湯若望之所以能對清朝皇位的交接起到?jīng)Q定性的作用，是因?yàn)樗莻€超級大忽悠，順治皇帝硬是被他忽悠成了基督徒，取得了信仰控制權(quán)，從此“上帝心頭坐，圣經(jīng)穿腦過”?？刂屏巳说男叛?，也就等于控制了人的思想，這就是湯若望能夠大力影響康熙即位登基的根本原因。那么他一個外國人是怎么有機(jī)會接觸到堂堂順治皇帝的呢？事情還得從明朝末年說起，那時西方國家已經(jīng)走上全球殖民擴(kuò)張的道路，擴(kuò)張有一套很專業(yè)的流程，首先他們通常會派一些傳教士到目標(biāo)國探路，如果可以下手，他們就會實(shí)施第二步——武力入侵。湯若望就是在這種情況下進(jìn)入中國的。

    1592年，湯若望為了和勞動人民打成一片，專門于國際勞動節(jié)——5月1日那天出生于德國科隆的一個貴族家庭，稍大一點(diǎn)后進(jìn)入了貴族子弟學(xué)校——三王冕貴族中學(xué)。因?yàn)槌煽儍?yōu)異，后來被保送到羅馬的日爾曼學(xué)院研修神學(xué)，逐漸成為一名上帝的人事專員——傳教士，逐漸練就了一套忽悠的本事。那時，基督教在非洲、拉美等大陸的招聘事業(yè)已經(jīng)快沒有工源了，于是他們把眼光投像了潛力巨大的新人才市場——中國，并占據(jù)了第一塊根據(jù)地澳門。1619年，湯若望接受基督教人事部——耶穌會的派遣，在法國神甫金尼閣的帶領(lǐng)下到達(dá)澳門，三年后進(jìn)入廣東，過了一年，又到了北京，準(zhǔn)備大力招聘中國人成為上帝的仆人。然而，當(dāng)時的中國人對上帝并沒有太多的好感，結(jié)果，湯若望沒招到多少基督徒，反倒是因?yàn)樽约旱奶煳臍v算本領(lǐng)了得，通過一次月蝕的準(zhǔn)確測算，被明朝政府的戶部尚書張問達(dá)看中，聘為一名公務(wù)員。很快，湯若望被越來越多的中國人接受認(rèn)同，不是因?yàn)樗闹械纳系郾戎袊说膸?，而是因?yàn)樗麕淼木芪餮箸姾颓Ю镧R等這些稀奇有趣的洋貨，已經(jīng)他對力學(xué)天文的精通，所謂科學(xué)無國界是也。

    在給明朝打工的歲月里，湯若望還是很敬業(yè)的。1626年，湯若望在中國學(xué)者李祖白的協(xié)助下撰寫了“遠(yuǎn)鏡說”。“遠(yuǎn)鏡說”是根據(jù)1616年德國法蘭克福出版社出版的賽都利的著作編譯而成的。對伽利略望遠(yuǎn)鏡做了詳盡的說明，是中國出版的最早的一部介紹西方光學(xué)理論和望遠(yuǎn)鏡技術(shù)的啟蒙著作；1630年，由禮部尚書徐光啟疏薦，回京供職于欽天監(jiān)，譯著歷書，推步天文，制作儀器；湯若望在歷局期間，還同中國學(xué)者合作翻譯了德國礦冶學(xué)家阿格里科拉（Georgius Agricola）于1550年撰寫的論述16世紀(jì)歐洲開采、冶金技術(shù)的巨著“礦冶全書”（Dere Metallica Libri XII），中譯本定名為“坤輿格致”；1634年；湯若望協(xié)助徐光啟、李天經(jīng)編成《崇禎歷書》一百三十七卷。又受明廷之命以西法督造戰(zhàn)炮，并口述有關(guān)大炮冶鑄、制造、保管、運(yùn)輸、演放以及火藥配制、炮彈制造等原理和技術(shù)，由焦勗整理成《火攻挈要》二卷和《火攻秘要》一卷，為當(dāng)時介紹西洋火槍技術(shù)的權(quán)威著作；1636年，湯若望奉旨設(shè)廠鑄炮，兩年中鑄造大炮20門。為謀取天主教在各省的合法地位，十一年奏請崇禎賜“欽褒天學(xué)”四字，制匾分送各地天主堂懸掛。在這一段時間里，湯若望不忘自己的人事專員身份，專找沒文化的人忽悠，忽悠來忽悠去，終于忽悠來了一群身殘志不殘的太監(jiān)，御馬監(jiān)太監(jiān)龐天壽就是其中之一。

    正在湯若望慶幸“好的開始，成功的一半”時，明朝股份有限公司破產(chǎn)了，被另一家民辦企業(yè)清朝整體收購，于1644年正式重新掛牌上市。民營企業(yè)老板畢竟是民營企業(yè)老板，雖然擁有了上市公司，但因知識貧瘠，見識太少，一點(diǎn)沒有中華數(shù)千年優(yōu)秀文化的自豪感，碰上國外名校的高材生湯若望自然是栽到家了。于是，經(jīng)過一番“樹上騎個猴、地上一個猴”之類的腦筋急轉(zhuǎn)彎忽悠，清朝政府的最高統(tǒng)治者順治皇帝終于上勾，驚嘆湯若望太有才了，當(dāng)自己爺爺再合適不過了，于是每天親切的叫湯若望“瑪法”（“瑪法”在滿語里是爺爺?shù)囊馑迹?，并篤信天主，只是不知道他下圣旨的時候會不會頭兩句改成“奉天承運(yùn)，皇帝阿門”？此外，為了支持天主教的傳播，順治皇帝又劃地皮又斥巨資，在宣武門外建造一處天主堂，即北京南堂。而另一位大牛人，輔佐過皇太極、順治、康熙三朝皇帝，清朝歷史上唯一的一位太皇太后——孝莊，也把湯若望認(rèn)為干爹，叫得好不親切。到后來，湯若望官居一品，三代榮受皇封，并且可以世襲罔替，外國人做官做到這個份上，值了！

    那么康熙是如何和湯若望扯上關(guān)系的呢？首先得從康熙的名字——玄燁說起。順治十一年三月十八日（1654年5月4日）生于北京紫禁城景仁宮，在這年的前一年，順治皇帝剛剛賜予湯若望“通玄教師”之封號，并把薪水提高了一級。三年后，也就是順治十四年，順治皇帝又為湯若望御撰《天主堂碑記》一文，并賜“通玄佳境”堂額?？梢?，在康熙皇帝玄燁出生前后的三四年間，“玄”字在順治皇帝的心目中是十分重要的，兒子的名字里帶著“玄”字，給洋“瑪法”的賜物里兩次帶有“玄”字，這個在重大場合頻繁使用的“玄”字究竟是什么意思呢？是老莊的“玄之又玄，重妙之門”的“玄”嗎？不是。它是湯若望傳授的包括天文、歷法、機(jī)械以及天主教信仰在內(nèi)的、為順治皇帝深深服膺的一套學(xué)說。順治帝的幾個兒子里也只有玄燁名字中有“玄”，足見湯若望和順治皇帝對康熙的喜歡。

    但喜歡歸喜歡，并不代表最愛，康熙只是順治皇帝的第三子，在皇長子死后，還有次子福全，而且順治長期以來更想立為太子的正是他，皇位原本怎么輪也輪不到康熙的。二十四歲那年，順治皇帝因?yàn)樽钚膼鄣呐硕蹂」室惨徊〔黄?，此前對于接班人問題他并沒有太多心理準(zhǔn)備，直到知道自己要死時才開始認(rèn)真考慮自己的接班人。當(dāng)時有兩種意見，順治本人屬意福全，而孝莊皇太后則更傾向于立玄燁。雙方的意見無法達(dá)成統(tǒng)一，怎么辦呢？于是兒子想到了爺爺，母親想到了父親，順治娘倆把大清帝國的下一任皇帝決定權(quán)交由德國人湯若望仲裁。外國高材生比起這對老土的母子就是不一樣，很快就拿出仲裁結(jié)果：立皇三子玄燁為太子。理由簡單而充分——玄燁已出過天花，對這種可怕的疾病有終身免疫力。天花，中醫(yī)稱“痘瘡”。作為一種烈性傳染病，它很早就已開始為害人類，我國晉朝時就已有明確的痘疹病理記載。直到清初，天花依然被視為不治之癥，而在清朝時期，天花曾多次泛濫，多起清宮疑案也與它有關(guān)。

　　康熙出生時，正值天花大流行，不得不由乳母抱出紫禁城，棲身于西華門外的一座宅邸(雍正時改為福佑寺)中“避痘”，長期得不到父母之愛。兩歲那年，他患上了天花。在乳母、正白旗漢軍包衣曹璽之妻孫氏悉心照料下，硬是從天花的魔掌中掙脫出來，臉上卻留下了與痘魔殊死博斗的點(diǎn)點(diǎn)痕跡。這個經(jīng)歷，在康熙幼小心靈中留下了不滅的烙印?！妒プ嫱⒂?xùn)格言》記載康熙晚年曾說：“朕幼年時未經(jīng)出痘，令保姆護(hù)視于紫禁城外，父母膝下未得一日承歡，此朕六十年來抱歉之處。”躲過天花之劫，幼小的康熙進(jìn)了紫禁城，但天花的陰影一刻也沒離去?；疑膶m中“避痘”歲月，像是一場噩夢。由于天花連年爆發(fā)，深宮中也常常一夕三驚。如果宮中有人得了天花，父皇等就會出宮“避痘”。如果城中有天花病人，四周就得用繩子圍起來，誰也不準(zhǔn)隨便進(jìn)出。這些驚恐與動蕩的灰暗記憶填滿了康熙幼年的夢?？滴鹾苄【鸵殉鲞^天花，并且有幸存活下來，而且以后再也不會得天花了。然而，皇位的另一位強(qiáng)有力競爭者福全卻沒有得過天花。于是，在這番強(qiáng)有力的說辭忽悠下，玄燁順利登上了金鑾寶座。后來的史實(shí)證明，福全真是人如其名，一輩子都沒得過天花，而且多次建立戰(zhàn)功，一直活到五十多歲。