我不知道這是否是她的真實(shí)感覺(jué)，但不管如何我都不敢茍同。

    情感專欄作家屈默說(shuō)，“婚姻不是打牌，重新洗牌都要付出巨大的代價(jià)。”我以為然。無(wú)論如何，我都得不出“離婚真好”的結(jié)論，哪怕它真的給某一方或雙方帶來(lái)解脫，可是內(nèi)心受到的傷害是永遠(yuǎn)都無(wú)法撫平的。也許這只是她掩飾與自嘲的一種說(shuō)法。梁實(shí)秋說(shuō)“女人是比較富于說(shuō)謊的天才”，“女人總喜歡拐彎抹角的放一個(gè)小小的煙幕，無(wú)傷大雅，頗占體面。”王爾德不是說(shuō)過(guò)“藝術(shù)即是說(shuō)謊”么？如此看來(lái)，“高論”離婚真好，也未必就是離婚女人的真實(shí)感受。

    關(guān)于婚姻，屈默在他的《男女那點(diǎn)事》里有不少經(jīng)典的論述，正如外界評(píng)論所言，教男人讀懂女人，教女人看穿男人。真佩服他的觀察力和表達(dá)力，居然能把男人女人糾纏一輩子的情感問(wèn)題琢磨得那么透徹精辟，說(shuō)得那么在理，讓人信服。只是我不知道，能在理論上說(shuō)出一籮筐大道理的屈默，他的婚姻又經(jīng)營(yíng)得如何。一切都看得那么透明了，對(duì)不可知的未來(lái)沒(méi)有了好奇和等待，在婚姻中會(huì)還有什么期待？

    屈默說(shuō)：“當(dāng)婚姻出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，采取積極地挽救措施，要遠(yuǎn)比消極地反擊更有實(shí)際意義。很多婚姻走向解體，并非病入膏肓，無(wú)可救藥，而是我們沒(méi)有勇氣去面對(duì)，去盡力挽救，最后用憤怒和怨氣逼死了還有可能存活的婚姻?，F(xiàn)實(shí)生活往往如此。當(dāng)婚姻遭遇信任危機(jī)，我們不是在想辦法盡力挽救，而是在跟自己較勁，把自己逼進(jìn)死胡同，然后自己掐滅了可能重生的希望和幸福。”我非常認(rèn)同他的這個(gè)觀點(diǎn)。離婚總是要付出代價(jià)的，尤其是對(duì)女人而言，這個(gè)代價(jià)有可能就是一生的負(fù)擔(dān)。

    事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)的很多幸福的婚姻并非如我們看到的那樣光鮮。用屈默先生的話說(shuō)，婚姻就是熬日子，誰(shuí)能熬出頭，誰(shuí)就擁有白頭到老的幸福。

    老舍說(shuō)，“結(jié)婚既是愛(ài)的墳?zāi)?，家庭根本上是英雄好漢的累贅”，可是他又說(shuō)，“雖然明知家庭之累，等于投胎為馬為牛，可是人生總不過(guò)如此，多少也都得經(jīng)驗(yàn)一番。”大師錢鐘書也曾感嘆，“婚姻似一座圍城，外面的人想沖進(jìn)去，里面的人想沖出來(lái)”。這就是現(xiàn)實(shí)的婚姻，互相妥協(xié)，互相堅(jiān)忍，爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵過(guò)到老。無(wú)人能例外。

    這世上有真正的愛(ài)情，但沒(méi)有永恒的愛(ài)情。屈默先生在他的《男女那點(diǎn)事》中說(shuō)，愛(ài)情都是有期限的，一旦過(guò)了保鮮期或保質(zhì)期，愛(ài)情就會(huì)變味。而唯一要做的，就是把浪漫的愛(ài)情落實(shí)到吃飯、穿衣、數(shù)錢、做愛(ài)等日常生活中，愛(ài)情才能真正活下去。

    問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許，其實(shí)是生不如死。這是我讀屈默先生的《男女那點(diǎn)事》的感受和體會(huì)，生活不是童話，愛(ài)情也并非想象的那么圣潔，生于這紅塵俗世，誰(shuí)都可能偏移正常的婚姻軌道。給對(duì)方一個(gè)回歸的機(jī)會(huì)，也是給自己一個(gè)幸福的出口。

    所以，愛(ài)情依然美好，婚姻依然值得期待，不要輕言放棄。屈默先生總結(jié)得經(jīng)典：清醒的活著，糊涂的愛(ài)著，才是對(duì)婚姻最好的期待。