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關(guān)于[漢字規(guī)范與繁簡字問題（四）]的字幕:
另外我還要講一（個）問題，
就是現(xiàn)在漢字的研究
是非常不夠。
因?yàn)槲覀冞@幾年以來
對漢字的一些研究，
我們漢字很缺乏基礎(chǔ)理論，
比如我今天早晨，
我講到這個問題。
我說你漢字認(rèn)同，
什么是一個字，
是不是一個字的問題。
大家糊里糊涂都搞不清楚
什么叫一個字，
什么不叫一個字？
我們不知道
漢字的認(rèn)同單位有三個，
一個叫字樣的認(rèn)同，
你這個字寫得完全一樣，
才叫字樣認(rèn)同。
比如我舉一個例子“琴”，
琴瑟友好的“琴”。
上面是兩個王，底下是一個今。
好，如果上面這兩個王的
下面最后一筆都是橫，
它是一個字樣，
如果上面這兩個
“琴”字的這邊的這個王字
是個提，它改成提了，
它就不是一個字樣，
它是兩個字樣。
但是這兩個字樣
它可以歸納為一個字位。
它是一個字，
我們平常講一個字，
你怎么敢說它變成提了
就不是一個字了呢？
它還是一個字。
那么它在單位上，
科學(xué)漢字學(xué)上講它是一個字位。
那么一個字位
再進(jìn)行歸納才能歸納成字種。
字種它有原始的固定字種，
字種是用它記錄哪個詞來看的。
這樣我們才能把嚴(yán)格的意思
再進(jìn)行一次歸納，
這就叫認(rèn)同。
我們現(xiàn)在講的是橫向認(rèn)同，
應(yīng)該橫向認(rèn)同就是公識認(rèn)同，
還有歷史的認(rèn)同，
我們說甲骨的哪個字
等于金文的哪個字，
金文的哪個字
等于戰(zhàn)國文字的
哪一國的哪個字。
它還有一個認(rèn)同規(guī)則，
像這樣的一些問題，
我們今天都沒有很好去普及。
我們在漢字學(xué)的研究中間，
我們都研究出來了
但是就沒有一個很好普及。
所以大家都處在一種，
不像我們有些問題
我們是很清楚的。
有些問題它就一直是很模糊的，
所以漢字的研究不是。
研究和這種研究的普及性很差。
帶來很多的問題。
好，我想有幾個問題，
我想回答一下。
一個問題簡體字
和繁體字誰好呀？哪個好呀？
我的看法是各有好處。
我們知道說字理，
簡化字有很多字理
比繁體字要更好一些。
比如說我們說大眾的“眾”。
大眾的“眾”三個人字，
這三個人字
不是我們今天簡化字發(fā)明的。
你們?nèi)タ磸乃纬?、唐朝的?
就有三個人字這個“眾”了。
不是我們自己
在簡化字里自己編出來的字。
但這個字的理據(jù)很好，
三人成眾，多好，
剛剛我講“塵”，
塵土的“塵”。
塵土的“塵”
你要寫三個“鹿”字
再加一個“土”字，
我估計咱們在座的
不論是誰去寫都會出格的。
因?yàn)樗P畫太多了。
很多的問題。
簡化字有它好處。
我們講簡化字跟繁體字
誰好誰不好。
從微觀上來講，
有的字好，有的字不好。
這是一種字的優(yōu)選。
我在1991年
就曾經(jīng)寫過一篇文章
講漢字的優(yōu)化和簡化。
我講，漢字不是越簡越好，
漢字要優(yōu)化，
優(yōu)化在字形上
要有一個簡繁適度的造型。
選擇一個簡繁適度的造型。
既有保持它的理據(jù)，
符合了它的系統(tǒng)。
同時筆畫要盡量地減少。
筆畫多了
總歸是不好寫，不好認(rèn)的。
好，我們講
漢字的優(yōu)化這個過程，
我想將來我們會有一天，
海峽兩岸人坐在一起，
一個字一個字我們?nèi)ケ龋?
哪個好我們就用哪個。
但是我們叫現(xiàn)在，
叫我們?nèi)ビ梅斌w字，
放棄簡化字用繁體字，
或者是像讓臺灣和香港
放棄繁體字去用簡化字
應(yīng)該都不是很容易行得通。
所以字本身
我們從微觀上去解決，
會比從系統(tǒng)上去解決
會更好一些。
簡化字好寫，
但是在認(rèn)識的時候
它的區(qū)別度可能不是很夠，
我們講沒有和設(shè)有，
比如本地設(shè)有這個，
比如說設(shè)有公共茶座，
因?yàn)檠宰诌吅喕艘院螅?
跟三點(diǎn)水它很接近。
所以你不知道
它是沒有還是設(shè)有很容易出錯。
大家寫手機(jī)，有些手機(jī)
它是可以用筆來寫的。
你就知道了，
越簡的東西它就越容易給錯。
它就錯成別的。
你寫繁體字往往它還不會錯。
所以它區(qū)別度的問題。
另外簡化字的有些簡化方式
確實(shí)是不好的，
比如草書楷化，
草書跟楷書
它是兩種不同的字體。
草書我們叫速寫變異字體，
把它攙到楷書里面，
它就對這個系統(tǒng)和字理
都是有不好的影響。
所以簡化漢字是有一些問題，
我們不是說它沒有問題。
那么這個改正
我們要逐步地來改。
大家說干嘛呀，
一夜之間改了就完了，
咱們長痛不如短痛。
好，你可千萬別這么想。
我可以給大家舉個例子。
三年以前我們恢復(fù)了一個
像不像的“像”，
大家知道嗎？
就是大象的“象”
加了個人字邊。
這兩個字把它合起來了。
現(xiàn)在咱給它分開，
你們知道這事惹了多大麻煩？
那個編輯部就不斷地打電話說，
像不像的“像”有人字邊，
應(yīng)該有人字邊。
那照像的“像”有沒有人字邊？
這還不好說，
象征的“象”有沒有人字邊，
象素的“象”有沒有人字邊
哪個詞用哪個人字哪個不用，
說句文字學(xué)的話，
這兩個字從來就沒有分明白過
從古到今沒分明白過，
你硬要給它分了，麻煩。
所以你分一個字
就涉及到這個字的
職能分工問題，
那是個很復(fù)雜的問題，
哪個詞應(yīng)該用它，
哪個詞應(yīng)該不用它。
我們在字用合并上頭
產(chǎn)生了一些問題，
應(yīng)該是非常容易，
有些地方它不是可以。
不一定出什么問題，
但是你再一合，
你再它分開的時候問題就大了。
還有一分、兩分的“分”
和一份、兩份的“份”
就加一個人字邊。
身份證的“份”
咱們現(xiàn)在投票，
身份證
應(yīng)該有人字邊沒有人字邊
我保險一家一半。
因?yàn)槟憷頁?jù)不清楚，
你出現(xiàn)很多問題，
所以我們講簡化字和繁體字
先列一些問題，
優(yōu)劣它是需要
認(rèn)真地坐下來，細(xì)致地去看，
要結(jié)合到我們的詞
和語言的發(fā)展。
一個字本身它是記錄詞的，
一個語素是記錄詞的，
你不去仔細(xì)研究你隨便亂改，
這叫添亂。
你本來你給它合了，
合的可能不太合適，
現(xiàn)在你說分了，
分了以后
又有一個新的不合適，
產(chǎn)生新的矛盾。
所以這個問題我們消停地做。
咱用一句口語的話
咱們消停點(diǎn)做，
以后慢慢地做。
我們現(xiàn)在先把標(biāo)準(zhǔn)化
和規(guī)范化的問題解決，
讓我們能夠很好在網(wǎng)上通行。
好，我給大家看一個字。
這是繁體字，
我們說繁體字不說好嘛，
有人說繁體字都好嘛。
好，你們看
我這已經(jīng)是放大了的。
我們這字都是，
在計算機(jī)都是點(diǎn)幀，
點(diǎn)幀很密的點(diǎn)幀。
好，第一個字是44號字，
第二個36號，
28號，20號，12號，10號字，
大家知道10號字，
就是我們在座
寫Email的時候默認(rèn)的字號。
就你在打字的時候，
你一打上去，
你如果不給它設(shè)定字號，
打上就是10號字。
好，我們可以看看，
就我說的第一個塵土的“塵”，
你看是不是個黑疙瘩。
憂郁的“郁”
現(xiàn)在我們改成了
一個“有”字加一個耳朵邊，
不一定是改得很好。
但是你可以看看
原來那個字你看是，
你還能看清楚筆畫嗎？
你說憂郁的“郁”字
我們也不常用。
好，我說，壟斷的“斷”
你應(yīng)該不能不常用吧。
壟斷的“斷”和繼續(xù)的“繼”。
繼續(xù)的“繼”有五個亂絞絲，
壟斷的“斷”有四個亂絞絲。
你可以看看到最后
你看它還有影嗎？
好，在信息處理的過程中間，
筆畫18畫以上的字
都會產(chǎn)生筆畫不清的這個問題。
何況我們現(xiàn)在印刷的時候
小五號字是作注的，
小五號字，
我現(xiàn)在這10號才是等于五號。
你想想會是什么樣的局面。
好，所以簡化字繁體字
孰優(yōu)孰劣
我說，優(yōu)劣互補(bǔ)
我們需要去分析，
這個過程我們需要去研究，
認(rèn)真地去做。
這個工作我們是一定要做的。
而且還要兩岸在一起。
兩岸是兄弟，
我們剛剛講到那些歷史，
我們跟臺灣的朋友
是同時經(jīng)歷的，
跟他們的前輩
是同時經(jīng)歷的。
并不是我們解放以后才做的。
好，這是一。
第二有沒有一個
顧全兩種不同使用者的
萬全之策呢？
我想沒有。
沒有我們只有在有些地方
我們放開，
不要去影響高層次。
那么我們現(xiàn)在應(yīng)該這么說。
凡是中文專業(yè)，
漢語專業(yè)、歷史專業(yè)
都應(yīng)該認(rèn)識繁體字。
你不認(rèn)識繁體字
是你的一個遺憾。
當(dāng)然現(xiàn)在沒有規(guī)定說
你一定要認(rèn)識多少繁體字，
但是你不認(rèn)識確實(shí)遺憾。
大家到國外去教對外漢語，
你會接觸臺灣的朋友，
臺灣的老師，
他（用的）就是繁體字。
我們很多的古籍是繁體字印的。
真像有些人說笑話，
說到了圖書館找不到《后漢書》。
三個字都解放了，都簡化了，
找不到《后漢書》
那也就夠笑話的了。
好，那么大家說
你為什么當(dāng)初實(shí)行簡化字，
你不也一夜之間都變簡化字了。
你現(xiàn)在為什么
你不能夠一夜之間
都變繁體字呢？
這個事情我就要說，
當(dāng)初一夜之間變簡化字
麻煩的是像我們這樣的人，
受過高等教育的人，
他已經(jīng)繁體字很熟了。
它一下子一夜變過去，
變就變吧，
那些字他也不是在書上沒見過。
那是少數(shù)的人
去符合我們國家的規(guī)范。
現(xiàn)在咱們一夜之間變過來，
不是我們這個層面的問題，
是初中以下的小學(xué)生
和剛剛掃了盲的
那樣的一些成人，
還有初中水平的一些勞動者，
是大量的人，起碼有十億的人
他要一下子一夜之間翻過來，
你說哪一個可行，可行不可行？
所以我們要看到這個問題，
為什么我不能馬上，
你說恢復(fù)繁體字就恢復(fù)，
咱要恢復(fù)了多好，
恢復(fù)了也就倒退到文言文時代。
臺灣現(xiàn)在還用著，
他們也用來記錄現(xiàn)代漢語
為什么不可以呢？
但是我們知道
漢字本身的社會性
它會制約著
我們這個字的使用者
如何去看待這個問題。
有人說簡繁字的轉(zhuǎn)換之間
會有一些問題，
當(dāng)然我不知道
你們現(xiàn)在用不用
簡繁（體）字轉(zhuǎn)繁體字，
繁體字轉(zhuǎn)簡化字。
那比如我們要給臺灣人寫信
或者什么，我們轉(zhuǎn)成大五碼，
轉(zhuǎn)到它的big5。
好，我們看一點(diǎn)它應(yīng)該過來。
產(chǎn)生一大堆的錯。
我生發(fā)出什么什么，
什么生發(fā)出什么
變成生發(fā)油了，
生發(fā)，很多錯。
大家說這個問題
你們能不解決一下呀？
我應(yīng)該告訴大家，
我們在做新的規(guī)劃案子來說
我們想解決。
但是我們知道
機(jī)器不能識別的東西，
人是能識別的。
機(jī)械為什么不能識別，
機(jī)器比較笨。
但是人是能識別的，
比如我們說我今天看了一出戲，
那個“出”
跟出來的“出”是一個出。
跟太陽一出來，
這兩個出，你還能弄錯嗎？
你作為人來講底下是一出戲，
上面是一出來，
你怎么會錯呢？
你是不會錯，
但計算機(jī)可不給你管，
它是一看見那個“出”字，
“一出”前頭是個數(shù)目字，
它咔嗤一下
就給你轉(zhuǎn)成一出戲的“出”了。
所以計算機(jī)的問題
要從技術(shù)上來解決
哪些人能識別，
哪些人識別不了
我們需要去改造，
這個問題
也要有非常細(xì)致地研究。
而我們對于漢字本身的
認(rèn)同研究，
也是這幾年才開始的，
我們還沒有一個成果，
沒有一個很好的成果，
所以這些問題
我們都逐步地來
先把規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化問題解決。
還有人民用字需不需要規(guī)范呢？
這現(xiàn)在大家在喊，
我今天早上有一個人
寄給我一張報紙上面寫著
八千多字夠用嗎？
我說，夠用。
他說，我跟大家講幾個數(shù)。
我們起名字起得好
應(yīng)該是采用了一些
已經(jīng)有了的文化典故。
這個起一個名字關(guān)鍵問題
是在它的文化內(nèi)涵上。
那么我們要從文化內(nèi)涵來講
我們就有從中國的典籍里面，
我們知道“十三經(jīng)”的白文，
它的不重復(fù)的字不到6000。
才5900多個。
還不夠你起名字的嗎？
我們知道“三百千”，
《三字經(jīng)》、《百家姓》
《千字文》
一共才1400多個字。
宋詩，大家覺得宋詩
應(yīng)該是量非常非常大，
宋朝人特別喜歡做詩，
那個字，宋詩比唐詩還要那個。
宋詩合在一起不重復(fù)的字，
就是不重復(fù)的，
就是我們說它的字種
也才有4000多個。
把它重復(fù)，
把它一些字位上頭，
我們把字位來弄一下
也才8000到9000。
我給你8000個字
你就不能起名字嗎？
另外給多少個字你也會重名，
你把生僻字，
我們現(xiàn)在不限于寫生僻字的，
沒人重名了。
因?yàn)樯ё譄o非是少數(shù)人在用，
大家都在用些普遍的字。
好，那么漢字規(guī)范
能不能改動呢？
能改動。
漢字規(guī)范我們這一次
所做的新的規(guī)范，
就跟過去有很大的不同。
比如說很多的姓名
和姓氏的用字
過去都把它當(dāng)成異體字了，
就把兩個肖（蕭）字搞到一起，
姓肖（蕭）的人
對我們意見可大了。
一個肖，就肖像的“肖”，
一個“小”字，
一個肉月的“月”。
另外一個蕭是，蕭條的“蕭”，
草字頭的“蕭”。
好，兩個字，
為什么他當(dāng)時把它當(dāng)成
一個異體字了呢？
現(xiàn)在這個字我們解放出來了，
但是問題不在于我們解放。
兩個字都給你擱著他還是亂寫，
他自己亂寫，
那不是我們沒給他。
那有一些姓名用字
我們現(xiàn)在也都解放出來，
比如說畢昇。
那印刷博物館天天找我們，
說我們這畢昇這太陽沒有了。
太陽沒有了這個“升”不好，
為什么？
升天那是死了。
如果有個太陽
那是光線往上升，多好，
你干嘛不把那“日”字加上，
這次我們又給它加上了。
你需要我們就加上。
還有一些很吉利的字，
大家喜歡用，
本身是異體字
我們也給它解放到姓名用字里。
比如說哲，哲理的“哲”。
有一個字是兩個吉利的“吉”。
一個吉利的“吉”
大家就很喜歡了，
何況兩個。
本來它就是哲學(xué)的“哲”，
它在通用字層上面
那是沒有用處的。
當(dāng)然你姓名，大家都喜歡用
我就給你放上吧。
“堃”字，
兩個“方”字底下一個“土”。
一個“土”字加一個“申”字
大家覺得不過癮，
那兩個“方”字
底下一個“土”，多好，
方方正正地在土上坐著。
像這些字
我們這次都給它解放出來，
就為了方便大家去取名字。
但是說姓名用字不需要規(guī)范，
我覺得那不知道，
我們以前有過很多很多的亂子。
大家可能不一定知道
連地名和人名
我們很多很多問題，
就使得我們很多的公益事業(yè)
不能夠暢通，
這種情況非常的多。
這次發(fā)二代身份證
有些人的名字就沒法給他弄，
叫方正一下做八千多個字，
都是連unix字庫里都沒有。
七萬八千字里頭
找不著他那個字，
你說他那個字是什么字？
好，所以這我們該恢復(fù)的，
另外過去的異體字表，
異體字表、正義字表它也有，
不是很嚴(yán)密地方。
我們這次都做了一些分解，
都做一些工作。
這個我就不詳細(xì)說了。
因?yàn)橐?guī)范的漢字表，
一旦發(fā)布了
我們還會做比較系統(tǒng)地宣傳，
我現(xiàn)在講一個道理，
就是說一個漢字本身
它是文化的載體，
它有自身的科學(xué)性，
但是同時它又是一個
人文的社會符號。
一個人文的社會符號，
我們?nèi)タ创?
不能夠把它當(dāng)成數(shù)理符號
那樣去處理，
它有很多復(fù)雜的問題
需要去協(xié)調(diào)，
所以我們對于這樣的一些問題
怎么樣去對待它。
在現(xiàn)時代，
我們先做什么后做什么，
這不但是一個漢字科學(xué)的問題，
而且還是一個社會科學(xué)的問題。
好，我想最后我要說，
我們應(yīng)該站在
傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的高度
來認(rèn)識漢字問題，
要關(guān)注漢字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，
同時我們也要關(guān)注
漢字在更高層面上，
載負(fù)幾千年中華歷史的作用。
我們現(xiàn)在正在整理古籍用字，
但是古籍用字大概要用七、八萬，
也正在做這個工作。
那么另外我們還要去
研究好漢字，應(yīng)用好漢字。
為中華民族的文化，
順應(yīng)時代的發(fā)展盡我們，
我們都是業(yè)內(nèi)的人士，
盡我們業(yè)內(nèi)人士的一份力量，
好，我今天要講的就到這，
謝謝大家。
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