第二章   屬相的本質(zhì)
       萬年歷是我們預(yù)測者一生也離不開的法寶，即使盲人都會“千年趕”能離開萬年歷，不等于他們不用萬年歷里面的干支，從廣義上講，誰也離不開萬年歷。
       萬年歷，世上只有一本，是我國祖先太乙道的道教法，觀天地，經(jīng)過嚴密推算運作。得道者，真人以慧眼和超智而得到的煞場（陰陽場）的運化規(guī)律，煞不是氣，不是我們呼的氣，而是組成鬼神，陰陽之氣，是老天無形，無象，小則為零，大則無窮無盡，就是組成萬事萬物的原體，故有稱原（元）氣，萬年歷主要記載了天地氣場的運化規(guī)律。我們批四柱就是批人，人是依附于地球存在的天地場力的綜合體，不同的氣就產(chǎn)生不同氣和物。如：子鼠，丑牛，寅虎，……十二生肖為什么貓沒排上，說玉帝在排時貓在睡覺，讓鼠去頂替自己，全是無稽之談，非道家真?zhèn)?，其實子鼠是半夜子時那種煞場（陰陽場）無氣，無音，無光，組成的陰陽體形象，就是鼠象——鼠的生理生活習(xí)性，特點鼠的脾性，同樣丑時那種煞場所組成的五行運化體形象，就是牛的整體運化特點，其它寅虎卯兔等等十二屬象，無不是象征著哪一時刻的煞場組合體的代表物的形象，本性，這是真諦。比如，我們吃的豬肉，吃得太多就能冷凝于腹中，而羊，馬肉吃得再多也無妨，羊湯等為腹胃之物。這正是揭示陰陽至理所在，揭示十二屬相本質(zhì)所在，亥豬，亥為水，為陰性氣場，豬是此陰性氣場的活生物，陰氣重，人吃多了必導(dǎo)致陰氣增加，傷了脾胃，同理其它屬相皆是此理，這就是說道之根據(jù)，一旦道出順滕摸瓜，觸類旁通。如知道上面煞場（陰陽）的道理，即屬相的實質(zhì)，那你就可.以想到屬羊人為什么大多命薄，命不好，是因為羊在動物中是最柔弱的，俗語說，人老實得象綿羊似的，在自然界中生存法則是弱肉強食，所以羊是最老實的動物，就最易被欺，被任意宰割，誰都敢欺侮它、克制它，自然多災(zāi)多難，命不好。
通過屬羊，羊的特性，這種五行運化規(guī)律，可以導(dǎo)出，屬羊的人或四柱中末多者，就可直斷：此人被狗或其它動物咬過，還可以再斷一層，此人好被屬狗或?qū)倩⒌娜藗^，最次被這種屬相的人咬過——口舌，實質(zhì)就是煞場作用的結(jié)果。
知道了宇宙陰陽場的道理，并知道了屬相的實質(zhì)，你就不難理解屬象是解災(zāi)的最好符令。如一個四柱，木氣弱而土氣重，中老年后病魔不退，脾，胃，腎，肝膽之疾治療不能穩(wěn)定時，買一張老虎的畫象掛于臥室墻上，七日就可以見效。
總觀上述陰陽場即陰陽煞的道理，就不難理解組成鬼神的就是煞，即整個宇宙的物煞，所以說見到鬼的人就可以看到鬼時而大到頂天立地，時而小到手指頭大小，它的運化律就是陰陽五行的運動規(guī)律。它的運化規(guī)律，就是河圖洛書的運動規(guī)律，這就要看它是什么層次，什么樣組合，什么樣的能量，與屬相的道理完全相同。又如，在過去作戰(zhàn)中為什么布好八卦陣后，為了破陣，必須得以生門進，開門出，否則就破不了陣，除了人的力量之外，更重要是內(nèi)部機理，就是陰陽運化物，以生門進，不從開門出，從其它門出，就要逆某些陰陽的運動規(guī)律，受到它的阻礙，必然失敗，學(xué)奇門者也應(yīng)理解透這一層，甚至更深一層。
以上陰陽運化之理能直言道破到這種地步，已經(jīng)破天機，這就是總根，抓住總根，一切玄學(xué)便迎刃而解。
         第三章   八字歲運命局綜合運用點竅
       前兩章主要道出八字中表面，內(nèi)在隱藏信息之象，不用分析五行旺衰，取用神，這章是前兩章內(nèi)容的深化，是要結(jié)合命局組合，干支五行旺衰，綜合論命，只有通過干支組合，五行分析旺衰，才談得上真正預(yù)測，才能算高層次的預(yù)測，才能點破日主，在行運在流年中發(fā)生具體事情，才能達到詳盡論命層次，由于本典是高層次內(nèi)容，對于基礎(chǔ)知識，本典不涉及很多。若讀者覺得有脫節(jié)之感，請你打好基礎(chǔ)和中層次命理知識好再看本典，定會茅塞頓開，猶魚得水。
        第一節(jié)：歲運命局三者生克力大小點竅

       古人有云：太歲如君，大運如臣、命局好比臣民、百姓、這已經(jīng)道破了歲、運、命局之者生客權(quán)力大小，只是很多學(xué)命理之人視如妄聞，不加理會，不動腦去思考。說白了，就是君可以管理，生合臣與民，有主動實施生克制化權(quán)力，而臣與民只有被生克制化，應(yīng)不能反抗，反抗就叫沖克太歲，我們知道命，運沖克太歲嚴重者，必有災(zāi)。這是犯太歲，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必造鎮(zhèn)壓死路一條，必然引發(fā)出災(zāi)禍來。尤其是命局中某旺支自持旺氣，自不量力，沖犯太歲，而太歲之支正好是日主的喜用神時，則喜而不喜了，這就是為何流年為喜用神，日主反而有災(zāi)的道理。
      上面說的是歲與命運之關(guān)系，那么大運與命局關(guān)系及生克力大小是怎樣？大運為臣，臣可以管制民，民不得不從，民是不能反管臣的，也就是說，大運可以對命局施行生克制化，有主動生克權(quán)，命局只有被動生克權(quán)。為了更明了起見，將歲，運，命局之具體應(yīng)用規(guī)律，詳述如下：
       ⑴歲（流年干和支）可以合住命局與大運干支，而大運干支卻合不住流年，所以，太歲與歲君與大運或命局某字干支有六合，三合，三會，半合等，太歲照樣有權(quán)力去生克拱合及沖害其它干支，這便是太歲如君，可管制臣民，對天下所有的臣民，都有生克權(quán)力的體現(xiàn)。你知道這個理后，便會明白，流年干支無論之與命局，大運哪個支干合化，此流年干或支不會改變其原來五行屬性，例：流年乙亥與命局或大運中庚相合，乙木歲君是不可能改變木的性質(zhì)而變成金，相反，乙木可以合住庚金，使庚金失去對其它干支生克力，流年干乙木在合住庚金同時，照樣可以去合，沖，克其它干支。
       同理，若四柱原局中有亥，子，無丑，當(dāng)流年支為丑出現(xiàn)時，組成亥子丑三會局，很多學(xué)易者認為，亥子丑三會局三個字俱全，會局成立，定是水旺。其實不然，不要忘記，此年太歲是丑土，是土管事，太歲為皇帝，怎能順從命局改變自己土的本性變成水呢，丑土之年就是土皇帝管事，就是實行土的政策，實行土的職責(zé)，必然是土氣旺之年，土旺必克水，所以，雖然是亥子丑三支湊全，但是此年是土旺，反而因會的關(guān)系，使土牽制水的力量更大，三會局不但不能成化，應(yīng)以土克水，水減力而論，其它三合，半合局成功與否，增力，減力，理同于此。
       ⑵大運干支，除受太歲，歲君制約外，它有權(quán)制約四柱原局各干支，而原局各干支是制約不了大運干支，也就是臣可以管民，民不能反管臣，具體應(yīng)用理同太歲，但權(quán)力要小于太歲。
       ⑶原命局的干支，是受流年，大運制約左右的，只有服從的份，若不服從，出現(xiàn)命局某一五行過旺，不服太歲沖克，反以旺持之反沖反克太歲，必然引起災(zāi)禍。
       例：四柱中，申，酉金特旺，逢流年寅，卯木出現(xiàn)，原命局中的金，便會自持其旺，以為憑自己強大旺勢，可以沖敗太歲，但豈不知，一個小小的命局，焉能與宇宙大氣當(dāng)令之木相違背，，豈能逆得了宇宙大氣，一個人體，小氣場是沖不敗此年值班天體五行之大氣場，若能沖敗，豈不是木年變?yōu)榻鹉炅耍哉f，學(xué)者要明白這個理，你才能達到命理高層次，否則永遠為平庸之輩。
      第二節(jié) 如何看流年發(fā)生的事
       怎樣從四柱，大運，流年中看出某流年發(fā)生是什么事，此是批命的關(guān)健之一，要達到命理高層次，只看吉兇是遠遠不夠的，更應(yīng)看出是何事，在此將流年引事經(jīng)驗授與有緣者。
       我們知道，天干主外，主動，地支主靜，主內(nèi)，所以天干主人發(fā)生的外象之事，是外面發(fā)生的事，大家都可以看到，感覺得到的事，因為天干主外，在外就是明露，別人都可以看見。例：若天干財旺，得財，為明露之才，你發(fā)財了，大伙都知道，好人看到了，惡人也看到了，于是就有惡人惦記著你的財，那你的財也不易積存得住，也就是難保財。若財在支為內(nèi)藏，我有財，不讓人知道，我藏了起來，自然就不易被劫（花費掉）。
       上面舉個財?shù)睦?，官印，食傷在干在支道理一樣，官明透，為喜用，叫為官顯達，別人都知道，因為它在外露著，若罷官，是一樣的，別人也都知道。
       那么流年怎樣看發(fā)生何事呢？吉兇如何看？下面詳論：
       ⑴歲君（流年干）是主此年事的外象，大象有明顯體現(xiàn)之象,一般流年干只主此年事情是什么事情，不主吉兇。
       ⑵太歲（流年支）主此年發(fā)生事情的吉兇，也主事情的象，因為太歲是主事，主吉兇之神，此年發(fā)生事情的吉兇，以流年支為主支判斷，看流年支是喜用神，還是忌神，便知吉兇之事。下面將流年干所臨各個十神所主之事具體闡述如下：
       ①歲君是比劫為喜用時，得朋友，同事，兄弟姐妹之助，為忌時就會因朋友，同事，同伙而發(fā)生破財，官司，口舌，以及與身體有關(guān)之事，還有克妻，克父之象。
       ②歲君是印星，就會發(fā)生同印星所代表意義范圍有關(guān)之事，例：學(xué)習(xí)，工作，單位，名譽，票據(jù)，住房，疾病，財運有關(guān)之事。
       ③歲君是財星，就會發(fā)生同妻子，父親，財運，身體（病傷災(zāi)）工作以及婚姻，感情方面之事
       ④歲君是官殺，就可能發(fā)生同父親，工作，職務(wù)，職業(yè)，名譽，官司，病傷災(zāi)等方面有管你之事。
        ⑤歲君是食傷，就發(fā)生同傷病災(zāi)，官災(zāi)，發(fā)表作品，演說，言論，演出，跳舞，展示，投資，策劃之類事情。
      上面是歲君所值十神所主事之象，具體應(yīng)用時要結(jié)合實際，結(jié)合社會常理，方能運用如神。例如：一個十來歲的孩子逢流年財星被克，那么你就不能斷妻子有災(zāi)，也不能斷破財，可斷身體有災(zāi)或父親有災(zāi)，這是結(jié)合實際斷事。
      上面是對富貴貧賤的闡述，下面論貧賤標志1入格不純，或欲入不入，難以理清中年運又行破逆之運，必主貧賤。
       2八字寒暖燥濕嚴重失衡，貧乏之命.
        3五行不流通，亂沖亂克用神衰弱或命局無用神，大運又不行喜用神之運者貧賤貧次最低。
       4八字財、官、印、無氣、或雖有氣則太旺，為忌神，與日主無情，貧困之命。
       三）以上述富貴貧賤的論述中可以看出：一個八字的富貴貧賤并不都是全看財、官、印，而是重在命局組合流通，重于平衡，只要達到了一種平衡就有富貴可言。你知道這些就不難理解，為什么有的四柱無官、無財又無印，卻有富貴，為什么有的四柱，財、官、印俱全反而貧夭。但有一點，凡財官印得用和八字大都富貴，關(guān)鍵在于有情無情，有用無用。
       還有一種比較直觀看富貴貧賤的方法，就是看格局，看四柱天干清透之十神組成何種格局來論，凡成格成局的八字也主富貴。詳見下面：
       1、傷官佩印：四柱天干見傷官與印星，印可制傷官。主人有才華，有貴氣，俗言：“傷官佩印，貴不可言，所以天干傷官佩印格局一般是主貴、主名譽、名氣。
       2、官（殺）印相生：又叫官（殺）印倆透，主權(quán)威主貴。
       3、食傷生財：天干見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生財，富貴自天排、此種格局主富貴。
       4、傷官見官：天干透正官與傷官，主多官災(zāi)，病傷之災(zāi)。傷官見官，為禍百端，主賤。
       5、梟印奪食：指干透，主貧困、破敗。
       6、身弱財重：主貧賤，難以富貴
       7、身太強而財弱：主辛苦勞碌、體力辛苦掙錢，主貧賤。
       8、官殺制身：主貧乏多災(zāi)。
       9、官殺制身：主弱為官殺混雜、（日主旺不忌官殺混雜）官殺混雜主賤，尤其女人，主辛苦操心之命。
       10、身太弱而印旺：日主不受生，主奴，奴仆貧賤之命。
        四、富貴貧賤層次定位法
       1）富貴
        命局符合五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次最高，是大福大貴。若三方面平衡只具備倆個為中富中貴，只具備一個為小富小貴。
        2）八字喜用神在年干只要有氣，會增加富貴層次。原局若是中等富貴喜神在年干有氣就達小康水平，由貧賤可達豐衣足食。
        3）八字無喜用神，行中老年運又無喜用者，最貧賤，層次最低。  
        4）八字有喜用但無力，不行好運，屬一般貧賤之命。
        我們知道了如何將富貴定層次，那么是以富為主還是以貴為主呢？這個很多學(xué)者難以理清，分不清楚。雖然一般富貴是分不開的富便有貴，貴則可富，但也有個主次之分，怎樣分呢？
      一般：食神、傷官、財星占主導(dǎo)力時，以富來定格。
      官、殺，印星占主導(dǎo)力量時，以貴來定格。
     再者以前面所列十條的干透來論定格局。
       掌握了這些，你完全為人論命定貴貧。恐怕象本典這樣系統(tǒng)、細致論富貴定層次的書籍根本沒有，即使有一半條的，也是道聽途說，不全面，讓人難以真正領(lǐng)悟把握。