人類有了語言,就可以積累知識,形成文化。有了文字,就可以記錄語言、交流信息。語言把人和動物區(qū)分開來,文字把人類社會的原始階段和文明階段區(qū)分開來。文字更打破了語言在時間上和空間上的限制,將語言傳送到遠(yuǎn)方,擴大了語言的交際功用。
有關(guān)漢字起源的說法繁多,有結(jié)繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說等。
結(jié)繩說 : 原始社會部落或中國一些少數(shù)民族,在文字出現(xiàn)之前,以結(jié)繩記事的方法,把戰(zhàn)爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災(zāi)害等大大小小的事件記錄下來。 過去亦有學(xué)者據(jù)《周易·系辭下》"上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察。"的論說,推斷"文字起源于結(jié)繩"。 倉頡造字說: 傳說他是黃帝的史官,黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖,由于社會進入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段,聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁,故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號,于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了. 圖畫說 : 現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為:漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形,很可能與文字有淵源關(guān)系。 公元前4,000年左右,出土于陜西華縣泉護村遺址、新石器時代仰韶文化的彩陶盆上(性質(zhì)應(yīng)是此地原始氏族的徽號,當(dāng)時正處在母權(quán)制向父權(quán)制過渡的氏族社會階段),有四個鳥形圖案,與古漢字中的"鳥"(上行)和"隹"(下行)對照,十分相似。《說文》說,"隹"是短尾鳥的總名。 西安半坡遺址出土的仰韶文化彩陶盆上,和晚商青銅器上的魚形圖案,形態(tài)逼真,栩栩如生。拿它們與古漢字中的一些"魚"比較,其相似的程度,足以使人確信漢字是從原始圖畫演變出來的。 如:,1“囧”(jiǒng)、2“槑”(méi——雙倍的呆,呆到極點!) ,3"兲”(讀tiān),4"兲”(讀tiān),5“嘦”(讀jiào),6“嫑”(讀biáo),7“嘂”(讀jiào),8“嬲”(niao)指的是“生氣、不高興”。 |
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