天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間,阿利安人的印度古國。當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榍笊穹鸨佑?,天珠因此被?chuàng)造出來。當(dāng)時(shí)人們以古老文獻(xiàn)<吠陀經(jīng)>中記載的咒術(shù)、圖騰等符號(hào)圖案造型(也就是現(xiàn)在天珠上的各種圖案),畫于石材上,進(jìn)于達(dá)到提升精神(靈魂)意識(shí)的效益。依《吠陀經(jīng)》記載:遠(yuǎn)古時(shí)因受地理環(huán)境及天然災(zāi)害的影響,求神助佑之心自然產(chǎn)生,「天珠」因而被創(chuàng)造出來。同時(shí),滲進(jìn)了各種藥物治病,并用巫術(shù)咒語的圖騰意念,符畫于石材上,藉以獲得諸佛眾神 的加持與護(hù)佑。
天珠的藏語發(fā)音為『思怡』(DZI),為美好、威德、財(cái)富之意,而梵文是以『昧自尬』稱呼天珠。而天珠用于敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年(公元六四一年)文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時(shí),帶了一尊從印度請(qǐng)來的佛像作為陪嫁,最后這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內(nèi)后,而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠,包括三顆九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠(或稱永生瓶天珠)、虎紋天珠和其它帶眼天珠 .目前這尊佛像安奉于拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內(nèi).據(jù)史料記載,于圓和吐蕃之間的草原信道,是西藏與北方草原文化進(jìn)行交流的重要途徑,這條古道至少在公元前5世紀(jì)便已開通。悠久的歷史,美麗神秘的傳說,加之西藏人虔誠地
收藏供養(yǎng),世代相傳,天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。
天珠主要產(chǎn)地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域,是一種稀有寶石,西藏人至今仍認(rèn)為天珠是(天降石)又說“天眼珠”之歷史可溯及五千年前,當(dāng)時(shí)西藏人發(fā)現(xiàn)此礦具有強(qiáng)大的磁場(chǎng),乃開采此礦并研磨成杵、圓板等形狀,由于當(dāng)時(shí)之工程技術(shù)并不發(fā)達(dá),故僅能取得顏色灰白、無明顯紋路之淺層礦石,因此西藏人繪制各種吉祥圖案于上(如寶瓶、蓮花、虎紋、眼紋、線條等),經(jīng)高溫處理使顏料深入礦石內(nèi),若再經(jīng)大修行者加持,更可擁有不可思議的神奇力量。非福報(bào)深厚者,實(shí)無緣得此天降圣石。
世界上有這樣一種平凡而又神奇的料珠。說它平凡,是因它的外形很普通。兩頭截平,呈橄欖形圓柱體或圓形體;珠體中間有孔眼;色澤呈現(xiàn)出棕黑或棕紅色;珠身有各種乳白色的線紋,它沒有鉆石、
翡翠那樣高貴的質(zhì)地和動(dòng)人的外貌,樸實(shí)無華卻又極具神秘感。透過天珠上的一只只“天眼”,我們似平能感受到古老西藏的神秘宗教和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
揭開天珠的神秘面紗
「天珠」源自於西藏礦區(qū),為藏密七寶之一,是稀有的寶石,亦是佛教圣物。主要產(chǎn)地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山山脈。
天珠的淵源充滿神秘的色彩,相傳天珠原屬於「天神」的寶物,因?yàn)槌霈F(xiàn)了缺陷貶降到人間,被藏族發(fā)現(xiàn),所以藏人至今仍認(rèn)為天珠是「天降石」。另有傳說,西藏有位大成就者或云「金剛亥母」,為消除地方瘟疫修法而降此珠,天珠所到之處瘟疫即除,并有避邪保護(hù)之作用。史書則記載為「九眼石天珠」。
根據(jù)科學(xué)領(lǐng)域而言,天珠為九眼石頁巖,含有玉質(zhì)及瑪瑙成份,其內(nèi)部結(jié)構(gòu),具有天然宇宙強(qiáng)烈的磁場(chǎng)能量,經(jīng)日本研究證實(shí)為三、四千年前,火星的隕石墜落於喜馬拉雅山脈礦區(qū),使天珠原礦在強(qiáng)烈撞擊下產(chǎn)生含十四種火星上的元素,尤以「鐿」元素的磁場(chǎng)能量特別強(qiáng)烈,造成天珠有不可思議的神奇感應(yīng),亦符合了藏胞認(rèn)為天珠為「天降石」之說。故將「天珠」正名為「天外之珠」似乎更為恰當(dāng)。
天珠礦石硬度為莫氏7至8.5,屬半寶石,除南非鉆石硬度為莫氏10外,尚未發(fā)現(xiàn)其他任何礦石的磁場(chǎng)強(qiáng)得過天珠,這也就是唯獨(dú)西藏的瑪瑙才稱為天珠,這就是其他巴西、波斯、蘇聯(lián)、印尼、臺(tái)灣的瑪瑙并不能稱為天珠的原因。
天珠的由來
關(guān)于天珠的來源,藏民族中流傳著許多美麗的傳說,使它蒙上了一層神奇莫測(cè)的面紗。
藏人講起天珠的來歷時(shí),態(tài)度都非常虔誠、認(rèn)真,“‘天珠’是有生命的,并在土中生長,只出現(xiàn)在純潔無污染的地域或溪水中,只有修行很高的人才可見得到它。如果你急于用手去直接拿它,它就會(huì)消失得無影無蹤。必須要用自己的舊帽子、舊鞋子等這些骯臟的東西去取它,才能得到。剛拿到它時(shí),它是軟的,佩戴起來就會(huì)慢慢變?yōu)橛操|(zhì)的料珠了?!?br>由此也可看出,天珠在藏人眼中早已被視為神物了。
所有的傳說有一個(gè)共同點(diǎn),即皆認(rèn)為天珠非人間凡品,應(yīng)為上天賞賜,故稱“天珠”。
有關(guān)專家認(rèn)為,天珠在西藏的歷史已有2000年——2500年之久??赡苁怯晌鱽喗?jīng)印度傳人的,或由中亞隨著北方草原文化的南下而來。據(jù)史料記載,于闐和吐蕃之間的草原通道,是西藏與北方草原文化進(jìn)行交流的重要途徑,這條古道至少在公元前5 世紀(jì)便已開通。悠久的歷史,美麗神秘的傳說,加之西藏人虔誠地
收藏供養(yǎng),世代相傳,天珠便成為人們心目中珍貴的寶物了。
天珠的宗教內(nèi)涵
在藏族的傳統(tǒng)觀念中,“天”是一個(gè)神圣的概念。凡是天賜之物,理當(dāng)是神圣之物。西藏人視純天珠為天神的吉祥物,對(duì)它的重視如同生命一樣重要。誰能擁有一顆天珠,必須要有很大的福氣和緣分。一旦擁有了它,即是無限?;鄣拈_始。這種說法恰好能與湯惠生先生《藏族飾珠“GZI ”考略》中所提及的天珠的文化含意和用途相吻臺(tái)?!拔鞑亓鱾鞯囊詧A圈(眼睛)紋和平行的豎條紋為主的‘GZI ’;其原型也應(yīng)追溯到西亞的女神崇拜?!瓽ZI ’可譯為‘天珠’。這里的‘天’,既是宗教上所講的天神,又含‘外來的’之意。作為最重要的護(hù)身符之一,天珠保存了最原始的女神崇拜信仰。”即天珠最初和最重要的用途是辟邪和護(hù)身,后來才成為了裝飾品。這種被神化了的飾珠,是宗教觀念概念化以后的表現(xiàn)。
天珠的質(zhì)地及紋飾
天珠原料為特級(jí)天然瑪瑙或玉髓,藏人相信它有奇特的能量磁場(chǎng)。外表顏色大致為黑棕色至淺棕,其圖騰為乳白色線狀飾紋,飾紋深至天珠中心,以乳白色花紋的最為珍貴。早期的天珠質(zhì)地一般為黑白玉髓或黑曙石,還有一定數(shù)量紅玉髓?,F(xiàn)在市面上出售的天珠大多為仿制品,質(zhì)地為玻璃臺(tái)材料、印度樹脂和軟玉材料。紋飾是由激光打制成的,多繁復(fù)而規(guī)整、清晰;種類也較多。一些天珠研究者把天珠線孔內(nèi)是否有乳白花紋列為辨認(rèn)至純天珠的必備特征之一。
真品天珠是極難得到的;如果有幸能在藏民那里遇到一顆品相好的,要請(qǐng)回府上也要上萬元甚至要十幾萬元人民幣。但要圖個(gè)吉利又要美觀、漂亮、經(jīng)濟(jì)、實(shí)惠,也可以用十幾元或幾十元錢買一顆人工天珠自己佩戴或送朋友和家人,是非常好的飾品和吉祥物。
天珠的飾紋多種多樣,有圓圈紋、平行豎條紋、蓮花紋、龜甲紋、虎皮紋、萬字紋、隨形紋等。但其中最珍貴的是被稱為“眼”的圓圈紋。這種飾紋有一眼到二十一眼不等,其中一眼、三眼、九眼是最寶貴的而四眼、六眼、十四眼、十五眼和十六眼幾乎沒有人見過。圓圈飾紋一般為單線圓圈,亦有兩圈同心圓者。
天珠的飾紋及寓意
天珠的飾紋圖樣繁多,依照天珠飾紋的不同,可作為不同屬相人群的吉祥物。
如意天珠、水蓮花天珠、八眼天珠、山形天珠。水紋天珠等,適臺(tái)作為鼠、牛、虎屬相人群的吉祥飾物。象征集臺(tái)、瑞氣、福泰安康、平息傷害、有事不懼、勇往直前,財(cái)源茂盛,綿延不斷等意。
三眼天珠、四眼天珠、星辰天珠、龜甲天珠、大人天珠等,適合作為兔、龍、蛇屬相人群的吉祥飾物。象征福、祿、壽、三星福照。終成道果、大增福慧、延年益壽、免除災(zāi)害、求生奮斗等意。
一眼天珠、五眼天珠、蓮花天珠、虎牙天珠、菩提天珠等,適臺(tái)作為馬、羊、猴屬相人群的吉祥飾物。象征清明舒暢、達(dá)成愿望、得財(cái)添壽、無往不利、清靜祥和、凈化身心、剛毅堅(jiān)忍、健康如意等意。
二眼天珠、十眼天珠、寶瓶天珠、金剛蓮花三眼天珠、大鵬烏天珠等適臺(tái)作為雞、狗、豬屬相人群的吉祥飾物。象征夫妻和睦、家庭美滿、人生得意、十全十美、聚吉納財(cái)、健康長壽、堅(jiān)定意志、清凈人心等意。
還有一些可適合于各種生肖人群佩戴的天珠。主要有福壽天珠、觀音珠、三色線珠、黑白天珠、藥師珠、羊眼板珠等。其象征意義廣泛、飾紋自然、色澤鮮艷、是獨(dú)特的飾品。
當(dāng)今,隨著中國西部開發(fā)潮的日益高漲,神秘的西藏也敞開了大門,笑迎八方來客。天珠——西藏人的護(hù)身圣品,已受到越來越多的國人和世界各地人們的關(guān)注和鐘愛,成為人們護(hù)身、修持、裝點(diǎn)生活的珍品。
注:
一眼天珠:光明之珠、增長?;邸⑶迕魇鏁?、達(dá)成愿力。屬馬、羊、猴生相大德
二眼天珠:夫妻和睦、家庭美滿、事業(yè)成功且智慧增長。屬雞、狗、豬生相大德
三眼天珠:三寶加護(hù),速除外內(nèi)密一切違緣障礙,心想事成,吉祥具大利益、成就身語意功德,代表佛之身語意,福祿壽三星拱照,是密宗之財(cái)神。屬兔、龍、蛇生相大德
四眼天珠:大悲觀音、大智文殊、大愿地藏、大行普賢,四大菩薩除障,成道果、增福慧。屬兔、龍、蛇生相大德
五眼天珠:五方財(cái)神加持,得財(cái)添壽、無往不利。屬馬、羊、猴生相大德
六眼天珠:解脫六道之苦,成就六波羅蜜,事事順心圓滿。屬馬、羊、猴生相大德
七眼天珠:成就佛法資糧七信財(cái),增長一切正善之法,圓滿一切運(yùn)勢(shì)、功名、事業(yè)、財(cái)富、健康、長壽、姻緣。屬馬、羊、猴生相大德
八眼天珠:得八方菩薩的加持,平息八部的傷害,獲入正道。屬鼠、牛、虎生相大德
九眼天珠:至高無上尊貴之氣宇,集九乘功德,一切迅獲成就,為天珠中最上品、能免除一切災(zāi)厄,慈悲增長,權(quán)威顯赫,利益極大。屬兔、龍、蛇生相大德
十眼天珠:除業(yè)障、生威德,得人心、獲愛慕。人生得意,十全十美。屬雞、狗、豬生相大德
十一眼天珠:五方佛及六字大明咒,呈現(xiàn)出來之傳承法物,聚集?;?。屬馬、羊、猴生相大德
十二眼天珠:具一切勇勢(shì)、尊貴,相好圓滿,和平喜樂,名聲普聞十方,福德自然成就,有求必應(yīng)。屬雞、狗、豬生相大德
十三眼天珠:五方佛及八吉祥象征,身心寧靜,達(dá)到修行最高境界。屬兔、龍、蛇生相大德
十五眼天珠:七珍八寶,受天神加持,成就一切所愿。屬雞、狗、豬生相大德
二十一眼天珠:法力增加,萬事如意,心想事成,達(dá)到人神合一之最高境界。屬鼠、龍、蛇生相大德
天地天珠:這類的天珠,主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠,其中以雙天地天珠最少見,這類天珠一側(cè)有弧度,一側(cè)為平面,圓形圖案代表「天門」,方形圖案代「地門」,有兩個(gè)地門在弧度的一側(cè)出現(xiàn),稱為「雙地門天珠」;一側(cè)有天門和地門,另一側(cè)的圖案也與之對(duì)稱的,稱作「雙天雙地天珠」。許多生意人喜歡配戴這類天珠,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為可以帶來財(cái)富。天圓地方、陰陽調(diào)和、百福千祥。轉(zhuǎn)換厄運(yùn)、消除魔難。屬鼠、牛、虎生相大德
雙天地天珠:為天地天珠之最高提升。屬鼠、牛、虎生相大德
一眼天地天珠:天時(shí)地利、清明舒暢、無往不利。屬馬、羊、猴生相大德
星辰天珠:宇宙自然轉(zhuǎn)承,具神奇無形力量加持,福德增長。屬兔、龍、蛇生相大德
山形天珠:形如靠山,百事不懼,勇往直前。屬鼠、牛、虎生相大德
虎牙天珠:虎紋天珠帶有連續(xù)的鋸齒紋路,引含有「伏惡」的力量,藏傳佛教信徒認(rèn)為其圖騰象徵東方金剛部,可以降服修持者內(nèi)心或外在的障礙. 剛毅堅(jiān)忍,消除波折。移災(zāi)去邪,健康如意。屬馬、羊、猴生相大德
四線虎牙天珠:為虎牙天珠之再提升。屬雞、狗、豬生相大德
馬齒天珠:國內(nèi)有人稱馬齒天珠為「金剛部護(hù)法天珠」、「小虎牙天珠」,屬真品天珠,每顆只有一條黑色「波紋」。因外形與虎紋天珠相似,故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為「雙閃電天珠」。
蓮師法器天珠:密宗法器,除魔去災(zāi),禪定力善加。屬鼠、牛、虎生相大德
蓮師法帽天珠:藏傳法師、集?;?、權(quán)威、名望于一身。屬雞、狗、豬生相大德
金鋼桿天珠:密宗法器,降伏妖魔,健康與?;墼鲩L。屬雞、狗、豬生相大德
大人天珠:求生奮斗的精神寄托,消除業(yè)障重罪,免除危害。屬兔、龍、蛇生相大德
菩提天珠:覺悟正道、消除災(zāi)難、慈悲為懷。屬馬、羊、猴生相大德
水蓮花天珠:凈化人心、佛性提升、福泰安康。屬鼠、牛、虎生相大德
觀音天珠:內(nèi)觀自在、十方圓明、外觀世音、聞聲救苦,普度眾生、保佑平安。適合各種生相大德
三色線珠:一世亨通,使運(yùn)勢(shì)由惡轉(zhuǎn)吉,凡有所求,皆如人意。適合各種生相大德
黑白天珠:這類黑白珠的年代約為西元前500年,亦即「古宣時(shí)期」(Kushan Period),產(chǎn)地大多分布於印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分布於珠身中間的黑底白線、白底黑線,亦有黑白平均分配的種類。這類的黑白珠是搭配至純天珠一起串成項(xiàng)練或手練很好的配珠。晝夜交替現(xiàn)象,宇宙天地、陰陽平衡之理,能轉(zhuǎn)危為安,離苦得樂。適合各種生相大德
特殊眼天珠:具特殊獨(dú)特功能,法力無邊。屬兔、龍、蛇生相大德
龍眼天珠:六字大明咒化身,開創(chuàng)快樂源泉,功德大地。屬兔、龍、蛇生相大德
寶瓶天珠:象徵「永生不朽」、「長壽恒久」,又稱其為「舍利天珠」,在典籍記載中為天珠最高層級(jí):「天珠之最」,以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言,就是將這類天珠置於正中央,顯見其被藏族重視的程度??沙菚r(shí)之死,得以功德圓滿,聚吉納財(cái),健康長壽。屬雞、狗、豬生相大德
蓮花天珠:藏傳佛教信徒認(rèn)為其圖騰亦象徵西方蓮華部,眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。這類的天珠具有吉祥、尊貴、圓滿、財(cái)富增長的表徵,在西藏地區(qū)的流通價(jià)格非常高,甚至不亞於九眼天珠,以西藏人的觀念來說,擁有這類天珠者除非急需錢用,否則是很不願(yuàn)意見到這類珍貴的天珠在市面上流通。令身貌美好、清靜祥和、凈化身心、人見人喜。屬馬、羊、猴生相大德
水紋天珠:水代表財(cái),財(cái)源滾滾、綿延不斷。屬鼠、牛、虎生相大德
金鋼蓮花三眼天珠:意志堅(jiān)定、清凈人心、增財(cái)添壽、功德圓滿。屬雞、狗、豬生相大德
金鋼虎牙六眼天珠:趨吉避兇、息災(zāi)增益、事事如意。屬馬、羊、猴生相大德
息增懷珠:息增懷珠**,增福、懷仁、誅魔。屬鼠、牛、虎生相大德
龜甲長壽天珠:長命百歲、延年益壽。屬兔、龍、蛇生相大德
閃電五眼天珠:五方佛加持,步步高升,氣宇不凡。使運(yùn)勢(shì)飛騰高舉,財(cái)源不絕。屬兔、龍、蛇生相大德
大鵬鳥天珠:祛除病苦魔障,降伏魔亂。屬雞、狗、豬生相大德
如意天珠:祥云瑞氣集合,美滿如意。屬鼠、牛、虎生相大德
福壽天珠:根據(jù)「A Study of Stone Beads in Ancient India」一書記載,「壽珠」最早出現(xiàn)於西元前550年左右的印度及巴基斯坦地區(qū),在古老的印巴地區(qū)并沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號(hào)。然而由張宏實(shí)先生在「藏珠之樂」一書對(duì)「壽珠」文化的探討,認(rèn)為原本被古印巴地區(qū)的民眾當(dāng)作驅(qū)邪避魔的護(hù)身符卻因商業(yè)貿(mào)易流傳到中國人的手里,而由不同文化的價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)槿缤敯愕拈L壽,并被賦予不同的新意與生命。福壽雙全、并蒂長生、財(cái)富受用必增。適合各種生相大德
五福臨門天珠:成就一切功名、福壽、健康、財(cái)富和姻緣。適合各種生相大德
藥師珠:藥師天珠又稱圓線珠,可當(dāng)念珠使用,尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。藥師佛手持之念珠,能去百病,可強(qiáng)身長壽。適合各種生相大德
羊眼板珠:圓板珠又稱「羊眼天珠」,代表財(cái)富受用增長,且事業(yè)順利成就等利益。遠(yuǎn)在西元前3000年兩河流域的蘇美人,就開始配戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類的珠子為「烏賈」(Udjat),意旨太陽神霍拉斯(Horus)的眼睛,用其來抵御邪神的侵?jǐn)_. 這類的圓板珠流傳於西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區(qū). 圖板珠可以算是所有天珠型式中發(fā)展最長,流行最廣的一種,可分為分立體與扁平狀兩類,印度人稱圓形板狀為眼珠,他們相信可以用來驅(qū)避鬼邪,值得注意的目前許多坊間的天珠專賣店常將層積巖的「天眼珠」(注意:天眼珠和天珠是截然不同的珠子,前者的價(jià)值并不高)當(dāng)成「天珠」在販賣,值得有心人注意。降魔除妖、百魔不敢近身、順利成就等利益。適合各種生相大德
紅玉髓:保身避邪之吉祥物。適合各種生相大德
天珠好壞的辨別:
無破損、斷裂、再製。
顏色分明、紋路清楚、黑白分明。
單眼比雙眼尊貴、顏色愈多價(jià)格愈高、也更稀少。
特殊品相者依專家意見再?zèng)Q定,以免購買贗品。
避免為他人所碰觸、心中有事可虔誠求之。
天珠用於供佛、裝臟、供養(yǎng)上師:
天珠為供佛的最上品寶物,如耳熟能詳西藏大昭寺中專門供奉著的唐朝文成公主獻(xiàn)供的12歲釋迦牟尼佛等身像上,除了金銀珍珠等珠寶飾品外,最稀有的即是五佛寶冠上裝飾的三顆巨形『九眼天珠』,這,是公元681年發(fā)生的事,顯示天珠早就在西藏人心目中占有極重要的地位。
西藏傳統(tǒng)中,大多數(shù)寺院、貴族、有錢人都將天珠獻(xiàn)供在佛像的裝飾、裝臟方面,也有將天珠供養(yǎng)給尊貴的上師,表達(dá)最高的虔誠敬意!
如何獻(xiàn)供:
一、供佛:
將珍貴的財(cái)寶獻(xiàn)供于佛像的裝飾上,能讓獻(xiàn)供者生生世世身相莊嚴(yán);佛像的莊嚴(yán),讓參拜者生起念佛、念法、念僧之心,可使獻(xiàn)供者種下圓滿菩提之因,且結(jié)下許許多多的善緣,今生日后都能為我們創(chuàng)造許多貴人、法侶。佛像供奉一日,就一日日無形卻不斷地增長功德!
二、裝臟:
在佛像中裝入象征性的寶藏或經(jīng)書、咒鬘,能使人在禮拜時(shí)更加增勝功德、消除罪障,而天珠也是許多成就上師在裝臟時(shí)使用的珍寶,有些上師,甚至整包、整串的天珠都直接裝入佛像中!
三、供養(yǎng)上師
上師是三世的珍寶,一切的法源,無上的加持根源,將世間最好的寶物獻(xiàn)供給上師,能迅速的累積福報(bào)資糧,獻(xiàn)供最好的東西,也象徵性的代表我們對(duì)其的執(zhí)著已斷除,顯揚(yáng)自身智慧的功德!
天珠之珍貴,正是我們獻(xiàn)供的極佳法寶!
四、裝飾佛堂、供桌、曼達(dá)盤
將天珠供奉于佛堂、供桌或曼達(dá)盤上,也是極佳的獻(xiàn)供寶物!
天珠具國際商品行情價(jià)值
天珠除在西藏是等同有價(jià)的物資,可隨時(shí)至當(dāng)?shù)劂y行變現(xiàn);在西藏與世界接軌後,全世界間,天珠數(shù)十年累積下來的流通與販?zhǔn)?,已使其在國際珠寶類交易市場(chǎng),具相當(dāng)?shù)母邫n交易行情,且在正式的認(rèn)證制度及保證下,更讓天珠具備保值及升值的行情!
天珠是最高階殊勝法藥的藥引
天珠所蘊(yùn)育的大自然及法界神力,使其在最高階的法藥制作中,成為極稀罕的添加藥方之一,當(dāng)代寧瑪派掌教貝諾法王,即曾以單顆『九眼天珠』碾碎後,放入甘露法藥中制作成稀有的大加持力成就甘露丸!
天珠是極具法力的護(hù)身法物
佩戴天珠具有增長功德、凈化業(yè)障、相應(yīng)福報(bào)、防止中風(fēng)、結(jié)界防護(hù)、增強(qiáng)體力、增加氣場(chǎng)等功效。能為攜戴者帶來福報(bào)、功名、財(cái)富、幸福、圓滿事業(yè)等相應(yīng)。一般而言,天珠自身即具備法力,但若能再請(qǐng)具德上師、仁波切加持天珠,對(duì)佩戴的人將有更大的加持力,感應(yīng)上也會(huì)更形迅速。
天珠的佩帶是財(cái)富地位的象徵
天珠的價(jià)值不斐,在國際、在西藏等地都是有錢人或達(dá)官顯貴顯示財(cái)富的重要表征,愈貴重的天珠愈代表佩戴者自身的地位、權(quán)勢(shì)與財(cái)富。
天珠上圖案的象徵意義
圓形「○」:代表”眼”,是最多的圖樣,與四種羯摩事業(yè)法中的『息法』相應(yīng),能為佩戴者消除障礙,當(dāng)遇到不順?biāo)斓臓顩r時(shí),佩戴具”眼”的天珠能為您擋掉災(zāi)難,常見一些老天珠有部份的缺陷,這多是天珠為當(dāng)時(shí)的主人解調(diào)一些災(zāi)難所致,但這些具靈力的天珠,并不會(huì)因有缺陷而影響法力,反而更顯珍貴,且法力更勝!
方形「□」:與四種羯摩事業(yè)法中的『增法』相應(yīng),能為佩戴者增長財(cái)富,并隨時(shí)感應(yīng)財(cái)富,但天珠的相應(yīng)以正財(cái)為主,所以想在事業(yè)上求財(cái)?shù)娜丝梢耘宕魈熘橐愿袘?yīng)錢財(cái),并必須貼身不讓人看到。佩戴天珠後,因而感應(yīng)到的財(cái)富應(yīng)適度的布施,因?yàn)樘熘槟苤烁袘?yīng)財(cái)富是因?yàn)橛斜咀鸹蜃o(hù)法加持,所以在得到財(cái)富後,應(yīng)當(dāng)布施才能感應(yīng)更大的福報(bào)與福德。
弧勾「乙」:凡天珠圖紋中具勾形、新月弧形、半圓形的,都與四種羯摩事業(yè)法中的『懷法』相應(yīng),能使佩戴者的人際關(guān)系愈來愈好,對(duì)主管或長官來說,懷法相應(yīng)的天珠是最佳的選擇,對(duì)想要有好人緣的人來說,懷法天珠是必定要的隨身配備,戴在身上也一樣不能給人見到。
三角「△」:與四種羯摩事業(yè)法中的『誅法』相應(yīng),能為佩戴者消除災(zāi)難、鬼怪、魔障等邪穢之障。若人感覺自己有很重的病障或各方面經(jīng)常諸多不順,或常有人與自己作對(duì)等情況發(fā)生時(shí),誅法相應(yīng)天珠是唯一的選擇。種子字、金剛杵、寶瓶、蓮花、彎刀、日月星辰、虎紋、羊眼、線珠、彎月、黑白等:這些都是天珠圖紋中吉祥的象形符號(hào),各有各的相應(yīng)法力與加持,對(duì)佩戴者而言,都能帶來殊勝的成就!
金剛眼「 」:“眼”中除圓形外,另有一種菱形的眼,正是屬於父系密續(xù)的金剛眼天珠。
水紋:天珠上的水紋是自然成形,并不會(huì)影響到天珠的眼或圖樣,且更增蘊(yùn)育的流動(dòng)能量。
風(fēng)化紋:老天珠上常見到一圈一圈的凹陷小圓圈,這即是風(fēng)化紋,通常是老天珠比較多見到此類的紋路,但因?yàn)楝F(xiàn)在的仿照技術(shù)極高,所以也不能以見到風(fēng)化紋就當(dāng)成是真天珠的判定依據(jù),否則很可能會(huì)花冤枉錢買到一顆假的天珠。
顏色及色澤:
天珠一般以顏色是否分明、紋路是否清晰,可判定其價(jià)值的高低,愈珍貴的天珠,無論在色澤或紋路上,都是非常溫潤、分明。常見的顏色有黑、白、乳白、象牙白、咖啡色、紅色等。
黑色與誅法相應(yīng);白色與息法相應(yīng);紅色與懷法相應(yīng);黃色與增法相應(yīng);咖啡色是黑與白的綜合色,具備息與誅的功德;朱砂點(diǎn),是天珠最特別的地方,成因不明,但有福報(bào)的人佩戴的天珠,會(huì)親身親眼看到天珠上的朱砂點(diǎn)不斷地增加,實(shí)在是非常地不可思議。
色澤愈是溫潤、愈是帶有油脂般(但并不會(huì)真的有油)光華,白中帶乳的顏色的天珠,品相愈好;至於天珠的透明度,則是見仁見智,一般不透明的通常比透明的有價(jià)值,透明的常見於線珠或紅玉髓珠,具眼的天珠較少見,但整體而言,還是應(yīng)以全顆的綜合品相評(píng)估。