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外燥、內(nèi)燥、溫燥、涼燥之辨

 xwdwen67 2009-09-10

    外燥、內(nèi)燥、溫燥、涼燥之辨
  外燥、內(nèi)燥、溫燥、涼燥,此四者皆言燥邪致病,但外燥、內(nèi)燥是從燥邪的來(lái)路講,外燥系指六淫之燥邪為害,內(nèi)燥則指由于陰津耗傷而出現(xiàn)的燥證。溫燥、涼燥則是說(shuō)外燥的性質(zhì)有寒熱之分。它們的具體區(qū)別有以下內(nèi)容。

  1.外燥
  一指外感六淫之燥邪,二指燥淫為害所致的燥病。燥為秋季主氣,故外燥通常稱為“秋燥”?!夺t(yī)門(mén)法律》說(shuō):“秋傷于燥”。外燥雖為秋令之所常見(jiàn),但其它時(shí)間也有發(fā)生。外燥致病有以下特點(diǎn)。
  易傷肺臟。肺為嬌臟,其氣通于秋,而燥為秋令主氣,《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“天氣通于肺”。燥淫外盛,最易上受入肺,致成肺燥?!毒霸廊珪?shū)》說(shuō):“若秋令太過(guò),金氣盛而風(fēng)從之,則肺先受病”。故外燥致病,首見(jiàn)肺系癥狀。
  燥勝則干。無(wú)水則燥,燥為干澀乏津之證。燥邪為患,必傷津液,繼耗陰血,。從臟腑而言,燥淫所傷,先爍肺津成肺燥;次灼胃液則為胃燥;肺胃津虧又可傳入下焦肝腎,涸竭津血,以致肝陰不足,腎陰干涸?!夺t(yī)門(mén)法律》說(shuō):“經(jīng)曰:燥勝則干,夫干之為害,非遽赤地千里也。有干于外而皮膚皺揭者,有干于內(nèi)而精血枯涸者。有干于津液而營(yíng)衛(wèi)氣衰者,肉爍而皮著于骨者。隨其大經(jīng)小絡(luò)所屬,上下中外前后,各為病所。燥之所勝,亦云熯矣。至所傷則更厲,燥金所傷,本摧肝木,甚則自戕肺金”。
  外燥分溫涼。燥氣當(dāng)令,始于秋分。秋分之后,天之炎暑雖去而未盡,氣候尚熱,卻干燥少雨,故燥淫所傷,常兼濕熱,感之而為燥病者,則為外感溫燥證。秋氣漸深,冬令將至,炎暑漸去,氣候冷涼,秋風(fēng)肅殺,干燥無(wú)雨,此時(shí)燥淫常兼寒冷之氣為害,感而受之者,形成涼燥證。

  2.內(nèi)燥
  內(nèi)燥是由于陰血津液耗傷而出現(xiàn)的燥證。內(nèi)燥雖為內(nèi)生五邪之一,但其關(guān)鍵卻是由其他因素所致的一種病理改變。內(nèi)燥多發(fā)于熱病后期,或因吐瀉、出汗、出血過(guò)多,損傷津液、陰血所致。因此,內(nèi)燥所致病證又稱“津傷化燥病”。此時(shí),由于體內(nèi)陰津血液不足,不能滋潤(rùn)濡養(yǎng),以致臟腑組織和肌膚孔竅出現(xiàn)干燥枯澀的病理改變。表現(xiàn)為口鼻干燥,咽干口渴,舌干無(wú)津,毛發(fā)不榮,皮膚干澀甚至皸裂,小便短少,大便干結(jié)等。內(nèi)燥的病理特點(diǎn)有以下幾方面。
  津液匱乏為基本病理變化。人體陰液主要有津液、血液、陰精三大類。而以津液為最多。因此也最易受損傷。汗、吐、下太過(guò),首先耗傷津液,故臨床所見(jiàn)內(nèi)燥病證以津虧枯燥為最多。
  肺燥津傷證:燥傷肺津,津液虧乏,肺燥不潤(rùn),干咳氣逆,咳痰量少而粘,口干咽燥,手足心熱,舌燥少津,脈細(xì)澀。
  胃陰不足:胃失潤(rùn)降,干嘔呃逆,知饑不欲飲食,口干咽燥,大便秘結(jié),舌紅苔少,脈細(xì)數(shù)。
  津枯腸燥:津液不足,大腸失于滋降,糟粕停滯不行,癥見(jiàn)大便秘結(jié),糞質(zhì)干燥堅(jiān)硬,數(shù)日不行,排便困難。
  陰血虧虛:是津液虧損發(fā)展的結(jié)果。血液是人體陰液的精華,源于水谷,與津液相互滋生,故有“津血同源”之說(shuō);陰精乃陰液之精者,其量最少,而藏于五臟,根本在腎。因此,當(dāng)內(nèi)燥病津液耗傷加重時(shí),必然會(huì)導(dǎo)致陰傷血燥。至此,則陰液全面耗傷,還會(huì)出現(xiàn)陰虛內(nèi)熱、陰虧陽(yáng)亢、血燥生風(fēng)等病機(jī)變化?!毒霸廊珪?shū)》說(shuō):“蓋燥勝則陰虛,陰虛則血少。所以或?yàn)闋恳?,或?yàn)榫屑?,或?yàn)槠つw風(fēng)消,或?yàn)榕K腑干結(jié),此燥從陽(yáng)化,營(yíng)氣不足而傷于內(nèi)者也……”。
  陰虛肺燥:肺陰不足,燥自內(nèi)生,常下灼肝腎,甚則燥熱化火。癥見(jiàn)干咳甚劇,咳痰少,痰中和帶血絲,咽干疼痛,五心煩熱,骨蒸盜汗,舌紅少苔,脈細(xì)數(shù)。
  陰虛血爍:多見(jiàn)于久病大病,或年高氣衰之人,陰虧不復(fù),血傷失榮,證見(jiàn)皮膚干澀,皸裂脫屑,或瘙癢難忍,或脫發(fā),形體消瘦,五心煩熱,潮熱盜汗,大便燥結(jié)難行,婦人月經(jīng)量少或經(jīng)閉不行。
  內(nèi)燥屬虛。內(nèi)燥以陰血津液虧乏為基本病機(jī),故其病理性質(zhì)屬虛。若僅僅津液受傷,病在脾胃,尚屬輕淺;若進(jìn)一步傷及陰血,病涉肝腎,病情加重,病位深化,治療非短時(shí)能愈。故內(nèi)燥病證的治療,以滋養(yǎng)陰血、生津潤(rùn)燥為大法,又隨病位所在或潤(rùn)肺養(yǎng)胃、或滋腎填精。
  內(nèi)燥變證,常責(zé)痰濕。痰濕邪氣內(nèi)阻,亦可致燥。濕淫過(guò)甚,則陽(yáng)氣受阻,氣機(jī)被遏,氣不化津,津傷不布,臟腑肌膚失潤(rùn)為燥。如痰飲內(nèi)阻胃腸,氣機(jī)不宣,津不上承,口干舌燥,但不欲飲。濕阻大腸,傳導(dǎo)失常,大便秘滯,《溫病條辨》說(shuō):“濕溫久羈,三焦彌漫,神昏竅阻,少腹硬滿,大便不下”。

  3.溫燥
  外燥病之一。從發(fā)病時(shí)間而言,見(jiàn)于初秋;從病因而言,常兼溫?zé)幔痪完庩?yáng)屬性言,其性屬陽(yáng)。
  溫燥兼熱,其性屬陽(yáng),津傷而熱是其特征。溫燥既燥且熱,燥傷肺津,熱傷肺陰,故其性屬陽(yáng)。
  溫燥有輕重之分。溫燥以其感受燥與熱邪的輕重,其證有輕重之別。溫燥輕證,邪氣襲表,肺經(jīng)受病,津傷而肺失清肅,以身不甚熱,干咳無(wú)痰,或痰少而粘,咳出不爽,咽干口渴,舌紅少津,脈浮數(shù)為主證。溫燥重證,燥熱甚而肺之氣陰俱耗,證見(jiàn)頭痛身熱,干咳無(wú)痰,咽干鼻燥,喘息胸悶,心煩口渴,舌干無(wú)苔。

  4.涼燥
  亦為外燥病,與溫燥對(duì)比而言,則見(jiàn)于深秋冬令將至之時(shí),常兼冷涼之氣,其性屬陰。
  涼燥兼寒,其性屬陰,津傷無(wú)熱為其特點(diǎn)。涼為寒之始,屬秋令之正氣,涼燥病發(fā)于秋深而近冬。燥兼寒涼之氣外襲,肺失宣肅,燥干津液,證見(jiàn)頭微痛,惡寒無(wú)汗,咳嗽痰少,鼻塞嗌干,苔白脈弦。故深秋而為燥邪所傷,證無(wú)熱象者,便是涼燥。
  總之,外燥、內(nèi)燥是指燥病的來(lái)路而言;溫燥、涼燥為外燥而兼寒熱,其發(fā)病時(shí)間有先后之別,溫燥見(jiàn)于初秋,熱氣未盡之時(shí);涼燥發(fā)于深秋近冬之時(shí)。區(qū)分外燥、內(nèi)燥、要在以其虛實(shí),內(nèi)燥屬虛,治宜滋潤(rùn);外燥而熱者,治需涼潤(rùn),外燥而寒者,治宜輕宣潤(rùn)肺。

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