亞伯拉罕·林肯是美國第16任總統(tǒng)，杰出的演說家，雄辯家。他以輝煌的業(yè)績、偉大的人格和卓越的口才，贏得美國人民的崇敬和熱愛。他的魅力口才是如何造就的呢？

    第一，讀書。他9歲時(shí)，慈愛的母親去世，給他心靈造成極大的創(chuàng)傷。幸而繼母對他很好，常常督促和鼓勵他讀書。由于出身低微，家境困難,他只上過一年學(xué)。他非?？释x書,只要找得到的書他都要拿來仔細(xì)地閱讀。早晨他把書塞在襯衫里，把玉米餅裝滿褲袋就耕地去了,晌午時(shí)他坐在樹下邊讀邊吃,晚上回家,他把椅子往煙囪邊一放,背靠著墻就讀起書來。有一次他大聲朗讀《伊索寓言》的時(shí)候，他的表兄丹尼斯·漢克斯說：“那書里的故事全是謊言。”林肯說：“不，那是非常美好的謊言。”在那陰郁苦悶的日子里,讀書給他帶來了光明和歡愉。

    第二，苦練。為了訓(xùn)練口才，他讀書喜歡讀出聲。有人問及他為何習(xí)慣這樣,他回答說:“我用兩種感官去領(lǐng)會書中的意思,這是因?yàn)楫?dāng)我朗讀的時(shí)候,我不但看到所讀的東西,而且聽到它,兩種感官同時(shí)發(fā)揮作用,即使不能加深理解,也能記得更牢。”這是他創(chuàng)造的“誦讀訓(xùn)練法”，充分調(diào)動視覺、聽覺的功能，并長年堅(jiān)持，不斷訓(xùn)練，他經(jīng)常背誦《拜倫詩集》中的精彩詩句，還能背誦莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》《李爾王》中的大段獨(dú)白，這不但提高了他的記憶能力，而且還豐富了他的人文知識。

    他常常徒步30英里，到法庭去聽律師們的辯護(hù)詞,看他們?nèi)绾无q論，如何批駁謬誤,如何做手勢,他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來以后也學(xué)他們的樣子。他到田野把樹樁及成片的莊稼當(dāng)作聽眾，對它們大聲演講,鍛煉自己的演講能力,還經(jīng)常練習(xí)發(fā)音，練習(xí)遣詞造句，為他日后成為一位口齒伶俐，聲音優(yōu)美的演說家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    第三，勤思。22歲那年，林肯看到了拍賣黑奴的悲慘場景，開始思索如何解救黑奴的問題，他發(fā)誓：“只有做一個政治家，才能解放黑奴！”于是，他一面打工。一面利用閑暇研讀法律、文學(xué)、歷史、政治一類的書籍，獲取更廣博的知識。1830年，林肯在伊利諾斯州第一次發(fā)表了政治演說。1835年，又以最高分考取律師執(zhí)照。

    這時(shí)，他買了一些關(guān)于邏輯的書，開始研究怎樣用確鑿論據(jù)批駁謬誤。他力圖把筆記記得像數(shù)學(xué)題那么精確：“不管甲怎樣確證他有權(quán)奴役乙，難道乙就不能抓住同一論據(jù)證明他也可以奴役甲嗎？你說因?yàn)榧资前兹硕沂呛谌?。那么，就是以色為依?jù)了。難道膚色淺的人就有權(quán)去奴役膚色深的人嗎？那你可要小心，因?yàn)榘凑者@個邏輯，你就要成為你所碰到的第一個膚色比你更白人的奴隸。你說你的意思不完全是指膚色嗎？那么，指的是白人在智力上比黑人優(yōu)異，以有權(quán)去奴役他們嗎？這你可又要當(dāng)心，為按照這個邏輯你就要成為你所碰到的第一個智力上比你更優(yōu)異的人的奴隸。你說這是個利益問題，只要你能謀取你的利益，你就有權(quán)去奴役他人。那么好吧，如果別人也能謀取他的利益，他也就有權(quán)奴役你了”。

    林肯從中得出以“膚色的白黑”“智力的高低”“利益的多少”做論據(jù)，推不出“白人可以奴役黑人”的結(jié)論。他經(jīng)常以此來訓(xùn)練自己嚴(yán)密的思維，增強(qiáng)自己的思辯能力和反應(yīng)能力。

   在林肯光輝而坎坷的生涯中，他抓住一切時(shí)間和機(jī)遇，讀書求知，苦練口才，勤思好學(xué)，1860年終于成為一位受美國人民愛戴的平民總統(tǒng)，成為一位知識淵博，思維敏銳、談吐幽默的演說家，雄辯家。