玄空飛星風(fēng)水的應(yīng)用（一）·宗正山人(2009-05-08 22:00:03)
（一）飛星排盤(pán)（用后天八卦）：
1，以“洛書(shū)圖”為基本模式，統(tǒng)一使用“#”字符號(hào)；
2，九星的名稱及方位：“一白”為貪狼星，在北方；“二黑”為巨門(mén)星又稱病星，在西南方；“三碧”為祿存星，在東方；“四綠”為文昌星，在東南方；“五黃”為廉貞星，在中宮；“六白”為武曲星，在西北方；“七赤”為破軍星，在西方；“八白”為左輔星，在東北方；“九紫”為右弼星，在南方。這是九星在地盤(pán)（元旦盤(pán)）上的原始方位。
3，三元九運(yùn)（每元60年，每運(yùn)20年，共計(jì)180年）：上元管123運(yùn)，中元管456運(yùn)，下元管789運(yùn)。
4，地盤(pán)八卦二十四山：乾卦六白方：戌乾亥三山；坎卦一白方：壬子癸三山；艮卦八白方：丑艮寅三山；震卦三碧方：甲卯乙三山；巽卦四綠方：辰巽巳三山；離卦九紫方：丙午丁三山；坤卦二黑方：未坤申三山；兌卦七赤方：庚酉辛三山。
5，三元大卦（天地人）：每卦管三山，即有天元龍，地元龍，人元龍之分：
天元龍：乾坤艮巽（陽(yáng)卦），子午卯酉（陰卦）；人元龍：寅申巳亥（陽(yáng)卦），乙辛癸丁（陰卦）；地元龍：甲庚丙壬（陽(yáng)卦），辰戌丑未（陰卦）。
（二）排盤(pán)步驟（飛星的軌跡就是九宮洛書(shū)數(shù)的次序：由中宮開(kāi)始，五——六——七——八——九——一——二——三——四——五）：
1，度量坐向（24山的坐山朝向）；2，布運(yùn)盤(pán)（以建造年份的運(yùn)星入中順排）；3，布山盤(pán)（陽(yáng)順陰逆，由三元大卦的陰陽(yáng)決定）；4，布向盤(pán)（陽(yáng)順陰逆，由三元大卦的陰陽(yáng)決定）。
注意：風(fēng)水乘風(fēng)則散，界水則止，藏鋒聚氣，北山南水，北向南治，南到北亂。（1）運(yùn)星入中時(shí)一律順飛；（2）山盤(pán)向盤(pán)按三元大卦陽(yáng)順飛，陰逆飛；（3）五黃入中宮，以山星或向星陰陽(yáng)決定順逆。
玄空飛星風(fēng)水九星組合的吉兇判定標(biāo)準(zhǔn)：
（1）九星旺衰：一運(yùn)中：一白為旺氣，二黑為生氣，三碧為未來(lái)生氣；二運(yùn)：二黑為旺氣，三碧為生氣；三運(yùn)：三碧為旺氣，四綠為生氣；四運(yùn)：四綠為旺氣，五黃為生氣，六白為未來(lái)生氣；五運(yùn)：五黃為旺氣，六白為生氣；六運(yùn)：六白為旺氣，七赤為生氣；七運(yùn)：七赤為旺氣，八白為生氣，九紫為未來(lái)生氣；八運(yùn)：八白為旺氣，九紫為生氣；九運(yùn)：九紫為旺氣，一白為生氣。其中：一白為名譽(yù)，六白為官星，八白為財(cái)星，無(wú)論何運(yùn)均主吉利，但不如當(dāng)令之運(yùn)星旺。
(2)九星組合吉兇及應(yīng)事：25主病符；23為斗牛煞；67為交劍煞；37為官非爭(zhēng)斗；55為?。?2為病；57為身體生??；59為紫黃毒藥；14主科甲；16主名利官運(yùn)；68主財(cái)生官；78主財(cái)生官；89主財(cái)運(yùn)。
（3）反吟，是指雙星到坐與地盤(pán)宮位相沖或雙星到向與地盤(pán)宮位相沖，成為反吟。伏吟，是指山星或向星入中宮飛臨本宮。雙星到局伏吟，向上大水主兇，小水主吉。如七運(yùn)：甲山庚向飛星盤(pán)：此運(yùn)犯山星3碧星歸回本宮元旦盤(pán)，為伏吟。
（4）犯上山下水（山神下水，水神上山）主敗財(cái)損丁。
（5）令星入囚：是指運(yùn)星（不是向星或山星）即向上令星入中為入囚。向上五黃入中時(shí)令星為入囚。向星或五黃入囚主大兇，破財(cái)敗產(chǎn)。
（6）旺山旺向又稱到山到向：當(dāng)令之星在坐山之山方，又在向方的水方，為旺山旺向。主人丁大旺，財(cái)運(yùn)大發(fā)。
（一）正神與零神：當(dāng)值運(yùn)星為正神，與正神相沖之衰神為零神；即哪個(gè)數(shù)字代表的當(dāng)運(yùn)之星就是正神，正神方見(jiàn)山為吉，見(jiàn)水為兇；與正神相沖的為零神，零神方見(jiàn)水為吉，見(jiàn)山為兇。
（二）照神(實(shí)際上是指城門(mén))：向方的兩旁為照神，又稱城門(mén)。合生成之?dāng)?shù)的為正城門(mén)；不合生成之?dāng)?shù)的為副城門(mén)。城門(mén)乃向首兩旁的水或水的出入口。
（三）正城門(mén)的應(yīng)用：（1）以運(yùn)盤(pán)后天八卦為主，與向和生成之?dāng)?shù)的一邊為正城門(mén)；（2）十字路口，街道出入口或走動(dòng)出入頻繁的地方。用城門(mén)的目的:是為了求取旺氣（同元之處為城門(mén)）；（3）城門(mén)的使用條件：當(dāng)運(yùn)用之大吉，換運(yùn)即敗，盡量用旺山旺向。在旺山旺向不能用的情況下，不得已而用之。如：一運(yùn)的巽山乾向：取兌宮運(yùn)星三碧入中宮逆飛，一白當(dāng)運(yùn)星到兌宮，兌宮的酉方為城門(mén)可用。（4）城門(mén)要求：每個(gè)向要取同元一氣為城門(mén)，立天元龍向時(shí)，取兩旁天元龍為城門(mén)；立人元龍之向時(shí)，要取兩旁人元龍為城門(mén)；立地元龍之向時(shí)，取向之兩旁人元龍為城門(mén)；立地元龍之向時(shí)，取向之兩旁的地元龍為城門(mén)。符合一卦純清為吉。
（四）北斗七星大劫與父母三般卦：（1）七星打劫，是劫奪未來(lái)之氣，即上元劫奪中元，中元劫奪下元；下元劫奪上元之未來(lái)生氣。凡入中宮之星與坎宮或離宮和生成的，與離宮和生成為真大劫，與坎宮和生成為假打劫。書(shū)云：北斗七星去打劫，離宮要相合。147—劫奪—369，258——劫奪——147，369——劫奪258。七星打劫，主要是為了獲取旺氣（但一般之外氣口），主要用于工廠開(kāi)大門(mén)，舊房開(kāi)院子大門(mén)，內(nèi)氣口較少運(yùn)用。書(shū)云：四兩房子千斤門(mén)，背要靠，前要照，中國(guó)以西安為中心（也就是太極點(diǎn)）。（2）打劫分類：當(dāng)運(yùn)劫來(lái)未來(lái)之氣；失運(yùn)劫用當(dāng)運(yùn)之氣。（3）城門(mén)訣和父母三般卦的方式：例如：七運(yùn)陽(yáng)宅，子山午向：取同元之氣，卦星順排的不能用，卦星逆排的能開(kāi)門(mén)，用陰星不用陽(yáng)星，配合巒頭。上例中，當(dāng)七運(yùn)時(shí)：取震宮五入中逆飛，七赤旺星到震宮，震宮可以開(kāi)門(mén)；取艮宮一白入中逆飛，七赤旺星到艮宮，艮宮可以開(kāi)門(mén)；取乾宮八白入中不可，但取戌門(mén)吉。取兌宮九紫入中逆飛，七赤到兌宮，兌宮可以開(kāi)門(mén)。
