第四章  六爻取用
    六爻取用，實(shí)際就是找對(duì)應(yīng)點(diǎn)，找與求測(cè)事有關(guān)的人事物的對(duì)應(yīng)點(diǎn)．在卦中找出實(shí)際要測(cè)之事的所對(duì)應(yīng)的爻。只有找準(zhǔn)了對(duì)應(yīng)點(diǎn)，才能有針對(duì)性地根據(jù)五行生克之理來判斷事情的吉兇成敗。如果用神取不準(zhǔn)，對(duì)應(yīng)點(diǎn)找錯(cuò)了，自然就很難斷準(zhǔn)事情的吉兇成敗。
    六爻取用分兩種：一種是測(cè)人：二是測(cè)事、物。
測(cè)人取用也分兩種：一種是有親屬關(guān)系的，要分內(nèi)、外六親來取用；另一種是無親屬關(guān)系的入但有工作或其它關(guān)系，這不需分內(nèi)、外六親。
    有關(guān)取用除了在此論述，還請(qǐng)仔細(xì)閱讀《六爻詳真》一書，那里已經(jīng)論述得很明確。    
    六爻預(yù)測(cè)中，一般主要對(duì)應(yīng)點(diǎn)有兩個(gè)：世為自己，另一個(gè)是求測(cè)事的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，但涉及到人事多時(shí)，對(duì)應(yīng)點(diǎn)就更多。    
    如測(cè)合作、合伙求財(cái)，世為我．應(yīng)為對(duì)方，第三個(gè)就是財(cái)爻利潤(rùn)。
    如測(cè)打官司、競(jìng)爭(zhēng)、比賽。就是世與應(yīng)，這兩個(gè)都為主用神，其它一些都為輔助用神。測(cè)事首先要找主要用神．即找主要對(duì)慮點(diǎn)，若想看更多的事象．就需將更多的人事物一一對(duì)應(yīng)到卦中．從卦中找出與此事有關(guān)的更多對(duì)應(yīng)點(diǎn)，這樣才能推測(cè)出更多的事象。   
第一節(jié)  世、應(yīng)
世爻對(duì)應(yīng)自己為我，代表我方、我單位等等；應(yīng)爻為彼方。如測(cè)官司，世爻代表求測(cè)者一方，應(yīng)爻代表打官司的另一方：測(cè)婚，世爻代表求測(cè)者，應(yīng)爻為對(duì)象；測(cè)合伙，世為我方，應(yīng)為合伙另一方。
    測(cè)競(jìng)爭(zhēng)比賽，世為我方，應(yīng)為對(duì)方。如測(cè)其它兩方的競(jìng)爭(zhēng)比賽，不含我求測(cè)者自己一方的情況下（與自己無關(guān)的兩方)可自定一方為我方，以世爻為代表(或從感情色彩向著哪一方)。這是具有兩方競(jìng)爭(zhēng)對(duì)應(yīng)性質(zhì)的，有你我之別，都有世、應(yīng)的對(duì)立性。在不分你我情況一下，如測(cè)求財(cái)，世為自己，應(yīng)為求財(cái)環(huán)境，或求測(cè)環(huán)境(求財(cái)環(huán)境與求測(cè)環(huán)境有區(qū)別，但也有聯(lián)系，二者是相通的，如測(cè)事，
應(yīng)臨白虎，說明求測(cè)環(huán)境就是個(gè)口舌、官非及風(fēng)波病傷災(zāi)的環(huán)境。)。
◎測(cè)開飯店有財(cái)否?
    寅月  丁丑日(申酉)
　　 　　　　 艮宮：山火賁 (六合)　　 　　艮宮：風(fēng)山漸 (歸魂)　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦
青龍 　　　　 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) 
玄武 　　　　 妻財(cái)子水 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 　 
白虎 　　　　 兄弟戌土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 　　 兄弟未土 ▅▅　▅▅ 　 
螣蛇 子孫申金 妻財(cái)亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孫申金 ▅▅▅▅▅ 世 
勾陳 父母午火 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母午火 ▅▅　▅▅ 　 
朱雀 　　　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辰土 ▅▅　▅▅ 　 
    世爻對(duì)應(yīng)求測(cè)者，世爻臨月旺相，有生克權(quán)，財(cái)被合與世沒發(fā)生關(guān)系。子孫爻申金代表客戶、財(cái)源，空又破。測(cè)求財(cái)最怕子孫爻不上卦或休囚入墓，抑制不住官鬼。    
    月建官鬼寅木合財(cái)爻亥水，官為官方收費(fèi)、稅收、罰款，因?yàn)楣俸县?cái)是盜泄財(cái)。    
    月建兄弟合財(cái)爻子水，兄弟爻代表同行競(jìng)爭(zhēng)者(如測(cè)工作就為同志)，代表另外的飯店，說明子水這財(cái)。被別的飯店?duì)幦ァ?nbsp;   
    應(yīng)爻為求財(cái)環(huán)境、為店面，臨兄弟，兄弟代表競(jìng)爭(zhēng)、破財(cái)、紛爭(zhēng)，所以求測(cè)者面臨的是一種競(jìng)爭(zhēng)、破財(cái)、紛爭(zhēng)的環(huán)境。
    世爻官鬼臨陽動(dòng)，說明己經(jīng)開始運(yùn)作了；世爻官鬼臨朱雀，朱雀主口舌，官鬼主不安、憂慮、官司；世爻化兄，有破財(cái)象。
    卦主反饋：實(shí)為想開飯店發(fā)生口舌了。
    五爻財(cái)動(dòng)化父爻，說明錢花在租房、辦各種證件及經(jīng)費(fèi)上。子水財(cái)被合有兩種象：一種是投資：二是被同行爭(zhēng)去、破財(cái)之象。
  初爻官鬼代表官方收費(fèi)、稅收等．同時(shí)也代表房主。
    月建寅木官鬼爻把亥水合去，寅在月上，為官方收費(fèi)稅及罰款；子孫代表財(cái)源、顧客；父母爻代表店面，沒上卦．說明店面現(xiàn)在沒找著，正在找或現(xiàn)沒訂下來。
    再者卦中兄弟爻兩現(xiàn)．說明競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手多．而且競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，爭(zhēng)財(cái)嘛。若子孫申金一一客戶一出現(xiàn)，先進(jìn)丑士兄弟飯店，因?yàn)樯杲鹑氤笸林?，且這個(gè)飯店與求測(cè)者的飯店一道門。隔門者，世爻臨卯、二爻兄弟丑土僅貼世爻，說明距離很近．從地支五行排序來看丑、寅、卯，中間隔一寅木，所以世與丑的距離，只隔一字，相當(dāng)于隔一個(gè)門。父母爻的旺衰，代表店面的新舊或租價(jià)高低。此卦父母爻
旺相說明租價(jià)高。
   財(cái)爻子水臨玄武為曖昧之財(cái)，子又刑卯，刑為一種罰，說明卦主求的是違法性的曖昧之財(cái)。
實(shí)際：后來包了飯店，開了不長(zhǎng)時(shí)間，因不正當(dāng)經(jīng)營(yíng)被查封、罰款。
到某地向政府辦一攤位。能批準(zhǔn)否?
月    庚戌日(寅卯)
　　 　　　　 坎宮：水雷屯 (六沖)　　 　　坎宮：坎為水 (六沖)　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦
螣蛇 　　　　 兄弟子水 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟子水 ▅▅　▅▅ 世 
勾陳 　　　　 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 應(yīng) 　　 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 　 
朱雀 　　　　 父母申金 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母申金 ▅▅　▅▅ 　 
青龍 妻財(cái)午火 官鬼辰土 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)午火 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 
玄武 　　　　 子孫寅木 ▅▅　▅▅ 世 ╳→ 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 　 
白虎 　　　　 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 子孫寅木 ▅▅　▅▅ 　 
 測(cè)與官方打交道的事，一般子孫爻持世，大多事難成，因?yàn)樽訉O爻克官鬼，與官方氣場(chǎng)不和，有沖突，你想想與官方不和，你求官方辦事能成嗎？
  l、世爻旺衰代表自己能力、運(yùn)氣、實(shí)力。
  2、應(yīng)爻對(duì)應(yīng)著要辦的攤位，戍爻臨官，同時(shí)也對(duì)應(yīng)著官方，即管此事的部門?？崔k攤位行不行，關(guān)鍵看官方同不同意。
  3、看批文、手續(xù)、證件。父母爻代表手續(xù)證件等，父母爻也代表審批的項(xiàng)目。
    此卦世爻逢空，子孫持世，世與應(yīng)爻相克的關(guān)系，說明氣場(chǎng)不和、意見不統(tǒng)一，因此官方不同意，父母爻克世爻說明世爻的想法與父母爻所要申請(qǐng)的項(xiàng)目是相沖突的。
    應(yīng)爻也為要審批地點(diǎn)的環(huán)境，應(yīng)爻臨官鬼戍土，說明所要審批的地點(diǎn)環(huán)境與官鬼戌士有關(guān)．官鬼代表官方、公家、疾病等，戌土為墓庫，墓庫可以引申為醫(yī)院、牢房、看守所、變電所等等。應(yīng)在五爻．五爻為道路。所以在道邊。應(yīng)臨勾陳，勾陳主拐彎抹角，所以攤位在道路拐彎處。
    實(shí)際：就是在醫(yī)院附近道路的拐彎處，想審批一個(gè)賣水果的攤位．結(jié)果有關(guān)部門不同意，沒辦成。    
    ◎測(cè)合伙作樁生意可否?
   丁卯月  戊辰日(戍亥)
《同人》    《嗑》
子  戍、應(yīng)   兄  巳  朱雀
財(cái)  申○     子  未  青龍
兄  午、     財(cái)  酉  玄武
官  亥○世   子  辰  白虎
子  丑、     父  寅  螣蛇
父  卯、     官  子  勾陳
    斷：不能成功。
    1、世爻休囚、旬空又入變爻及日墓，完金失去生克權(quán)。
    2、應(yīng)爻為去做生意的環(huán)境、場(chǎng)所。旬空、日破。所以說做不成。  
第二節(jié)測(cè)人的取用方法
    在本章開篇講過，六爻取用分兩種：一種是測(cè)人；二是測(cè)事物。
    測(cè)人取用也分兩種：一種是有親屬關(guān)系的，要分內(nèi)、外六親來取用；另一種是無親屬關(guān)系的人但有工作或其它關(guān)系，這不需分內(nèi)、外六親。
   一、無親屬關(guān)系取用方法
    凡是測(cè)與求測(cè)者無親屬關(guān)系、不熟悉、無工作關(guān)系的這樣人取應(yīng)爻為用神(包括認(rèn)識(shí)而無深交的人)，凡是與求測(cè)者無親屬關(guān)系但有工作關(guān)系、有交情的人，應(yīng)以工作關(guān)系和交情關(guān)系來取用。
  一般來說，測(cè)同事、同學(xué)等同輩之人，以兄弟爻為用神；測(cè)父母輩、老師、尊長(zhǎng)(自己的尊長(zhǎng))以父母爻為用：測(cè)下屬(我只是部門主管)、弟子、學(xué)員、小輩(自己小輩)、僧道以子孫爻為用神(予孫爻為下屬是因?yàn)樽訉O能生出財(cái)來，下屬能為我創(chuàng)造財(cái)富)；測(cè)情人、仆人、傭人、員工(我是老板)等由我所控制、受我差使、為我所用之人，都以財(cái)爻為用；測(cè)盜賊、領(lǐng)導(dǎo)、上司、官方、小人、神鬼、妖精怪物等具有管約束我的、管理我、使我膽怯的、令我恐懼之人事物以官鬼爻為用。
    當(dāng)求測(cè)者出于關(guān)心角度，有親屬關(guān)系的，就以實(shí)際六親關(guān)系來取用，而不能取他的社會(huì)地位來代表。比如你朋友是某地官員，他病了，取兄弟爻為用，盡管他是官員，也不能取官爻為用；如果不是測(cè)病，這朋友是你的領(lǐng)導(dǎo)從工作關(guān)系求測(cè)，不應(yīng)以實(shí)際六親取用，而以工作關(guān)系來論，這時(shí)以官鬼爻為用神；假如是朋友又有經(jīng)營(yíng)合伙關(guān)系．這時(shí)就以應(yīng)爻為用神代表朋友：如測(cè)這朋友身體如何?這時(shí)戍看兄弟爻，以兄弟爻代表朋友，這就是六爻的用神轉(zhuǎn)化原理。
    這關(guān)鍵看求測(cè)者的求測(cè)角度。如測(cè)合伙生意，都以應(yīng)爻為對(duì)方，代表合伙的另一方，不管合伙者是你的父母還是兄弟姐妹、朋友等，一律以應(yīng)爻代表，因?yàn)闇y(cè)合伙生意是從合伙這個(gè)角度來看的，是有你我方之分的。若在合伙過程中，合伙另一方有病，你想測(cè)他的病情，這時(shí)是從情感角度來測(cè)的．應(yīng)以卦主與被測(cè)者的實(shí)際關(guān)系來取用。    
    個(gè)中道理學(xué)員還要細(xì)細(xì)體味，只有完全理解到這個(gè)層次，你的六爻取用才能過關(guān)，你的六爻預(yù)測(cè)思維才真正具有辯證思維。
    比如你與兄弟賽跑，測(cè)此賽輸贏，以世為我，以戍爻為對(duì)方——兄弟，這時(shí)從兄弟倆對(duì)立、對(duì)抗、比拼這個(gè)角度來看的。在賽場(chǎng)上兄弟就是對(duì)手，在場(chǎng)下沒有比賽只有兄弟的親屬關(guān)系，所以在不同場(chǎng)合和環(huán)境．兄弟的角度是變化的，在家里是兄弟，在賽場(chǎng)上則是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。人生本來就是這樣多角色多變化的．比如你是孩子的父親，孩子叫你爸爸，你妻子稱你為丈夫。而你父母又管你叫兒子。你的學(xué)生叫你老師……等等．你又是丈夫、又是爸爸、又是兒子、又是老師……；不同場(chǎng)合、不同環(huán)境、不同條件下．其實(shí)都是一個(gè)你，由于這些人看你的角度不同，對(duì)你的稱呼就不同，這些稱呼都是對(duì)的，也都是你。一個(gè)人在計(jì)會(huì)是多重角色，由于角色不同，自然在不同場(chǎng)合、不同情形下對(duì)你的稱呼、看法就有所不同，那么求測(cè)時(shí)所取的用神就必然不同。
    又如測(cè)公安干警，老百姓測(cè)以子孫爻為用，而犯罪分子測(cè)則以公安人員為官鬼爻。同樣是公安干警，由于求測(cè)者的求測(cè)角度不同，對(duì)公安干警的認(rèn)識(shí)和看法就不一樣。老百姓測(cè)是從社會(huì)平安角度來測(cè)的，因?yàn)楣哺删梢砸种粕鐣?huì)不安隱患，克制官鬼一—盜賊、歹徒等，保證社會(huì)和人民安居樂業(yè)，所以是從公安干警的社會(huì)作用和職能這個(gè)角度來測(cè)的。
    又如有人測(cè)能否有牢獄之災(zāi)，就看卦中有無克世爻。以克世爻的五行為災(zāi)禍，而不能取官鬼爻為災(zāi)禍，這時(shí)從世爻能否受制這個(gè)角度來看的。如取官鬼爻為用，若官鬼爻生世，這禍患怎能生世?怎么會(huì)有益于世爻?所以這時(shí)必須以實(shí)際生克關(guān)系來取用才是正理。再如，有人被害，測(cè)看是什么樣人殺害的，這時(shí)就把應(yīng)爻作為被殺害人，克應(yīng)爻的就為兇手。這也是從實(shí)際殘害應(yīng)爻這個(gè)角度來確定對(duì)應(yīng)點(diǎn)的，若出現(xiàn)三合局克應(yīng)爻，則是有團(tuán)伙作案的信息之象，克應(yīng)爻之五行衰弱、體囚，兇手為老弱病殘之人，旺相的兇手則是年輕人。如兄爻克應(yīng)，是應(yīng)爻的朋友、兄弟等；若官爻克應(yīng)，則是盜賊、歹徒、領(lǐng)導(dǎo)、上司等：財(cái)交克戍則是女人，與應(yīng)爻有經(jīng)濟(jì)來往的人所為。
    又如測(cè)對(duì)自己不利的小人是誰?這就以世為自己，以克制世爻的為小人。如財(cái)爻克世，則小人是女人，或是管錢財(cái)之人、下屬等財(cái)爻所代表的人；若是兄弟爻克世，則小人是朋友、兄弟姐妹、同行，同事等．兄弟爻所代表的人。
    這要辯證看問題，關(guān)鍵看求測(cè)者的求測(cè)角度。求測(cè)者的求測(cè)角度不同，用神是變化的。
    例：程女士測(cè)兒子之事對(duì)弟弟有無危害?
    條件：卦主的兒子在弟弟領(lǐng)導(dǎo)的公家企業(yè)里因經(jīng)濟(jì)問題犯點(diǎn)錯(cuò)誤，受到上級(jí)主管部門的審查，卦主求測(cè)這事弟弟能否受到牽連。
丁丑月  己巳日(戍亥)
《節(jié)》         《中孚》
兄  子X      子  卯  勾陳
官  戍、      財(cái)  巳  朱雀
父  申、、應(yīng)   官  未  青龍
官  丑、、     官  丑  玄武
子  卯、      子  卯  白虎
財(cái)  巳○  世  財(cái)  巳  螣蛇
    兄弟為鍋爐廠廠長(zhǎng)，也不能取官鬼爻為用神，從關(guān)心她弟的角度，也是為兄弟的事，所以取她弟爻為用神。
   兄爻為用神動(dòng)化子孫爻卯木克官，屬于自己克官，所以筆者推斷是兄弟自己趨于壓力，自己不干了。
    兄弟子水被月克合，有被領(lǐng)導(dǎo)審查之象，化卯木子孫爻臨勾陳，勾陳主牽連，也暗示是因子孫的事受牽連
    五爻官空也主兄弟官位會(huì)失去。兄爻危害最大的是月建丑土，這是來自外界的、上層次的，幸卦內(nèi)沒有官鬼爻發(fā)動(dòng)克之．若有這是內(nèi)因不利，必有大災(zāi)
    所以推斷會(huì)因自己兒子的事牽連到兄弟的官運(yùn)及職位，但兄弟不會(huì)有大災(zāi)，他自己會(huì)自動(dòng)辭職不干，事情也就不了了之。
    后果然其兄弟自己不干了，沒有遭到刑事處罰。
  二、有親屬關(guān)系取用方法
    對(duì)于測(cè)有親屬關(guān)系的六親時(shí)，有時(shí)需要辨別真、假六親，按真、假六親來取用，有時(shí)也無需辨別真假六親，可以直接根據(jù)卦中的表強(qiáng)六親來取用。這一點(diǎn)很重要，筆者在《六爻詳真》中沒有詳細(xì)說明這個(gè)問題，在此明確地告訴大家，真六親代表什么意義?假六親又有仆么意義?什么時(shí)候該分真假六親取用，什么時(shí)候不必分真假六親直接取用?
    一般來說，假六親代表此六親精神、思想、思維、內(nèi)心方面，真六親表身體方面，象征實(shí)實(shí)在在的肉體。
    當(dāng)測(cè)有關(guān)六親的身體、健康、性命等方面與肉體有關(guān)之事時(shí)，必須得分真假六親來取用。比如測(cè)父母身體；壽命、疾病等，要分真假六親來看；當(dāng)測(cè)八親的事業(yè)、前程、回歸等，不太涉及身體方面之事時(shí)，不必分真假六親，按常規(guī)直接取用就可以。
    所以學(xué)員不要一見求測(cè)有親屬關(guān)系的六親，就一律分真假，其實(shí)真有真的象，假有假的象，即使在必須分真假六親時(shí)，也不能完全不看原來假六親，其實(shí)原來假六親也有用，它代表著此六親精神、思想的象，二者都不可偏廢。在測(cè)六親的人事方面的事時(shí)，不用分真假，可以完全以卦中表面六親來看，當(dāng)測(cè)六親的身體、疾病、生命安全之事時(shí)，必須得分真假六親，找出卦中真六親為用。在分六親真假時(shí)一定區(qū)別是內(nèi)六親還是外六親、因?yàn)閮?nèi)、外六親真假用神取法不一樣。
    我們知道，與自己有親屬關(guān)系的六親中，大致分兩種：一種是內(nèi)六親：爺爺、奶奶、父母、叔、伯、兄弟姐妹、兒女、孫子、孫女。妻子、丈夫等俗稱門內(nèi)六親；另一種就是外六親；即外公、外婆、岳父、岳母、姑姑、姨、表兄弟姐妹、姨夫、妹夫、姐夫、舅舅、小舅子等外姓六親。屬稱門外六親。由于內(nèi)外六親有別，取用方法就有所羞別。    
    存找真假六親時(shí)一定要弄清仆么是本宮?仆么是本宮內(nèi)卦?什么本宮外卦?
    我們知道，八八六十四卦，共分八個(gè)宮，干卦在干宮為本宮；兌卦在兌宮為本宮，離卦在離開宮為本宮，其它依此類推。在八宮六十四卦中，有的內(nèi)卦是本宮卦；有的外卦是本宮卦；有的宮里沒有本宮卦。例如：《離為火》卦，本宮內(nèi)卦是離卦。本宮外卦也是離卦。凡是每一宮的首卦，本宮內(nèi)、外卦都有；而《火水未濟(jì)》卦，是離宮卦．此卦上卦為離，下卦為坎，此卦外卦是本宮，內(nèi)卦不是本宮。說白了此卦只有本宮外卦沒有本宮內(nèi)卦；再如《山水蒙》卦，也是離宮卦．此卦內(nèi)外卦都沒有離卦，內(nèi)、外卦都不是本宮；而《天火同人》卦，是離宮卦，外卦是干，不是本宮．內(nèi)卦是離，為本宮，所以此卦只有本宮內(nèi)卦，沒有本宮外卦。其它各個(gè)卦宮道理與此相同不再贅述。
  占測(cè)內(nèi)六親取用時(shí)是以本宮內(nèi)卦出現(xiàn)的六親為真六親，外卦出現(xiàn)的六親為假六親。
     那么內(nèi)卦不是本宮，沒有取用之真六親怎么辦?看內(nèi)卦之伏神有無取用之六親，有則取之為用；若還無，那則以世爻為基點(diǎn)，根據(jù)所求測(cè)之人與世爻(我)實(shí)際關(guān)系來取用。即：以世爻所生的為子孫：以世爻所克的為妻財(cái)；以世爻比和的為兄弟；以克世爻的為官鬼；以生世爻的為父母。
◎例：馮某測(cè)妹妹病情發(fā)展勢(shì)態(tài)，
    卯月    甲辰  (寅卯)
　　　　　　　　坎水游魂卦：地火明夷　　　　　　坎水三世卦：水火既濟(jì)
【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　玄武　兄弟　戊子水　　父母—　—癸酉金 　 　　　戊子水 兄弟—　—應(yīng)兄弟
　白虎　官鬼　戊戌土　　兄弟—　—癸亥水 ╳ ——→戊戌土 官鬼———　官鬼
　螣蛇　父母　戊申金　世官鬼—　—癸丑土 　 　　　戊申金 父母—　—　父母
　勾陳　妻財(cái)　戊午火　　兄弟———己亥水 　 　　　己亥水 兄弟———世兄弟
　朱雀　官鬼　戊辰土　　官鬼—　—己丑土 　 　　　己丑土 官鬼—　—　官鬼
　青龍　子孫　戊寅木　應(yīng)子孫———己卯木 　 　　　己卯木 子孫———　子孫
    這是測(cè)妹妹身體，所以要分真假六親取用。
    按以往的取用方法，測(cè)妹妹取兄弟爻為用神，卦中用神兩現(xiàn)，取動(dòng)爻的為用神。兄弟亥水在五爻動(dòng)化回頭克，臨白虎，是病重兇象。日沖為日破，原神父母酉金月破，以此來看妹妹定有兇危。
    若按真假六親取用，妹妹為內(nèi)六親，內(nèi)六親取用之法，看本宮內(nèi)卦有無真六親，由于《地火明夷》卦是坎宮卦，內(nèi)卦為離，不是本宮，所以三爻兄弟亥水不是真六親，為假六親。再看本宮內(nèi)卦伏神有無欲取之六親，內(nèi)卦伏神從初爻到三爻依次是(見卦象左側(cè))：子孫寅木、官鬼辰土、妻財(cái)午火。內(nèi)卦伏神沒有兄弟爻，所以伏神也沒有欲取之六親。最后就以所測(cè)之人與世爻實(shí)際關(guān)系取用。世爻與所測(cè)之人是同輩兄弟關(guān)系，與世爻是比和關(guān)系，由于世爻為土，所以取土爻官鬼為用神代表妹妹。卦中有兩官鬼爻，世爻代表自己(卦主)，二爻官鬼丑土自然代表妹妹。
    從卦上看二爻官鬼丑士月克日生，處在有生克權(quán)和無克權(quán)的臨界點(diǎn)。卯月過后為辰月是用神旺地．接著巳、午、未月都是用神旺月。所以斷妹妹暫時(shí)病重，但無妨，三月就好。
    后果然三月康復(fù)。
    若取五爻兄弟亥水和三爻兄弟亥水為用，辰、巳、午月都是用神受克之月，病情會(huì)加重與實(shí)際不符，所以說，在測(cè)六親取用時(shí)，真假六親之別是值得我們認(rèn)真探討的．有的讀者會(huì)問：假六親就一點(diǎn)用都沒有嗎?筆者認(rèn)為假六親是代表一種事物的象。是代表人的表面的，精神的。例如：能力、地位、態(tài)度、性格等等。而真六親則是真正代表此六親的肉體、身體．所以．我們?cè)跀嘭赃^程中，某六親爻受制，若此六親爻是假六親則說明是代表一種事物之象，而不是具體的人。如財(cái)爻受克制，若財(cái)爻為假六親，則表示是有破財(cái)之災(zāi)，而不是妻子有災(zāi)．若是真六親受克制則表示此六親爻代表的人有災(zāi)，當(dāng)然也包括財(cái)物有損。
    上卦兄弟爻亥水臨白虎化回頭克，日沖為日破，毫無生還之氣，給人一種外像是：妹妹有病，逢進(jìn)行時(shí)辰月、巳月、午月、未月對(duì)用神都不利，表面看來無藥可救，看來活不多久，沒有多大希望，而實(shí)際真正代表肉體的真用神處在有、無生克杖的臨界點(diǎn)上，也代表著其妹處在生死的臨界點(diǎn)上，即陰陽兩界的分界線上，但進(jìn)行時(shí)都是用神旺地，是危而有救之象。
    六爻配有六親即妻財(cái)爻、父母爻、官鬼爻、子孫爻、兄弟爻，這些六親既代表人，又代表了無限的萬事萬物。我們?cè)跍y(cè)指定的人、事、物時(shí)，可以有對(duì)應(yīng)地取之為用，但要是測(cè)來意、測(cè)流年、測(cè)風(fēng)水等等，如果某一爻受克嚴(yán)重，是斷人有災(zāi)還是事物上有災(zāi)?很難區(qū)分得開，我們利用真假六親取用之法，就可以把人和事物區(qū)分開來，若是假六親受克，那可能是事物方面的問題，若是真六親受克那很大程度是人的安全方面有問題了。
    例：陳先生測(cè)年運(yùn)。
    癸 卯月  庚申日(子丑)
　　　　　　　　　干金五世卦：山地剝　　　　　　　坤土本宮卦：坤為地
【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　螣蛇　父母　壬戌土　　妻財(cái)———丙寅木  ○ ——→癸酉金 兄弟—　—世子孫
　勾陳　兄弟　壬申金　世子孫—　—丙子水 　 　　　癸亥水 子孫—　—　妻財(cái)
　朱雀　官鬼　壬午火　　父母—　—丙戌土 　 　　　癸丑土 父母—　—　兄弟
　青龍　父母　甲辰土　　妻財(cái)—　—乙卯木 　 　　　乙卯木 妻財(cái)—　—應(yīng)官鬼
　玄武　妻財(cái)　甲寅木　應(yīng)官鬼—　—乙巳火 　 　　　乙巳火 官鬼—　—　父母
　白虎　子孫　甲子水　　父母—　—乙未土 　 　　　乙未土 父母—　—　兄弟
    此卦一個(gè)明顯征兆是上爻妻財(cái)寅木動(dòng)化回頭克，看來今年妻財(cái)爻所代表的人、事、物要有所損害．那么到底是人還是事或物呢?若是人得是真六親，按真假六親取用方法，真六親妻子既不是二爻妻財(cái)卯木，也不是上爻妻財(cái)寅木。真六親妻子來上卦，伏在二爻官鬼之下．說明沒有妻子或妻子常年不在家。實(shí)際此人沒有妻子，所以上爻妻財(cái)寅木代表是事物，應(yīng)是錢財(cái)、經(jīng)濟(jì)方面之事，會(huì)是什么花錢破財(cái)呢?要結(jié)合爻他、卦象綜合推斷。  
   有關(guān)此卦的具體推斷的方法請(qǐng)見筆者的《六爻洋真》一書，那里有很洋細(xì)的論述，在此不必重復(fù)，因?yàn)閬韰⒓颖咎赜?xùn)班的，都有《六爻詳真》一書。    
    關(guān)于外六親取用法理同于此，即取外卦本宮出現(xiàn)的六親為真六親，如本宮外卦沒有欲取之六親，財(cái)看外卦的伏神，若伏神也沒有，那述是以世爻為基點(diǎn)，看所測(cè)之人與世爻的關(guān)系來尋找用神 
    筆者在此只想給讀者開拓一下思維，開闊一下預(yù)測(cè)視野。本文所談的六親取用之法，善用者用之；不善用者?？梢圆挥茫?dāng)您去斷六親時(shí)如果按以往的思維方法取用推斷與實(shí)際不相符之時(shí)，不妨試試用真假六親取用之法，也許會(huì)對(duì)您有所幫助。
    但在一定情況下，假也可變真，這要看實(shí)際靈活運(yùn)用，比如測(cè)兄弟疾病，本應(yīng)以本宮內(nèi)卦的兄弟爻為用，而外卦兄弟爻為假六親，但如果兄弟是在外地，這外卦的兄弟爻就由假變真．此時(shí)則以外卦的兄弟爻為用，不管外卦的兄弟爻是否是本宮。    
震宮《雷地豫》
      財(cái)  戌、、
      官  申、、
      子  午、  應(yīng)
財(cái)辰  兄  卯、、
      子  已、、
      財(cái)  未、、世
    這卦如測(cè)妻子吉兇，看伏神辰土，為真妻了，凡這種情況，是妻子與自己朋友在一起。
    涉及到吉兇。如測(cè)人生死，一定要分清真假。
    如上卦，世爻持財(cái)，表面妻子與自己在一起，實(shí)肉體被朋友占有。
    有時(shí)人的精神思想支配肉體，按假六親也能斷出。
    有的說身體沒事，精神倒了，就是從真、假六親上區(qū)分的。
   外六親，以本宮外卦出現(xiàn)的六親為真六親，如本宮外卦沒有要取的真六親，也得從外卦的伏神找，伏神沒有，仍以世爻為中心點(diǎn)找真六親。一般測(cè)流年卦時(shí)，需看真假六親，如父母爻是假六親被克，是事物上的事，但也有時(shí)是父母精神上的事，如真假六親都受傷，那就是父母的身體會(huì)有損傷(這句是廢話，因?yàn)檎媪H都傷了，父母當(dāng)然有災(zāi)不必參考假六親傷不傷才斷)，假六親就是事，其它同理。
    綜合舉例如下：
    ◎占朋友父病重；
辰月  甲寅日(子丑)
    《屯》    《震》
    兄  子 、、    官  戍
    官  戍○應(yīng)     父  申
    父  申 X       財(cái)  午
    官  辰、、     官  辰
    子  寅、、世   子  寅 
    兄  子、       兄  子
    象這種事，屬代測(cè)卦，不屬于自己親屬關(guān)系的六親，不用看真假六親，可直接用父母爻。
    用神父母申金動(dòng)沖為沖脫，又化回頭克。戍土動(dòng)。欲生申金，由于日克，月沖為月破。所以戌土已經(jīng)失去生克權(quán)，無法生助申金。所以兇象已定。
    實(shí)際：當(dāng)日午時(shí)朋友的父親就去世了。(雖然辰月申金受生，但卦中原神動(dòng)就不可無生克權(quán)否則應(yīng)大兇，原神無用源自辰土沖原神之故，故此時(shí)辰土為忌神而非原神)
    ◎某人測(cè)妻回娘家說今日要回來，測(cè)今日何時(shí)回。
    未月  丙寅日(戊亥)
  《大畜》    《賁》
  官  寅、     官  寅
  財(cái)  子、、應(yīng) 財(cái)  子
  兄  戍、、   兄  戍
  兄  辰、     財(cái)  亥
  官  寅○ 世  兄  丑
  財(cái)  子、     官  卯
    測(cè)六親何日回，這類不涉及六親身體吉兇之事，不用分真假六親，可以用卦中原六親直接去推斷就可以了。應(yīng)爻子水為妻子，靜待沖時(shí)回，所以斷午時(shí)回。
    果然其妻在當(dāng)日午時(shí)回來。
    這種己知當(dāng)日能回，不必看旺衰，如何能回否?這種用神休囚就不能回。
    ◎測(cè)父親身體狀況。
寅月    丁未日(寅卯)
干宮《大有》    《大畜》
  官  巳、應(yīng)    財(cái)  寅
  父  未、、    子  子
  兄  酉○      父  戌
  父  辰、世    父  辰
  財(cái)  寅、      財(cái)  寅
  子  子、      子  子
    知識(shí)點(diǎn)：真六親父辰土是本宮為用神。由于是干宮，兄酉金動(dòng)與辰合，是一種盜泄的關(guān)系，辰土父親雖無大病，但被盜泄，身體能差些。相合，酉金動(dòng)與辰土合，就是辰土生酉金，實(shí)是辰土之氣被酉金盜泄走。
    實(shí)際：卦主父親果無大病，只是身體稍差些。
    另外，象父測(cè)兒女工作，測(cè)兒女婚姻、升學(xué)、應(yīng)聘，考工之類，盡可以放棄子孫爻，及找真假用神之法，就以世爻代表子女，因?yàn)榇祟愂聦俅鷾y(cè)之卦，代測(cè)之卦盡可以世爻代表要測(cè)之人。(代測(cè)的定義是當(dāng)事人沒空，委托他人代占，若當(dāng)事人不知情家人出自關(guān)心而占者，就得取用神)
第三節(jié)測(cè)事、物的取用方法
    父母爻取用原則：    
    具有承載、保護(hù)、撫育、滋潤(rùn)、生養(yǎng)、保障、證明這樣作用與性質(zhì)的人、事、物，以及文化、文書、通訊之類，以父母爻為用。
    總之凡符合這類性質(zhì)和功能的：都以父母爻為用．如測(cè)天、地、宅舍、教師、城墻、文章、電話、信件、契約、票據(jù)、證件；如灌溉的井、信息、消息；拐杖可為父母爻，也可為兄弟爻；菩薩也為父母爻，佛院的項(xiàng)連、長(zhǎng)命鎖等起保護(hù)作用，也以父母爻為用。
    ◎例：看對(duì)方今天合約能否蓋上章?
辰月  戊戌日(辰巳)
　　 　　　　 艮宮：山天大畜 　　 　 　　艮宮：山火賁 (六合)　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦
螣蛇 　　　　 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 　 
勾陳 　　　　 妻財(cái)子水 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 　　 妻財(cái)子水 ▅▅　▅▅ 　 
朱雀 　　　　 兄弟戌土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟戌土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 
青龍 子孫申金 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻財(cái)亥水 ▅▅▅▅▅ 　 
玄武 父母午火 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 世  ○→ 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 　 
白虎 　　　　 妻財(cái)子水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 世     
測(cè)這類事情，首先要弄清蓋章這事的實(shí)質(zhì)是什么?我們知道蓋章主要是起到證明作用，所以應(yīng)取父母爻為用。
    凡測(cè)這樣事，先看世應(yīng)關(guān)系。印章取父母爻為用神。應(yīng)生世，說明對(duì)方答應(yīng)了，但入墓，父母爻伏藏又入墓，這說不是人不在就是章不在，所以推斷蓋不上章。
實(shí)際：果然沒有蓋上。
◎倒：自行車丟了看能找到否?(摘選)
乙亥月    辛酉日 (子丑)
    《離》    《噬嗑》
    兄  巳、世  兄  巳
    子  未、、  子  未
    財(cái)  酉、    財(cái)  酉
    官  亥○應(yīng)  子  辰
    子  辰、、  父  酉
    父  卯、    官  子
   測(cè)車輛，以父母爻為用(可參看財(cái)爻旺衰靜況)。
    父母爻卯木日沖暗動(dòng)。旺相生世爻，暗動(dòng)，逢合為應(yīng)期，斷第二天戌日的晚上亥時(shí)用神生世，車可找回。
    兄爻持世，逢空、逢破是好事，說明不劫財(cái)。
    后果然如此。
◎洲：測(cè)郵遞員令天能否來?
    未月  甲午日(辰巳)
    《剝》       《旅》
    財(cái)  寅、       官  巳
    子  子、、世   父  未
    父  戍X       兄  酉
    財(cái)  卯X       兄  申
    官  巳、、應(yīng)   官  午
    父  未、、     父  辰
    測(cè)郵遞員來不來，實(shí)際就是看信來不來。郵遞員為送信的，以父母爻為用，父母戌土爻動(dòng)為用，但卦中卯木發(fā)動(dòng)合之．幸父母戍土變酉金．沖卯木．破了卯戌合(卯木入月墓何勞酉沖?因月建未土入卦，相當(dāng)于卯入初爻未土之墓，但因午火合未土解墓，故卯不入未而與四爻戌土作合形成卯戌合)
  卯戌合，變爻酉沖而破和，父母戌土動(dòng)，說明當(dāng)日能到。酉時(shí)交爻酉金臨值，斷酉時(shí)郵遞員送信來。
    果然當(dāng)日酉時(shí)郵遞員來送信。(但問的是郵遞員，應(yīng)該是取應(yīng)爻為用吧?除非他問今天有無信至)
    官鬼爻取用原則：
    凡是具有約束我、陷害我、限制我、對(duì)我不利、令我恐懼的人、事、物以及能給我?guī)砻?、地位、名譽(yù)等事都以官鬼爻為用。    
    如官司、名氣、名聲。又如測(cè)鬼怪、測(cè)官位、官職等：又如上山林測(cè)有沒有狼，就以官鬼爻代表狼，測(cè)小人、盜人、仇人、上司、警察、法官；女測(cè)丈夫，以官鬼爻為用。
    官也代表牢獄、訴訟、疾病、災(zāi)難。好的方面信息如官位、工作、地位這是可以譽(yù)身的。
    兄弟爻取用原則：
    凡是與競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)奪、分割、劫擄，還有阻隔及能幫助我、與我同類、同輩的人、事、物都以兄弟爻為用。
    同行、對(duì)下、經(jīng)營(yíng)伙伴，假肢、假牙(能幫我吃東西)、拐杖(能幫助我走路）、眼鏡(能幫助看東西)等等都以兄弟爻為用神．還有測(cè)風(fēng)云、風(fēng)波、騙、劫、打仗等也是兄弟爻所代表的象。
    例：陳某人測(cè)鉆井會(huì)否遇到硬石頭?
    條件：陳某想打一眼井供自家澆灌用，擔(dān)心選擇打井的地方下面有硬石頭，如果訂硬打頭，這井就打廢了，所以求測(cè)這地方會(huì)不會(huì)有硬石頭。
 卯月    乙巳日(寅卯)
　　 　　　　 干宮：火地晉 (游魂)　　 　　干宮：火地晉 (游魂)　
六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦
玄武 　　　　 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 　 
白虎 　　　　 父母未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母未土 ▅▅　▅▅ 　 
螣蛇 　　　　 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 世 　　 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 世 
勾陳 　　　　 妻財(cái)卯木 ▅▅　▅▅ 　 　　 妻財(cái)卯木 ▅▅　▅▅ 　 
朱雀 　　　　 官鬼巳火 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼巳火 ▅▅　▅▅ 　 
青龍 子孫子水 父母未土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 　　 父母未土 ▅▅　▅▅ 應(yīng) 
    測(cè)這類事情關(guān)鍵看求測(cè)目的，看求測(cè)實(shí)質(zhì)是什么?抓住了實(shí)質(zhì)，再根據(jù)取用原則、原理選取用神，也就是找出對(duì)應(yīng)點(diǎn)來。
    鉆井看地下有沒有石頭，有石頭阻礙就挖不下去了。所以看地下有沒有硬石頭其實(shí)就是看打井有沒有阻礙，因此應(yīng)取兄弟爻為用神，因?yàn)樾值茇碁樽韪糁瘛?石頭也是令我恐懼之物為何不取官鬼)
    此卦兄弟爻酉金月破、日克，說明有點(diǎn)石頭．但不多、零散起不到實(shí)質(zhì)阻礙作用，所以推斷沒有問題。(酉金月破也就是世爻月破，自己運(yùn)氣不好打井如何會(huì)順利?且取用有問題，因?yàn)榇蚓鍪^井就廢了表示石頭不只是阻礙而已而是令我恐懼之物，卦中官鬼兩現(xiàn)且月生日值，石頭應(yīng)多且大才對(duì)，再加上世爻月破，根本無法完成一口井，同時(shí)父母兩現(xiàn)就是打兩次井)
    實(shí)際：果然在此打并沒有遇到多少硬石頭，順利地將井打好了。    
    子孫爻取用原則：
   凡是娛樂、開心、自由、放蕩、靠口、靠技藝、展示演藝、運(yùn)動(dòng)及求平安、解災(zāi)禍一類人、事、物都可以子孫爻為用。 (以去抑制官鬼的角度去解除災(zāi)禍，就可以子孫爻為用，屬于解災(zāi)角度。而父母爻角度，是從保護(hù)上、通關(guān)的。這是從佛教上講的，佛教不畫符，道教好畫符)。
    另外還有令我開心的寵物以及家中的六畜，都以子孫爻為用。   
◎例：測(cè)貓不見了，看能否找到?
丁卯月  己巳日(戌亥)
    《隨》
     財(cái)  未、、應(yīng)  勾陳
     官  酉、      朱雀
子午 父  亥、      青龍
     財(cái)  辰、、世  玄武
     兄  寅、、    白虎
     父  子、      螣蛇
    貓為家中六畜之列，應(yīng)以子孫爻為用。
    貓生死，看旺哀。能否回來，看用神與世爻的關(guān)系。
  卦中子孫午火未上卦，伏在四爻父母之下，用神旺相，說明貓沒有死，用神生世，說明貓可以回來。
    伏待出，斷當(dāng)晚子時(shí)就能回或第二天午日回。(午日子時(shí)者，用神值日子時(shí)沖出)
    結(jié)果：半夜后一翻身發(fā)現(xiàn)貓?jiān)诒桓C里，不知什么時(shí)候貓回來了。
    這一卦還可以提出這些信息：
    用神伏在父母爻下，父母爻不旺，一是主舊房子；二是主還沒有蓋好的房子。父母爻空臨青龍主新，所以這貓很可能在還沒有蓋好的新房中，因?yàn)楦改肛晨者€沒住人。(亥為馬星怎不斷車?yán)?
    父母爻臨亥，所以在亥方。亥為西北，實(shí)質(zhì)在家西北方向有一個(gè)未蓋好的空房。(貓不說話怎知)
    妻財(cái)爻取用原則：
    凡是測(cè)受我指使，被我制約、受我控制、為我使用這一類的人、事、物都以妻財(cái)爻為用。另外，還有錢財(cái)、資金、款項(xiàng)等有價(jià)財(cái)物、貴重物品也都以妻財(cái)爻為用。
   例如：工具、錢財(cái)、工資、利潤(rùn)、效益、下屬、傭人、保姆等等，都屬妻財(cái)爻的取用范圍。
    ◎例：測(cè)瓶啟子在何處?
丁丑月  丁卯日(戌亥)
    《噬嗑》    《鼎》
    子 巳、      子  巳   青龍
    財(cái) 未、、世  財(cái)  未   玄武
    官 酉、      官  酉   白虎
    財(cái) 辰X      兄  卯   螣蛇
    兄 寅X  應(yīng)  子  巳   勾陳
    父 子○      財(cái)  未   朱雀
    (注：此卦內(nèi)卦之變卦裝錯(cuò)，后來才發(fā)現(xiàn)。)
    瓶啟子，就是用來開啟啤酒瓶蓋的工具，所以應(yīng)取財(cái)爻為用。
    用神在三爻，動(dòng)化卯木，變巽宮，巽為長(zhǎng)木。卯木又臨螣蛇，螣蛇有細(xì)長(zhǎng)之象，所以瓶啟應(yīng)在三爻高下的位置，與細(xì)長(zhǎng)木制品之類的物體臨近。
    三爻代表床、帳之象；三爻為門戶，靠門近。
    所以推斷瓶啟在靠門附近的木制炕沿周圍。
    果然在門附近炕沿邊的炕被下找到。
    注：在我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，都有火炕，張火炕的邊沿大多用一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的厚木條作邊沿，當(dāng)?shù)胤Q之為“炕沿幫”。
    @例如：有人求測(cè)豬何日賣出?
    丁卯月  庚午日(戌亥)  
《噬嗑》      《大壯》
  子  巳○      財(cái)  戍
  財(cái)  未、、世  官  申
  官  酉、      子  午
  財(cái)  辰X      財(cái)  辰
  兄  寅X  應(yīng)  兄  寅
  父  子、      父  子
    賣豬實(shí)質(zhì)就是一種交易求財(cái)，這同賣貨是一樣道理，錢到手了，也就說明豬賣出去了，所以取財(cái)爻為用神。如看豬長(zhǎng)勢(shì)、質(zhì)量看子孫爻，子孫爻旺，說明豬長(zhǎng)勢(shì)好。
    此卦子孫爻入墓，說明豬還在圈中。
    測(cè)豬何時(shí)能賣出?就是斷應(yīng)期，斷應(yīng)期實(shí)質(zhì)就是找“病”，找用神、原神及世爻的病。原神不動(dòng)不用找原神的病，原神動(dòng)道先找原神的病。此卦原神巳火動(dòng)入墓，卯月合戌解合，巳火入墓之病在原象中解決了。
    世爻未土臨用神安靜被合是病，午日建合雖是生合，但也有合這種象。靜待沖，合也待沖，所以斷丑日豬可賣出。后果然，丑日賣出。(子日只是沖開但世爻仍不動(dòng)，丑日既沖又動(dòng))
◎例：測(cè)麻將輸贏。
丙寅月   己亥日(辰已)
《中孚》    《履》
官  卯、     兄 戌
財(cái)子  父  巳、     子 申  
兄  未 ×世   父 午
兄  丑、、   兄 丑
官  卯、     官 卯
父  巳、應(yīng)   父 巳
    這是幾年前一位易友一早晨自己搖出的卦，要我看看打麻將輸贏。
    我根據(jù)卦象斷：“能贏!”他有些不理解問：“兄弟持世，又發(fā)動(dòng)這么旺，而財(cái)爻又沒上卦，怎么能贏呢?”我說：“你可以試試，如采輸了我給你拿錢，咱們驗(yàn)證驗(yàn)證這一卦。”
    這位易友說：“好!反正在學(xué)易，就拿實(shí)踐來驗(yàn)證。”   
    結(jié)果正如筆者所測(cè)，贏了100元。
    因?yàn)闇y(cè)賭博實(shí)質(zhì)也是一種短期求財(cái)。有關(guān)短期求財(cái)具體斷法洋見后面“分類預(yù)測(cè)”的求財(cái)章節(jié)。
    斷卦主能贏的理由：
  斷賭博關(guān)鍵看財(cái)爻用神及世、應(yīng)的力量。
    l、世爻旺相化回頭生有力，表示我有能力求財(cái)，表示我的競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。
    2、應(yīng)爻巳火空，日沖只能發(fā)揮一半作用，說明對(duì)方空，不能贏多少餞。
    3、財(cái)伏在空下，易出，又日建引拔，旺相得出。
    贏lOO元者，是主卦加變卦之?dāng)?shù)。
(應(yīng)爻空無生克權(quán)但日沖暗動(dòng)得一半生克權(quán)，世爻在月日休囚但動(dòng)化回頭合無生克權(quán)，但世爻為用神之一生合仍具生克權(quán)，因休囚故得財(cái)不多)
第四節(jié)用神兩現(xiàn)的取用方法
    用神兩現(xiàn)如何選取?     
    筆者認(rèn)為取用神須符合實(shí)際。根據(jù)實(shí)際取用，結(jié)合實(shí)際來選取。     
    比如測(cè)行人，測(cè)兄弟外出，用神兩現(xiàn)，要以外卦兄爻為用，因?qū)嶋H兄弟在外，內(nèi)卦的兄爻也只是個(gè)參考作用。
    如測(cè)求財(cái)，如財(cái)爻兩現(xiàn)，可能是兩筆財(cái)，用神兩現(xiàn)，一般有內(nèi)、外兩筆財(cái)，這時(shí)這兩個(gè)財(cái)爻都為用神，不可只取其一。    
    還有求官，官爻兩現(xiàn)，往往取爻位高的那個(gè)為用，不能取爻位低為用，因?yàn)榍蠊偈乔笊伲蟮氖歉吖傥弧?
    再如到外地求財(cái)，財(cái)爻兩現(xiàn)，就取外卦的財(cái)為用；到外地謀職，就看外卦官爻。
    另外看流年卦，克神在外卦發(fā)動(dòng)，在外應(yīng)災(zāi)，需在內(nèi)陸躲避災(zāi)禍，不宜外出；如克神在內(nèi)卦，就說明這災(zāi)在內(nèi)陸、本地，應(yīng)到外地躲避，這是避災(zāi)的辦法。
    凡涉及到內(nèi)、外的事，用神兩現(xiàn)。就看用神在內(nèi)在外，來結(jié)合實(shí)際取舍，而絕不能象有的書中所云：“取旺的、離世爻近的……”，專往好的那個(gè)爻取，這種主觀取法不符合自然之理，讀者不要受此影響。    
    ◎本人測(cè)競(jìng)選市長(zhǎng)。    
辰月    己卯日(申酉)
    《節(jié)》      《中孚》
    兄  子X      子  卯
    官  戌、      財(cái)  巳
    父  申、、應(yīng)  官  未
    官  丑、、    官  丑
    子  卯、      子  卯
    財(cái)  巳、世    財(cái)  巳
    這一卦是競(jìng)爭(zhēng)官位，取官鬼爻為用，官爻兩現(xiàn)，以五爻官鬼戌土為用神，三爻官鬼丑土為原來的官職。
    五爻戌土官月破，日合，變爻卯本也合克之，說明五爻的官職與世無緣，世爻難以選上。
    后果然沒有選上。
    ◎例如：測(cè)哪一天能下雨?    
丙午  己丑日(午未)
    《隨》    《無妄》
    財(cái)  未X 應(yīng)   財(cái)  戍
    官  酉、      官  申
    父  亥、      子  午
    財(cái)  辰、、世  財(cái)  辰
    兄  寅、、    兄  寅
    父  子、      父  子
    測(cè)下雨父母爻為用，用神兩現(xiàn)時(shí)，以內(nèi)卦父母爻為用神，即初爻子水為用。
    現(xiàn)在內(nèi)卦父母爻有兩處病：
  1、父母子水被日建合。    
  2、未土動(dòng)而克之。    
  只有逢進(jìn)行時(shí)將這兩個(gè)病都治了，才是應(yīng)期。    
  所以推斷午日會(huì)