《道醫(yī)學(xué)》中對(duì)細(xì)胞的深刻慧觀與闡釋，是我們身體健康深層奧秘之一，老子對(duì)細(xì)胞的命名，科學(xué)界還未發(fā)現(xiàn)。熊老師的研究，是對(duì)人類健康的重大貢獻(xiàn)。單篇地提前在這里與大家分享，對(duì)生命真相早一分鐘了解，早一分鐘受益。還有一周多時(shí)間書就上市了，屆時(shí)大家再細(xì)細(xì)研究。

人體小宇宙中生理組織物元系統(tǒng)，生理組織質(zhì)元系統(tǒng)，生理組織體元系統(tǒng)，三位一體共同形成的正氣，是正常生命機(jī)能的基礎(chǔ)。正氣的強(qiáng)弱則是疾病產(chǎn)生的內(nèi)在根據(jù)。顯性質(zhì)源性物質(zhì)，在人體生理中主要是指體液中的組織液和血液兩大類質(zhì)性物質(zhì)，人體內(nèi)70%是水，這些水共同構(gòu)成體液。占體重70%的體液，充滿每個(gè)細(xì)胞的內(nèi)外，是組成人體各器官、各系統(tǒng)最主要的成分。體液質(zhì)源的健康，是生命健康的基礎(chǔ)和前提。元?dú)鈱?duì)體液的生成和其中的陰陽(yáng)正負(fù)動(dòng)態(tài)平衡，起著主導(dǎo)性的作用。

老子《德道經(jīng)》第81章“道恒無(wú)名，侯王若守之，萬(wàn)物將自。而欲作，吾將貞之以無(wú)名之樸。貞之以無(wú)名之樸，夫?qū)⒉蝗琛２蝗枰郧?，天地將自正?#8221;

人體的最小基本單位，就是每一個(gè)“”細(xì)胞內(nèi)液和細(xì)胞外液之中的“正負(fù)電位”，既陽(yáng)性的酸性正電位和陰性的堿性負(fù)電位。現(xiàn)代科學(xué)的研究，發(fā)現(xiàn)了體內(nèi)損害健康的各種毒素，全都在性質(zhì)上具有陽(yáng)性酸性正電位的重要特征，而陰性的堿性負(fù)電位，恰恰又是陽(yáng)性酸性正電位的天然克星。人體內(nèi)只要五德能量充沛，中氣能夠和諧這一對(duì)陰陽(yáng)正負(fù)的動(dòng)態(tài)平衡，讓陰性負(fù)電位始終處于主導(dǎo)地位，就能有效地保持生命之水，體液的健康和整體生命的健康。細(xì)胞處于負(fù)電位場(chǎng)態(tài)時(shí)，細(xì)胞具有良好的活性和通透力。但是，當(dāng)它們只呈現(xiàn)出正電位磁場(chǎng)時(shí)，整個(gè)細(xì)胞卻處于一種抑制而缺乏活力的狀態(tài)。

細(xì)胞的陰陽(yáng)正負(fù)電位場(chǎng)，主要表現(xiàn)在細(xì)胞膜的內(nèi)外結(jié)構(gòu)上。細(xì)胞膜的外壁是陽(yáng)性的正電位，而細(xì)胞膜的內(nèi)壁則是陰性的負(fù)電位。在正常生理功能下，細(xì)胞膜內(nèi)的陰性負(fù)電位會(huì)始終高于細(xì)胞膜外的陽(yáng)性正電位，從而維持著細(xì)胞的正常生理功能。一旦陽(yáng)性的正電位高于陰性的負(fù)電位時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生細(xì)胞壁傳輸功能的下降和失效。從而出現(xiàn)新陳代謝的障礙與異常，出現(xiàn)體液和器官組織的功能性病變和器質(zhì)性病變。陽(yáng)性正電位的酸性物質(zhì)對(duì)人體的各個(gè)器官組織，存在著一定的副作用：例如在心血管系統(tǒng)中，它的正電位閾值過(guò)高時(shí)，酸性濃度比例必然上升，就能導(dǎo)致血管收縮緊張，從而增高血壓指數(shù)，增強(qiáng)血液的酸性比值，還能增加血糖在體內(nèi)的潴留，可以導(dǎo)致心肌收縮無(wú)力。在呼吸系統(tǒng)中，正電位和酸性閾值過(guò)高時(shí)，會(huì)使人呼吸困難窘迫，誘發(fā)各種呼吸系統(tǒng)的疾病。在泌尿生殖系統(tǒng)中，能使人雙腎功能逐步減弱，全身骨骼逐步疏松脆弱，腺體分泌失去穩(wěn)定。在神經(jīng)系統(tǒng)中，能使自律神經(jīng)過(guò)度亢奮，交感神經(jīng)處于緊張狀態(tài)，細(xì)胞內(nèi)堆積各種壓力產(chǎn)生的毒素，造成細(xì)胞疲勞而使精氣透支。這一閾值過(guò)高時(shí)，還能削減機(jī)體的自動(dòng)免疫功能，并且加速細(xì)胞的老化過(guò)程，還能渙散大腦的各種機(jī)能，使人注意力不集中，記憶力下降等等。

陰性負(fù)電位的鹼性物質(zhì)，能夠全面地拮抗正電位酸性物質(zhì)過(guò)度生成和釋放，中和酸性物質(zhì)的毒副作用。從而舒張血管，使血管維持正常的張力，維護(hù)血壓的正常浮動(dòng)，調(diào)節(jié)血液中的酸堿度平衡，減少血糖在體內(nèi)的潴留，維護(hù)心肌搏動(dòng)有力，舒張充分。負(fù)電位能調(diào)節(jié)呼吸功能的正常，強(qiáng)壯骨髂和關(guān)節(jié)的活力，增強(qiáng)雙腎的功能，穩(wěn)定內(nèi)分泌系統(tǒng)，調(diào)節(jié)自律神經(jīng)的正常興奮，調(diào)節(jié)交感神經(jīng)的緊張，解除各種壓力，恢復(fù)疲勞透支，增強(qiáng)調(diào)節(jié)免疫功能，活躍細(xì)胞的功能，調(diào)節(jié)大腦的集中力。

細(xì)胞上的陽(yáng)性正電位和負(fù)電位的動(dòng)態(tài)平衡，是一種陰陽(yáng)二的典型模式，人類現(xiàn)在仍然深陷于陰陽(yáng)消長(zhǎng)的漩渦中旋轉(zhuǎn)而難以自拔。但是道學(xué)和道醫(yī)學(xué)卻牢牢地把握著以一制二，以德一駕馭陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，運(yùn)用旋極圖的模式，居中用德一能量的氣，使這兩者此消彼長(zhǎng)的拉鋸戰(zhàn)趨于隱定和平衡。從圖示中不難看出，居于中央的德一能量氣的充沛越大越強(qiáng)，則居于兩側(cè)的陰陽(yáng)則越小，而且不會(huì)此消彼長(zhǎng)。而且隨著德一的真正完全充滿整個(gè)細(xì)胞時(shí)，細(xì)胞本身將會(huì)完成一次量變到質(zhì)變的飛躍，歸于一，甚至進(jìn)入道○之態(tài)，那也就是道學(xué)守一法中的“守形卻老”。

細(xì)胞內(nèi)外壁上的這種陰陽(yáng)正負(fù)電位平衡的機(jī)制，既存在著人類主動(dòng)修身的“正善治”機(jī)制，也存在著依靠外援性藥物、針灸和物理治療相幫助的機(jī)制。但是外援式的方法，常常只能見(jiàn)效于一時(shí)，而并不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的效果。

老子的方法是“正善治”，正善治其實(shí)包括著兩個(gè)不同層次的治理，第一層次是正治。第二層次是善治。第一層次的以正為治，是得一、守一修身方法中的無(wú)為治理，“侯王得一可以為天下正”。這一方法是最高級(jí)的、根本性上的長(zhǎng)治久安的辦法，但是人們卻難以做到。因?yàn)檫@一方法需要具備圣人的品格。

第二層是善治，善治的理論基礎(chǔ)是慧觀在細(xì)胞質(zhì)內(nèi)觀察的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榧?xì)胞質(zhì)中存在著有質(zhì)無(wú)形的“善”性圓形輪狀顆粒，它是細(xì)胞內(nèi)壁維持陰性負(fù)電位的源動(dòng)力。善性圓形輪狀顆粒豐富，善性能量越強(qiáng)盛，那么細(xì)胞內(nèi)壁中的負(fù)電位將會(huì)越穩(wěn)定，能夠及時(shí)反應(yīng)而調(diào)整到閾值高于細(xì)胞外陽(yáng)性正電位的狀態(tài)。老子提出的“上善治水”方法論，心善、言善、行善的少私寡欲，抑制貪心私欲、妄想執(zhí)著的產(chǎn)生。尊道貴德修身而誦讀經(jīng)典等等，都是主動(dòng)修善，這種善性能量，首先能夠直接作用于體液，使體液之水?dāng)y帶大量的善性能量。同時(shí)“水”必然會(huì)將善的能量載入細(xì)胞之內(nèi)，作用于細(xì)胞質(zhì)中的善性顆粒體，使善性顆粒體的活力得到強(qiáng)化，從而使細(xì)胞內(nèi)壁的負(fù)電位得到真正的全面調(diào)整，從而處于最佳狀態(tài)，表現(xiàn)出新陳代謝的正常，器官組織的活力旺盛。所以，從慧觀和微觀中我們不難看出，貴德修善，就是細(xì)胞內(nèi)外正負(fù)電位的中和穩(wěn)定劑，中氣以為和的最佳辦法。

修身修真和道醫(yī)學(xué)中對(duì)體液的認(rèn)識(shí)，由于深入到慧觀內(nèi)的微觀中認(rèn)識(shí)人體的水，所以與傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)有所差別。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)是以痰飲論組織液性病變，以瘀血論血液性病變。痰飲和瘀血是人體受致病因素作用后在疾病過(guò)程中所形成的病理性產(chǎn)物。這些病理性產(chǎn)物形成之后，能夠直接或間接作用于人體某一臟腑組織，發(fā)生多種病癥，所以又屬于致病因素中的內(nèi)因之一。

道醫(yī)學(xué)高度重視老子的“上善治水”思想，抓住隱性的真水和顯性的體液，共同治理。在體液的這個(gè)水中，道醫(yī)學(xué)把握著最根本的陰陽(yáng)、正負(fù)之“二”，論證生命中的健康與疾病。血液的流動(dòng)，身體中液體的循環(huán)，有顯態(tài)得一面，同時(shí)更有隱態(tài)的一面，既無(wú)形的炁流動(dòng)。比如當(dāng)代生活中流行的足底按摩，是通過(guò)穴位反射的原理，推動(dòng)無(wú)形炁流動(dòng)，從而增強(qiáng)體液的陰性能量，達(dá)到陰陽(yáng)平衡。一動(dòng)不如一靜，老子說(shuō)“歸根曰靜，靜曰復(fù)命”，這個(gè)靜最重要的是心靜，心不靜，人躺著不動(dòng)也不能叫靜，看字的歷史演變，去心從性，如果你覺(jué)得性很抽象，靜并不陌生，某種意義上靜就是性。腦子里什么雜念也沒(méi)有了，一靜下來(lái)就能感覺(jué)到身體氣機(jī)的運(yùn)動(dòng)，如果能深入地靜定，無(wú)形的炁就會(huì)變得非常強(qiáng)旺。老子的“中氣以為和”，守中也可以說(shuō)就是入靜。一陰一陽(yáng)之謂道，入靜從陰陽(yáng)二進(jìn)入一，一就是德一，這就是佛、道圣人們達(dá)到的境界，跳出陰陽(yáng)二的生死輪回而守一，身體的健康才有了最終的保障。

無(wú)形之水炁的增長(zhǎng)，除了入靜外，還有一個(gè)很大的來(lái)源就是增長(zhǎng)精神食糧，人的精神營(yíng)養(yǎng)飽滿炁就足。比如戀愛(ài)中，人的精神場(chǎng)非常強(qiáng)大，甚至可以改變疾病的細(xì)胞，心靈的作用，意念的高能量性，是增長(zhǎng)炁的重要途徑。生命的本質(zhì)是善，是愛(ài)，從小愛(ài)擴(kuò)展到大愛(ài)，身體的炁一定強(qiáng)旺。讀有能量的根本性讀物，誦讀，用聲音來(lái)治水，上善治水，《德道經(jīng)》就是上善的能量，讓它伴隨一生。