人生貴在適意，是我多年來對(duì)生活的一種態(tài)度和一種感受，也是我的座右銘。此句話出自劉義慶的《世說新語》，書中講到西晉時(shí)，客居帝都洛陽的江南蘇州人張翰在朝做官，一日見秋風(fēng)起,忽然憶起故鄉(xiāng)蘇州的莼魚羹和鱸魚膾,故發(fā)感嘆:人生貴在適意,何能羈宦教千里以要名爵。嘆罷，庚即辭官駕車回鄉(xiāng)。古人的確超脫率性，丟棄大好前程，舍棄榮華富貴而不顧，難道只是為了大快朵頤家鄉(xiāng)的美味嗎？

西晉時(shí)的士大夫，所推崇的是功成名就后，遠(yuǎn)離朝野，歸隱林泉，寄情山水為隱士，他們所在意的是想過一種無拘無束，毫無羈絆的生活，如“竹林七賢”等。的確，白日放歌飲酒，縱情山水，吟詩(shī)作賦，采菊東籬，悠然見南山的生活是一種多么令人向往的生活??！古之先賢們，飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)論，雄心萬丈，修身齊家治國(guó)平天下是他們一生的追求，但身入宦海，政治黑暗，官場(chǎng)腐敗，仕途險(xiǎn)惡，又使他們看破紅塵，憤而退歸林泉，寄情于山水。

事過境遷，歲月已過千年，古之士大夫們的豪情逸事，已成歷史?，F(xiàn)實(shí)中的人們沒有幾人敢于放棄自己所擁有的東東，主動(dòng)去追求那種恬淡適意的生活?，F(xiàn)在社會(huì)生活豐富多彩，誘惑人的東西太多了，人們很現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)人所追求的是名利，而名利總帶著太多的誘惑把我們引入一種難以自控的境地?，F(xiàn)在的人大都是為他人活，為物所活，為物所累，逐漸喪失自己，最終成為生活的奴隸。

我經(jīng)常說的一句話就是人生百年，其實(shí)你那能活到百年，在有限的生命里，并不是非得要我們乘生活的直班車直達(dá)終點(diǎn)，生活中還有許多風(fēng)景值得我們?nèi)ビ^賞。我們除了要為自己活以外，還需為自己尋找心靈的伊甸園，精神的寄托地；還需舍去一些東西，放下一些東西；逐漸學(xué)會(huì)擺脫名的羈絆，利的誘惑，情的世故，用自然恬淡、平和寧?kù)o的心態(tài)來處事待人。有這樣的心態(tài)，有這樣的生活態(tài)度，就是一種自我意識(shí)的召喚，又是一種對(duì)生命本質(zhì)的積極思考，更是一種難能可貴的適意了。

人生短暫，我們要善待生命。想到人生短暫，也許你會(huì)有所省悟，會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，也會(huì)有新的人生。正因?yàn)槿松虝海嗍冀K認(rèn)為，人生貴在適意，不在虛名利祿，在有限的生命里，能適意的活著，無憂無慮、無怨無悔地活著，不就是一種快樂，一種幸福的生活嗎？