“沉魚落雁，閉月羞花”來源《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？”

　　沉魚落雁，閉月羞花是指中國四大美女。沉魚指西施，落雁指王昭君，閉月指貂蟬，羞花指楊玉環(huán)。

　　
西施

　　一、沉魚西子。

　　西施，春秋時期越國轄內(nèi)今浙江諸暨人,姓施名夷光別名西子。"淡妝濃抹總相宜"的西子有"沉魚"之貌，相傳西施在溪邊綄紗時，水中的魚兒被她的美麗所吸引，看得發(fā)呆，都忘了游泳，以至沉入水底。“沉魚落雁閉月羞花”，沉魚為先，國色天香四大美女，西施居首。

　　公 元前494年，吳越發(fā)生戰(zhàn)爭，越國戰(zhàn)敗淪為吳的屬國，越國納美女、珠寶無數(shù)于吳國，俯首稱臣。越國采取美人計，把西施獻給吳王夫差。西施到吳國之后，以自 己的美貌讓吳王沉湎酒色，不理朝政，同時離間吳王夫差與吳國大將伍子胥，削弱吳軍事力量，為越國復興和吳越戰(zhàn)爭越國的勝利作出了巨大貢獻。經(jīng)驗口袋布袋先生

　　吳國戰(zhàn)勝越國后，西施回國，與越國大將范蠡一起隱居，泛舟五湖。明代的西施祠，有副用鳥蟲篆書寫的對聯(lián)：“越錦何須衣義士，黃金祗合鑄嬌姿”稱頌西施在興越滅吳中的功績。

　　西 施的一生，充滿了傳奇色彩。一個山野浣紗女，擔起了復國的重任，最終不辱使命。同時憑著自己的美貌與才識，贏得了美滿的愛情。關(guān)于西施，千百年來傳說太 多，對于這樣的一代紅顏，后人在她身上寄寓的理想也總是那么完美。清曹雪芹有《西施》詩一首：“一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪 邊尚浣紗。”

　　
王昭君

　　二、落雁王嬙

　　王 昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時期人氏，從小長得艷若桃花，聰明伶俐。清代詩人贊她：“飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真”，“娥眉絕色 不可尋，能使花羞在上林”。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。昭君有“落雁”之姿，傳說昭君出塞時滿腹愁懷，為抒解思鄉(xiāng)之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲 哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。“落雁”故此而來。

　　昭君17歲那年，正逢漢元帝詔示天下，普選美女。昭君被選入后宮待詔。當時的皇帝驕奢淫佚，后宮佳麗數(shù)以千計，元帝依畫像召見。因王昭君不肯行賄。畫師便在昭君臉上點上了一顆黑痣，丑化了昭君的形象，使她長期深鎖后宮。經(jīng)驗口袋布袋先生

　　西 漢時，漢朝和匈奴常有戰(zhàn)事，竟寧元年(公元前33年)，南匈奴呼韓邪單于前住長安朝漢稱臣，主動提出愿與漢朝和親，共保邊塞安寧。深明大義的王昭君，為了 民族和睦，不使?jié)h匈兩族再起戰(zhàn)亂。決心以個人之苦換百姓之樂，毅然“自愿請行”，出塞和親。當王昭君餞行的晏會上，滿朝文武頓時為之傾倒，只見她婷婷玉 立，光采照人。這時元帝

　　大驚，深感后悔，想把昭君留下，但又不好更改，為了取信于匈奴，只好忍痛割愛，把昭君嫁給呼韓邪單干。呼韓邪單干歡喜若狂，對漢朝千恩萬謝。

　　昭 君為了民族團結(jié)出塞和親，實為巾幗壯舉，影響非凡。為了紀念昭君出塞和親，漢元帝將這年改元“竟寧”，意為邊境安寧。呼韓邪單于封昭君為“寧胡閼氏”，意 思是娶了昭君做匈奴皇后，從此得安寧。昭君出塞和親，世人稱之為和平使者，功在當代，惠及子孫。她所播下的友好種子和留下的影響，在后世漢匈關(guān)系上，長期 起著作用，漢匈之間和睦相處，近百年無戰(zhàn)事。清代女詩人郭潤玉贊道：“琵琶—曲千戈靖，論到這功是美人”。周恩來生前稱贊王昭君是：“發(fā)展中華民族大家庭 團結(jié)最有貢獻的人物。”

　　
貂蟬

　　三、閉月貂蟬

　　貂 蟬，東漢獻帝時期人，原為司徒王充府中的舞女?！度龂萘x》說她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子 恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”貂蟬的美，素有“閉月”之稱，據(jù)說貂蟬拜月時，月亮也被她絕色 的容顏所折服，躲到了云彩的后面不敢與她爭輝。經(jīng)驗口袋布袋先生

　　由于三國故事家喻戶曉，故貂蟬是王允 家中的歌妓這一說法流傳最廣。王允是漢獻帝時的司徒，因不滿于太師董卓的跋扈，一心想除之，但苦無良策，終日茶飯無心。他視為親女兒的歌妓貂蟬窺知情由， 表示“如有用妾之處，萬死不辭”。于是王亢精心設計了個“連環(huán)美人計”，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻于太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬 對王允的意圖心領(lǐng)神會，一會兒在呂布面前扮成早已以心相許，卻被董卓霸占的癡情人，一會兒又在董卓面前裝作受呂布調(diào)戲的無辜者，使董、呂彼此恨之人骨，終 于反目成仇，最后呂布殺董卓，夷其三族。貂蟬的出色表演，使王允的計劃實施得天衣無縫，順利地鏟除了當時朝中一大禍害，后人嘆日：“司徒妙算托紅裙，不用 于戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”

　　另據(jù)《后漢書·呂布傳》載，董卓的 婢女；而《三國志·關(guān)羽傳》注引《蜀記》認為，貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻?？傊?，貂蟬的故事，或出于小說，或出于戲劇，文人的渲染與演繹使她越來越不可捉 摸。由于這些故事或多或少與史實有關(guān)，真真假假，更為難辨，以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣一個人，就成為難解的懸案了。

　　
楊玉環(huán)

　　四、羞花貴妃

　　楊玉環(huán)（公元719－756年）：唐代原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世 民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽的三叔家。楊玉環(huán)天生麗質(zhì)， 加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。楊玉環(huán)有“羞花”之貌，傳說玉環(huán)在御花園觀賞牡丹時，百花失 色，羞愧不及玉環(huán)美貌，遂閉上花瓣。“羞花”一詞由此而來。經(jīng)驗口袋布袋先生

　　開元二十二年七月，唐玄 宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后， 兩人甜美異常。開元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉 環(huán)。開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太后薦福，并 賜道號“太真”。天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當于皇后。楊玉環(huán)自入 宮以來，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍她。白居易在《長恨歌》 中，把這段愛情描繪得很纏綿。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。

　　楊 玉環(huán)不僅容貌出眾，更具有高超的音樂舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)在歷代后妃中堪稱第一，史載她“善歌舞，通音律。”正與多才多藝的唐玄宗結(jié)為藝術(shù)知音，盛唐音樂舞蹈藝術(shù) 的空前繁榮，其中楊玉環(huán)是有一定貢獻的。相傳唐玄宗創(chuàng)作《霓裳羽衣曲》后，楊貴妃稍加瀏覽，便依韻而舞，歌聲婉若鳳鳴鶯啼，舞姿翩若天女散花，表現(xiàn)了一種 飄渺神奇的意境，她對樂曲的領(lǐng)悟之深，表現(xiàn)力之強，令玄宗興奮不已，親自為其伴奏?，F(xiàn)《全唐詩》存有楊玉環(huán)唯一的一首詩，描繪的就是當時的一個歌舞場 面：“羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。”