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剛才，咱們給大家講了乾卦，乾卦實(shí)際上在六十四卦里邊是非常特殊的一個(gè)卦，一般的算卦的很難碰到，咱們剛才也說(shuō)了，在美國(guó)人的二十多年里邊，他們碰到乾卦，基本上都是算這個(gè)就是總統(tǒng)，看誰(shuí)當(dāng)總統(tǒng)，這樣他會(huì)碰到乾卦，所以一般的老百姓不容易碰到《乾卦》。
當(dāng)然有的同學(xué)也會(huì)問(wèn)說(shuō)這六十四卦哪個(gè)卦最好，是不是乾卦那就是最好的卦，我覺(jué)得那個(gè)就是我在海南那個(gè)僧，那個(gè)僧人他說(shuō)的也不一定，也不一定都對(duì)，就說(shuō)不是乾卦，就是說(shuō)這六十四卦實(shí)際上本身的話(huà)很難說(shuō)它哪個(gè)卦肯定是完全好，哪個(gè)卦完全不好，它只是代表了一種狀態(tài)，這種狀態(tài)在你可能就是好，換一個(gè)人，
可能這種狀態(tài)對(duì)他來(lái)說(shuō)就是不好，所以這個(gè)好壞都是相對(duì)而言的，不是絕對(duì)的，你看乾卦，它雖然就說(shuō)在如果你在測(cè)事業(yè)的時(shí)候，比如說(shuō)你測(cè)你考研，你考博，能不能考上，如果你碰到乾卦，那可能很好，但是，你如果測(cè)出行，你去旅游，你碰到乾卦，首先你不可能去旅游你當(dāng)了皇帝這不可能，
而且這旅游你碰到乾卦反而不好，為什么呢？它乾卦是這個(gè)純乾卦是（屬金的）這個(gè)乾卦是屬金的，這樣的乾卦你金太旺，它都是陽(yáng)爻，這樣就它有可能表示你這個(gè)旅途之中會(huì)不平安，會(huì)有災(zāi)，因?yàn)樗?yáng)氣太盛，
它純陽(yáng)的話(huà)反而不好，所以六十四卦，很難說(shuō)就說(shuō)哪個(gè)卦是好，哪個(gè)卦是不好，應(yīng)該這個(gè)是沒(méi)有這種觀念，只能說(shuō)你在什么情況下你碰到這個(gè)卦是好，你在什么情況下遇到這個(gè)爻就是好，你像這個(gè)潛龍勿用，那你一般的 可能有同學(xué)想，那就好像這個(gè)爻辭不好，但實(shí)際上，它也不是這樣
就是說(shuō)你在某些情況下你也許碰到這個(gè)，某些事情你碰到就是不動(dòng)的，就是不要有所作為的情況下，這樣反而是好，所以這個(gè)是不能夠一概而論，要具體情況具體分析。下邊咱們繼續(xù)看課文，是坤卦，坤第二，
因?yàn)檫@個(gè)坤卦在六十四卦里邊排列就是排在乾的后面，所以是第二。這坤第二表示坤卦是第二卦，然后后邊又是這個(gè)卦形，就是六個(gè)爻都是陰爻，和乾卦恰恰相反，純陰，下邊又是坤下，坤上，就是表示的下卦，
是三爻的坤卦，上卦還是三爻的坤卦像這種卦大家想，就是上下卦一樣的卦，在六十四卦里邊應(yīng)該有幾個(gè)。上邊乾下邊也是乾，上邊坤下邊也是坤，這個(gè)大家稍微想一下就可以想得出來(lái)，應(yīng)該是有八個(gè)，因?yàn)樵蹅內(nèi)池?
就是乾兌離震巽坎艮坤，三爻卦里邊就是八個(gè)卦，那么你上卦和下卦一樣的，那也只能有這八種情況，不可能有第九種，這八個(gè)卦，在《周易》里邊叫八重卦，因?yàn)樗际巧舷乱粯拥?，不是雜的，所以叫八重卦，
咱們下邊看一下，坤，坤卦的卦辭你看就很長(zhǎng)了，剛才說(shuō)的“乾元亨利貞”，這個(gè)是在六十四卦里邊都是比較短的，就四個(gè)字，坤卦你看它有二十多個(gè)字，“元，亨，利，牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。”這相當(dāng)長(zhǎng)，
咱們一點(diǎn)一點(diǎn)看，這個(gè)坤也是六十四卦的卦名，元，亨和那個(gè)乾卦的那個(gè)卦辭是一樣的，也是表示可以舉行大享這種祭祀，乾卦是“元、亨、利、貞”，坤卦是“元，亨，利，牝馬之貞。”
貞，還是這個(gè)占卜的意思，利，還是有利，但是加上一個(gè)“牝馬之貞”，這個(gè)牝在這是牝馬是母馬的意思，就是你如果你算卦是問(wèn)有關(guān)母馬，母馬的事情，比如說(shuō)，
是這個(gè)母馬遠(yuǎn)行或者出征，問(wèn)這一類(lèi)的事情，你遇到坤卦，那就是很好，“君子有攸往，先迷后得主”君子，咱們剛才說(shuō)了，德才兼?zhèn)涞娜私芯樱?#8220;有攸往”，這個(gè)《周易》里邊這個(gè)攸字，都是和這個(gè)“所”的意思是一樣的，就是有所往，要去某一個(gè)地方，君子要去一個(gè)地方，
它會(huì)怎么樣呢？先迷后得主，這個(gè)迷就是咱們說(shuō)的這個(gè)迷路，迷路的意思，這個(gè)得主，先迷就是你要去一個(gè)地方的話(huà)，你會(huì)怎么樣呢？會(huì)先迷失了方向，然后后得主，后來(lái)你就會(huì)得到，這個(gè)主是指主人，后來(lái)就會(huì)得到主人的招待，就會(huì)碰到一個(gè)人，
他會(huì)很熱情地招待你，所以它是吉利的，“西南得朋，東北喪朋，安貞，吉。”這個(gè)“朋”字在這不是朋友的意思，雖然是朋友的“朋”，這個(gè)“朋”，王國(guó)維他解釋說(shuō)，古代的時(shí)候，“古貝五枚為系，二系為朋”，
古代咱們都知道，是用那個(gè)貝殼來(lái)當(dāng)錢(qián)幣，所以現(xiàn)在這個(gè)漢字里邊，凡是帶貝的，都和那個(gè)錢(qián)有關(guān)系。古代的時(shí)候，五個(gè)貝穿在一塊，叫一系，這兩串，兩系，就兩串，兩串，十個(gè)貝，
十個(gè)貝就叫一朋，所以大家看“朋”這個(gè)字，它也是好象是兩串東西似的。有人說(shuō)這個(gè)“朋”會(huì)不會(huì)是朋友，“西南得朋”，就是我往西南走得到朋友，應(yīng)該不是，為什么呢？因?yàn)樵凇吨芤住防镞叄灿信笥堰@個(gè)用法，但是它都是用“友”，而不用“朋”這個(gè)詞，
比如損卦的六三爻，它的爻辭就是“一人行則得其友”，他不說(shuō)一人行則得其朋，從這個(gè)就可以看得出來(lái)，他想說(shuō)朋友的時(shí)候，他用的是“友”，而不是“朋”所以“西南得朋”應(yīng)該是就說(shuō)你往西南走，就會(huì)得到朋貝，朋貝用咱們今天的說(shuō)就是得到錢(qián)幣，“東北喪朋’，
你往東北走,就會(huì)喪失朋貝，“安貞，吉”剛才咱們說(shuō)貞吉，這個(gè)利貞，就是說(shuō)你這個(gè)測(cè)問(wèn)什么事情是有利，這個(gè)”安貞，吉”意思是，就是你測(cè)問(wèn)是否平安，那么是吉利的，
如果你現(xiàn)在你問(wèn)的是平安不平安，比如說(shuō)你到一個(gè)地方去，你到西南方去，這樣你問(wèn)是不是平安，這個(gè)要碰到乾卦的話(huà)，碰到坤卦的話(huà)，那么它就會(huì)很吉利，所以這個(gè)坤卦的卦辭，整個(gè)給大家翻譯一下：就是你算卦的時(shí)候，碰到坤卦，這個(gè)時(shí)候就可以
舉行大享這種祭祀，碰到坤卦還利于駕駛著母馬遠(yuǎn)行或者出征，就是測(cè)這一類(lèi)事情的時(shí)候，那么是很有利的，就是駕著母馬遠(yuǎn)行或者出征，你如果問(wèn)這一類(lèi)的事情，會(huì)很有利。君子到一個(gè)地方去，
將會(huì)先迷路，而后得到主人的款待，因此最終有利，如果往西南方，就會(huì)得到朋貝，或者說(shuō)得到錢(qián)幣，向東北方則會(huì)損失錢(qián)幣。占問(wèn)、測(cè)問(wèn)平安與否，那么得到的結(jié)果就會(huì)是吉利，
這就是坤卦的卦辭。下面再看一下坤卦的六個(gè)爻的爻辭，還是從這個(gè)初爻開(kāi)始看，坤卦的這個(gè)初爻就叫初六，這個(gè)其實(shí)九和六，咱們現(xiàn)在就比較好理解了，因?yàn)樵蹅兘o大家演示了這個(gè)古代筮法的全過(guò)程，
這樣得出的數(shù)字，它在這個(gè)演算的過(guò)程之中得出的就是九八七六，所以它現(xiàn)在是用九來(lái)代替這個(gè)陽(yáng)爻，六來(lái)代替陰爻，所以這個(gè)坤卦的初爻就叫初六，初六的爻辭叫“履霜，堅(jiān)冰至”履霜這個(gè)“履”字，
本意是鞋，這個(gè)地方是活用為動(dòng)詞，本意是鞋，在這活用為踐踏的意思，履霜就是人踩著霜的時(shí)候，那么堅(jiān)冰也就不遠(yuǎn)了，就是說(shuō)你在就是天下霜的時(shí)候，那已經(jīng)是開(kāi)始冷了，堅(jiān)冰是很冷了，
所以這個(gè)它就是比喻這個(gè)人事的吉兇，都是循序漸進(jìn)的，逐漸到來(lái)的，你都是開(kāi)始有一個(gè)預(yù)兆，開(kāi)始有一個(gè)比較初期階段的，那么是霜，然后再隨后就是堅(jiān)冰，為什么它說(shuō)的都是這么很冷的東西？這就是由于坤卦本身的性質(zhì)。
乾卦，剛才咱們說(shuō)了，乾卦它應(yīng)該是代表熱，坤卦它就是代表冷的，這個(gè)陽(yáng)是代表熱，陰就是代表冷，所以這個(gè)坤卦是純陰，那就是冷得十分冷了，所以才是霜、堅(jiān)冰，它都是用這種比較寒冷的詞來(lái)表示它是陰爻的性質(zhì)，陰卦的性質(zhì)。這個(gè)二爻，就是六二，
叫“直方大不習(xí)，無(wú)不利”這個(gè)直，有的人解釋這個(gè)直就是持的意思，就是把持的意思，掌握的意思。方是兩個(gè)船并在一起，并船，這個(gè)船并在一起就接近方形了，一個(gè)船是長(zhǎng)方形的，兩個(gè)船并在一起那就是接近方形了，
咱們想一個(gè)船如果在河里邊，它比較容易翻，如果你是兩個(gè)船并在一起的話(huà)，兩個(gè)船如果把它拴在一起，那你風(fēng)浪再大的話(huà)，它也很難、很不容易翻了，所以叫持方，這個(gè)“大”字，一般認(rèn)為它可能是衍文，就是在流傳過(guò)程中，不小心把這個(gè)字寫(xiě)進(jìn)去了，
或者是在傳抄的過(guò)程中，不留神，多寫(xiě)了一個(gè)字，這種叫（衍文），在咱們這個(gè)文獻(xiàn)學(xué)里邊，稱(chēng)它為衍文，就多出個(gè)字，沒(méi)有意義的字。“不習(xí)無(wú)不利”，不習(xí)就是說(shuō)，這個(gè)“習(xí)”字，是反復(fù)練習(xí)的意思，這個(gè)“習(xí)”字很有意思，
咱們現(xiàn)在看這個(gè)簡(jiǎn)體字看不出它的意思了，它的繁體字，上邊是一個(gè)羽毛的羽，下邊是一個(gè)白字，它用羽毛的羽來(lái)表示就是這個(gè)，因?yàn)轼B(niǎo)在飛的時(shí)候，羽毛都是這么反復(fù)地振動(dòng)，上下的這個(gè)翻動(dòng)，所以，它這個(gè)習(xí)字，本身就有這種反復(fù)的意思，所以為什么是學(xué)而時(shí)習(xí)之，
就是這個(gè)反復(fù)，它有反復(fù)的這種含義。“不習(xí)無(wú)不利”，就是說(shuō)你不反復(fù)的練習(xí)，也不會(huì)不利，所以這個(gè)整個(gè)的爻辭意思是人在這個(gè)持著方舟渡河，就剛才說(shuō)的兩個(gè)船綁在一塊，
那么因?yàn)榉街鄄蝗菀追?，所以即使是不熟悉駕船的技術(shù)，也沒(méi)有什么不利的，所以從這個(gè)爻辭咱們體會(huì)，這個(gè)爻辭應(yīng)該是很吉利的，就是說(shuō)你本身，你即使技術(shù)很不熟練，那么都沒(méi)有什么，都沒(méi)有什么不好，還是無(wú)不利，那它為什么是這樣呢？
這個(gè)就是因?yàn)樗幵诹嗽蹅冞€是得看它這個(gè)（卦形），還是得結(jié)合它的這個(gè)卦形來(lái)看，剛才咱們畫(huà)了一個(gè)乾卦，這邊就是坤卦這個(gè)坤卦它和乾卦一樣，它也是有一個(gè)下卦，也是有下卦的三個(gè)爻，這個(gè)六二，它處在下卦的中間，剛才咱們講乾卦的時(shí)候，咱們就可以注意到這么一點(diǎn)，
乾卦它最好的位置，最吉利的兩個(gè)爻，一個(gè)就是下卦的中間的爻，一個(gè)就是上卦的中間的爻，或者說(shuō)一個(gè)是二爻，一個(gè)是五爻，它們就是都是處在三爻卦的中間，那么在這個(gè)爻的時(shí)候，古人把這個(gè)就是說(shuō)在《易經(jīng)》里邊，把這個(gè)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼叫得中，就說(shuō)如果你無(wú)論是任何的卦，
如果你算的一個(gè)卦，它二爻動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候你就要看這個(gè)卦的二爻的爻辭，那么所有的二爻都叫得中，所有的五爻也就叫得中，卦里邊還有一種叫得正就是講的就是說(shuō)這個(gè)爻是咱們初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，一共是六個(gè)爻，六個(gè)爻，它有三個(gè)是奇數(shù)位，
一三五是奇數(shù)，奇數(shù)叫陽(yáng)位，那么還有三個(gè)是偶數(shù)位，偶數(shù)位就叫陰位，那么什么叫得正？意思就是說(shuō)，如果是陰位的地方是陰爻，就叫得正，陽(yáng)位的地方叫陽(yáng)爻，就叫得正。什么意思？大家看，這個(gè)乾卦有幾個(gè)得正的爻子，
乾卦它有三個(gè)陽(yáng)位，初爻三爻五爻，所以這三個(gè)爻是得正的，那么還有三個(gè)爻二四六也是陽(yáng)爻，這三個(gè)爻都是不得正的，這個(gè)得正就表示它又含了一個(gè)吉利的因素，不得正就表示它含了一個(gè)不吉利的因素。所以大家在用這個(gè)角度來(lái)看這個(gè)五爻位，
它既得中，又得正，二爻，它只得中，不得正，所以為什么二爻不如五爻，它的這個(gè)爻辭，它的這個(gè)含義，都不如五爻，這個(gè)也是重要的原因之一，就說(shuō)咱們要分析這個(gè)卦爻辭的時(shí)候，理解卦爻辭的時(shí)候，首先要從它這個(gè)卦形來(lái)分析，從這個(gè)入手，
然后再逐漸去體會(huì)它包含的深刻的哲學(xué)的含義。所以剛剛咱們講了得中、得正，現(xiàn)在咱們可以想一下，蔣介石他又叫什么呀？又叫蔣中正，我也學(xué)了《周易》之后我才知道他為什么叫蔣中正，其實(shí)意思就是既得中又得正，
就是處在一個(gè)非常好的狀態(tài)之下，介石這倆字同樣是《周易》里邊的詞，介石這倆（字），“介于石”“據(jù)于蒺藜”這應(yīng)該是坤卦的六三爻辭，可能是，我記不太清楚了，應(yīng)該是坤卦的六三爻辭，就是蔣介石這倆字就是出于這個(gè)，肯定是出于《周易》的這個(gè)爻辭，
毛澤東咱們都知道，毛澤東又叫毛潤(rùn)之，這個(gè)潤(rùn)之，咱們下節(jié)課就要講到，就是這個(gè)系辭里邊，“鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨”，這個(gè)潤(rùn)之就是毛澤東的這個(gè)號(hào)，潤(rùn)之，所以大家看這個(gè)，現(xiàn)代史上，這些著名的歷史人物，最重要的歷史人物，他們起名字的時(shí)候，都從《周易》里邊起名字，
可見(jiàn)《周易》對(duì)中國(guó)的影響之深。所以在《周易》里邊這個(gè)凡是得中得正的那都是比較好的。咱們?cè)倏匆幌逻@個(gè)坤卦，坤卦，那么它同樣有三個(gè)是陽(yáng)位，有三個(gè)是陰位，任何爻、任何卦都是有三個(gè)陽(yáng)位 ，三個(gè)陰位，那么坤卦它這個(gè)得中的還是
得中的永遠(yuǎn)是二爻五爻，所以任何卦里邊永遠(yuǎn)有兩個(gè)爻是得中的，但是得正可不一定了，你看坤卦里邊同樣也是三個(gè)爻得正，坤卦里邊也有一個(gè)爻既得中，又得正，大家看是五爻嗎？不是，五爻是陽(yáng)位，陽(yáng)位陰爻，它不得正，而這個(gè)二爻，
它本來(lái)是本身就是得中，它又是陰位陰爻，所以這二爻是又得中，又得正，所以在坤卦里邊，狀態(tài)最好的是這個(gè)二爻，所以在二爻的情況下，就是它這個(gè)不習(xí)，都沒(méi)有什么不利，那就是非常好的狀態(tài)了。咱們?cè)俳又矗?
六三“含章可貞或從王事，無(wú)成有終”。這個(gè)“含章”意思就是含有文章，這個(gè)“含章”主要還是指人，指人就是含有文章是什么意思？就是說(shuō)這人很有修養(yǎng)，很有內(nèi)涵，叫含章，
可貞，就是所測(cè)的事情，可以去做，你測(cè)什么事情都是可以去做，所以這個(gè)爻辭也是不錯(cuò)的，所以整個(gè)這個(gè)爻辭的意思是，如果這個(gè)人是很有內(nèi)涵的，人有文章在內(nèi)，就說(shuō)這個(gè)人很有內(nèi)涵的話(huà)，很有修養(yǎng)的話(huà)，那么他占問(wèn)的事情可以去做。
這是坤卦的六三爻。六四“括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)”，這個(gè)六四，括囊，這括的意思就是給它系起來(lái)，括囊就是把這個(gè)囊就是口袋的意思，咱們經(jīng)常說(shuō)酒囊飯袋，
這個(gè)成語(yǔ)囊跟袋是一個(gè)意思，所以囊就是口袋。括囊就是把這個(gè)口袋口扎起來(lái)，無(wú)咎就是沒(méi)災(zāi)，無(wú)譽(yù)就是沒(méi)有贊譽(yù)，沒(méi)有夸獎(jiǎng)，在這實(shí)際上是比喻，比喻人，如果這個(gè)人像這個(gè)扎口袋一樣，碰到什么事情，不說(shuō)話(huà)，
那么他就既沒(méi)有災(zāi)禍，也不會(huì)得到贊譽(yù)，這句話(huà)就可以這么翻譯，就說(shuō)人遇到事而閉口不言，不表態(tài)，不發(fā)言，這樣，你既沒(méi)有災(zāi)禍，也沒(méi)有贊譽(yù)，也不會(huì)得到贊譽(yù)，是這么個(gè)意思。這個(gè)爻辭也是很有意思，
有一本書(shū)里邊它專(zhuān)門(mén)記述這個(gè)古代算卦的例子，叫《周易釋術(shù)》，在《四庫(kù)全書(shū)》里邊收了這個(gè)，它在第八卷里邊，第七卷第八卷，它專(zhuān)門(mén)收古代幾千年里邊，古書(shū)里邊所記錄的算卦的例子，其中這個(gè)六四這“括囊無(wú)咎無(wú)譽(yù)”，它記錄的一個(gè)事情就是有一個(gè)人他就是因?yàn)樗趤y世，這個(gè)世道非常混亂，
所以他覺(jué)得他不方便說(shuō)什么話(huà)，說(shuō)的話(huà)的話(huà)會(huì)招來(lái)災(zāi)難，所以他就是不說(shuō)話(huà)，遇到什么事情都不說(shuō)話(huà)，最后果然就是無(wú)咎無(wú)譽(yù)，就是他躲過(guò)了一些災(zāi)難，但是什么好事也沒(méi)有他的，就說(shuō)人家有好事的話(huà)也不會(huì)想起他來(lái)，因?yàn)樗裁辞闆r下他都不表態(tài)，不說(shuō)話(huà)。
六五是“黃裳，元吉”，這個(gè)衣裳的裳，在這應(yīng)該是念cháng，這個(gè)裳的意思是《說(shuō)文解字》里邊，裳的解釋叫下裙，就是古代男人穿的裙子，黃裳是古代大臣的朝服，
是裝飾性的長(zhǎng)裙，所以它是代表吉利的衣服，元吉，這個(gè)“元”在這還是大的意思，就是大吉，所以這句可以翻譯為穿黃色的裙褲，大吉，就這個(gè)黃顏色在古代是表示很吉利的，所以這個(gè)皇帝大家看這一般的演出來(lái)的皇帝
他穿的都是 一身都是黃顏色，皇宮里邊用的很多用具也都是黃色的，而且一般的你老百姓不準(zhǔn)許用這種所謂明黃色，這是皇家特有的顏色。下邊這個(gè)爻是上六，最后一個(gè)爻，大家看看注意這個(gè)“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”，
這個(gè)說(shuō)的是什么呢？就是龍，兩條龍或者是甚至很多龍?jiān)谔镆吧洗蛘?，在郊野，流出了很多血，而且這些血
把這個(gè)下邊的土地，都染成了（玄黃）這個(gè)玄黃是指青黃色，青黃混合之色，把這個(gè)土都染成了青黃混合之色，用這個(gè)來(lái)比喻人兩方面雙方作戰(zhàn)，兩方面都有很大的傷亡，這個(gè)爻辭大家看，顯然是很兇險(xiǎn)，因?yàn)樗质堑搅肆?，到六爻，所以從這兩個(gè)卦也可以看得出來(lái)這個(gè)六爻的這個(gè)位置不是太好的，
因?yàn)樗潜硎緞偛旁蹅冋f(shuō)人的時(shí)候它表示是退休了，退休之前，馬上就要退休了，它表示事物的時(shí)候也是表示事物已經(jīng)到了結(jié)尾的階段了，就是已經(jīng)進(jìn)入了結(jié)尾的階段，這樣它就很，很什么，都是處于一種沒(méi)落的趨勢(shì)，有的時(shí)候不但是沒(méi)落，而且是很兇險(xiǎn)，就是這個(gè)上六，
“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”，這就是很兇險(xiǎn)的一種狀態(tài)，這就是很不好了。這個(gè)乾卦有這個(gè)通九，坤卦也有一個(gè)通六，叫利永貞，通六也是坤卦六個(gè)爻都變，都動(dòng)，變成乾卦的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候你看這個(gè)通六，
所以其他的卦都沒(méi)有通六通九，只有乾卦和坤卦，它叫利永貞，這很簡(jiǎn)單，永就是長(zhǎng)久的意思，就是你算卦的時(shí)候碰到的這個(gè)通六爻，就是碰到乾卦，碰到坤卦，六個(gè)爻都動(dòng)，變成乾卦這種情況的時(shí)候，利于占問(wèn)長(zhǎng)期的吉兇。好，這節(jié)課我們就講到這。
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