣，相同的行業(yè)本來就善于聚集在一起。可見，當(dāng)時如皋印章篆刻人數(shù)之多、風(fēng)氣之盛、藝術(shù)之精、影響之大，而且代有傳人，在中國印學(xué)史上占有一席之地。
月落江橫數(shù)峰天遠
許容（約１６３５年—１６９６年），江蘇如皋人，字實夫，號默公，別號遇道人。他少時師事邵潛，游歷名山大川，善繪山水。許容鉆研六書，獨有領(lǐng)悟，工于篆刻，刻意創(chuàng)新。他在清初印壇上別樹一幟，善刻竹木印，與林皋齊名，為一時名家，著有《印略》、《印鑒》、《韞光樓印譜》、《谷園印譜》、《說篆》等。印學(xué)高手程邃、邵潛、戴本孝等寓居如皋時，都為其推波助瀾。以后的喬林、許之男、姜恭壽以及途經(jīng)如皋的鄭板橋、金農(nóng)、李方膺、羅聘、黃慎等都承其衣缽。后人尊他為如皋印派之祖。
許容篆刻印章，多用漢朝印法，功力深厚，刀法老練，字畫整齊，頗有新意；或師明人，布局故作松散，韻味無窮。他曾官福州府檢校，治印略受福建莆田派作風(fēng)薰陶，篆法工穩(wěn)，章法疏朗，朱文及多字印往往使用多種書體入印，只是過于追求形式，章法難以貫氣。龔芝麓贈詩云：“寄語黃山程穆倩，中原旗鼓一相當(dāng)?！狈Q其篆刻足與程邃相抗衡。
刀法是篆刻的最重要因素，沒有嫻熟的刀法，就不能充分地將篆法表現(xiàn)出來。篆刻刀法包括執(zhí)刀、運刀的各種技能和方法。在完成章法之后，就要依靠刀法來完成篆刻作品的藝術(shù)創(chuàng)造，刀法是最后決定作品成敗的關(guān)鍵因素。它可以充滿意趣地表現(xiàn)篆法的結(jié)構(gòu)美和書寫美，也表現(xiàn)了刻刀在不同印材上鍥刻時所產(chǎn)生的刀法美和個性美。許容在《說篆》一書中，對刀法進行了總結(jié)，提出了“用刀十三法”，對后世影響很大。
一搛鳩外雨
谷園
廓然
若邪溪上人家
