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論日主強(qiáng)弱 |
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日主強(qiáng)弱
論命之原則在於求取日主之均衡，不能太弱，亦不可以太強(qiáng),當(dāng)日主是弱的時(shí)候，則應(yīng)幫助它，而當(dāng)日主太強(qiáng)之時(shí)，則應(yīng)加以抑制，使不致太強(qiáng)。在行運(yùn)的吉兇判斷上更與日主本身之強(qiáng)弱息息相關(guān),當(dāng)日主弱時(shí)，則喜歡對(duì)日主有生助作用之大運(yùn)，此時(shí)這段期間的運(yùn)勢(shì)就是吉運(yùn)、妤運(yùn)。反之,當(dāng)日主是強(qiáng)的時(shí)候，則下喜碰到再來(lái)失扶日主之大運(yùn)，如果碰到的話，那段期間的運(yùn)就是兇運(yùn)，不好運(yùn)。可見日主強(qiáng)弱之判斷是論命之先決條件。而日主之強(qiáng)弱判斷，是根據(jù)數(shù)項(xiàng)原則.即一、得時(shí)與否。二、得勢(shì)與否。三、得地與否。
一、得時(shí)與否
所謂得時(shí)，就是月支之五行是生助日主之物，叫做得時(shí)，亦稱為得月令或得令。換句話說(shuō)，月支是日主之比肩，劫財(cái)或印星之時(shí)上叩之得時(shí)。例如:日主是甲乙之木，若生於亥子寅卯之月份時(shí)上而之得時(shí)。同樣地，丙丁之日千若生於寅卯巳午月者，庚辛之日干生於丑戌未申酉月者，壬癸之日干生於申酉亥子月者，皆謂之得時(shí)。反之，若生於克泄之月者（亦即月支是日主之官毅、財(cái)星、食傷者）二明之失時(shí)。月令旺衰說(shuō)明如下:
當(dāng)令:出生月令之五行與日干之五行相同時(shí)，謂之當(dāng)令。
相令:出生月令之五行是生日干之五行時(shí)，謂之相令。
休令:出生月令之五行是日干之五行所生時(shí)，謂之休令。
囚令:出生月令之五行是日干所克者，謂之囚令。
死令:出生月令之五行是克日干者，謂之死令。
以上五種關(guān)系,當(dāng)然以得當(dāng)令為最強(qiáng)，得相令為次強(qiáng)，得休令為小弱，得囚令為中弱，得死令為最弱。
二、得勢(shì)與否:
日主雖生於休死囚之月，但四柱干支之中，生助日主之干支很多，日主之同黨泉多者，謂之得勢(shì)。（生助之意思是印星是生日干之物，而比劫是幫助日干之物。所以生助就是指印星比劫而言。另外同黨亦是指印星比劫而言，得到很多印星比劫來(lái)幫助就是得到勢(shì)力之謂，因此稱之為「得勢(shì)」）例如:日干是甲或乙，四柱干支多水木。亦即多壬癸亥子甲乙寅卯等生助者。四柱之內(nèi)，與日干同五行，或生日干之干支多時(shí)，稱之為「得勢(shì)」，反之，四柱之中，克泄耗日主之干支較多時(shí)上叩之失勢(shì)。
三、得地與否:
日主雖非生於旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之氣，亦即四柱之地支是日主之長(zhǎng)生，祿旺之地,謂之得地，根深，根重，得氣則旺。失氣或無(wú)根，為弱，稱之為失地。十二運(yùn)之中以長(zhǎng)生,冠帶、建祿、帝旺等運(yùn)為強(qiáng)運(yùn);衰、病、死、絕等為弱運(yùn);沐浴、墓、胎、養(yǎng)等為平運(yùn)。日干能得月令，稱之為「旺」。四柱干支又多見印星，比劫星者，稱之為「強(qiáng)」。日主失令,謂之「衰」。四柱之中又無(wú)印星與比劫來(lái)相助者，謂之「弱」。但是，日千雖能得月令，但四柱卻都是克泄耗之千支者，亦為弱論。日干能得時(shí)，得勢(shì)又得地者，自然最旺，反之，既失時(shí)，失勢(shì)又失地者，那就弱極了。
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