百家斷易技巧和通變應(yīng)用
自漢京房氏創(chuàng)納甲，唐以錢代蓍，至宋明清諸術(shù)家闡奧發(fā)揮，六爻斷卦著論層出不窮仁者見仁，智者見智，用成了完善的卜筮系統(tǒng)，譬如以占天時(shí)晴雨為例，有六爻斷法、五行斷法、天干斷法、地支斷法、六親斷法六神斷法、世應(yīng)斷法、陰陽斷法、八卦斷法。今摘錄《搜易補(bǔ)．百家斷易撮要》之占天時(shí)如下：
一、六爻斷
蒼屏曰：（占雨）初旺濃云密布，無氣淡煙薄霧，二旺飛電揚(yáng)光，無氣云中虛閃。三旺大風(fēng)卷屋，無氣布暖微風(fēng)。四旺轟雷大震，無氣隱隱輕雷。五旺滂沱大雨，無氣細(xì)雨沾濡。（占晴）初旺天雖晴云尚密，無氣薄云將散，二旺愛綴露珠，無氣微施薄露。三旺朝霞散漫，無氣日落霞明。
四旺長(zhǎng)虹截雨，無氣半掃浮云。五旺大明中照，無氣日色淡泊。五爻屬陰旺月轉(zhuǎn)冰輪，無氣如紗罩鏡。
《斷易參補(bǔ)》曰（占雨）以初爻為云、二電、三風(fēng)、四雷、五雨、上天：初動(dòng)云奔鐵騎，二動(dòng)電擊金蛇，三動(dòng)狂風(fēng)折木，四動(dòng)雷撼山川，五動(dòng)大風(fēng)傾盤，六動(dòng)必多雨水。（占晴）以初為云、二為露 、三為霞、四為虹、五為日月、六為天：初動(dòng)云歸巖穴，二動(dòng)露滴花稍，三動(dòng)霞明錦繡，四動(dòng)長(zhǎng)虹架梁，五動(dòng)日張火傘，六動(dòng)天浸水壺。 
二、五行斷
《易林妙旨大全》曰：占晴雨以水爻動(dòng)主雨，火動(dòng)主晴，水火兼動(dòng)及雨順風(fēng)調(diào)之象，山化火聚雨晴明，火化水晴天變雨。六爻無水火逢空不晴不雨陰天氣。
《管輅真經(jīng)》曰：水爻生旺日有雨，火爻生旺日開晴，久雨者水動(dòng)反晴，久晴者火動(dòng)反雨。
嚴(yán)君平曰：箕主風(fēng)，寅是也；畢主雨，酉是有；寅酉俱動(dòng)者，風(fēng)雨聚至也。木空動(dòng)則無風(fēng)而晴也，金空動(dòng)則不雨而風(fēng)也，土空動(dòng)則不陰而雨也 陰宏道曰：凡人占卦問晴陰，水動(dòng)雨兮火動(dòng)晴，木動(dòng)風(fēng)生土動(dòng)晦，金爻發(fā)動(dòng)雨將成。
海底眼曰：水動(dòng)雨兮土動(dòng)陰，木動(dòng)生風(fēng)火動(dòng)晴，卦中無水必?zé)o雨，六尿無火不光明。
三、天干斷
東方朔曰：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土壟陰，乙庚化金者微雨。丁壬化木者風(fēng)也。
《易林妙旨大全》曰：甲乙動(dòng)生風(fēng)，丙丁動(dòng)主晴，戊己動(dòng)主者陰，庚辛動(dòng)者雨電，壬癸動(dòng)者雨也。
《麻衣神筮》曰：令占每日之晴雨，須推十干之精微，壬癸動(dòng)雨，丙丁管晴，庚辛雨后晴或次日便晴，壬癸連雨難晴有風(fēng)方止，甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。戊己陰云不定。 
四、地支
《磨鏡藥》曰：子為云又為江湖水神，丑為雨師，寅為風(fēng)伯，卯為雷震，辰為霧，巳虹，午電母，未風(fēng)伯，申水母，酉為陰，戌為陰云，亥為雨水，又為天河水。若逢旺動(dòng)者，則以其類應(yīng)之也。 
五、六親斷
葉道元曰：六親生旺細(xì)推祥，子孫萬里昂晴光，父興八方沾雨澤，財(cái)動(dòng)朗澈云霧薄，兄搖狂風(fēng)霧霜濃，鬼發(fā)霹靂雷電驚。
吉安道人曰財(cái)興晴明鬼興雷，子動(dòng)紅霞霽色開，父搖必起淋淋雨，兄發(fā)風(fēng)露雪霜推。 
《照幽燈》曰：子旺父衰者晴，父興子絕者雨，財(cái)動(dòng)兄旺者晴，財(cái)旺鬼興者雨。 
六、六神斷
《易心訣》曰：青龍木旺陰云不舒，朱雀火發(fā)咸昂晴光勾陳土興陰霧朦朧，媵蛇金擺電擊金蛇，虎搖坎宮大雨滂沱傾盆。武動(dòng)水位暴雨連綿。
《易林妙旨大全》曰：龍臨水動(dòng)者雨，龍臨木動(dòng)者陰，雀入勾動(dòng)者云中見日，勻土動(dòng)者陰霧，勾加木動(dòng)者云霧漸開，蛇加金動(dòng)者雨中有電，虎持木動(dòng)者烈風(fēng)撥木，虎持金動(dòng)旺者雪雹衰則水霰，虎持水動(dòng)者大雨，武持土者陰霧，雀飛龍潛者晴，龍升雀躍者雨。雀居巢穴者風(fēng)微也。 《磨鏡藥》曰：青龍雨師也，朱雀行火招風(fēng)之神也。勾陳興風(fēng)之神也蛇為電母，虎為雷電凍、為大風(fēng)；玄武為水神也，逢旺臨動(dòng)者各以其類應(yīng)之也。 
七、內(nèi)外世應(yīng)斷
《摘星集》曰：占久遠(yuǎn)晴雨，以內(nèi)外世應(yīng)為憑，外卦應(yīng)爻為天，內(nèi)卦世爻為地，外克內(nèi)、應(yīng)克世者晴，內(nèi)克外、世克應(yīng)者雨，外卦乾、離加火雀爻動(dòng)者久晴，外卦坎兌加水武動(dòng)者久雨，外卦艮坤加兄虎動(dòng)者，煙霧騰空，外卦巽加兄虎動(dòng)者，狂風(fēng)撥木，外卦震加虎鬼動(dòng)擼怖咨巳恕?BR> 蒼屏曰：世為地，應(yīng)為天，應(yīng)克世無，世克應(yīng)大雨。動(dòng)則急，靜則緩。 
八、陰陽斷
劉伯溫曰：雨乃陰陽之象，郁結(jié)而成，故右人有“陰陽和而后雨澤降”之說，凡占天時(shí)得陰陽參半之卦，必然有雨，亦必須財(cái)父兼看，純陽卦安靜，占雨不雨，占晴必晴。動(dòng)則主雨。純陰卦安靜，占晴不晴，占雨必雨，動(dòng)則主晴，蓋陽動(dòng)則變陰，而陰動(dòng)則變陽故也。純陰卦動(dòng)出父爻終有雨，純陽卦動(dòng)出財(cái)爻終有晴。
《卜易集要》曰：卦值純陰并六沖，雨未可望，云煙縱合亦必散。若陰化為陽，雖有云意而雨不至，縱有也少。凡占，水爻雖動(dòng)，被日辰并沖水爻刑害，雖雨亦微。水爻安靜，見沖則有雨；凡遇陰陽參半，故能六合更看水爻有氣，雨他，但可預(yù)期。若陽變?yōu)殛?，雖晴亦當(dāng)變雨，縱有火動(dòng)也無久晴。若遇純陰卦靜則有雨，動(dòng)則生陽。雨未可望，水動(dòng)可許，加大煞、白虎則有暴雨而至。 
九、八卦斷
《易心訣》曰：純乾純離晴，純兌純坎雨，純震風(fēng)雷純巽風(fēng)。純艮久雨即止，久晴雨。 
張星元曰：卦遇乾離朱雀動(dòng)，九天紅日照乾坤，爻逢坎兌加玄武，四野淋漓水滿村，震野鬼興雷貫耳，坎家父動(dòng)雨驚心，巽宮兄發(fā)為風(fēng)報(bào)，坤艮兄搖起煙云。
以上諸論紛紜，各見其理，真?zhèn)€是“法無定法，條無道路通蓬萊”，令人大開眼界，但極深研幾，感而斯應(yīng)“。凡能透悟生克制化之玄妙，為人占病，占得泰卦，斷曰：“泰乃康泰之象”，卦辭曰：“小往大來，吉亨”。象辭曰：“天地交而無物通也，大吉之兆也。病必當(dāng)愈。”問占者大喜而去，這時(shí)，趙輔對(duì)卦師曰：“泰卦是乾在下坤在上，韓六父而坤為土，有父入土之象；故其父必死，何以為吉？”后來果如趙輔所斷，此乃通變之驗(yàn)也。
又如今年巳月丁卯日酉時(shí)，好友盛震海先生來找我，說今日下午三點(diǎn)多，其兄震杰身攜3000元現(xiàn)款欲去浦口購木材，路過本村神廟時(shí)見有人聚賭，也便去揍熱鬧，不料遭人譽(yù)報(bào)，全場(chǎng)30余名賭徒均被派出所抓獲，據(jù)知情者說，當(dāng)時(shí)派出所抓人時(shí)場(chǎng)面非?；靵y，賭徒四處逃躲，因此懷疑其兄有可能將其款藏于某處，故來求我預(yù)測(cè)，或能及時(shí)找回。這時(shí)沙頭易友鄭敬齋先生正在我家，我即請(qǐng)他預(yù)測(cè)，卜得蹇之謙卦： 
青龍 子孫 ─ ─ 子水
玄武 父母 ──Ｏ 戌化亥 
白虎 兄弟 ─ ─ 申金 世
媵蛇 兄弟 ─── 申金 
勾陳 官鬼 ─ ─ 午伏卯財(cái)
朱雀 父母 ─── 辰 應(yīng) 
裝卦后鄭先生斷說，“鈔票沒有藏在什么地方，只是藏在褲袋里，只可惜已被公安人員搜去。”當(dāng)時(shí)我聽了很驚訝，便問：“如何如此斷？”
鄭說：“據(jù)當(dāng)代易學(xué)家劉文德先生‘拓?fù)浞?#8217;，艮卦象褲，二爻財(cái)伏正好是褲袋的位置，故錢在褲袋里，從不宜財(cái)伏官下，夫官鬼者，公安人員是也。故斷錢被公安人員搜去，何況卦中兄弟兩重，父母發(fā)動(dòng)，月遇生合，雖財(cái)臨日辰，亦難避其傷，故如此斷”盛先生聽后非常失望，正要離去，被我叫住，我見卦中父母雖然發(fā)動(dòng)，但空而化空又被日辰合住，豈能助桀為虐？官鬼午火，日生月扶，何懼兄弟兩重？財(cái)臨日辰又逢合，焉有傷財(cái)之理？我即斷說：“尚有2800元錢藏于神廟里馬官塑像上，現(xiàn)已五點(diǎn)半，正是酉時(shí)，可逆去尋回。”后來果在馬官旗斗里找到2800元，我斷錢在馬官塑像上是因?yàn)樨灾泄搓惞俟碜迣m又臨陰位，必非公安人員，而應(yīng)是神祗塑像也。財(cái)伏其下，錢必是藏于此處也。又，廟里塑像十來尊，何以見得就在馬官就在馬官身上？這也簡(jiǎn)單，因官臨午，午為馬也。應(yīng)酉時(shí)者，財(cái)合被沖也。2800元者，卦之?dāng)?shù)也?？梢?，“卦中自有玄機(jī)在，卦中自有兆象現(xiàn)”。斷易若能細(xì)察其微，靈活通變，必然準(zhǔn)驗(yàn)如神。十余年來，我搜尋各種斷易秘笈，輯錄各家斷易技法，作《筮府珠林》、《搜易補(bǔ)》等書，其目的就是要便學(xué)者學(xué)習(xí)研究，有緣領(lǐng)識(shí)各派之妙旨，融會(huì)百家之精髓，引伸鄭想而善于通變類推，以致不拘泥于一法一論而難以提搞境界也（注：占公安人員通常以子孫為用，但此卦以官鬼為用，非常正確。）。
附：南朝東先生，號(hào)上堡居士，1967年10月出生，淅江省永嘉縣人，現(xiàn)任職于國(guó)際易經(jīng)學(xué)院易學(xué)文獻(xiàn)研究中心主任。 他自幼熏受于祖輩之德澤，好易愛學(xué)。1987年起專業(yè)從事易學(xué)應(yīng)用研究，十多年來探賾索隱，鉆堅(jiān)仰高，虛心討教，誠(chéng)心求學(xué)，遍訪民間占師筮家，拜識(shí)山林奇士隱逸，好學(xué)不倦，終有所成。于1995年創(chuàng)立南氏太極全息信息學(xué)；1996年建立永嘉東方民間易醫(yī)秘笈研究委員會(huì)，并擔(dān)任主任1998年被中國(guó)河洛易經(jīng)學(xué)院專家委員會(huì)考核審定，評(píng)為易學(xué)數(shù)術(shù)教綬。
1999年被中國(guó)龍虎山八卦文化研究所聘請(qǐng)為顧問。同年九月被國(guó)際易經(jīng)學(xué)院聘任為易學(xué)文獻(xiàn)研究中心主任，并創(chuàng)辦內(nèi)刊《易學(xué)文獻(xiàn)考尋》、擔(dān)任主編。他的著作有《筮府珠林》、《斷易綜鏡》、《百家斷易撮要》、《萬全靈筮驗(yàn)鑒》、《江湖絕命籍輯逸》等。深得海內(nèi)外易學(xué)朋友的贊譽(yù)與好評(píng)。他的事跡分別載內(nèi)《世界名人錄》及《世界優(yōu)秀專家人才名典》等。