二文王課

　　文王課是一種以錢代蓍的六爻卦法，又稱五行易、火珠林卦法，為唐宋以來(lái)社會(huì)上最流行的斷易方法，由漢代京氏易發(fā)展而來(lái)。現(xiàn)在社會(huì)上流傳的筮書(shū)，如《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《斷易天機(jī)》、《斷易大全》、《文王課秘傳》等，多是傳播這種筮法。金錢卦是周易古筮法的一種流變，斷卦時(shí)以六爻所配干支五行的生克制化論吉兇，結(jié)合占卦時(shí)間(日、月)的干支和神煞，而基本脫離《周易》爻辭。這種占法為民間術(shù)士所熟知，并積累了較多的占斷經(jīng)驗(yàn)。近有重慶霍斐然先生據(jù)《易傳》推演出《小成圖》占法，竟可超邁古人。

　　三梅花易數(shù)

　　《梅花易數(shù)》進(jìn)一步簡(jiǎn)化了易占方法，可以年、月、日、時(shí)的數(shù)目或其他可數(shù)之?dāng)?shù)起卦，以八除之余數(shù)定卦名，以六除之余數(shù)定變爻，結(jié)合爻辭及五行生克比合的關(guān)系以斷吉兇。梅花易數(shù)占法十分注意斷卦的靈感和觀察事物的征兆，訓(xùn)練占卜者具備預(yù)測(cè)家的素質(zhì)，因而不拘泥繁瑣，獨(dú)得周易預(yù)測(cè)事物的簡(jiǎn)易之理。

　　四太乙神數(shù)

　　太乙統(tǒng)十二運(yùn)卦象之術(shù)也和《皇極經(jīng)世》一樣，是推算國(guó)家政治命運(yùn)和氣數(shù)、歷史變化規(guī)律的術(shù)數(shù)學(xué)。周武王時(shí)以術(shù)數(shù)“卜世三十，卜年八百”推國(guó)運(yùn)，后有騶衍五德終始之說(shuō)，至邵雍形成歷史哲學(xué)而大備。太乙神數(shù)推算較難。據(jù)《太乙統(tǒng)宗神數(shù)》，上古時(shí)有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星聯(lián)珠，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時(shí)，稱作太極上元，上元甲子以來(lái)的年數(shù)，叫太乙積年。由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦，以斷本年各月的氣運(yùn)吉兇，預(yù)測(cè)一些重大政治事件和天災(zāi)人禍。每年值兩卦(本卦和之卦)，共十二爻，從動(dòng)爻和變爻開(kāi)始，每月值一爻。太乙數(shù)以子月為正月，即從上一年的農(nóng)歷十一月計(jì)起。例如太乙數(shù)推得戊子年及以后所值之卦依次為噬嗑之晉、賁之離、剝之坤、復(fù)之明夷、無(wú)妄之否、大畜之大有、咸之蹇、恒之豫、遁之否、大壯之夬、晉之剝等。太乙數(shù)推算國(guó)運(yùn)要兼綜年卦和卦爻的大運(yùn)，這種術(shù)數(shù)因涉及政治，為歷代統(tǒng)治者所忌，社會(huì)上很少流傳。

　　五太乙九宮術(shù)

　　太乙術(shù)本于《易緯·乾鑿度》太乙行九宮法。太乙為北辰之神，又名太一，與六壬、遁甲合稱三式。三式之名乃由秦漢初之栻盤(pán)占而來(lái)，后栻盤(pán)廢棄不用，仍存其名。太乙式仿易而作，采用五元六紀(jì)。五元為甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；六紀(jì)為六甲子。每元72年為小周期，每紀(jì)60年，六紀(jì)360年。一宮為乾，天門(mén)，主冀州；二宮在離，火門(mén)，主荊州；三宮在艮，鬼門(mén)，主青州；四宮在震，日門(mén)，主徐州；五宮曰中宮，太乙不入；六宮在兌，月門(mén)，主雍州；七宮在坤，人門(mén)，主益州；八宮在坎，水門(mén)，主兗州；九宮在巽，風(fēng)門(mén)，主揚(yáng)州。太乙每宮居三年，不入中宮，二十四年巡游一周，又分陽(yáng)遁、陰遁而有順行逆行，配以八將占斷吉兇。現(xiàn)有漢文帝時(shí)文物“太乙式盤(pán)”，又《南齊書(shū)·高帝本紀(jì)》記太乙術(shù)推自漢高祖五年至宋禎明元年間治亂之事，可知此術(shù)漢代已傳。《靈樞·九宮八風(fēng)篇》、《太乙金鏡式經(jīng)》等略記其法。

　　六奇門(mén)遁甲

　　遁甲之學(xué)是用時(shí)間和方位占斷吉兇的一種術(shù)數(shù)。它利用時(shí)間和空間因素趨吉避兇，以選擇天時(shí)、地利、人和的最優(yōu)方案為目的。遁甲之學(xué)的要害在排局布盤(pán)，其天盤(pán)為九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)，人盤(pán)為八門(mén)(休、死、傷、杜、開(kāi)、驚、生、景)，地盤(pán)是九宮八卦。排局布盤(pán)時(shí)以順儀(戊、己、庚、辛、壬、癸為六儀)逆奇(乙、丙、丁為三奇)為陽(yáng)局，以逆儀順奇為陰局，按年份、節(jié)令、時(shí)辰將八門(mén)、九星、九神(直符、螣蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、九地、九天)在九宮八卦盤(pán)上布列成局。冬至到夏至之間陽(yáng)氣回升，用陽(yáng)遁；夏至到冬至之間陰氣漸長(zhǎng)，用陰遁。為了將時(shí)間的干支和二十四個(gè)節(jié)氣密切聯(lián)系起來(lái)，布局時(shí)按正授、超神、接氣、置閏的規(guī)律，將上元符頭(十五日值一個(gè)節(jié)氣，分上、中、下三元，每元五日，第一日為符頭)和節(jié)氣調(diào)整好。這樣，就可以排出一種奇門(mén)遁甲的日歷，從而用時(shí)間、方位占斷吉兇。此術(shù)有“轉(zhuǎn)盤(pán)”和“飛盤(pán)”兩大系統(tǒng)，社會(huì)上廣為流傳。奇門(mén)遁甲是和古代天文歷法之學(xué)聯(lián)系最緊，綜合性最強(qiáng)的術(shù)數(shù)，它將古代術(shù)數(shù)家創(chuàng)造的陰陽(yáng)、五行、天干、地支、河圖、洛書(shū)、八卦、九宮等學(xué)說(shuō)都包容進(jìn)去，并聯(lián)系成一個(gè)有機(jī)的整體。因此，可以說(shuō)奇門(mén)遁甲是中國(guó)的術(shù)數(shù)之王。