近賢吳俊民說(shuō)：「世間凡百事物，有原則必有例外，有普通必有特別。雖然從大空間長(zhǎng)時(shí)間看來(lái)，原則或普通，可能因逐漸演變而成為例外或特別，有的例外或特別也可能因逐漸演變而成為原則或普通。這是原則或普通，因時(shí)空條件推移的關(guān)系，而逐漸縮小其適用的范圍，同時(shí)例外或特別也因時(shí)空條件推移的關(guān)系，而逐漸擴(kuò)大其適用的范圍，于是而有化原則或普通為例外或特別，化例外或特別為原則或普通的現(xiàn)象。但是，不管它們?nèi)绾位プ儯瓌t或普通與例外或特別，則始終同時(shí)存在，否則，這類事物可能由有而無(wú)，或原來(lái)就沒(méi)有。其實(shí)，一切事物均是從無(wú)處來(lái)，必然也從無(wú)處去，變來(lái)變?nèi)?，不過(guò)有無(wú)交替而已。
就陰陽(yáng)五行與時(shí)間的關(guān)系來(lái)看：如以陰盛代表原則或普通，則陽(yáng)衰必為例外或特別；如以陽(yáng)盛代表原則或普通，則陰衰必為例外或特別；五行周歷四時(shí)，旺、相、死、囚、休各不相等，故不但各行陰或陽(yáng)可以由盛而衰，陽(yáng)或陰也可以由衰而盛，即各行本身也可由旺而死或由死而旺。二（陰陽(yáng)）五（五行）與時(shí)間交互的關(guān)系；五行可視為空間條件之一，四時(shí)則代表時(shí)間，陰陽(yáng)則代表事物的現(xiàn)象。五行周歷四時(shí)，其陰陽(yáng)現(xiàn)象有二：一為五行個(gè)別本身偏陰偏陽(yáng)或陰陽(yáng)均等的現(xiàn)象；
二為五行全體偏陰偏陽(yáng)或陰陽(yáng)均等的現(xiàn)象（通常以東南木火屬陽(yáng)，西北金水屬陰）。普通格局系以五行中和或氣勢(shì)流通為取用的根據(jù)，而特別格局的取用，除陽(yáng)刃、建祿等格，類似普通格局取用者以外，其余如從旺、從強(qiáng)、從財(cái)、從官殺、從食傷、化氣等格，都是從五行偏旺的氣勢(shì)而取用；這就是以普通為原則，特別為例外］。
吳賢所說(shuō)的特別格局，也就是特殊格局之謂。經(jīng)過(guò)千余年的歲月累積，歷代各家所創(chuàng)設(shè)的特殊格局名目，誠(chéng)然甚多，不過(guò)，其中有絕大部份均屬一種片面性的看法，真正能符合正統(tǒng)陰陽(yáng)五行運(yùn)化原理的，大概只有「專旺格」、「從強(qiáng)格」、「雙神格」、「化氣格」這四類，至于建祿和陽(yáng)刃二格，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，并不能列入特殊格局的范圍，惟以建祿格和陽(yáng)刃格乃屬比肩或劫財(cái)?shù)昧畛送?，而比肩與劫財(cái)又關(guān)系著日主元神之運(yùn)作至深至切，所以本講義才將建祿格和陽(yáng)刃格并入特殊格局篇中討論。除了上述六類格局以外，其余的特殊格局，像飛天祿馬格、金神格、子遙巳格、井欄叉格、六乙鼠貴格……等等，都可將之視為命學(xué)上的雜格。有關(guān)這些雜格的看法，我們將留在下章（第廿六章）再行另文討論，本章僅擬就較為正規(guī)的特殊格局--專旺格、從強(qiáng)格、雙神格、化氣格四類，以及建祿格、陽(yáng)刃格兩種，分別詳為介紹之。
在歷代命家的著述中，對(duì)于特殊格局的歸納整理做得最為有條不紊的，當(dāng)推近賢吳俊民先生，所以，本講義為了節(jié)省篇幅并避免繁文瑣節(jié)起見(jiàn)，不打算于此章引介諸先賢的各項(xiàng)變格（特殊格局）見(jiàn)解及議論，而單擇吳賢的重要論說(shuō)以為大家之參考。
第一節(jié) 建祿格的看法
一、吳賢對(duì)建祿格的見(jiàn)解
近賢吳俊民說(shuō)：「建祿格乃日干得月令同氣的地支，亦即日干臨官之所，其氣方盛而未極，故其性質(zhì)較陽(yáng)刃之盛極者，雖同為旺身之物，則略有不同」。先賢陳素庵說(shuō)：「比、劫、祿、刃，異情而同類，皆助身之神，特比純而劫駁，祿和而刃暴耳。比與劫，主衰殺旺則用之，身弱財(cái)多則用之，刃則取以助干，尤妙于合殺，蓋刃殺皆剛暴之物，相合則如猛將悍卒，人命值之，貴而有權(quán)。祿則能扶日主，亦能助諸貴神，舊謂建祿離祖，專祿傷妻，間也有驗(yàn)，然財(cái)官印得時(shí)得勢(shì)，此一端未便為害也。」由此可知，祿神不但與刃星有若干差異，而且為禍為福，也與其它格局一樣，須視八字構(gòu)成情勢(shì)，始可論斷，茲特綜述建祿格的成敗得失如后，以供參考：
?。ㄒ唬┑撋竦奶^(guò)和不及--建祿格日干本得月令的旺氣，如于時(shí)支或年支日支，再見(jiàn)祿神；建祿格月令的旺氣競(jìng)透天干為比劫，復(fù)得印多生扶；建祿格月令的旺支一二合祿局（如乙生卯月，地支亥卯未三合木局）或三會(huì)祿方）（如甲生寅月，地支寅卯辰三會(huì)東方木）；這都是祿神太過(guò)的現(xiàn)象。建祿格日干雖強(qiáng)，但四柱官殺天透地藏會(huì)合有力，祿神不勝克伐；建祿格日干雖強(qiáng)，但四柱食傷財(cái)天透地藏會(huì)合有力，祿神不勝盜瀉；建祿格日干雖強(qiáng)，但四柱官殺食傷財(cái)競(jìng)透天干，得地得勢(shì)，地支祿神被沖；建祿格日干雖強(qiáng)，但印星地支會(huì)合成局成方，天干復(fù)偏正印競(jìng)透，母盛子衰；這都是祿神不及的現(xiàn)象。
?。ǘ┙ǖ摳裼蒙竦倪x取--建祿格日干本強(qiáng)，除論從化外，其用神的選取，大概如下：
甲、建祿格，印多，宜用財(cái)星，但須注意財(cái)星是否被劫。
乙、建祿格，比劫多，宜用官，但須注意官星是否被傷，如見(jiàn)七殺，則須講求制合。
丙、建祿格，官殺多，日干強(qiáng)于宮殺，宜用財(cái)生，但殺星仍須制合；官殺強(qiáng)日干，則宜取印星通關(guān)轉(zhuǎn)化為用。
丁、建祿格，傷食多，日干強(qiáng)于傷食，宜用財(cái)星生發(fā)；傷食強(qiáng)于日干，則宜取印星生身制食傷為用。
戊、建祿格，財(cái)多，財(cái)星強(qiáng)于日干，用比劫最宜；如日干強(qiáng)于財(cái)星，則宜取傷食通開(kāi)轉(zhuǎn)化為用。
己、建祿格，滿盤官殺食傷財(cái)，克瀉交加，日干轉(zhuǎn)弱，取印星瀉官殺生身制食傷為最宜，但須注意是否被財(cái)星緊克，如無(wú)印星可取，也可徑以比劫為用，但逢官殺緊克，那就沒(méi)有什么力量了。
?。ㄈ┙ǖ摳竦某蓴?-建祿格日干強(qiáng)，透官星而逢財(cái)??；建祿格日干強(qiáng)，透財(cái)星而逢食傷，建祿格日干強(qiáng)透七殺，而逢食制；建祿格日干強(qiáng)，透食傷而逢財(cái)星生發(fā)；建祿格官殺強(qiáng)于日干，或食傷強(qiáng)于日干，有印星轉(zhuǎn)化或制食傷；建祿格財(cái)星強(qiáng)于日干，有比劫可以幫身為用；這都是建祿格的成立。建祿格，無(wú)財(cái)官，透殺印，殺印相生，日干更強(qiáng)；建祿格透官星為用而逢傷官；建祿格透財(cái)星而逢七殺，財(cái)生殺旺，建祿格食傷多或官殺多，用印而印被財(cái)壞；這都是建祿格的破敗。
?。ㄋ模┙ǖ摳竦南布?-建祿格乃日干得月令的旺氣，除原局官殺或食傷財(cái)會(huì)合成黨天干競(jìng)透，其力大于日干外，通常均以身強(qiáng)論；同時(shí)八字構(gòu)成，日干得月令的旺氣，財(cái)官必居月令的衰地，財(cái)官衰而日干強(qiáng)，故建祿格極喜財(cái)官并透天干，使其財(cái)生官旺，取以為用，自可富貴；但若財(cái)宮天透地藏又復(fù)會(huì)合成黨，其力大于日干，于是日干轉(zhuǎn)弱，不勝負(fù)荷，見(jiàn)財(cái)官反為累贅，則喜印星生扶。所以建祿格以官星為用者，最喜財(cái)印相隨，日干較強(qiáng)，財(cái)生官旺，日干獲弱，印可扶身；財(cái)印并見(jiàn)，有官星通關(guān)，自不相礙，同時(shí)印星尚可制傷護(hù)官，這是建祿格財(cái)官印三奇俱備，最為上格。建祿格不見(jiàn)官星，也可取財(cái)或傷食，吐瀉日干的秀氣，唯見(jiàn)財(cái)必須有傷食通關(guān)，見(jiàn)傷食必須有財(cái)星生發(fā)，然后氣勢(shì)流通五行中和，可以發(fā)福發(fā)富。建祿格官殺并見(jiàn)，除用官星而官弱以殺助勢(shì)外，其余均應(yīng)講究制合，或謀去留之道。建祿格日干強(qiáng)見(jiàn)七殺，取食神制殺為用，也可假殺為權(quán)而發(fā)福，但如制殺太過(guò)，日干轉(zhuǎn)弱，則宜用印星化殺生身制食傷了。建祿格見(jiàn)印星天透地藏有力，而不見(jiàn)財(cái)官或食傷，則應(yīng)論從旺從強(qiáng)，那是特別的特格，不可以五行常理論了。建祿格因日干得月令的旺氣，日干通?？梢哉搹?qiáng)，如財(cái)官食傷克瀉無(wú)當(dāng)，除論從化外，日干旺極無(wú)依，一則必?zé)o祖業(yè)可以繼承，常須游食他鄉(xiāng)；二則身旺則財(cái)官衰，再行身旺運(yùn)，必主克妻害子或妨父，甚或官非破財(cái)，衣食不周；三則身主強(qiáng)旺，凡事剛愎自用，任性不羈，泥淖深陷，終至無(wú)以自拔；所以歷代命家一再?gòu)?qiáng)調(diào)建祿非福，不無(wú)原因；但建祿日干強(qiáng)，如得財(cái)官食傷適當(dāng)?shù)目藶a，不但可以富貴而且可以長(zhǎng)壽，祖業(yè)及妻財(cái)子祿何嘗不可享有？所以先賢張楠說(shuō)：「建祿身旺能任其財(cái)官，豈不白手成家」。先賢陳素庵也說(shuō)：「建祿離祖，專祿離妻，然財(cái)官得時(shí)得勢(shì)，此一端未可為害也］由此益知世間凡百事物，禍福無(wú)常，必須詳察其禍成的條件如何，始可論斷，執(zhí)一不變者、則理有窮，而辭必有所不通。此外，尚須注意者，即建祿格最怕犯沖，如原局日干祿神被沖，旺神受虧，日干可能轉(zhuǎn)弱，格局必起變化。祿神可用而不可用，其危機(jī)暗藏，可以想見(jiàn)；如逢祿格日干強(qiáng)，行運(yùn)見(jiàn)月令祿神被沖，這是犯旺，當(dāng)非吉事；如建祿格日干因克瀉交加而轉(zhuǎn)弱，正以祿神為喜用，行運(yùn)見(jiàn)祿神被沖，也非吉兆；所以先賢萬(wàn)育吾說(shuō)：「凡命帶祿，最怕犯沖，謂之破祿，則氣散不聚，貴人停職剝官，眾人衣食不足。」至若「月令建祿，切忌會(huì)殺為兇」亦為建祿格的一大忌諱，習(xí)命者，必須再三致意。
?。ㄎ澹┙ǖ摳裥羞\(yùn)的得失――建祿格因日干得月令的旺氣，也就是月支與日干同氣，八字構(gòu)成，除論從化外，日干大多可以論強(qiáng)，故應(yīng)別取財(cái)官食傷為用，但如官殺或食傷財(cái)克瀉主力，大于日干，也有以印星或比劫為用者，其取用及喜忌的推論，大抵與普通格局類似，己如前述，茲再說(shuō)明建祿格行運(yùn)的得失如左：
甲、建祿格日干強(qiáng)，難招祖業(yè)，必主平生見(jiàn)財(cái)不聚，卻病少壽長(zhǎng)，行運(yùn)見(jiàn)比劫，則主妨父損子克妻破財(cái)，或官非爭(zhēng)財(cái)糾紛之事；如原局有財(cái)為用，行官運(yùn)可以發(fā)貴，行財(cái)運(yùn)可以發(fā)財(cái)，財(cái)官俱旺，則富貴雙全。如原局沒(méi)有財(cái)官可用，行運(yùn)見(jiàn)財(cái)官，則福氣不大，這是根在苗先的關(guān)系，行運(yùn)見(jiàn)比劫，則貧乏不堪了！
乙、建祿格若歲日時(shí)中，財(cái)殺太多，日干亦必由旺變?nèi)?，則宜印運(yùn)以生其祿神，宜比劫運(yùn)以助起其祿神。
丙、建祿格，原局無(wú)財(cái)官財(cái)無(wú)祖業(yè)，若逢運(yùn)行財(cái)官，身旺能任其財(cái)官，則可白手成家，然時(shí)過(guò)境遷，常常虛花一陣而已，較之原局有財(cái)官可用者，不免遜色。
丁、建祿格見(jiàn)官星，有印生身制食傷護(hù)官者，此乃日干強(qiáng)以官星為用，行運(yùn)喜見(jiàn)財(cái)生官旺，而忌官星被合神合去或七殺混雜官星，若原局官印并透，行傷食運(yùn)有印制伏，行比劫運(yùn)有官星制伏，亦不為忌。
戊、建祿格財(cái)官印三奇俱備，行運(yùn)見(jiàn)財(cái)官印，均不以為忌，然極忌七殺混雜官星，傷食制合官星，使純粹的格局變?yōu)榛鞚岵磺濉?/p>
己、建祿格原局不見(jiàn)官星而見(jiàn)財(cái)星，日干強(qiáng)于財(cái)星，可以財(cái)星為用，但必須帶傷食瀉身生財(cái)，使氣勢(shì)流通而無(wú)扦格，行運(yùn)喜見(jiàn)傷食財(cái)，忌見(jiàn)印比劫，官殺有原局的食傷制合，雖不為福，也無(wú)大禍；但若見(jiàn)財(cái)帶食傷，其盜瀉之力大過(guò)日干，不但原局應(yīng)改取印星或比肩為用，即行運(yùn)也喜印比幫助，而忌再見(jiàn)財(cái)食傷了。
庚、建祿格見(jiàn)七殺因殺能殺身犯旺，故應(yīng)取食神制伏為用，如食重殺輕，行運(yùn)喜見(jiàn)財(cái)氣流通，如殺重食輕，行運(yùn)則喜見(jiàn)食傷；若原局見(jiàn)七殺而帶財(cái)，則財(cái)生殺旺；取合殺存財(cái)者，行運(yùn)喜見(jiàn)傷食財(cái)；取合財(cái)存殺而用食制者，食重殺輕，行運(yùn)喜見(jiàn)財(cái)氣流通，殺重食輕，行運(yùn)則喜見(jiàn)食傷。
辛、建祿格日干強(qiáng)，原局不見(jiàn)財(cái)官，而取傷食瀉氣吐秀為用者，行運(yùn)以財(cái)星生發(fā)為最適宜，行官殺運(yùn)有原局食傷制合，雖不為忌然非大福運(yùn)，此乃食傷與官殺不能并用的緣故；行印運(yùn)助日主的強(qiáng)旺，并制用神，尉為大忌。但如原局食傷天透地藏會(huì)合成黨瀉氣過(guò)甚，不但原局愿改以印星為用，而行運(yùn)反喜印比劫而忌傷食財(cái)了。
壬、建祿格以傷食為用者，類似食神格及傷官格，也須講求調(diào)候。除論金白水清，木火通明，水木清奇外，金祿用食傷格，均喜原局見(jiàn)官星調(diào)候，木祿用食傷格時(shí)均喜原局見(jiàn)印星調(diào)候，但調(diào)候之神并非用神，運(yùn)行食傷財(cái)之地，無(wú)不發(fā)福。至水祿用食傷格，原喜財(cái)星調(diào)侯，運(yùn)行食傷固為可喜，運(yùn)行財(cái)?shù)?，不但可以生發(fā)，而且調(diào)候有功，稱心快意，當(dāng)可想見(jiàn)。
總之，建祿格印多，取財(cái)星為用，印比去為失；建祿格比劫多，取官星為用者，可以則以財(cái)官運(yùn)為得，印比運(yùn)為失；建祿格食傷多，日干弱，則取印為用，以印比運(yùn)為得，食傷財(cái)運(yùn)為失；日干強(qiáng)，取財(cái)生發(fā)為用，則以食傷財(cái)運(yùn)為得，印比運(yùn)為失；建祿格官殺多，日干弱，取印為用者，則以印比運(yùn)為得，財(cái)官運(yùn)為失；日干弱，取印用者，則以食傷財(cái)運(yùn)為得，印比運(yùn)為失。建祿格財(cái)多，日干弱，取比劫為用，以印比運(yùn)為得，財(cái)官運(yùn)為失。又，建祿格財(cái)多，日干強(qiáng)，取宮星為用者，則以財(cái)官運(yùn)為得，印比運(yùn)為失，取傷食為用者，則以財(cái)官傷食運(yùn)為得，印比運(yùn)為失。
（六）祿格的其它看法--建祿格的看法，有如前述。但歷代命理學(xué)者因重視日干祿神的關(guān)系，故又有專祿、日祿歸時(shí)、拱祿等看法，茲一并為大家介紹如左：
1、專祿--專祿就是日干坐祿支，六十甲子中僅有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四天，可以適用。三命通會(huì)說(shuō)：［六十甲子，干支同類內(nèi)，甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日，自專祿旺為正。甲、乙宜亥、卯、未月，成木局；庚、辛宜巳、酉、丑月、成金局；為秀氣純而不雜，主為人聰明有壽，平生少病，多好酒色。柱有官殺，雖身旺不畏，但混雜則祿不得專，終為有禍；八字帶財(cái)、印、食為福，運(yùn)行專祿旺鄉(xiāng)，財(cái)印食旺之地，皆發(fā)富貴；怕比肩、劫財(cái)，柱無(wú)財(cái)、食、官、印，多孤獨(dú)或?yàn)樯馈＝?jīng)云：『干與支同，損財(cái)傷妻』又云：『身旺無(wú)依，定為僧為道』是也。若只一位祿，運(yùn)行身旺，財(cái)、食、印旺之地，亦主發(fā)貴；若并疊三、四位祿，而無(wú)財(cái)官，又取沖起對(duì)官財(cái)星為用（專格局四柱疊見(jiàn)祿神，而不見(jiàn)財(cái)官，日干甚強(qiáng)，見(jiàn)印、此、劫則從其強(qiáng)旺之勢(shì)，見(jiàn)食、傷則吐日干秀氣，均可論吉；見(jiàn)財(cái)星比劫祿刃爭(zhēng)財(cái)為忌，故取祿沖財(cái)，乃防其制印或轉(zhuǎn)瀉食傷秀氣。）或月時(shí)帶官有氣，以身旺逢官，尤為貴格，忌沖刑、散我旺氣，縱貫亦多生病。如：朱文公：『庚戍、丙戍、甲寅、庚午氣專祿得火局為食，二庚為殺居火旺庫(kù)，木秀得地，化殺為權(quán)，宜成大儒（本造固以強(qiáng)食制殺為貴，亦喜其運(yùn)行水木，藉以生扶日干，相得益彰）；董丞相：『己巳、辛未、乙卯、丁亥氣專祿而得木局全，日干聚生旺秀氣，運(yùn)行東方身旺，局全沖起對(duì)宮之祿（官）為權(quán)，所以大貴。（乙日干，地全亥卯未，月上辛金因地支巳未拱午，時(shí)干透出丁火，不便為用，年上已土復(fù)逢旺木而無(wú)力，故應(yīng)順日干旺相的氣勢(shì)，取木反沖巳酉丑的官星，大運(yùn)丁卯、丙寅為最佳，丙丁可克合辛金，寅卯乃日干的旺支。）」由于前述，可知專祿的作用，專在幫身而已，其孰吉孰兇，仍須視全局配合如何，始有定論。不過(guò)日干坐祿，親切而有情，如得月時(shí)同類會(huì)合，其力量很容易成旺而已，身旺不以為用，則克妻，日干弱取以為用，則得妻助，不可一概而論。
2、日祿歸時(shí)--日祿歸時(shí)，系指八字不見(jiàn)官殺，時(shí)支見(jiàn)祿神而言，本格只有甲日寅時(shí)，戊日巳時(shí)，丁、己日午時(shí)，壬日亥時(shí)，癸日子時(shí)六種，其余因時(shí)上見(jiàn)財(cái)官殺，所以不叫日祿歸時(shí)。三命通會(huì)說(shuō)：「喜忌篇云：『日祿歸時(shí)，沒(méi)官星，號(hào)青云得路。』此格只有七日甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申《庚日見(jiàn)甲申時(shí)為時(shí)上偏財(cái)格》、壬亥、癸子；日主之祿，歸于時(shí)位，喜日干坐旺，印綬生月，透財(cái)及食傷，天月二德，主大富貴，忌刑沖破害，空亡死絕，劫財(cái)分祿，倒食作合；官殺克制，雖可取用，亦不純粹，歲運(yùn)同。如乙日見(jiàn)己卯時(shí)，是時(shí)上偏財(cái)；丙日見(jiàn)癸巳時(shí)，是官星顯露，辛日見(jiàn)丁酉時(shí)，是時(shí)上偏官，不作歸祿格?？此闹稳纾咳粼掠泄傩腔蛱旄赏肛?cái)官，只作財(cái)官論；若時(shí)支歸祿，年月日支亦有祿，謂之聚福歸祿。五行歸祿，若日祿歸時(shí)，時(shí)祿歸日，謂之互換得祿；若年祿歸時(shí)，時(shí)祿歸年，亦互換得祿，如甲申見(jiàn)庚寅，乙酉見(jiàn)辛卯，壬午見(jiàn)丁亥，癸亥見(jiàn)壬子等類，俱主大貴享?！痘Q得祿，乃「甲組干支」的地支為「乙組干支」天干的祿神，「乙組干支」的地支為「甲組于支」天干的祿神，在命局中，如果取其一者為用，則因用神天透地藏且得祿神支持，甚然得力，故可享福?！啡糁匾?jiàn)祿位，如甲日寅時(shí)，又生寅月，財(cái)官俱弱，只作建祿看，若各自得祿，卻又不妨，此格有七法：
一曰：青云得路--如『戊子、甲寅、乙亥、己卯』柱中無(wú)一點(diǎn)官星，身旺得局，有印生助，雖子刑卯不能破局，故貴（本造日干旺，有水調(diào)候，行南方火土運(yùn)，食傷生財(cái)，所以發(fā)貴），又如『壬午、庚戍、壬子、辛亥』身旺印助，進(jìn)士出身，為刑部郎中，作雜氣格論（本造王生戍月，時(shí)干透辛金為雜氣印綬格，以午戍之火調(diào)候，亥中甲木為用，行甲寅、乙卯運(yùn)，食傷生財(cái)吐秀通關(guān)，故貴）
二曰：官星坐祿--如［丙申 丙申 丙申 癸巳］，丙以癸為正官，生七月金鄉(xiāng)有托（申為水之長(zhǎng)生地），行西北官生旺之鄉(xiāng)，丙臨申無(wú)氣，三丙相依，沖寅長(zhǎng)生，癸官臨巳，用神坐貴，得財(cái)官雙美，故少年及第，中年拜相（本造的關(guān)鍵，全在三丙得祿時(shí)支，用神官星通根于三申）。
三曰：建祿逢二德--如［辛亥 辛卯 甲寅 丙寅］甲專祿而得丙寅，為食神會(huì)祿。甲為月德，月令辛金為甲木正官，辛逢卯月無(wú)氣，二寅中丙火合去辛金，止有二寅為甲之祿，月德逢歸祿，乃平章（唐宋元時(shí)平章為參加軍國(guó)重事的大員）幃國(guó)英雄
四曰：歸祿逢印綬--如『丁未、壬子、甲子、丙寅』，二子印旺，丁壬合而化木，引至貫時(shí)，木旺運(yùn)逢官殺，丙丁制合，不能損局，逢丁未、丙午運(yùn)，食神得地，大貴。又『壬寅、丙午、甲辰、丙寅』日祿歸時(shí)，不逢官殺，用丙為食，喜生貫旺午，午中己土為財(cái)，年干印綬庫(kù)《辰》旺于日，所以承蔭受職，富貴成名。又『丙戍、癸巳、戊午、丁巳』，柱無(wú)一點(diǎn)官星，丙、丁印，戊日丁時(shí)互換得祿，午戍巳俱是火地，印綬生身太旺，運(yùn)行西方食神傷官之地生財(cái)，癸與戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。
五曰：歸祿逢傷宮--忌見(jiàn)宮，如『壬辰、乙巳、己亥、庚午』，己坐亥有甲為官，得巳沖去，有乙殺得庚合化為真金傷官，用壬為財(cái)，坐庫(kù)（辰）歸祿日下《亥》，運(yùn)行南方身旺，西方金旺，傷官去殺，生出財(cái)氣有用，英靈秀實(shí)之貴也。
六曰：歸祿逢殺--如「甲申、丙寅、戊申、丁巳」，戊坐申自生《申藏戊土，古有為戊士?jī)砷L(zhǎng)生，一在寅，一在申》，年干透甲為殺，歸祿于寅（甲木七殺的祿神在月令寅支），二申制之，戊土歸祿于時(shí)，無(wú)官混雜，所以掌握兵權(quán)，威鎮(zhèn)邊疆。
七曰：歸祿逢財(cái)--如『己亥、丙寅、丁丑、丙午』，自坐財(cái)庫(kù)，丙奪財(cái)，亥中壬制，寅亥合，運(yùn)逢官殺。比肩強(qiáng)可勝任，己土食神歸祿于時(shí)，制其官殺，運(yùn)行戌、酉、申，俱財(cái)旺地，故貴。如『甲子、丙子、戊子、丁巳』，三子為財(cái)多而且旺，年干透甲為殺逢生，喜日干戊土歸祿于時(shí)，得地，月令火印，亦歸祿于時(shí)，所以大貴。
四書(shū)獨(dú)步云：「日祿歸時(shí)，青云得路，月令財(cái)官，遇之吉助。」元理賦云：「歸祿得財(cái)而獲福，無(wú)財(cái)歸祿亦須貧?！构旁?shī)云：「日主生歸時(shí)祿逢，無(wú)沖無(wú)刑不落空；官殺不臨財(cái)印旺，傷食身健祿千鐘。六甲生人祿在寅，若逢官曜貴難伸；身無(wú)健旺忻生印，印祿有余愛(ài)食神；若遇相沖災(zāi)必至，忽遭克破福無(wú)因，流年大運(yùn)皆同論，富貴尊崇壓親人。福祿逢財(cái)名利全，干頭不忌透財(cái)遮，身旺無(wú)破平生好，不怕行來(lái)遇比肩。青云得路祿歸時(shí)，元命逢之貴且奇；四柱無(wú)沖官不至，少年平步上云梯。日祿居時(shí)格最良，怕官嫌殺喜身旺，若見(jiàn)比肩分奪祿，刑沖破害最難當(dāng)。甲坐寅宮見(jiàn)虎鄉(xiāng)，祿星遙合主榮昌；運(yùn)中若見(jiàn)庚辛酉，露出官星起禍殃。」
先賢張楠說(shuō)：「日祿歸時(shí)，四柱無(wú)一點(diǎn)宮星，日干強(qiáng)，以傷食為用，兼行食傷運(yùn)，可以發(fā)福；如月令有財(cái)有官，只以財(cái)官論，謂財(cái)官雙美可也；遇祿在時(shí)，身旺可以任此財(cái)官，故可論吉，故日祿歸時(shí)，有財(cái)官當(dāng)以財(cái)官論，無(wú)財(cái)官當(dāng)以食傷瀉秀」。四言獨(dú)步：『日祿居時(shí)，青云得路：月令財(cái)官，遇之吉助』此之謂也?！?/p>
近賢徐樂(lè)吾說(shuō)：「日祿者，比劫也。用在歸祿（八字日干弱，以祿為用神?！罚豢善频?，即用神不可損傷之意也。故見(jiàn)官殺損祿，為破格。凡身弱者，或喜印綬滋生，或喜比劫扶身；若月令官星旺或食傷旺，均喜印綬制化，并以滋生；比劫雖能幫身，然不及印綬一得而三用也（化官殺、生身、制食傷）。此格獨(dú)以歸祿為重，必祿月令財(cái)旺，至于身旺用官，身弱用印，皆非歸祿格。總以用神合于日元之需要為第一義，財(cái)旺得時(shí)祿幫身，合于需要，故書(shū)云：『日祿歸時(shí)青云得路若見(jiàn)官殺，則應(yīng)以官殺論』。
由于前述，可知日祿歸時(shí)，除論從化以外，如日干弱財(cái)多，取時(shí)祿為用，因時(shí)為歸宿之地，其力僅次于月令，如不被沖合以去，幫身制財(cái)之力甚大，可以發(fā)貴；如日干強(qiáng)再得時(shí)祿幫身，不免過(guò)旺，原局無(wú)旺殺，則取食傷吐秀生財(cái)為用，也可發(fā)貴；不論日干強(qiáng)弱，見(jiàn)官殺，均須照五行生克制化之常理推斷。
3、拱祿--凡八字日干不見(jiàn)祿神，當(dāng)日柱與時(shí)柱天干相同，兩者虛夾日干祿，叫作拱祿。八字構(gòu)成只有癸亥日癸丑時(shí)、癸丑日癸亥時(shí)拱子祿、丁巳日丁未時(shí)拱午祿、己未日己巳、戊辰日戊午時(shí)拱巳祿。三命通會(huì)說(shuō)：［喜忌篇云：拱祿拱貴，填實(shí)則兇］。凡拱格，須日時(shí)同干，祿與月令通氣，運(yùn)行身旺祿地方大好，印綬、財(cái)官、食傷也吉；忌刑沖破害羊刃七殺，傷了日時(shí)拱不住貴氣；大忌填實(shí)（即它柱見(jiàn)日干祿神）、空亡，比如器皿虛則能容，實(shí)則無(wú)用，所以只宜虛拱，完則能盛，破則無(wú)用，所以怕見(jiàn)空亡，歲運(yùn)同。賦云：『祿重位顯，定知夾祿之鄉(xiāng)』，假如癸丑《日》見(jiàn)癸亥《時(shí)》，拱干位癸祿，生于秋冬，祿重有氣。如『壬辰、戊申、己未、己巳』，巳未拱午，為日干祿是也。（本造日干強(qiáng)，應(yīng)以傷官生財(cái)為用，大運(yùn)行西北金水旺地，乃喜用之所，故論貴；如遇午字填實(shí)，則克金無(wú)以轉(zhuǎn)化。）］。
四言獨(dú)步云：「拱祿拱貴，填實(shí)則兇；提綱有用，論之不同?！姑魍ㄙx云：「拱貴拱祿為將相，忌刑沖填實(shí)之兇?！咕氨O(jiān)云：「拱祿拱貴，純粹者王侯之倫，填實(shí)者處名虛利，無(wú)財(cái)印，不喜財(cái)印，不喜傷官，忌官殺又怕空亡」古詩(shī)云：「日時(shí)雙拱祿中庭，金柜藏珠格最清；至貴至高君子命，無(wú)憂無(wú)慮到公卿。虛拱貴神兼祿位，不逢填實(shí)及空亡，沖刑羊刃并七殺，破敗官星不可當(dāng)。拱祿拱貴格中稀，也須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無(wú)神用此奇。拱祿拱貴格希奇，遇者腰懸著紫衣，忌被刑沖并克破，應(yīng)嫌七殺月年隨。所拱之神怕填實(shí)，又怕傷官在月支，陽(yáng)刃重重來(lái)破格，如無(wú)此破貴無(wú)疑?！?/p>
近賢徐樂(lè)吾說(shuō)：「影響遙系者，夾拱遙合等類也。夾拱遙合，既非格局，不能取以為用，不過(guò)為八字順?biāo)炀庵?，可以取貴而已。認(rèn)為格局者誤，一概置之不論，亦未免因噎廢食也。兩支拱夾祿貴，八字中所常見(jiàn)，何足為貴？子平法以日為主，尤以日干為主要，若僅兩支拱夾，則與日干不發(fā)生密切關(guān)系，于全局亦無(wú)相連之關(guān)系，何足以成格？必須兩支拱夾，而天干相同，眾矢集于一鵠，全局向往于一神，則此虛神，自有可用之道，如『壬子、丁末、丁巳、丁未』巳末拱午祿，天干三丁，年支子字，沖出午祿，更有未字合住午字，拱祿格以成，故大貴。（本造見(jiàn)明通賦先賢萬(wàn)育吾所注，日干強(qiáng)以水星天透地藏為用，大運(yùn)走西北金水財(cái)官旺地，乃喜用之所，故發(fā)貴，忌午字填實(shí)，乃恐日干過(guò)強(qiáng)，水氣蒸發(fā)無(wú)余。）」
由上所述，可知拱祿，日干大多可以論強(qiáng)，日干既強(qiáng)，通常必取財(cái)官食傷為用，且不喜再見(jiàn)地支會(huì)成日干祿刃，而使日干旺極無(wú)依，故忌填實(shí)。
二、建祿格的特征及實(shí)例
由以上吳賢所述可知，建祿格實(shí)亦屬于普通格局之一種，其喜用宜忌之原則，概與一般普通格局類似：日主氣勢(shì)過(guò)強(qiáng)則宜加制衡、日主氣勢(shì)過(guò)弱則宜加生扶、氣溫過(guò)度寒熟則宜加調(diào)侯、五行過(guò)度于塞財(cái)宜加通關(guān)。
建祿格唯一不同于其它普通八格的，乃在于它是由「比肩」得到月令本氣，而月令地支的力量在分?jǐn)?shù)計(jì)算方面，恰為其余地支的兩倍，所以，凡是建祿格的人，其日主元神的氣勢(shì)大多能夠位于平衡點(diǎn)（200分~~300分）左右，或在平衡點(diǎn)之上，縱使再弱，也弱不到那里去；古人認(rèn)為，身強(qiáng)者較能長(zhǎng)期勝任財(cái)、官，建祿格既然有多數(shù)身強(qiáng)之機(jī)會(huì)，當(dāng)然其得以勝任財(cái)、官的比率亦相對(duì)的增高。
各位均知道，比肩能全力抑制偏財(cái)，就因如此，遂也間接地彰顯出正財(cái)之特征，正財(cái)具有溫和、穩(wěn)定之性質(zhì)，故知建祿格的人，只要其日主不過(guò)度強(qiáng)旺，那么，這種人欲追求安定之生活，或獲得穩(wěn)定性之財(cái)源物用，必較其它人有較高之機(jī)率；因此，古代命家便將比肩在地支中的本氣稱為「祿」而將月令中的比肩本氣稱為「建祿」，這就是取比肩在物質(zhì)生活方面具有「安祥福泰」之特色的意思。但是．設(shè)使建祿格身強(qiáng)比肩過(guò)旺，而八字又無(wú)法論從的話，則因比肩能全力瀉耗正印、全力窒息食神、全力破壞偏財(cái)、全力盜損七殺。故必然有可能產(chǎn)生如下不良現(xiàn)象之一種以上：
?。ㄒ唬┙ǖ摳癖燃邕^(guò)旺，正印過(guò)弱，正印不堪比肩全力瀉耗，這種情況往往造成如下情況之一：（1）對(duì)男命而言，其母親的健康狀況可能不佳，不是體質(zhì)虛弱便是久帶痼疾。（2）男命常令母親過(guò)分操持或勞心。（3）總是認(rèn)為得到人的公開(kāi)幫忙是理所當(dāng)然的，故少存感念之心。（4）在實(shí)際行為上缺乏持久的耐心支認(rèn)真建立呀發(fā)展強(qiáng)固的名譽(yù)、公德情操。
?。ǘ┙ǖ摳癖燃邕^(guò)強(qiáng)，食傷過(guò)弱，食傷不堪比肩強(qiáng)力窒息，這種情況往往造成如下情況之一：（1）女命比較不容易生育女胎，縱使生女，女兒體質(zhì)總是較虛。（2）女命對(duì)女兒總比對(duì)兒子冷淡些，有生男輕女之傾向。（3）不太熱衷于私底下幫助指導(dǎo)晚輩或身份較為低微的人。（4）每當(dāng)本身迫切需要時(shí)，才勉強(qiáng)吸收新知，非在不得已的情況下，不認(rèn)真去思考或計(jì)劃過(guò)于久遠(yuǎn)的未來(lái)之事。
?。ㄈ┙ǖ摳癖燃邕^(guò)強(qiáng)，偏財(cái)過(guò)弱，偏財(cái)不堪比肩全力之破壞，這種情形往往造成以下后果之一：（1）男命易與父親刑克或緣薄，若非不時(shí)聚散無(wú)常，便是早見(jiàn)生離死別。（2）男命易與父親產(chǎn)生較深之代溝，且在無(wú)形中加諸父親許多壓力或牽制力。（3）男女俱難以繼承父輩或祖輩遺留之大量動(dòng)產(chǎn)，縱使勉強(qiáng)繼承，亦難長(zhǎng)久保持。（4）男女俱不善于經(jīng)營(yíng)激越、動(dòng)蕩、多變、新潮、短程等性質(zhì)之事業(yè)。
（四）建祿格比肩遇強(qiáng)，七殺過(guò)弱，七殺不堪比肩全力之盜損，這種情形往往造成以下后果之一：（1）男命如與兒子長(zhǎng)期相處時(shí)，每能影響兒子的自尊心或自信心或進(jìn)取心或其自主能力。（2）男命不喜歡過(guò)分受兒子之牽制或過(guò)分承擔(dān)兒子之累贅，故總希望兒子早日獨(dú)立或成家，各奔前程，少相干擾。（3）對(duì)于某些直接的教訓(xùn)或懲罰，每不將之放在心上，故而總是容易忘記前車之鑒。（4）經(jīng)常消極地排斥、抗拒一些自認(rèn)為不夠份量或不合情理的朝諷、批評(píng)、攻許與打擊。
以上簡(jiǎn)單為大家舉出建祿格的數(shù)項(xiàng)特征，各位由此可以得知，當(dāng)建祿格日主弱的時(shí)候，完全與一般普通格局的看法沒(méi)有兩樣，最喜印、比劫生扶、最忌食傷、財(cái)克瀉元神或財(cái)、官殺盜克元神；反之，當(dāng)建祿格日主強(qiáng)而比肩旺的時(shí)候，最忌正印、比肩生身扶身，最喜食神、偏財(cái)、七殺來(lái)平衡旺比。為使大家對(duì)建祿格有更進(jìn)一步之了解起見(jiàn)，以下特安排幾個(gè)實(shí)例，并加扼要之解說(shuō)以供各位參考：
例一--
劫財(cái) 已卯
比肩 戊辰
日主 戊子
七殺 甲寅
己已 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
本造女命，戊土生于辰月，比肩坐月令本氣，故為建祿格。原局月干透出比肩，復(fù)長(zhǎng)生于時(shí)支寅木，年干再見(jiàn)劫財(cái)幫扶，日主比肩氣勢(shì)甚為強(qiáng)旺，故應(yīng)取食傷瀉秀為用，而喜財(cái)星生發(fā)，惜以原局食傷半點(diǎn)不見(jiàn)，端賴運(yùn)程滋助。女命建祿格比肩過(guò)強(qiáng)、食神過(guò)弱者，較難生養(yǎng)女兒，是以本造年逾而立始成婚，婚后連生三子，未得半女；且長(zhǎng)子出生因骨盆太窄導(dǎo)致難產(chǎn)，遂以剖腹方式取出嬰兒。
例二--
正印 戊戌
比肩 辛酉
日主 辛卯
劫財(cái) 庚寅
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
本造男命，辛金生于酉月，比肩獨(dú)占月令地支，故為建祿格。原局日主比肩氣勢(shì)甚強(qiáng)，而不見(jiàn)半點(diǎn)食傷，是故平時(shí)并不認(rèn)真去思考或計(jì)劃過(guò)于久遠(yuǎn)的未來(lái)之事，必須遇到本身迫切需要時(shí)，始發(fā)揮知能之運(yùn)作。壬戍運(yùn)勉強(qiáng)讀完私立高中，三度參加飛專聯(lián)考皆名落孫山，癸亥運(yùn)食傷透藏，其父轉(zhuǎn)業(yè)行醫(yī)，由于并無(wú)中醫(yī)師執(zhí)業(yè)執(zhí)照，為免受取締，故強(qiáng)迫此造參加中醫(yī)師考試，此乃為情勢(shì)需要所逼，遂發(fā)奮圖強(qiáng)，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)終達(dá)宿愿?？计涞脛僭颍环矫嬗惺硞筮\(yùn)吐秀，一方面也緣于建祿比肩過(guò)強(qiáng)而食傷過(guò)弱的人，平時(shí)旺比窒食，每須強(qiáng)大的誘因來(lái)疏通其瓶頸。
例三--
正官 戊午
劫財(cái) 壬子
日主 癸丑
傷官 甲子
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
本造女命，癸水生于子月建祿，日主比肩氣勢(shì)旺極，冬水寒凍，亟需取火神財(cái)星調(diào)候?yàn)橛茫材旧袷硞?cái)助火。年交午逢子沖，用神遭破，日支丑逢子合，印星有似于無(wú)；建祿格比肩過(guò)強(qiáng)偏印過(guò)弱的人，女命與母緣淺，再不遇有力的正財(cái)，則父緣亦嫌淡薄，是故本造出生后未滿一月，即遭生母遺棄于風(fēng)化區(qū)之路旁，后由一私娼拾回收養(yǎng)，亦云人間一大辛酸事。
例四--
劫財(cái) 辛酉
七殺 丙申
日主 庚戌
食神 壬午
丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
本造女命，庚金生于申月建祿，地支申酉戍三會(huì)西方金，年月天干丙辛合而化水，時(shí)干復(fù)透壬水，全局金水陰寒，故應(yīng)取火神官殺抑制旺金并調(diào)候陰寒之氣。本造天干丙火七殺遭辛合化，地支申戍會(huì)酉來(lái)破午，午中丁火正官力難勝任．故而運(yùn)行庚子運(yùn)庚子流年，二子沖一午，不幸中年亡夫；辛丑運(yùn)，丑土助合酉金，益增劫財(cái)旺氣，女命劫財(cái)過(guò)旺傷官遇弱者，旺劫窒傷，易妨子息；終于55歲乙卯年不幸痛失獨(dú)子。壬寅運(yùn)，寅中木火喜用齊臨，財(cái)星高照，意外獲得其父遺產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)元。
例五--
偏財(cái) 庚申
正財(cái) 辛巳
日主 丙辰
正印 乙未
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
本造男命，丙火生于巳月，格逢建祿，日主氣勢(shì)原可論強(qiáng)，無(wú)奈原局食傷、財(cái)星黨眾而旺，時(shí)上乙木復(fù)遭遙克而失力，是以日主反而轉(zhuǎn)弱了，應(yīng)取已、未所藏的火神比劫為用，并喜印星加強(qiáng)生扶。建祿格比肩弱的人，最忌食神、偏財(cái)、七殺三者過(guò)于強(qiáng)旺，而本造食傷俱強(qiáng)，為人難免傾向于情緒化，有時(shí)尚嫌少做多說(shuō)，原局財(cái)星也旺，較不善于有效支配或約制錢財(cái)，常流于虛耗浪費(fèi)。初運(yùn)午未，祖業(yè)尚豐；中運(yùn)申酉，財(cái)多盜祿，破耗異常；一交丙戍、丁亥大運(yùn)，喜用得地，振衰起蔽，重振家聲；子運(yùn)申子辰三合水局，破祿謝世。
例六--
比肩 乙丑
偏財(cái) 己卯
日主 乙亥
正印 壬午
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
本造男命，乙木生于卯月建祿，地支亥卯半合木局，天透比肩，時(shí)上壬印復(fù)通根于丑亥以生身，日主氣勢(shì)甚強(qiáng)。建祿格比肩過(guò)強(qiáng)七殺過(guò)弱的人，非但自律能力較遜，而且子緣亦嫌淡薄。大連戊寅、丁丑，尚有遺業(yè)可資消耗；一交丙子，與原局壬午天克地沖，火神受損，一敗如灰，耗盡家財(cái)，大運(yùn)乙亥，忌神齊臨，身旺無(wú)依，妻、子俱賣他人，自己出家為僧，復(fù)不守清規(guī)，遭逐于外，終至餓死。
例七--
正財(cái) 己丑
食神 丙寅
日主 甲戌
比肩 甲戌
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
本造男命，甲木生于寅月，格成建祿。綜觀全局，食傷、財(cái)之氣勢(shì)稍強(qiáng)于日主，故應(yīng)取水印彌補(bǔ)原局缺失并兼生身為用，而喜木神比劫扶元。建祿格比肩不弱又遇不弱之偏財(cái)者，如果原局不見(jiàn)有力之官殺，則宜往工商界發(fā)展，而不宜從公或往政治界發(fā)展。甲子運(yùn)大學(xué)畢業(yè)，癸亥運(yùn)留學(xué)，回國(guó)后，先任某大家飾公司總經(jīng)理，后投資于臺(tái)北來(lái)來(lái)百貨公司，并兼任常務(wù)董事，少年得志，前程實(shí)未可限量也。
第二節(jié) 陽(yáng)刃格的看法
一、吳賢對(duì)陽(yáng)刃格的見(jiàn)解--近賢吳俊民說(shuō)：『陽(yáng)刃原系指十干見(jiàn)帝旺而言，如甲以卯為刃，乙以寅為刃，丙、戊以午為刃，丁、已以巳為刃，庚以酉為刃，辛以申為刃，丙、戊以子為刃，癸以亥為刃，因?yàn)椤溉f(wàn)物既成而未極則為福，已極而將反則為兇」，帝旺乃十干盛極之位，有反福為兇之兆，故以刃名之。歷代命理學(xué)者對(duì)羊刃的說(shuō)法不一：有主陰陽(yáng)干均有刃；有主五陽(yáng)干有刃，五陰干無(wú)刃；有主僅五陽(yáng)干甲、庚、壬有刃，其余各干均因見(jiàn)旺支所藏不一，力量分散，不以刃言；有主五陽(yáng)干除甲、庚、壬有刃外，丙生午月，火神當(dāng)權(quán)，也應(yīng)以刃論，戊生午月，則以印論，五陰干己生己未月，陰士旺極，應(yīng)以陰刃論，其余則以劫財(cái)論；更有主陰干刃在辰、戌、丑、未的。真是談?wù)摷娂?，莫衷一是，?xí)命者，常常因此而恍惚迷離，不知所止』。
又說(shuō)：『陽(yáng)刃者，乃指五陽(yáng)日干見(jiàn)月令旺支，如甲生卯月，丙生午月，戊生午月，庚生酉月，壬生子月而言。其中甲、庚、壬三干見(jiàn)旺月，因地支所藏純一，沒(méi)有疑義，又叫月刃格；丙生午月，因火神當(dāng)旺，雖有己上瀉氣，而火勢(shì)強(qiáng)大，亦有取為陽(yáng)刃格者；戊生午月，火神當(dāng)令，天干透出丙丁，或地支會(huì)合火局，則以印論，不以陽(yáng)刃視之，己透丁不透，而土神勢(shì)大，亦有視為陽(yáng)刃者。至五陰
干見(jiàn)旺支除論劫財(cái)外，通常均不視為陰刃，唯近賢徐樂(lè)吾認(rèn)為己土日干見(jiàn)己未月，應(yīng)視為陰刃，可為參考。所謂刃者，乃指日干得月令的旺氣，是故陽(yáng)刃格，除四柱官殺、食傷、財(cái)克泄之力大于日干者以外，通常均可論為日干強(qiáng)。日干強(qiáng)刃旺，則能劫財(cái)、護(hù)印，并斷絕官殺的生機(jī)，如果無(wú)有力的官殺制伏，或有力的食傷瀉化，日主勢(shì)必旺極無(wú)依，所以先賢陳素庵視為「兇多吉少」。但如果陽(yáng)刃格遇官殺食傷克瀉過(guò)當(dāng)，或財(cái)星天透地藏其力強(qiáng)于日干，則又喜印星生身或比劫祿刃幫身，不可一概而論。
陽(yáng)刃格取用神明喜忌及其行運(yùn)的得失，雖與普通格局中的官、殺、傷、食、財(cái)、印格無(wú)異，但因其適用的范圍較為狹小，所以一般均列入特別格局，以便優(yōu)先適用，庶免普通特別混淆不清。當(dāng)然，特別中還有特別，那是例外的例外，世事常有，命局也常有，譬如陽(yáng)刃格中，也有變?yōu)閺耐駨膹?qiáng)格或化氣的，因此，從旺從強(qiáng)或化氣，又必須較陽(yáng)刃為優(yōu)先適用了。關(guān)于世事方面，譬如：就土地所有權(quán)的使用、收益、處分而言，土地法為民法物權(quán)篇的特別法，耕地三七五減租條例，實(shí)施耕者有其田條例，實(shí)施都市乎均地權(quán)條例，又是土地法的特別法，在適用上也是特別的特別優(yōu)于特別，而特別則優(yōu)于普通。論命時(shí)看見(jiàn)數(shù)種格局同時(shí)并存，猶豫不決時(shí)，即可以此原則決定之；但應(yīng)注意所謂特別或特別的特別，是否確具義理，有無(wú)適用的價(jià)值，否則濫用特別，一錯(cuò)百錯(cuò)，治絲益亂，徒勞無(wú)功，那也不是辦法。
茲特綜述陽(yáng)刃格的成敗得失如下：
?。ㄒ唬╆?yáng)刃的太過(guò)和不及--陽(yáng)刃格日干本得月令的旺氛，如于時(shí)支或年支、日支見(jiàn)刃星（如壬子日）；陽(yáng)刃格月令的旺氣天干競(jìng)透比劫，復(fù)得印多生比劫；陽(yáng)刃格月令的旺支三合刃局（如甲生卯月，地支亥卯未三合木局）或三會(huì)刃方（如甲生卯月，地支寅卯辰三會(huì)東方木）；這都是陽(yáng)刃太過(guò)的現(xiàn)象。陽(yáng)刃格日干雖強(qiáng)，但四柱官殺天透地藏會(huì)合有力，陽(yáng)刃不騰克伐，日干轉(zhuǎn)弱：陽(yáng)t格日干雖強(qiáng)，但四柱食、傷、財(cái)天透地藏會(huì)合有力，陽(yáng)刃不歸盜瀉，日干轉(zhuǎn)弱；陽(yáng)刃格日干雖強(qiáng)， 但四柱官殺食傷財(cái)?shù)玫氐脛?shì)，競(jìng)相克瀉，日干轉(zhuǎn)弱；陽(yáng)刃格日干雖強(qiáng)，但印星地支含合成方成局，天干復(fù)偏、正印競(jìng)透，母盛則子衰；這都是陽(yáng)刃不及的現(xiàn)象。
?。ǘ╆?yáng)刃格用神的選取
甲、陽(yáng)刃格，印多，宜用財(cái)星，但須注意財(cái)星是否被劫。
乙、陽(yáng)刃格，比劫多，宜用官殺，但須注意官殺是否被傷被合。
丙、陽(yáng)刃格，官殺多，宜用財(cái)，但官殺強(qiáng)于日干，則宜用印。
丁、陽(yáng)刃格，傷食多，宜用財(cái)生發(fā)，但傷食強(qiáng)于日干，則宜用印。
戊、陽(yáng)刃格，財(cái)多，宜用官殺制比劫，以衛(wèi)財(cái)星；原局無(wú)官殺，則宜用食傷瀉刃通閱生財(cái)。但財(cái)星強(qiáng)于日干，不得已仍有取比、劫、祿、刃為用者。
己、陽(yáng)刃格，刃重，用官殺恐激怒旺神，則宜取食傷瀉刃生財(cái)為用。
庚、陽(yáng)刃格，滿盤官、殺、傷，食、財(cái)，克瀉交加，日干轉(zhuǎn)弱，則應(yīng)取印星瀉官殺生身制食傷為用，但須注意財(cái)印是否交差。
（三）陽(yáng)刃格的成敗--陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，透官殺見(jiàn)財(cái)星而不見(jiàn)傷官；陽(yáng)刃格官殺強(qiáng)，日干轉(zhuǎn)弱，透印星而天于不見(jiàn)財(cái)星：陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，傷食多，見(jiàn)財(cái)星而天干不露劫財(cái)；陽(yáng)刃格傷食過(guò)多，日干轉(zhuǎn)弱，有印星制食傷；陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，印多，見(jiàn)財(cái)星制印；陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，財(cái)星多有官殺制比劫或食傷通關(guān)，而日干不轉(zhuǎn)弱者；這都是陽(yáng)刃格的成立。反之，陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，透官殺而見(jiàn)傷官；陽(yáng)刃格曰干弱，透官殺，印星弱或不見(jiàn)印星而見(jiàn)強(qiáng)財(cái)；陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，傷食多，見(jiàn)財(cái)星，而天干比劫競(jìng)出；陽(yáng)刃格傷食過(guò)多，日干轉(zhuǎn)弱而不見(jiàn)印星；陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，印多，不見(jiàn)財(cái)星傷食而從化不成；陽(yáng)刃格日千強(qiáng)，財(cái)多而強(qiáng)，兩者對(duì)峙，而無(wú)官殺制比劫或食傷通關(guān)；這都是陽(yáng)刃格的破敗。
（四）陽(yáng)刃格的喜忌--陽(yáng)刃格日干得月令的旺氣，除四柱官殺黨多其力強(qiáng)于日干，或食傷財(cái)黨多盜泄過(guò)甚外，其余均可論為日干強(qiáng)，也就是說(shuō)陽(yáng)刃格因先天得月令的旺氣，日干原屬不弱，很少有弱不堪扶的現(xiàn)象，故論陽(yáng)刃格的喜忌，仍與論官、殺、傷，食、財(cái)各種普通格局謀求五行氣勢(shì)流通或中和者無(wú)異；至于蔥化，那是特別的特別，應(yīng)另作別論。
陽(yáng)刃格日干強(qiáng)因羊刃能劫財(cái)沖官，破壞日干的貴氣，可能克妻害子，故凡日干強(qiáng)者均忌見(jiàn)之，如得有力或兼有財(cái)星支援的官星制伏之，或七殺合去之，仍可因禍得福：但陽(yáng)刃格用官殺，又見(jiàn)傷食制合宮殺，則用神受須，克瀉無(wú)當(dāng)，日干轉(zhuǎn)弱，若無(wú)印星化官殺生身制食傷，則格局雜亂無(wú)章，理不出一個(gè)頭緒，亦所深忌。陽(yáng)刃格日干雖強(qiáng)，然見(jiàn)官殺黨多其力強(qiáng)于日干，力強(qiáng)于日干，或見(jiàn)傷食黨多其力電強(qiáng)于日干，則均喜印星生扶及比、劫、祿、刃幫身，忌見(jiàn)財(cái)星壞印；如見(jiàn)財(cái)星黨多其力大于日干，則喜比、劫、祿、及加強(qiáng)日干的點(diǎn)力，忌見(jiàn)官殺克制；所以說(shuō)：「勿謂羊刃是兇物，財(cái)多殺黨亦為貞」。但如陽(yáng)刃格刃重，日干強(qiáng)不可當(dāng)，見(jiàn)官歿克制，力弱難以馴伏，反而激怒旺神，見(jiàn)財(cái)星也不堪劫刃爭(zhēng)奪；在這種狀態(tài)之下，唯有取食傷瀉其旺氣，順其氣勢(shì)，所謂：「羊刃重重喜食傷。若逢官殺也生殃」，也就是「旺極宜瀉不宜克」的說(shuō)法。如果陽(yáng)刃格，多見(jiàn)劫財(cái)，見(jiàn)官殺無(wú)力，見(jiàn)食傷又被強(qiáng)印所制，從旺格又不能成立。這是旺極無(wú)依，不是孤貧必為僧道丁。陽(yáng)刃格身殺雨停而帶財(cái)星，愿以印星化殺生身為用，如再見(jiàn)財(cái)星，則須比劫幫身了。陽(yáng)刃格日干強(qiáng)以官星為用，天干透出劫財(cái)，有官管束，故不為災(zāi)，反而取貴；如天干劫殺并露，則七殺被劫財(cái)合去，貧合忘克，七殺不能發(fā)生制刃的作用，所以說(shuō)：「陽(yáng)刃用官，透刃不慮；陽(yáng)刃露殺，透刃無(wú)成?！龟?yáng)刃格日干強(qiáng)用官或毅，如果官或殺天透地藏而有力，則其貴氣必大，官或殺深藏地支而未露出天干，或露出天干而地支無(wú)根或根基淺薄而無(wú)力，則貴氣必小。陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，四柱官殺食傷克瀉并見(jiàn)，日干轉(zhuǎn)弱，見(jiàn)有力的印星瀉官殺生身制食傷，也可發(fā)貴，但極忌再見(jiàn)財(cái)星壞印星。陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，原局無(wú)官殺或官殺不可為用二刪財(cái)星天透地藏深厚有力，陽(yáng)刃得月令的旺氣，其力甚強(qiáng)，足以劫奪財(cái)星，不便徑以財(cái)星為用，在這種情形之下，唯有取傷食瀉刃生財(cái)通開(kāi)為用，財(cái)氣通門戶，也可發(fā)富，最忌再兌印及比劫；但如傷、食、財(cái)之力量大于日干的力量，則反喜印、比、劫、祿、刃，而忌食傷財(cái)了；奴果刃強(qiáng)財(cái)重，兩者對(duì)峙，沒(méi)有通關(guān)或制伏之神，則自相克敵，即沒(méi)有福貴可言了，至于陽(yáng)刃格，如月令刃星與其它地支回合成比劫局且干透比劫，這是從旺格局；如月令刃星與其它地支印局，天干透出印星，那是刃從印化，母盛子衰，應(yīng)以從強(qiáng)格論；凡此都是特別的特別，當(dāng)另作別論。
?。ㄎ澹╆?yáng)刃格行運(yùn)的得失--陽(yáng)刃格因日干與月令格局的旺氣合而為一，與普通格局的官、殺、食、傷、財(cái)、印等格，日干與月令格局的旺氣各不相同，顯有差異，故其取用神明喜忌，乃略有不同，已如前述。茲再為大家綜合介紹陽(yáng)刃格行運(yùn)的得失如下：
甲、陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，除從化以外，不論以何者為用，如見(jiàn)歲運(yùn)地支與原局地支三合刃局或三會(huì)刃方，則日干強(qiáng)不可當(dāng)，原來(lái)取以為用的六神，均無(wú)以使羊刃馴伏，故為極兇；即遇六合或半合助刃勢(shì)，亦應(yīng)論禍。反之，陽(yáng)刃格日干因遭克瀉而轉(zhuǎn)弱，以原局刃星幫身為用，行運(yùn)見(jiàn)歲運(yùn)地支合去或沖去原局刃星，用神破損，也以禍論；但若原局日干根基不薄，則不成大患，僅枝折葉落而己。所以說(shuō)：「陽(yáng)刃沖合歲君，勃然禍至信」。
乙、陽(yáng)刃格，刃重，原局有有力的官星制劫刃或食傷瀉氣生財(cái)，運(yùn)行財(cái)鄉(xiāng)二剛者可以助、官，后者可以生發(fā)，均可論其富貴。
丙、陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，歲運(yùn)再過(guò)刃劫之鄉(xiāng)，必主刑妻克子，但原局如有有力的官殺可以制合，反以吉諭。造就是所謂：「甲以乙妹妻庚，兇為吉兆氣
丁、陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，原局有殺刃，乃取羊刃合殺，使兩者俱去，歲運(yùn)又逢殺及，不是殺強(qiáng)于刃，就是刃強(qiáng)于殺，兩者刃格無(wú)情，必發(fā)大禍；如原局有刃無(wú)殺「歲運(yùn)逢殺旺之鄉(xiāng)，如原局沒(méi)有印星通關(guān)調(diào)和，內(nèi)外克敵，也必發(fā)禍，但若原局有印，反可成福。如果陽(yáng)刃及格原局沒(méi)有七殺，而以宮星或財(cái)星為用神，歲運(yùn)邊七殺，則官殺混雜，歲運(yùn)遇羊刃則財(cái)星受損，均主一歲蹇滯或因財(cái)爭(zhēng)競(jìng)，兄弟分居，妻妾離去，甚者克妻害子，官非訟累。
戊、陽(yáng)刃格，滿盤羊刃，從旺不成，行運(yùn)再見(jiàn)陽(yáng)刃或逢沖克，必主財(cái)物耗散，甚者且為無(wú)頭之鬼或遭分尸慘死。所以說(shuō)「滿盤羊刃，定遭分尸」，「歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至」。
己、陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，以官星為用者，行運(yùn)喜見(jiàn)財(cái)官幫助用神，則可發(fā)貴發(fā)福；如原局官星天透地藏會(huì)合有力，日干轉(zhuǎn)弱，行運(yùn)見(jiàn)印星轉(zhuǎn)化扶身，也可發(fā)福；但兩者均不喜見(jiàn)傷食制合官星，因恐官星貴氣受損。
庚、陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，以七殺為用者，如果殺不堪旺，行運(yùn)喜見(jiàn)財(cái)官生扶；如果原局殺星過(guò)重，日于轉(zhuǎn)弱，行運(yùn)則喜見(jiàn)印、比生扶，但見(jiàn)傷食運(yùn)，如用以制合七殺，防其攻身，則不以為忌，這與陽(yáng)刃用官，略有不同。
辛、陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，原局官、殺、財(cái)、食、傷克瀉交集，日干轉(zhuǎn)弱，以印瀉官殺生身制食傷為用者，行運(yùn)則喜印比幫助日干。
壬、陽(yáng)刃格日干不甚強(qiáng)，原局官殺并見(jiàn)，不論去官留殺或去殺留官，行運(yùn)仍喜食傷制伏，如日干轉(zhuǎn)弱，比肩幫身也可，財(cái)官殺運(yùn)，則為不利。
癸、陽(yáng)刃格日干強(qiáng)，原局陽(yáng)刃與強(qiáng)財(cái)對(duì)峙，行運(yùn)見(jiàn)傷食瀉刃生財(cái)通關(guān)，使其氣勢(shì)流通，五行中和，可以說(shuō)是好運(yùn)；如陽(yáng)刃格日子強(qiáng)，行運(yùn)則喜見(jiàn)財(cái)星生發(fā)，見(jiàn)食傷亦可。
總之，陽(yáng)刃格用官殺，以財(cái)官之運(yùn)為得，印、比、劫、食傷之運(yùn)為失，陽(yáng)刃格用財(cái)，以財(cái)食傷運(yùn)為得，印比劫運(yùn)為失；陽(yáng)刃格用食傷，以食傷財(cái)為得，印、比、劫運(yùn)為失；陽(yáng)刃格用印星，以印、比運(yùn)為得，財(cái)官食傷運(yùn)為失；陽(yáng)刃格用比劫星，以印比劫運(yùn)為得，官殺財(cái)食傷運(yùn)為失。
?。╆?yáng)刃格的其它看法-陽(yáng)刃能幫身劫財(cái)合殺，其作用通常較為兇猛，然駕馭得法，仍可發(fā)福，已如前述。正因?yàn)殛?yáng)刃有這種特殊的作用，故歷代命理學(xué)者，于論月令之余，尚有日刃及時(shí)刃等說(shuō)法：
1、日刃-日刃乃指日干所坐地支見(jiàn)陽(yáng)刃而言。三命通會(huì)說(shuō)：「日刃止有三日，即戊午、丙午、壬子，與陽(yáng)刃同法。經(jīng)云：『赤黃馬（赤黃馬即丙午，火為赤色，午肖馬；黃馬即戊午，土為黃色。）獨(dú)臥，黑鼠（水屬黑，子肖鼠，即壬子）守空房，男妨妻，女妨夫?！恢复巳找?。不喜刑沖破害三會(huì)六合，要有七殺相制，再行官印鄉(xiāng)，便為好命。賦云：『日刃大忌沖合，喜官殺相制，合刑者兇，周印者吉。有殺無(wú)刃，施為有勇無(wú)威；有刃無(wú)殺，作事濁而不顯；無(wú)殺遇殺，唯恐禍患相侵；有刃遇刃，須忌災(zāi)危相犯；刃生官死，其年難作吉推，財(cái)旺官生，此歲不作兇斷』又說(shuō)：「戊午日歲月見(jiàn)火多，則以印綬論：壬子日，月時(shí)見(jiàn)子多，則以飛天祿馬論；丙午日見(jiàn)午多，亦以倒沖祿馬論；取財(cái)官入格，故日刃不為大兇。此格當(dāng)推提綱，若有令合財(cái)官印綬或合他格或從化類，當(dāng)以他格斷，不可拘以陽(yáng)刃?！构鸥柙疲骸溉杖兄醒蛉型?，支上沖刑立武功?！褂衷疲骸溉勺有輥?lái)見(jiàn)午宮，午宮又怕子來(lái)沖；丙干坐午休重見(jiàn)，會(huì)合身宮事有兇?！?/p>
2、自刃、飛刃、時(shí)刃、年刃-三命通會(huì)說(shuō)：「自刃有三日：癸丑、丁未、己未，因坐下比肩羊刃；飛刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因坐下沖出陽(yáng)刃；與日刃喜忌大同。年上陽(yáng)刃輿時(shí)上陽(yáng)刃最重：年上主破敗祖基，不受父母產(chǎn)業(yè)，乎生施恩反怨；時(shí)上主克妻子，晚無(wú)結(jié)果，四柱再逢，手足災(zāi)疾；月上稍輕，日上又輕。人命月日干支帶財(cái)多，日子衰弱，時(shí)帶陽(yáng)刃無(wú)害；月帶七殺，時(shí)帶陽(yáng)刃，日主有氣大貴；如月帶陽(yáng)刃，時(shí)上帶官星，力不能制，亦兇。大率陽(yáng)刃最壞，造化既是好命，卻帶刃劫，制按如法，須還他發(fā)福；后遇歲運(yùn)并臨或在刑合之位，依舊有禍。刃格福自福，禍自禍，兩不相掩也」。
二、陽(yáng)刃格的特征及實(shí)例-由以上吳賢所述可知，陽(yáng)刃格實(shí)亦屬于普通格局之一種，其喜用宜忌之原則，也與一般普通格局類似：日主氣勢(shì)過(guò)強(qiáng)則宜加制衡、日主氣勢(shì)過(guò)弱則宜加生扶、氣溫過(guò)度寒熱則宜加調(diào)候、五行過(guò)度于塞則宜加通關(guān)。
所不同者，陽(yáng)刃格乃劫財(cái)?shù)玫皆铝畋練?，由于劫?cái)能全力破壞正財(cái)，也能全力盜損正官，而正財(cái)與正官皆象征安定性的物質(zhì)生活及社會(huì)地位，今財(cái)官如遭劫財(cái)全力盜克，則其人追求財(cái)富與權(quán)說(shuō)劫財(cái)在心性方面呈現(xiàn)內(nèi)向、消極之特征，但當(dāng)它與財(cái)官發(fā)生作用時(shí)，卻會(huì)造成動(dòng)蕩不安之現(xiàn)象。中國(guó)古代的命家，非常重視正財(cái)與正官，他們大都認(rèn)為，八字中的正財(cái)與正官必需愈為安定穩(wěn)健愈好，故而對(duì)于能夠全力盜克財(cái)官的陽(yáng)刃劫財(cái)」，特別不具好感。
各位均知，陽(yáng)刃實(shí)乃日干的帝旺之所，易經(jīng)揭示：物極必反，旺極有兇，好比一把刀刃磨到最鋒利時(shí)，其殺傷力也必然最強(qiáng)的道理一樣。陽(yáng)刃顧名思義，就是一把極為陽(yáng)剛的刀刃（旺極之陽(yáng)干），故倘一旦失控而造成兇災(zāi)，其影響程度往往較一般單純的劫財(cái)或比肩為深為巨。
至于陰刃，乃指日主陰干見(jiàn)月令帝旺之支而言，譬如乙日主生于寅月，丁日主生于巳月，己日主生于巳月，辛日主生于申月，癸日主生于亥月；這些陰刃，由于摻有大量余氣與雜氣，劫財(cái)本氣不專，旺而不旺，故其殺傷力遠(yuǎn)遜于陽(yáng)刃，一般命家均較不予重視；但是，如果陰刃再逢其它干支有不弱的劫財(cái)來(lái)助勢(shì)，則其作用類似于陽(yáng)刃，實(shí)亦不可等閑視之。
如前所述，陽(yáng)刃對(duì)于財(cái)官，較之普通的比肩、劫財(cái)具有更大之盜克力，所以，凡是陽(yáng)刃格，通?！覆幌踩罩鳉鈩?shì)過(guò)度強(qiáng)旺，尤其是劫財(cái)不可強(qiáng)過(guò)于比肩太多，否則其害難以殫述。設(shè)使陽(yáng)刃格身劫財(cái)過(guò)旺，而八字又無(wú)法論從的話，則因劫財(cái)能全力瀉耗偏印、全力窒息傷官、全力破壞正財(cái)、全力盜損正官，必然有可能產(chǎn)生如下不良現(xiàn)象之一種以上：
?。ㄒ唬╆?yáng)刃格劫財(cái)過(guò)強(qiáng)，偏印遇弱，偏印不堪劫財(cái)全力之瀉耗，這種情形往往造成以下后果之一：（1）對(duì)女命而言，其母親的健康狀況可能不佳，若非體質(zhì)虛弱，便是久帶痼疾。（2）女命常因母親過(guò)份操持或勞心。（3）總是認(rèn)為別人的私下幫忙并未盡全力，故常生怨尤。（4）在精神心靈上缺乏持久的耐心去認(rèn)真吸收或培植傳統(tǒng)的倫常、信仰理念。
?。ǘ╆?yáng)刃格劫財(cái)過(guò)強(qiáng)，傷官過(guò)弱，傷官不堪劫財(cái)全力之窒息，這種情形往往造成以下后果之：（1）女命比較不容易生育男胎，縱使生男，兒子體質(zhì)總是較差。（2）女命對(duì)于其兒子，比對(duì)于女兒冷淡些，有重女輕男之傾向。（3）不太熱衷于公開(kāi)地指導(dǎo)幫助晚輩或身份較為低賤的人。（4）每當(dāng)本身迫切需要時(shí)，才勉強(qiáng)勤習(xí)技藝，非在不得已的情況，不盡力去發(fā)揮或表現(xiàn)其技能輿才藝。
（三）陽(yáng)刃格劫財(cái)過(guò)強(qiáng)，正財(cái)過(guò)弱，正財(cái)不堪劫財(cái)全力之破壞，這種情形往往造成以下后果之一：（1）男命易與妻子產(chǎn)生刑克或緣薄之現(xiàn)象，若非經(jīng)常對(duì)妻子之精神或肉體施加過(guò)分之壓迫力，便是妻子本身易招惡疾或血光之災(zāi)。（2）男命具有沙文主義（即大男人主義），不重視妻子的意見(jiàn)或感受。（3）女命易與父親產(chǎn)生刑克或緣薄之現(xiàn)象，若非經(jīng)常聚少離多，便是早見(jiàn)生離死別。（4）女命易與父親產(chǎn)生代溝，思想觀念有較大差異，且常在無(wú)形中加諸父親許多精神上的壓力。（5）男女俱有以繼承父輩或租輩遺留之大量不動(dòng)產(chǎn)，縱使勉強(qiáng)承繼，亦難長(zhǎng)久保持。（6）男女俱不善于經(jīng)營(yíng)溫和、固定、少變、保守、長(zhǎng)程等性質(zhì)之事業(yè)。
?。ㄋ模╆?yáng)刃格劫財(cái)過(guò)強(qiáng)，正官過(guò)弱，正官不堪劫財(cái)全力之盜損，這種情形往往造成以下后果之一：（1）男命如與女兒長(zhǎng)期相處時(shí)，每能影響女兒的自尊心或自信心或進(jìn)取心或其自主能力。（2）男命不喜歡遇份受女兒之牽制或過(guò)份承擔(dān)女兒之累贅，故總希望女兒早日獨(dú)立或成家，各謀發(fā)展，少相干擾。（3）女命常能在幕后左右其丈夫之重要決斷及行事方針，（4）女命不喜歡過(guò)份受丈夫之牽制與約束，故常以堅(jiān)決的態(tài)度及固執(zhí)的理念來(lái)引起丈夫的尊重，或迫使丈夫放寬其約束力。（5）對(duì)于某些溫和間接的警示或規(guī)勸，每不將之放在心上，故而總是容易忘記前車之監(jiān)。（6）經(jīng)常消極地排斥、抗拒一些自認(rèn)為不夠份量或不合情理的管束、糾正及責(zé)任、法規(guī)。
以上簡(jiǎn)單為大家舉出陽(yáng)刃格的數(shù)項(xiàng)特征，各位當(dāng)可由此得知，陽(yáng)刃氣勢(shì)強(qiáng)者，在正財(cái)與正官兩方面所可能造成的不良后果，確實(shí)較建祿強(qiáng)者為多，所以古書(shū)云：陽(yáng)刃極旺，「刑妻、害子、克父、妨夫、破祖、敗財(cái)」，良有以焉！不過(guò)作用幾乎與一般劫財(cái)沒(méi)有兩樣，這是大家應(yīng)該了解的一點(diǎn)，千萬(wàn)不可一見(jiàn)陽(yáng)刃，即驚呼不置，謂為大兇，徒讓當(dāng)事人飽受不必要之虛驚。
陽(yáng)刃格身弱，如果劫財(cái)弱于比肩，最喜偏印、劫財(cái)生身扶身；如果比肩弱于劫財(cái)。則喜正印、比肩生扶日主。反之，陽(yáng)刃格身強(qiáng)而劫財(cái)過(guò)旺時(shí)，緊忌偏印、劫財(cái)再來(lái)加強(qiáng)陽(yáng)刃氣勢(shì)，而喜傷官、正財(cái)、正官來(lái)制衡旺刃。為使大家對(duì)陽(yáng)刃有更進(jìn)一步之了解起見(jiàn)，以下特安排幾個(gè)實(shí)例，并加簡(jiǎn)要解說(shuō)以供各位參考：
例一-
癸未
偏財(cái) 庚午 甲申
七殺 壬午 乙酉
日主 丙午 丙戌
劫財(cái) 丁酉 丁亥
戊子
本造男命，丙火生于午月，格成羊刃，年、日地支再見(jiàn)雙刃，透出于時(shí)干，羊刃氣勢(shì)之強(qiáng)，一望叫知，理應(yīng)取金水財(cái)殺制劫兼調(diào)候?yàn)橛?。少年因?zhàn)亂而四處流亡，后隨國(guó)民政府播遷來(lái)臺(tái)，從最基層警員做起，任勞任怨，苦學(xué)實(shí)干，終憑其堅(jiān)定之意志及擇善固執(zhí)之理念，獲得美國(guó)碩士學(xué)位，步升至院轄市警察局長(zhǎng)，服務(wù)五年，治續(xù)斐然，遂再榮升為中央警官學(xué)校校長(zhǎng)。本造之所以背井離鄉(xiāng)，祖業(yè)無(wú)靠，海天遠(yuǎn)隔，六親緣薄，實(shí)乃因羊刃過(guò)于強(qiáng)旺所致。
例二-
丁未
七殺 壬午 戊申
比肩 丙午 己酉
日主 丙午 庚戌
劫財(cái) 丁酉 辛亥
壬子
本造男命，與前造僅庚金一字之差，且同樣以金水財(cái)殺為喜用．然因前造出生于中國(guó)山東北方水盛之地，本造則生于臺(tái)灣南方火盛之地，故二者差異甚為顯著。大運(yùn)戊申，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于中原理工學(xué)院；己酉運(yùn)結(jié)婚創(chuàng)業(yè)，一帆風(fēng)順，財(cái)積數(shù)千萬(wàn)元；庚戌運(yùn)，戌土助合陽(yáng)刃；庚金偏財(cái)出頭，造成群劫爭(zhēng)財(cái)之現(xiàn)象，是以其妻遂遭賭博即中之設(shè)計(jì)，輸去千余萬(wàn)元，夫妻因此正式離婚，子女悉歸本造撫養(yǎng)。由此可見(jiàn)，男命陽(yáng)刃過(guò)強(qiáng)者，較一般人不易維持其首度婚姻至白頭皆老階段。
例三-
甲午
劫財(cái) 辛卯 癸巳
正官 丁酉 壬辰
日主 庚午 辛卯
偏印 戊子 庚寅
己丑
本造男命，庚金生于酉月，格成陽(yáng)刃，全局木、火、土、金、水五行俱足，地支四正齊沖，更顯其勢(shì)變化之萬(wàn)千。綜觀大局，五行氣勢(shì)均衡，陽(yáng)刃得令，日主元神健朗而不過(guò)旺，足可勝任財(cái)官而不破壞財(cái)官，行運(yùn)四方皆宜，丙誠(chéng)屬不可多得之奇特佳造，是以寅為天子，中年登基，啟疆拓土，修內(nèi)安外，在位互六十年，文治武功盛極一時(shí)。據(jù)史載本造真正身世始終成謎，未知其親生父母到底為誰(shuí)，此或緣于陽(yáng)刃沖財(cái)及傷官?zèng)_印之故。
例四-
甲申
食神 庚寅 乙酉
偏財(cái) 壬午 丙戌
日主 戊午 丁亥
正印 丁巳 戊子
己丑
本造戊生午月，格成羊刃?？v觀全局，干支一片火土，故應(yīng)取食神生財(cái)瀉秀兼調(diào)候?yàn)橛茫瑹o(wú)奈天干壬水無(wú)根，且被時(shí)上丁火遙合，年上庚金雖通微根于時(shí)支，然以坐火地，恐不堪烈火銷熔，是以喜用至不得力。大運(yùn)申、酉西方金地，生活愜意；一交丙戍，支會(huì)火局，梟印奪食，破耗異常，連克一妻、二妾、四子；至丁亥運(yùn)，天干丁壬合木，地支寅亥化木，由于不堪孤苦，竟至削發(fā)為僧；陽(yáng)刃之為禍，亦云酷矣！
例五-
辛丑
偏財(cái) 丙寅 壬寅
偏印 庚子 癸卯
日主 壬午 甲辰
偏印 庚子 乙巳
丙午
本造壬水生于子月，格成羊刃，天透雙庚，地藏雙子，陽(yáng)刃之強(qiáng)，一望可知；月、時(shí)地支兩子沖一午，書(shū)云：羊刃逢沖，不損親人亦傷自己。癸卯運(yùn)29歲甲午流年，兩午沖兩子，飛刃惹禍，竟犯軍法，被處有期徒刑六年；刑滿出獄后，確實(shí)悔悟，勤奮工作，然仍晦氣連綿，多次遭遇水火之災(zāi)及血光之災(zāi)，考其原因，實(shí)乃由于旺及逢沖失控，導(dǎo)致飛丑為書(shū)之故。
例六-
壬戌
比肩 癸未 辛酉
比肩 癸亥 庚申
日主 癸未 己未
比肩 癸亥 戊午
丁巳
本造癸生亥月為陰刃，天干全見(jiàn)癸水比肩，時(shí)支再見(jiàn)亥水劫財(cái)，日主氣勢(shì)可謂旺極矣！四柱比劫兩強(qiáng)，而全局不見(jiàn)半點(diǎn)正財(cái)妻星，故有刑克妻子之跡象。辛酉大運(yùn)20歲壬寅流年，正財(cái)長(zhǎng)生于寅又合入原命，結(jié)婚成家，婚后對(duì)妻子甚不重視，勁輒打罵，不許其妻頂嘴抗辯；成婚數(shù)年，妻子即身染痼疾，健康狀況一年不如一年，某次產(chǎn)后坐月于時(shí)，因細(xì)故毆打其妻腹部，造成子宮下墜，從此其妻常年服藥，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。戊午運(yùn)乙丑流年，妻子因積勞而致罹患乳癌，初尚恐花用過(guò)多醫(yī)療費(fèi)而一直不愿送妻子入院診治，僅以草藥偏方熬服，其后經(jīng)不起親友之規(guī)諫，又有其弟免費(fèi)提供勞保優(yōu)待權(quán)益、始將妻子送往榮民總醫(yī)院開(kāi)刀，暫時(shí)挽生一條人命。
例七-
丁丑
正官 庚辰 丙子
正財(cái) 戊寅 乙亥
日主 乙酉 甲戌
正印 壬午 癸酉
壬申
本造女命，乙木生于寅月，是為陰刃，惟以四柱食傷財(cái)官氣勢(shì)甚旺，相較之下，日主元神反而轉(zhuǎn)弱了，陰刃格日主弱，其刃與一般劫財(cái)無(wú)異，故而本造應(yīng)取印、比劫生扶日元為用。原局五行生化有情，運(yùn)行水木之地固佳，運(yùn)行土金之地亦無(wú)大礙，是以為人性情溫和，茲讓謙懷，中運(yùn)助夫發(fā)貴。一生少疾，夫婦齊眉，壽至八旬開(kāi)外，五子二十三孫，諸多顯貴。
例八-
戊寅
劫財(cái) 乙亥 丁丑
正財(cái) 己卯 丙子
日主 甲午 乙亥
劫財(cái) 乙丑 甲戌
癸酉
本造甲木生于卯月，是為陽(yáng)刃格，天干透出雙劫，地支亥卯合木助刃，陽(yáng)刃之強(qiáng)，一望可知，故應(yīng)取食傷生財(cái)為用。丁丑運(yùn)，喜用得地，努力向?qū)W，成績(jī)優(yōu)異；丙子運(yùn)，大學(xué)畢業(yè)，并獲得碩士學(xué)位，為人智略超群，執(zhí)著認(rèn)真，曾任副總統(tǒng)機(jī)要秘書(shū)，其后復(fù)升任內(nèi)政總務(wù)司司長(zhǎng)，任內(nèi)從不玩弄職權(quán)，甚得長(zhǎng)官眷愛(ài)，惜以天嫉英才，甲戍運(yùn)47歲辛酉年，羊刃逢沖，飛刃致禍，遂暴發(fā)腦疾，48歲壬戍年開(kāi)刀取出腦瘤，不幸手術(shù)失敗，終告辭世，英年早夭，良可嘆焉！
第三節(jié) 專旺格的看法
一、吳賢對(duì)專旺格的見(jiàn)解--專旺格又名一行得氣格或從旺格或獨(dú)象格或類象格或?qū)傧蟾?，近賢吳俊民說(shuō)：「」一行得氣有成格有破格，而成格者復(fù)因原局所見(jiàn)不同或調(diào)候所需，其喜用也有差異，殊非一言所能概述」。茲特分別列述其要如次：
?。ㄒ唬┮恍械脷飧竦某蓴?-一行得氣格因系順從日干一行的強(qiáng)旺之勢(shì)而論，故必須地支會(huì)合日干五行的方局或八字日于黨眾而強(qiáng)旺，不論炎上、潤(rùn)下、從革、稼穡、曲直，在原則上均不能見(jiàn)官殺，一見(jiàn)官殺，就算破格，必須就普通格局或陽(yáng)刃、建祿格論其成敗得失，如果見(jiàn)傷、食、財(cái)天透地藏，盜泄日干的旺氣過(guò)甚，也應(yīng)就普通格局或陽(yáng)雙格、建祿格，予以推論。所以說(shuō)：一行得氣，其勢(shì)專旺，成則從之，不成則舍之，予以其它格局推論，其喜用適合正五行常理者，仍好發(fā)富發(fā)貴，不因一行得氣格不能成立，而即破敗無(wú)余，這是應(yīng)該特別注意。
?。ǘ┮恍械脷飧竦南布啥?-一行得氣格原則上為喜見(jiàn)印、比劫祿刃，忌見(jiàn)官殺，見(jiàn)食傷流通其氣勢(shì)亦可。見(jiàn)財(cái)星則須視八字構(gòu)成不同的形勢(shì)而論其喜忌；此外尚有因調(diào)候的關(guān)系而論格局的高低。茲特將其喜忌概述如左：
甲、一行得氣格，最喜日干氛通月舍而得躊，其旺氣引至?xí)r上遇生旺不臨死絕；全局旺氣干支均不達(dá)沖克。而有印生之，或食傷瀉之，使其相輔而行，而無(wú)孤獨(dú)無(wú)偶的現(xiàn)象。
乙、一行得氣格，固喜地支成方成局得時(shí)而旺；然地支三會(huì)方，氣偏一方，格易成而難破，地支三合局，乃取生旺墓三者湊合而成，其氣雜而不專，一遇沖擊，則分崩離析，很容易破局，故一行得氣成格，得三會(huì)方為優(yōu)，得三合局次之；曰干不得月令的旺氣，而地支三合或三會(huì)日干的五行者，或地支方局并見(jiàn)，只要原局日干黨多而強(qiáng)有印生扶，不見(jiàn)克伐，也以一行得氣論，唯較得時(shí)兼得方或得局者又次之。
丙、稼穡格，土旺四季，生于辰戍丑未月．得辰戍丑未四支或三支，天干透出比劫，不見(jiàn)官殺克伐，格取稼穡，喜火土生扶，忌木克伐，然火炎土燥，無(wú)生育之意，這就是「晦火無(wú)光于稼穡」，不論原局或歲運(yùn)均喜食傷，以引化其氣，忌再見(jiàn)印星生扶，稼穡格成立者，因五行土主信，故為人多信實(shí)無(wú)妄，「千里寄毫毛，寄得勿寄失」，多是這種人。
丁、曲直格，喜水木生扶，北方為水，水賴其生則從其累，大畏庚申、辛酉，沖破東方秀氣，原局透食傷則以食傷為用神，透財(cái)星則必待食傷運(yùn)而后發(fā)；如果食傷財(cái)均不透而單透印，則以印星為用神，運(yùn)遇官殺有印轉(zhuǎn)化，則不以為忌。曲直格成立者，因五行木主仁，故未人慈悲為懷，好舍恤孤「民吾同胞，物吾與也」，多是這種人。
戊、炎上格，火旺乃文明之象，生于巳午未月，氣勢(shì)似覺(jué)過(guò)專，則喜見(jiàn)食傷吐瀉其氣；生于寅卯月，火不當(dāng)今，其氣方進(jìn)，這是火虛有焰，則喜印比劫祿及生扶其旺神。然炎上格電有印與食傷兼用者，蓋防上晦火也。至于無(wú)印與食傷而用財(cái)者，行傷食運(yùn)則富而不貴。炎上格成立者，因五行火主體，故為人多重禮貌，社會(huì)交際「折沖樽俎，周旋中節(jié)」多是這種人。
己、潤(rùn)下格，壬癸水生于多月，天氣嚴(yán)寒，遇水則凍而不流，遇木則枯而不秀，原局不見(jiàn)火財(cái)，則應(yīng)以金印為用神，格局類似金白水清；原局如見(jiàn)火財(cái)，則取傷食木為用神，類似水木傷食格，寒木向陽(yáng)可以生發(fā)。不論取印或取傷食為用，均忌見(jiàn)官殺破格。潤(rùn)下格成立者，因五行水主智，故為人足智多謀，「以智取而不以勇奪者」多是這種人。
庚、從革格，為金行專旺，生于申、酉月，則體質(zhì)過(guò)于自強(qiáng)，應(yīng)取食傷化神為用，生于巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人大義凜然，「爵祿可辭也，白刃可蹈也」多是這種人。
總之，一行得氣格乃以日子的旺神為樞紐，因八字構(gòu)成互異，所見(jiàn)既有不同，調(diào)候也有關(guān)系，故其取用乃有喜印喜傷食或喜見(jiàn)財(cái)?shù)炔煌?，然可概括者，一行得氣，所透為印或食傷則成格，透印者以印為用，透食傷者以食傷為用，然有宜印與宜食傷之不同；即日干生于當(dāng)旺之月（如甲乙生于寅卯月），地支會(huì)方合局，日干氣勢(shì)過(guò)于專旺，則宜取食傷化之，以瀉其秀氣；反之，如日干生于不當(dāng)旺之月（如甲、乙生于亥未月），則宜取印星生之，以成全其旺氣。至若因調(diào)候而必須另有所見(jiàn)者，則應(yīng)就五行各有所見(jiàn)者，則應(yīng)就五行各別的情勢(shì)推論之；原局微伏破神。則須視行運(yùn)能否轉(zhuǎn)敗為成而斷。
?。ㄈ┮恍械脷飧裥羞\(yùn)的得失--一行得氣，因八字構(gòu)成，各有不同，其喜忌也略有差異，己如前述。至于行運(yùn)的得失，除調(diào)候者，必須特別留意外，其一般通則分述如次：
甲、一行得氣格，最忌旺神被沖被克，行運(yùn)旺神遇沖克，則格局破襲，旺氣不專，多主死亡，這就是所謂（衰神沖旺旺神發(fā)」所致。行運(yùn)遇他神合去旺神，不論在干在支，輕者淹滯不進(jìn)，重者格局發(fā)生變化，由純粹而混濁富貴也必因而發(fā)生急劇的變化。但行徑見(jiàn)沖旺神或合去匠神，仍須視八字構(gòu)成如何，略為破壞而原局有解救之神，亦不畏懼，如行運(yùn)周官殺，原局有克沖合化之神，去此官殺，亦無(wú)大患，唯悔吝則不見(jiàn)耳！
乙、一行得氣格，日干氣勢(shì)專旺，原局得有力的食傷瀉化，這是吐秀，行運(yùn)周官殺得食傷制合，可以防其犯旺，行運(yùn)遇財(cái)星得食傷通關(guān)轉(zhuǎn)化。可以防止群劫爭(zhēng)財(cái)；反之，日干專旺，原局不見(jiàn)食傷吐秀，切忌運(yùn)行財(cái)官殺之地，行官殺運(yùn)犯旺，行財(cái)運(yùn)原局群劫爭(zhēng)財(cái)，自主兇禍，，
丙、一行得氣格，行運(yùn)見(jiàn)財(cái)星，必須原局有食有傷，蔗無(wú)比劫分爭(zhēng)之慮；行運(yùn)見(jiàn)食傷，必須原局有財(cái)無(wú)印，方免反克為殃，名利可遂；行運(yùn)見(jiàn)印星，原局無(wú)財(cái)食傷，為生助強(qiáng)神，亦生光亨，如原局取食傷吐秀為用，行印運(yùn)必主兇禍臨身。
丁、一行得氣格，如原局微帶官毅，格局原不純粹，行運(yùn)遇沖克合，去此微伏的破神格局轉(zhuǎn)而純粹，亦可發(fā)福；如原局日干生非當(dāng)旺之月，格取印生為用，行日干生旺之地，亦主功名小就，但行運(yùn)一遇官殺沖擊之地，因格局易破，故多主兇禍災(zāi)患。
總之，一行得氣，乃系以氣專一方或一行而論，原局取食傷瀉秀，則以行食傷財(cái)運(yùn)為得，行比劫祿丑亦得宜，行官殺有食傷制伏，則亦不忌，行印運(yùn)則非所宜；原局取印生旺為用，則以行印比劫運(yùn)為得，行財(cái)食傷運(yùn)為失，行官殺運(yùn)有印轉(zhuǎn)化，則不為忌。原局無(wú)印無(wú)食傷而見(jiàn)財(cái)，行印運(yùn)為財(cái)所傷，行比劫運(yùn)群劫爭(zhēng)財(cái)，行官殺運(yùn)犯旺均非所宜，唯有行食傷運(yùn)吐秀生財(cái)通關(guān)為得。原局印食傷財(cái)均不見(jiàn)，日干一行孤獨(dú)無(wú)輔，行官殺運(yùn)犯旺，行財(cái)運(yùn)群劫相爭(zhēng)，均以為失，行印運(yùn)助旺，行傷食泄秀，均以為得，行比劫運(yùn)孤芳自賞，亦非得計(jì)。 一行得氣格的行運(yùn)，大體如此，然仍須視全局結(jié)構(gòu)及調(diào)候所需，個(gè)別論斷，不能以敷語(yǔ)盡行概括。
二、專旺格的特征及實(shí)例--所謂專旺格，就是指八字中僅見(jiàn)日主所屬該行獨(dú)旺，而官殺、食傷與財(cái)星三者均甚衰頹，日主氣勢(shì)偏重本方，權(quán)傾于行之格局而言，因此，專旺格也叫做［一行得氣格］。
氣專旺格最大的特征，即四柱「日主比劫」獨(dú)旺，其它各種不得不順從日主比劫的旺勢(shì)，而以日主比劫之馬首是瞻；所以，凡是專旺格既成，且其格局純粹不雜的人，必然具有濃厚的比劫色彩，這種比劫色彩，并不同于普通格局中比劫過(guò)強(qiáng)者的情形。
我們?cè)谇罢铝竦男男云性?jīng)介紹過(guò)，比劫的基本特質(zhì)是：（1）具有對(duì)等觀念。（2）具有競(jìng)爭(zhēng)心。（3）具有自尊心。（4）具有自主意識(shí)。但是，設(shè)使八字比劫過(guò)強(qiáng)，又無(wú)法論為專旺格的話，那么，比劫所具有的上述基本特質(zhì)將有可能演變成如下缺點(diǎn)：（1）苛薄寡情。（2）妒忌好強(qiáng)。（3）泥頑固執(zhí)。（4）孤高峻僻。這些乃是針對(duì)普通格局而言。
就特殊格局而言，一旦專旺格純?nèi)怀闪ⅲm然在其運(yùn)程不佳的時(shí)候，偶爾也會(huì)讓人覺(jué)得有苛薄寡情、妒忌好強(qiáng)、泥頑固執(zhí)、孤高峻僻等之缺點(diǎn)，但這并非專旺成格者的主要特質(zhì)。凡是專旺成格的人，必定將比劫的基本符質(zhì)發(fā)揮至極點(diǎn)，也就是說(shuō)，他（她）多半具有：（l）極端強(qiáng)烈的對(duì)等觀念。（2）極端強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)心。（3）極端強(qiáng)烈的自尊心。（4）極端強(qiáng)烈的自主意識(shí)。在人生舞臺(tái)上，專旺格的人常憑這些強(qiáng)烈的特質(zhì)，迎接各項(xiàng)挑戰(zhàn)，并開(kāi)創(chuàng)出不同于一般人的獨(dú)特風(fēng)格與成就；惟如不幸長(zhǎng)期處于逆運(yùn)時(shí)，專旺格的人常因這些強(qiáng)烈特質(zhì)而為人所諦病或受人非議。
此外，專旺格如果是比肩強(qiáng)于劫財(cái)，則在人事方面也具有類似建祿格之缺點(diǎn)；專旺格如果是功財(cái)強(qiáng)于比肩，則在人事方面也具有類似陽(yáng)刃格之缺點(diǎn)，而且通常是有過(guò)之而無(wú)不及；譬如：女命專旺格劫財(cái)強(qiáng)，全局不見(jiàn)半點(diǎn)傷官，又有正印來(lái)阻絕傷官之瀉秀管道，則大多于息艱卒或于祿淡??；再如：男命專旺格比肩強(qiáng)，全局不見(jiàn)半點(diǎn)偏財(cái)，又有正官來(lái)消滅偏財(cái)凝蘊(yùn)之機(jī)會(huì)，則大多妨父克父或父緣淡薄。諸如此類之看法，請(qǐng)各位回頭參閱本章第一、二節(jié)建祿格與陽(yáng)刃格的論說(shuō)即可明了，我不再于此重述。
觀察專旺格特征的方法之中，還有一種，乃是以日主比劫所轄的五行屬性為主，茲特分別將之概要介紹于左：
?。ㄒ唬┣备?-凡專旺格日主比劫之五行屬「木」的，便叫曲直格；由于木行在五常中代表［仁 ］，書(shū)云：仁者鄉(xiāng)壽，故曲直格也稱仁壽格。木的基本屬性如下．五常主仁，味覺(jué)宅酸，方向主字 東方，季節(jié)主春天，顏色主青綠，形狀主圓柱狀、長(zhǎng)條狀，生理結(jié)構(gòu)方面主毛發(fā)與神經(jīng)；所以，凡是曲直格成立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性情仁慈博愛(ài)。（2）對(duì)酸性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝柬的搬率特別大。（4）每屆春天，生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛(ài)青色、藍(lán)色或綠色系列之器物。（6）臉部呈長(zhǎng)直形或長(zhǎng)方形，手足經(jīng)絡(luò)分明，神經(jīng)敏銳，觸覺(jué)甚佳，頭發(fā)與體毛較為濃密或較長(zhǎng)。
?。ǘ┭咨细?-凡專旺格日主比劫之五行屬「火」的，便叫炎上格；由于火行在意象上代表著熱心、直率的意思，故炎上格也稱率性格。火的基本屬性如下：五常主體，味覺(jué)主苦，方向主南正 方，季節(jié)主夏天，顏色主紅赤：形狀主輻射狀、擴(kuò)張狀，生理結(jié)構(gòu)方面主視力與血液；所以，凡是炎上格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情熱心直率。（2）對(duì)苦性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝南的機(jī)率特別大。（4）每屆夏天，生理或心理變化特別活躍。（5）比較偏愛(ài)紅色、橙邑或粉紅色系列之器物。(6)五官輪郭凸張明顯，行事磊落而急燥，眼神銳利，血?dú)獬渥悖^察力甚佳，毛發(fā)稍帶棕色或皮膚略呈干性。
?。ㄈ┘趬Ω?-凡專旺格日主比劫之五行屬「土」的，便叫稼墻格；［信］，書(shū)云：信者實(shí)也，故稼墻格也稱為篤實(shí)？。土的基本屬性如下：五常主信，味覺(jué)主甜，方向主中央或四偏方（東南、西南、東北、西北四方），季節(jié)主農(nóng)歷的三、六、九、十二月，顏色主黃棕，形主圓形、橢圓形，生理結(jié)構(gòu)方面主肌肉與皮膚；所以，凡是稼穡格成立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性情誠(chéng)信厚實(shí)。（2）對(duì)甜性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，長(zhǎng)期留在原地附近或朝四偏方的機(jī)率特別大。（4）每后農(nóng)歷三、六、九、十二月，生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛(ài)黃色、棕色或咖啡色系列之器物。（6）臉部呈圓形或橢圓形，肌肉厚重或結(jié)實(shí)，皮質(zhì)呈中性，既不干燥也不油膩，肌肉與皮膚的韌性及抵抗力較同齡者為佳。
?。ㄋ模母锔?-凡專旺格日主比劫之五行屬「金」的，便叫從革格；由于金行在五常中代表「義」，書(shū)云：義者多剛，故從革格也稱金剛格。金的基本屬性如下：五常主義，味覺(jué)主辣，方向主西方，季節(jié)主秋天，顏色主白淡，形狀主四方形、三角形、菱形，生理結(jié)構(gòu)方面主骨骼與牙齒；所以，凡是從革格成立的人，大多具有下列特征之半數(shù)以上：（1）性情剛正重義。（2）對(duì)辛性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝西的機(jī)率特別大。（4）每屆秋天。生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛(ài)白色、米色、輊淡色或透明性等系列之器物。（6）臉部呈國(guó)字形、鴨蛋形或菱形，筋骨凸顯，骨骼硬朗，牙齒堅(jiān)固，咀嚼力甚佳，頭發(fā)與體毛較為稀疏或鉸短。
?。ㄎ澹?rùn)下格--凡專旺格曰主比劫之五行屬「水」的，便叫潤(rùn)下格；由于水行在五常中代表智氣書(shū)云：智者多秀，故潤(rùn)下格也稱靈秀格。水的基本屬性如下．五常主智，味覺(jué)主咸，方向主扎方，季節(jié)主冬天，顏色主黑灰，形狀主橫潤(rùn)形、扁乎形、油脂狀，生理結(jié)構(gòu)方面主內(nèi)外分泌及生殖膩能；所以，凡是潤(rùn)下格成立的人，大多具有下列特征之半敷以上：（1）性情機(jī)智靈巧。（2）對(duì)咸性食物的適應(yīng)力較一般人強(qiáng)。（3）日常之居向行止，朝北的機(jī)率特別大。（4）每屆冬天，生理或心理的變化特別活躍。（5）比較偏愛(ài)深色、黑色或灰色系列之器物。（6）呈豐滿狀或扁平狀，皮質(zhì)呈油脂，多汗多津。
以上是專旺格的幾項(xiàng)主要特征，其觀察重點(diǎn)往往離不開(kāi)「十五行」與：［六神」兩大要素，大家只要能將講義第廿二章及廿四章詳為熟習(xí)，相信對(duì)特殊格局的判斷必有實(shí)質(zhì)之幫助；以下特就專旺格舉出數(shù)造實(shí)例，以為研究參考：
例一
偏印 乙巳
劫財(cái) 丙戌
日主 丁未
偏印 乙己
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
本造丁生戌月，雖謊失時(shí)，然四柱木火旺盛，戌、未亦皆藏火，全局火氣熏蒸，不見(jiàn)有力之金水盜火神，故而炎上格可以成立，喜用當(dāng)取木火加強(qiáng)日主元神之氣勢(shì)。為人個(gè)性火爆急燥，熱心直串，行事光明磊落，只要認(rèn)為對(duì)的便勇敢做去，從不畏懼強(qiáng)權(quán)，玩弄心機(jī)。初運(yùn)西方金地，至為艱辛；中運(yùn)未、午、巳南方火地，屢建軍功，迭蒙國(guó)家重用，貴至總領(lǐng)大將軍；庚辰運(yùn)，戰(zhàn)事失利，由大陸退守臺(tái)灣；晚運(yùn)東方木地，展布鴻猷，老當(dāng)益壯，富貴無(wú)失；炎上格之居向行止，朝南方之機(jī)率甚大，果然不假。
例二--
七殺 乙巳
比肩 已丑
日主 己未
傷官 庚午
戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
本造己生丑月得令，地支巳午未會(huì)成火印，月干再透已土，日主氣勢(shì)強(qiáng)旺已極，不得不從其旺勢(shì)，故本造稼穡格可以成立，行運(yùn)固喜火上加強(qiáng)日元，惟如遇金神來(lái)克去年干乙木使格局更純，當(dāng)亦論佳，專旺成格者有非常強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)心與好勝心；初運(yùn)北方水地，流離失所，浪跡異域，備嘗冷暖；中晚運(yùn)一路火、土、金喜用之多，堅(jiān)苦創(chuàng)業(yè)，愈挫愈勇，終以超人一等之商業(yè)信譽(yù)，創(chuàng)建了全球最龐大之輪船王國(guó)，贏得「世界船王」之尊號(hào)。惟以專旺格，全局不見(jiàn)半點(diǎn)正財(cái)，而婚姻宮與父母宮又互沖，致難免妻綠淡薄，數(shù)度婚姻；且自幼克父，六親少靠，悉賴自力興家。
例三--
比肩 甲寅
傷官 丁卯
日主 甲辰
食神 丙寅
戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
本造甲生卯月得令，地支寅卯辰三會(huì)東方木，年干透甲，時(shí)支再見(jiàn)寅木，格成曲直；由于二月春木尚遣余寒，是故本造應(yīng)取火神食傷調(diào)候兼瀉秀為用，而喜戊神財(cái)星生發(fā)，反忌水木加強(qiáng)。初運(yùn)喜神得地、才華橫溢，少年登科；中運(yùn)巳、午、未食傷旺鄉(xiāng)，步步高升，宦途顧遂；王申運(yùn)，水神長(zhǎng)生，并沖雙寅，破格傷用，撤職還鄉(xiāng)，抑郁以終，這是曲直格取食傷瀉秀為用的例子。
例四--
劫財(cái) 壬辰
偏印 辛亥
日主 癸亥
比肩 癸亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
本造癸生亥月得令，年支辰屬水庫(kù)，四柱干支一派金水，日主水行之勢(shì)可謂旺極，八字不得不從旺水之勢(shì)，所以潤(rùn)下格可以成立。原局冬水寒濕，惟恐氣息凍結(jié)，難以流通，故應(yīng)取火神調(diào)候格局為用，而喜木神瀉秀生火。初運(yùn)水鄉(xiāng)，家道寒傖，發(fā)奮苦讀；中運(yùn)食傷吐秀，連中科甲，為官清明嚴(yán)謹(jǐn)；晚運(yùn)火地，太陽(yáng)照暖，用功治學(xué)，發(fā)明理論，左右后世思想，其品格與文章，堪稱并足千秋，這是潤(rùn)下格取木火瀉秀兼調(diào)候的例子。
例五--
偏財(cái) 乙酉
比肩 辛巳
日主 辛巳
七殺 丁酉
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
本造女命。地支巳、酉雙合金局，天干再透辛金，日主氣勢(shì)不弱，似乎可以論為從革，惜以時(shí)干透丁，年干再見(jiàn)乙木，火神通根有力復(fù)得木生，格破不真，故應(yīng)以普通格局之原則論之?；?、金兩旺而相互對(duì)峙，宜取土神通關(guān)；火氣熏蒸，八字焦燥，亦需水神調(diào)候，是以本造之喜用乃為土、水同。比劫過(guò)旺，為人泥頑固執(zhí)、妒忌好強(qiáng)；官殺過(guò)旺，又難免膽小狐疑、操持勞碌；火金相成，乏水調(diào)濟(jì)，一生易受傷災(zāi)。初運(yùn)火地，因受傷而不幸瞎掉左眼，14歲輟學(xué)至工廠打工，次年又不幸遭機(jī)器剪斷二指；22歲丙午年結(jié)婚，婚后夫妻緣淺，競(jìng)?cè)諣?zhēng)吵，形同陌路，且結(jié)婚近十年，未能生育；31歲乙卯年終于夫妻緣盡，協(xié)議離婚。這是從格破敗不專轉(zhuǎn)以正格推論的實(shí)例。
例六
正財(cái) 壬辰
七殺 乙巳
日主 已未
比肩 已巳
丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥
本造己土生于巳月，地支二火二土，時(shí)干再透己上，格成稼穡，年、月天干透出水木為病，是以本造行運(yùn)遇火上固宜，如遇金神制木去病使從格更純亦佳。初運(yùn)南方火地，青年有為，大專畢業(yè)；戊申運(yùn)努力上進(jìn)，終于入主某大塑料工廠廠長(zhǎng)之職，統(tǒng)領(lǐng)員工數(shù)百人，時(shí)年29歲；后運(yùn)一路士金喜用之鄉(xiāng)二剛程大為美好。這是稼穡格以財(cái)殺為病而取比劫、食傷去病為用的實(shí)例。
第四節(jié) 從強(qiáng)格的看法
一、吳賢對(duì)從強(qiáng)格的見(jiàn)解--近賢吳愛(ài)民說(shuō)：「從強(qiáng)格在古代僅有從殺、從財(cái)兩種，以后逐漸增多而有從官、從食傷（兒）、從勢(shì)、從強(qiáng)、從旺等種，并有從氣的說(shuō)法；這是命學(xué)的演進(jìn)，也是命理進(jìn)步的表現(xiàn)。須知八字構(gòu)戊，多達(dá)數(shù)十萬(wàn)種，自古迄今，尚沒(méi)有人能逐一加以細(xì)究而證實(shí)之，歷代命理學(xué)家，只能分門別類，假設(shè)若干合理?xiàng)l件，就生人的命造中，證實(shí)無(wú)訛時(shí)，建為推算的定理；這些推算的定理，無(wú)一不是先賢心血的結(jié)晶。雖然這種推算的定理，也許尚有可議的問(wèn)題，那可能是由于命理的求證法，很多是以一概百，以偏概全的關(guān)系所致。我們欲以現(xiàn)代科學(xué)方法激底整理歷代命學(xué)家所建立的定理，尚須許多人在相當(dāng)長(zhǎng)久的時(shí)間，去從廣大的人群中講查統(tǒng)計(jì)和分析；當(dāng)然這不是一椿輕而易舉的事情，更不是任何個(gè)人所能獨(dú)負(fù)其實(shí)任，必須有一個(gè)相當(dāng)大的研究機(jī)構(gòu)，有人手，有經(jīng)費(fèi)，街須有許多人樂(lè)于協(xié)助或接受調(diào)查，始能有相當(dāng)成就。茲特綜述從格（即從強(qiáng)格）的成敗及行進(jìn)的得失如左，以供參考：
?。ㄒ唬母駱?gòu)成的條件及其喜用行運(yùn)--從格大概可分兩大類：一為真從，一為假?gòu)摹Ｕ鎻模窬旨兇狻４蠖嗌诟毁F之家，行運(yùn)得其喜用，大多可以克紹箕裘，就是逢逆運(yùn)，只要不是犯旺，亦多履險(xiǎn)如夷；但是這種格局，世不多觀。假?gòu)模窬蛛m不純粹，而且多生于普通家庭，但是假行真運(yùn)，也可發(fā)富發(fā)貴或富貴雙全，只以時(shí)過(guò)境遷，可能一落千丈，或遇兇禍或回復(fù)原來(lái)的地位。而且從格大多屬于假?gòu)模m較普通格局易于發(fā)富發(fā)貴，然所遇的困難，所冒的風(fēng)險(xiǎn)，則亦過(guò)之。茲先將真從的種別及其構(gòu)成條件和喜用與行運(yùn)得失列后：
甲、從官殺格--八字構(gòu)成，日干不通根地支，且不見(jiàn)印星比劫祿刃的幫助，而地支會(huì)合官殺。日干雖有一線生機(jī)，也可相從，陽(yáng)日干有一線生機(jī)，則不能相從，應(yīng)就殺重身輕論事；但假行真連時(shí)，也可能變?yōu)檎鎻模毤蛹?xì)辨。
從官殺格行運(yùn)喜逢財(cái)官殺，忌食傷；原局有財(cái)星，行傷食運(yùn)有財(cái)轉(zhuǎn)化，則亦不忌；行印運(yùn)瀉曰殺助曰干，及行比劫祿力運(yùn)，幫日千克制財(cái)星，中途變志，均主危亡，如命式「戊申、辛酉、乙酉、乙酉」，即是從殺格。
乙、從財(cái)格--八字構(gòu)成，日子不過(guò)根地支，并不見(jiàn)一點(diǎn)印比劫祿刃，而地支會(huì)合財(cái)局，天于競(jìng)透，四柱多見(jiàn)財(cái)星，旺氣偏于財(cái)星一行，日干弱不堪扶，則應(yīng)以從財(cái)論，并以強(qiáng)旺的財(cái)星為用；在原局見(jiàn)食傷生財(cái)以助財(cái)?shù)耐鷦?shì)，或官殺制比劫以沖財(cái)，均無(wú)不可，唯陰日干本身柔弱，較易相從，陽(yáng)日干天性剛強(qiáng)，若非生機(jī)死絕，則不易相從。
從財(cái)格行運(yùn)喜見(jiàn)財(cái)、食、傷，見(jiàn)官殺制比劫亦不妨；行印星及比、劫、祿、刃運(yùn)，幫助日干，中途恙，則為大忌。如命式「戊申、辛酉、丁巳、辛丑丁即是從財(cái)格。
丙、從食傷（兒）格--八字構(gòu)成，曰干不通根地支，且不見(jiàn)印、比、劫、祿、刃的幫助，而地支會(huì)食傷局，天干競(jìng)透或四柱多見(jiàn)食傷，旺氣偏于食傷一行，日干盜瀉太甚，弱不堪扶，則愿以從食論，并應(yīng)以強(qiáng)旺的食傷為用神。原局見(jiàn)財(cái)星生發(fā)并制印星以沖食傷為喜，見(jiàn)官殺則為破格，蓋理食傷與官殺不能并用也。故八字日干弱食傷多，見(jiàn)官殺而不見(jiàn)財(cái)星轉(zhuǎn)化，則應(yīng)就普通格局推；如日干弱不堪扶，傷食多財(cái)官并見(jiàn)而有力，則就下述的從勢(shì)格推論；見(jiàn)比劫因能助食傷，不
局忌：（從格除從強(qiáng)從旺或從氣以外，其它各種從格，只有從兒格，不忌比劫。）
從食傷格，行運(yùn)喜食、傷、財(cái)，比劫無(wú)妨；行印運(yùn)因能克制用神，禍患立至；行官殺運(yùn)與食傷運(yùn)并能生印克身，亦以為忌。
丁、從勢(shì)格--八字構(gòu)成，日干不通根地支，見(jiàn)印、比、劫、祿、刃幫助而無(wú)力，而四柱財(cái)、官、殺、食、傷競(jìng)強(qiáng)，日干弱不堪扶，就普通格局而言，亦無(wú)成格之理；在這種情形，唯有視財(cái)、官、殺、食傷三者，何者較強(qiáng)，則從強(qiáng)者之勢(shì)；如果三者力量均停，不分強(qiáng)弱，則須行財(cái)逐以和之，引通食傷之氣，助其財(cái)官之勢(shì)，則吉，行官殺運(yùn)次之，行食傷運(yùn)又次之，行印比劫祿刃運(yùn)，必兇無(wú)疑。如命式「丙戊、王辰、癸巳、甲寅」即是從勢(shì)格。（以下戊、己兩項(xiàng)乃附帶簡(jiǎn)介專旺格之條說(shuō)，與前節(jié)有重復(fù)之處，故特予省略）。
庚、從氣格--本格系指兩行相生偏強(qiáng)而言，好像兩神成象，生我一局和我生一局，以及從官殺喜見(jiàn)財(cái)，從財(cái)喜見(jiàn)食傷，從食傷喜見(jiàn)財(cái)，從旺從強(qiáng)喜印比劫并見(jiàn)等，都是順從其強(qiáng)旺的氣勢(shì)。先賢任鐵樵說(shuō)：「不論財(cái)、官、印綬、食、傷之類，如氣勢(shì)在木火，要行木火運(yùn)；氣勢(shì)在金水，要行金水運(yùn)，反比則兇。可知從氣格系指兩行相生偏強(qiáng)而言，較之二汀得氣及從官歿、從財(cái)、從食傷，僅以一行專旺為重心者，略有不同；即與從勢(shì)格必須三種并立或并強(qiáng)，兩神成象相生之局，必須兩者各占二干二支力量相等，亦有差異，則應(yīng)注意及之。如命式「廠卯、癸卯、丁卯、癸卯」氣勢(shì)偏于東北，而丁火無(wú)根遭克，母盛子衰，應(yīng)從東北水木之氣。
?。ǘ┘?gòu)母竦某蓴〉檬?-八字構(gòu)成，日干弱極，但尚帶有微根，這是假神混雜，從之不真，行運(yùn)如得沖克或會(huì)合之神去此微根，則變假為真，也町發(fā)福：但運(yùn)過(guò)境遷，必防兇發(fā)，較之從格純粹的，渦福略有不同。例如命式：「乙卯、己卯、戊辰、癸亥」戊土生于卯月，水木天透地藏，黨眾而強(qiáng)，似乎可以論為從官格，然戊坐辰上，并得月上劫財(cái)幫身，雖比劫為官星所制，仍有微根這是假神混真神，名為假?gòu)母?。行丙子運(yùn)，丙為原局癸水所制，子為財(cái)星得地，忽以特殊功勛入仕；乙亥運(yùn)將原局子支的戊己上，克伐凈盡，喜用得地，連升官職，位至封疆大吏，癸酉運(yùn)，癸為原局戊己值冶，酉則沖卯犯旺相的從神，落職而亡。這是原局真假混雜不清，行運(yùn)變假為真以清之，故出身貧寒而以殊勛入仕，位至封疆，然時(shí)過(guò)境遷，一遇從神被克，迂即危亡。乃是「假?gòu)囊部砂l(fā)身」的例子。
茲將論假?gòu)母駪?yīng)注意之事項(xiàng)，列述如下，以供參考：
甲、日主太弱，官殺強(qiáng)，不能不從，但原局有比劫暗生，從官殺不真，至歲運(yùn)遇官殺得地，除此微根，雖是假?gòu)?，可以發(fā)貴。
乙、日干太弱，官殺強(qiáng)，原局帶食傷，從官殺不真，行財(cái)運(yùn)瀉食傷生官殺，可以發(fā)貴。
丙、日干太弱，官殺強(qiáng)，原局帶印綬微根，從之不真，行財(cái)運(yùn)，去此微根，也可以發(fā)貴。
丁、日干太弱，財(cái)星強(qiáng)，不能自立，原局雖有印星，然為強(qiáng)財(cái)所制，從財(cái)不真，至歲運(yùn)財(cái)星得地，除去微根，可以發(fā)富。
戊、日干太弱，財(cái)星強(qiáng)，原局有比劫微根，從財(cái)不真，行官殺運(yùn)除去微根，可以發(fā)貴，行傷食運(yùn)瀉比劫生財(cái)，可以發(fā)富。
己、日干太弱，財(cái)星強(qiáng)，原局有官殺瀉氛，從財(cái)不真，行傷食運(yùn)生財(cái)制合官殺以聚財(cái)之氣，可以發(fā)富。
庚、日干太弱，食傷強(qiáng)，但原局有印星暗生而又遇財(cái)星克制，從食傷不真，至歲運(yùn)財(cái)星得地，除去微根，可以發(fā)富。
辛、日子太弱，食傷強(qiáng)，原局帶官殺，從之不真，行食傷運(yùn)克合官殺，可以富貴』。
二、從強(qiáng)格的特征及實(shí)例--有關(guān)從強(qiáng)格的成敗和行運(yùn)的宜忌得失之看法，己如前面吳賢所述，而且吳賢所述可謂備極詳明，希望大家能多予瀏覽敷遍，以求貫通。
所謂從強(qiáng)格，就是指八字中日主本命極端衰頹，已然無(wú)法將之扶起或助起，于是不得不棄順從四柱最強(qiáng)的其它五行；造就好比一個(gè)經(jīng)濟(jì)能力很差的人，無(wú)力自創(chuàng)事業(yè)，故不得不放棄自當(dāng)老板的念頭，而去依附于其它有財(cái)有勢(shì)的公一司、機(jī)關(guān)或頭家一樣；又好比在占代的時(shí)候，一負(fù)無(wú)立錐又舉目無(wú)親的人，常不得不放棄自由及自尊，雨去投靠較有財(cái)勢(shì)地待一的貴族或仕紳，謀生存發(fā)展之機(jī)。
從強(qiáng)格依其性質(zhì)劃分，大概只有四類：（1）從食傷格（又稱從兒格）。這是指八字甲王弱極。食傷旺極，日主不得不棄命從食傷之勢(shì)者而言。（2）從財(cái)格。這是指八字日主弱極，財(cái)星旺極，日主不得不棄命從財(cái)星之勢(shì)者而言。（3）從官殺格。這是指八字日主弱極，官殺旺極，日主不得不棄命從官殺之勢(shì)者而書(shū)。（4）從勢(shì)格。這是指八字日主弱極，而有其它二行或三行同旺于四柱之中．日主不得不棄命從此二行或三行之勢(shì)者而書(shū)。
至于「從氣格」其看法非常類似從食傷、從財(cái)、從官殺等格，甚至也可說(shuō)是上述三格的外延格局，所以我不打算另文討論。
觀察從強(qiáng)格的特征，一般命家亦多從「五行」方面或「六神」方面著手，而其中有關(guān)五行方面的看法，又與專旺格的看法大同小異。譬如：從強(qiáng)格所從之旺行屬「木」時(shí)，則其部分特征類似曲直格；從強(qiáng)格所從之旺行屬「火」時(shí)，則其部分特征類似炎上格；從強(qiáng)格所從之旺行屬「土」時(shí)，則其部分特征類似稼穡格；從強(qiáng)格所從之旺行屬「金」時(shí)，則其部分特征類似從革格；從強(qiáng)格所從之旺行屬「水」時(shí)，則其部分特征類似潤(rùn)下格。造就是說(shuō)，日主棄命從木者，其性情、品味、季．節(jié)周期、色彩偏好、居向行止及體形相貌等，均與木的屬性有較深之感應(yīng)；日主棄命從火者，其性情、品味、季節(jié)周期、色彩偏好、居向行止及體形相貌等，均與火的屬性有較深之感應(yīng)；其余棄命從土、棄命從金、棄命從水格局，準(zhǔn)此類推。
以上是從五行方面觀察從強(qiáng)格特征的方法，請(qǐng)各位自行與前節(jié)所述專旺格之五行特征互相參照，即可貫通；以下則要跟大家介紹以六神屬性為主的從強(qiáng)格特徽之看法，為了便于說(shuō)明，仍分就「從食傷格」、「從財(cái)格氣」、「從官殺格氣」、「從勢(shì)格」四大類，逐一闡釋之：
?。ㄒ唬氖硞?-凡是從食傷格成立，且其格局純粹不雜者，大概有如下數(shù)項(xiàng)屬于六神方面的特征：
?。?）擁有極端豐富的感性。
?。?）擁有極端寬廣的思域。
?。?）擁有極佳的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力。
?。?）擁有極佳的表達(dá)性與誘發(fā)性。
?。?）非常尊重子女（此乃針對(duì)女命而言）或?qū)W生、晚輩之意見(jiàn)，而且一生受上述人等之正面影習(xí)極大。
?。?）必須在充分具有「學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、技術(shù)性、才藝性」等之挑戰(zhàn)環(huán)境與氣氛中，才能發(fā)揮較乏潛力，或創(chuàng)造較高之戊就。
?。ǘ呢?cái)格--凡是從財(cái)格成立，且其格局純粹不雜者，大概有如下數(shù)項(xiàng)屬于六神方面的特
?。?）擁有極端強(qiáng)烈的物質(zhì)觀念。
?。?）擁有極端鮮明的酬賞意識(shí)。
?。?）擁有極佳的財(cái)物支配能力。
?。?）擁有極佳的事業(yè)拓荒精神。
?。?）非常尊重妻子（此乃針對(duì)男命而言）、父執(zhí)輩或員工、部屬之意見(jiàn)，而且一生受上述人等正面影響極大。
?。?）必須在充分具有「工商性、金融性、財(cái)務(wù)性、器用性」等之挑戰(zhàn)環(huán)境與氣氛中，才能發(fā)揮較之潛力，或創(chuàng)造較高之成就。
?。ㄈ墓贇⒏?-凡是從官殺格成立，且其格局純粹不雜者，大概有如下數(shù)項(xiàng)屬于六神方面的特征：
?。?）擁有極端強(qiáng)烈的工作熱情。
?。?）擁有極佳的自律性與警覺(jué)性。
?。?）擁有極高亢的權(quán)勢(shì)追求狂熱。
（5）非常尊重子女（此乃針對(duì)男命而書(shū)）、丈夫（此乃針對(duì)女命而言）或長(zhǎng)官、老板之意見(jiàn)，而且一生受上述人之正面影響極大。
?。?）必須在充分具有「階級(jí)性、紀(jì)律性、權(quán)威性、領(lǐng)先性」等之挑戰(zhàn)環(huán)境與氣氛中，才能發(fā)揮較大之潛力，或創(chuàng)造較高之成就。
?。ㄋ模膭?shì)格--從勢(shì)格尚分三種型態(tài)：①日主弱極，印星旺極或財(cái)、官殺、印三者同旺，曰主不得不棄命從印或從財(cái)、官殺、印三者之勢(shì)。②日主弱極，食傷、財(cái)、官殺三者同旺，日主不得不棄命從食傷、財(cái)、官殺三者之勢(shì)。③日主弱極，全局只有食傷與宮殺二者同旺，或只有財(cái)星與印星二者同旺，日主不得不棄命從該對(duì)峙二行之勢(shì)。茲分別說(shuō)明其主要特征如下：
?。╨）日主弱極，印星旺極，母極盛而子極衰，日主不得不順從旺印者，事實(shí)上即屬一棄命從印」之格局，惟古今命書(shū)均甚少正式言及，故本講義暫將之列入從勢(shì)格中討論。凡此格成立之人，多具下列特征：（A）擁有極大的同情心。（B）擁有極高的榮譽(yù)感。（C）擁有極強(qiáng)的信托力。（D）擁有深刻的傳統(tǒng)觀念。（E）非常尊重母親、師長(zhǎng)、前輩之意見(jiàn)，而且一生受上述人等之正面影響極大。（F）必須在充分具有「安全性、穩(wěn)定性、信用性、服務(wù)性」等之挑戰(zhàn)環(huán)境與氣氛中，才能發(fā)揮較大之潛力，或創(chuàng)造較高之成就。
?。?）日主弱極，財(cái)、官殺、印三者同旺，日主不得不棄命順從財(cái)、官殺、印三者，凡此格成立之人，往往同時(shí)具有財(cái)星、官殺與印星三者之符征（請(qǐng)參前述諸從格）。
?。?）日主弱極，食傷、財(cái)、官殺三者同旺，日主不得不棄命從食傷、財(cái)、官殺三者，凡此格成立之人，往往同時(shí)具有食傷、財(cái)、官殺三者之特征（請(qǐng)參前述諸從格）；此外，本格與前格（第（2）項(xiàng)）習(xí)各種環(huán)境均表現(xiàn)出較強(qiáng)之適應(yīng)力，而且善于察言觀色或見(jiàn)風(fēng)使舵，故甚宜擔(dān)任幕僚性質(zhì)、外交性質(zhì)或投機(jī)性質(zhì)之工作。
?。?）日主弱極，食傷與官殺二者同旺，日主不得不棄命順從食傷、官殺二者，凡此格成立之人往往同時(shí)具有食傷與官殺二者之特征（請(qǐng)參前述諸從格）
?。?）日主弱極，財(cái)星與印星二者同旺，日主不得不棄命順從財(cái)星、印星二者，凡此格成立之人往往同時(shí)具有財(cái)星與印星二者之特征（請(qǐng)參前述諸從格）；此外，本格與前格（第（4）項(xiàng)）由于一所從二行互相對(duì)峙，隱伏著沖突之潛在因素，故甚宜從事具有挑戰(zhàn)性、征服性、相對(duì)性之職業(yè)，如法官、律師、刑警、偵探、拳擊、棋藝等。
以上概要為大家說(shuō)明了各種從強(qiáng)格的主要特征，這些特征，其實(shí)泰半皆由普通格局的六神征演繹而來(lái)，各位如果能將講義第廿四章所述之六神征象演繹而行，各位如果能將講義第廿四章述之六神人象、物象、性象等，加以熟習(xí)領(lǐng)悟的話，則于特殊格局的判斷與掌握，必可駕輕就熟；以下特舉數(shù)造從強(qiáng)格的實(shí)例，以為大家研究參考：
例一--
偏財(cái) 丁巳
偏印 辛丑
日主 癸丑
正官 戊午
戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
本造癸生丑月失時(shí)，月干辛印遭年干丁財(cái)克去，全局火土財(cái)官殺氣勢(shì)旺極，日主癸水不得不可順從令，其勢(shì)較財(cái)星為強(qiáng)，且財(cái)生官殺本屬一氣，故而這是一個(gè)從官殺格；特別格局生在冬季，仍需考慮調(diào)候問(wèn)題，是以本造行運(yùn)遇土神來(lái)加強(qiáng)官殺固然可喜，惟如遇木火來(lái)溫暖格局當(dāng)亦 論佳。初運(yùn)庚子、己亥北方水地，家貧如洗，無(wú)力就學(xué)，小學(xué)尚未畢業(yè)即輟學(xué)替人放牛，及長(zhǎng)離鄉(xiāng)背井，在外充當(dāng)學(xué)徒；戊戌大運(yùn)，奮發(fā)向進(jìn)，力爭(zhēng)上游，氣運(yùn)漸開(kāi)，丁酉在運(yùn)35歲，得貴人之指點(diǎn) 及助力，毅然投資于當(dāng)時(shí)領(lǐng)先潮流之塑料事業(yè)，刻苦經(jīng)營(yíng)近十年后，終于奠定不敗之基，在臺(tái)灣塑膠界大放異彩，并且贏得「遠(yuǎn)東塑料大王」之美號(hào)。觀此造之所以未能獲得較佳之就學(xué)機(jī)會(huì)，實(shí)乃由于原局及大運(yùn)前期悉無(wú)明顯食傷蘊(yùn)化之故；而其事業(yè)之所以成功，除了運(yùn)程相助之外，實(shí)當(dāng)歸 功于一生致力于與木、火、土三行屬性相關(guān)之政策路線，且極端重視管理制度，此乃因從官殺格者先天具有非常鮮明的理則觀念之故。
例二--
正印 乙未
劫財(cái) 丁丑
日主 丙辰
七殺 壬辰
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
本造女命。丙火生于丑月失時(shí)，四柱地支全見(jiàn)土神食傷，月干丁火復(fù)遭時(shí)干壬水克合，日主元神弱極，不復(fù)不順從旺之勢(shì)，惟以年干乙木遙助日元并克從神，格局略見(jiàn)瑕疵，所以這是一個(gè)假?gòu)膬焊瘢醇購(gòu)氖硞瘢?。原局生于?yán)冬，仍需考慮調(diào)候，幸從兒格不忌比劫，故而本造倘取火神調(diào)候格局兼助起從神食傷，雖一物兩用，然并未冒犯所從之旺行；運(yùn)程喜遇火土加強(qiáng)，如遇金神克去年干乙病亦佳。初運(yùn)東方木地雖生長(zhǎng)于富室，無(wú)奈其父多妻，少享家庭溫暖，已卯運(yùn)程最后一年丙辰年23歲，丁尤父喪，由于本造乃父親元配之獨(dú)女，遂于庚辰運(yùn)中獲得其父大部分之遺產(chǎn)，價(jià)值約二百余億元臺(tái)幣，考其原因，實(shí)與本造用財(cái)星去印病，而大運(yùn)又遇財(cái)星之配合有關(guān)，此外，本造畢業(yè)于國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)，其學(xué)習(xí)能力不低，亦屬?gòu)膬焊裰貋汀?/p>
例三--
劫財(cái) 壬午
正財(cái) 丙午
日主 癸巳
傷官 甲寅
丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子
本造癸水生于午月，失時(shí)，地支二午一巳，干透丙火，復(fù)得時(shí)柱甲寅傷官天透地藏以相生，財(cái)星之旺，可以想見(jiàn)，年上劫財(cái)壬水無(wú)根，且為午中的丁火所合、己土所克，弱水難制強(qiáng)火，只得從財(cái)星之旺勢(shì)，故為真從財(cái)格。初運(yùn)丁未，庇蔭甚豐；戊申、己酉、庚運(yùn)土金瀉從神旺氣，依然富貴，這是「真從格，行尋常之運(yùn)，雖無(wú)發(fā)展，亦不失其位」的緣故；戍運(yùn)與原局寅午三合火局，為一生飛黃滕達(dá)之時(shí)，最為活躍；至亥、壬子運(yùn)，逆旺神之勢(shì)，家資日耗，地位日微，仍得茍延殘喘；至于運(yùn)壬水通根，沖午而亡。此乃真從格高，遇壞運(yùn)，尚不至立即敗亡也。（摘至命理新論）
例四--
食神 戊戌
傷官 乙未
日主 丙辰
食神 戊戌
戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
本造女命。丙火生于未月失時(shí)，四柱子支全為土神，日主丙火弱極無(wú)依，不得不從上神旺勢(shì)，這是從兒格。夏月之上，干燥異常，日支濕土又逢兩戌之夾沖，全局不見(jiàn)明顯之多水濕氣調(diào)候，從格雖成，奈何過(guò)度偏燥，難以發(fā)養(yǎng)萬(wàn)物，成而不成。益以大運(yùn)一路東南木火之鄉(xiāng)，更增格局之焦燥，此乃從土神食傷格女命之大忌，是以一生無(wú)子，克夫淫亂，夫死后放浪形??；癸丑運(yùn)，人老珠黃，孤苦無(wú)靠，終于自縊而亡；此乃女命從兒格，生于夏月格局先天調(diào)候不當(dāng)之實(shí)例。
例五--
比肩 丁卯
七殺 癸卯
日主 丁卯
七殺 癸卯
壬寅 辛丑 庚子 已亥 戊戌 丁酉
本造丁生卯月失時(shí)，天干雙癸克雙丁，地支全見(jiàn)卯印，日主丁火弱極無(wú)根，不得不順從旺印之勢(shì)，所以這是一個(gè)棄命從印格．從印格行運(yùn)遇印星加強(qiáng)固然可喜，惟如遇比劫瀉化印星乎衡五行吐秀，當(dāng)亦論佳，此項(xiàng)看法極為類似從兒格。初運(yùn)壬寅，甚得母親溺愛(ài)，錢來(lái)伸手，飯來(lái)張口，生活無(wú)憂無(wú)慮，至為愜意；辛丑運(yùn)不幸亡父，母子頓失所怙，兄弟各奔前程，惟獨(dú)本造依然留在母親身側(cè)，賴其母積蓄續(xù)享余福；庚子運(yùn)家資耗盡，一無(wú)所長(zhǎng)，四處謀職，皆難久長(zhǎng)；己亥運(yùn)稍有起門惜以曇花乍現(xiàn)，浮沉不定；戊戌運(yùn)妻死續(xù)弦靠妻家援助渡日；丁酉運(yùn)四柱齊沖，終以肝病辭世。
例六--
偏財(cái) 甲午
正財(cái) 乙亥
日主 庚辰
正印 已卯
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
本造庚生亥月失時(shí)，原命日主虛浮無(wú)根，全局財(cái)星最旺，本應(yīng)論焉從財(cái)格，惟以余柱官、印氣勢(shì)亦屬不弱，故倘論為從勢(shì)格當(dāng)更適恰，行運(yùn)喜見(jiàn)木火土加強(qiáng)。原局財(cái)星強(qiáng)于官印，故其一生必然感應(yīng)較多之財(cái)星屬性；初運(yùn)丙子，雖說(shuō)家境小康，無(wú)奈天下大亂，世局動(dòng)蕩不安；丁丑大運(yùn)，清朝覆亡，民國(guó)肇建，本造蒙政府拔擢，遠(yuǎn)送美國(guó)留學(xué)；此后運(yùn)轉(zhuǎn)東南木火之鄉(xiāng)，學(xué)成回國(guó)，受當(dāng)局重用，輔弼元首，歷居要津，掌理全國(guó)財(cái)政，富貴無(wú)雙，威權(quán)顯赫。從勢(shì)格最宜擔(dān)任幕僚輔弼工作，由此可得一證，且因本造之從神中，財(cái)星最旺，故其一生與財(cái)務(wù)、金融之淵源至深，并能在該等環(huán)境中獲得較高之成就。
例七--
正財(cái) 乙亥
七殺 丙子
日主 庚午
正官 丁亥
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
本造庚生子月失時(shí)，日主元神虛浮無(wú)根，全局食傷、財(cái)、官殺三者同旺，故為標(biāo)準(zhǔn)的從勢(shì)格。行運(yùn)本喜水、木、火三行加強(qiáng)，準(zhǔn)以原命生于仲冬，天寒地凍，故反不宜再見(jiàn)水神增益寒濕之氣，而應(yīng)取木火調(diào)侯格局并兼順從財(cái)官殺之旺勢(shì)。從勢(shì)格設(shè)使長(zhǎng)期不得運(yùn)助，最易隨波逐流，趨炎附勢(shì)，意志與立場(chǎng)均難堅(jiān)定，際遇甚為飄蓬；本造不幸中年前一路金水背運(yùn)，故而三歲喪父，母親再嫁，成了拖油瓶，甲戌運(yùn)政工干校畢業(yè)，旋入調(diào)查單位，然其所分配之正式頭銜皆為社會(huì)工作機(jī)構(gòu)之副主管職務(wù)，屬于幕僚性質(zhì)；由于長(zhǎng)期逆運(yùn)之關(guān)系，其從勢(shì)格之缺點(diǎn)遂不免油然彰顯，難獲上司之信任，影響宦途甚巨；這是從勢(shì)格不得運(yùn)助易于見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵、投機(jī)經(jīng)營(yíng)之實(shí)例。
例八--
正財(cái) 戊戌
傷官 丙辰
日主 乙未
傷官 丙戌
戊午 已未 庚申 辛酉 壬戌 壬子 癸亥
本造乙木生于辰月，原有木的余氣，坐未，亦有乙木幫身，然辰未之乙木，亦有乙木幫身，然辰未之乙木，分別為年時(shí)戌中的辛金所克，同時(shí)辛金也為天透地藏的丙火所合，辰中之水更為強(qiáng)土所制，于是木似有根而無(wú)根，此乃地支辰戍未土眾，而天下丙戊競(jìng)透，食傷生財(cái)，應(yīng)以從財(cái)格論。本造食傷吐秀，財(cái)星生發(fā)聰明絕頂，初運(yùn)丁巳，傷食生財(cái)，號(hào)稱神童；此后戊午、巳未，從旺之神得地，大魁天下，狀元及第；占辛酉，從財(cái)格行官殺，制比劫以衛(wèi)財(cái)，傷為忌，仍然富貴；壬運(yùn)通根原局辰庫(kù)傷火，為三戌所沖，且壬為原局戊土所制，破耗而已，戌運(yùn)再起而無(wú)力，癸亥運(yùn)比劫得地，身死。（摘自命理新論）
例九--
傷官 癸丑
食神 壬戌
日主 庚午
七殺 丙子
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
本造庚生戌月失時(shí)、全局水、火、土三行俱旺，日主庚金不得不棄命順從水火土三行旺勢(shì)，這也是一個(gè)從勢(shì)格。從神之中，水神與火神相沖交戰(zhàn)，火神與土神一氣相生，故而本造行運(yùn)若遇火上固然可喜，惟如遇木神疏通水、火相戰(zhàn)之勢(shì)，當(dāng)亦論佳。初運(yùn)辛酉、庚申西方金地，至為艱辛；此后大運(yùn)一路東南木、火、土之鄉(xiāng)，科甲運(yùn)登，至為艱辛；此后大運(yùn)一路東南木、火、土之鄉(xiāng)，科甲運(yùn)登，仁宦青云，歷任外交部長(zhǎng)及黨政要職，折沖標(biāo)俎，展布鴻猷；晚運(yùn)優(yōu)游林下，富貴無(wú)失，猶對(duì)國(guó)家捐輸一己才智；從勢(shì)格宜于從事外交、公關(guān)等性質(zhì)之職務(wù)或工作，由此亦得實(shí)證。
注：本章第五節(jié)「化氣格的看法」及第六節(jié)「雙神格的看法」移于下冊(cè)教材中續(xù)予討論。
