現(xiàn)代男女在交往異性朋友，乃至于隨著感情的加深而相互戀愛，以致直到婚嫁時，都必須在不犯邪淫的前提下進行，才能確保各人的節(jié)德、壽康與幸福。所謂在不犯邪淫的前提下進行，是必須合乎堅守下列各項原則，而且以下各項原則，缺一不可。
　　一、發(fā)乎誠正：與朋友相處，必須心誠念正，此是一般人做人的原則。交往異性朋友，更須有誠正的存心，倘若不誠，則是欺騙詐偽。如果不正，便是邪僻歪道。以欺詐邪僻的心態(tài)，來交異性朋友，非但不能有圓滿的結果，更將陷于色欲邪淫的追逐中，如此以來，雙方敗德傷節(jié)，縱令機緣巧合，彼此結婚，也將因為開始時就缺乏誠正之心，而種下婚姻無法幸福長遠的苦報。所以必須發(fā)乎誠正。
　　二、循禮守節(jié)：男女雙方在交往的過程中，一言一行，必須循禮；一舉一動，必須守節(jié)。循禮是彼此互相尊重，彼此的人格身心都能受到對方的尊重，也惟有合乎禮范，才能確保雙方的節(jié)德不受傷害。禮節(jié)做到了，才能正當?shù)亟煌?，未來才會有良好希望的可能?br>　　三、衣著端莊：任何人在社交場合、公共場所，均須衣著端莊。尤其男女往來，更需如此，因為衣著端正，一則令自己身心端正，不致逸亂。二則避免引起他人的遐思邪念，不但傷人心德，也易招來不測之禍。尤其暴露的裝扮，更應避免。
　　四、不近邪地：參加聚會活動，乃至男女雙方約會，必須確保不近邪地的原則。所謂不近邪地，即是活動或是約會地點，不可有任何色情或變相色情的事況，亦不可進入容易迷惑理智的場所。倘若進入邪地或不當場所，極易導致心搖神昏，理智受蔽，因而節(jié)德不保，彼此受害。
　　五、不可晚歸：參加聚會或約會，若在夜間，須盡量提早返家，不可晚歸，不可隨便在異性朋友家過夜，更不可因為時刻已晚，而雙方投宿飯店或旅館。因為以上情況，都容易出現(xiàn)敗德傷身的危機。要減少危險，便須提早回家，盡量不可晚歸。
　　六、不可一廂情愿、勉強對方：男女往來，成為異性朋友，乃至戀愛、結婚，都必須雙方有相同的意愿，絕不可只因自己喜歡對方，便一廂情愿地強迫對方與己為友或戀愛結婚，這種只顧自己、不考慮對方的心態(tài)及做法，非但易使對方遭受傷害，也造成自己心智迷昧，苦痛糾纏?？v令千方百計，用盡心機手段，得到所求，也必然得不到長遠的家庭幸福。所以雙方往來，必須衡量對方的意愿。
　　七、必需適時適當?shù)厥柽h：在雙方往來期間，如果發(fā)現(xiàn)對方的內(nèi)心，已經(jīng)對自己產(chǎn)生了愛情的成分，但是自己卻只是將對方視為普通朋友，并無謀求結為家庭的愛意，這時自己應向?qū)Ψ酵褶D(zhuǎn)地適當表達，在不令對方受到傷害的原則中，適時地疏遠，以避免對方遭受長期的內(nèi)心盼望及痛苦。同理，在來往過程中，如已了解對方并不適合作為自己的終身伴侶，此刻便須避免走得太近，以免彼此傷害。
　　八、婚前不可失貞、不可同居：男女雙方，縱使已經(jīng)感情深摯，也絕不可在結婚前，做出失貞、同居的事情。一方面結婚前，隨時都有可能發(fā)生變化，導致婚事未成。另方面，婚前如果不重視貞操節(jié)德，必然引起對方的互相輕視，婚后也因此不知彼此相敬珍惜，輕者家庭爭端常起，重者喜新厭舊、婚外偷情?，F(xiàn)今社會的離婚比例愈來愈高，婚姻破散的因素固然許多，但卻與婚前失貞同居的泛濫有絕對相關。惟有喚醒社會大眾，必需重視貞操節(jié)德，婚前婚后，男不失德，女不失貞，才能避免許多家庭問題、子女問題及社會問題。
　　九、結婚的心態(tài)與條件必需健全：雙方到了論及婚嫁時，必須有健全的心態(tài)和基本條件。基本條件包括了（一）雙方都有組織家庭的共同希望及決心。（二）經(jīng)濟狀況許可，自信能維持婚后家庭的飽暖衣食。（三）雙方的觀念能互相溝通，意見能相互寬容。至于健全的心態(tài)則包括了：（一）必須有從一而終的心態(tài)。這是男女雙方都必需有的心態(tài)，惟有堅定從一而終的心，才能完成婚姻長久，鞏固家庭倫理。（二）必須有確保婚后家庭和諧幸福的心態(tài)，彼此對于家庭的和諧幸福，都須抱著負責任的態(tài)度。（三）必需有婚后孝敬父母和教養(yǎng)子女的心態(tài)。對于父母，要能孝敬，使父母身心能安，生活無虞。對于將來的子女，也要能慈愛教養(yǎng)，使子女成長健全。以上六點，是婚前男女應有的考慮。
　　十、必須征求父母的意見及欣然允許：從交異性朋友開始，到戀愛、結婚，都必須向父母稟報，并征求父母的意見及歡喜同意。因為父母生育、養(yǎng)育、教育子女成人，這期間，所花的心血及辛勞，是無法計數(shù)的，尤其是慈母的慈愛付出，點點滴滴，日月相續(xù)，更是偉大的難以衡量。所以做人子女的，在交往異性朋友乃至處理終身大事時，一定要兼顧父母的意見。況且父母對人對事的閱歷和經(jīng)驗，較為豐富，看法上也比較穩(wěn)重可靠而長遠。年輕男女在交往異性朋友時，可將對方介紹給父母認識，然后征詢父母親的看法，并交換意見。尤其男女雙方在感情漸深初期時，更須提早獲得父母的同意。如果父母認為對方不適合，堅決反對。自己便應冷靜理智的思考，并將父母的看法列為重要考慮。此時一方面須有疏遠的準備，另方面如果認為對方確實品德優(yōu)良，忠誠可靠，也可進一步讓父母認識對方的優(yōu)點。男女到了戀愛來往，論及婚嫁時，更需時常仰賴父母的指導及幫助，絕不可獨意而行，更不可讓父母傷心。年紀太輕者，還不適合談戀愛論婚嫁，因為心思判斷不夠理智圓熟，出了差錯，容易一失足成千古恨。年紀長者，也須處處兼顧“百行孝為先”，萬不可為了一己的戀愛或婚事，而忤逆雙親，作法上盡量圓熟理智?；榍盎楹?，都不違孝道，如此，才是圓滿的結局。
　　以上十項原則，是現(xiàn)代男女在交往異性朋友及論及婚嫁時，所必須遵守的重要原則。除了上述十項以外，其他舉凡一切違背倫理及道德節(jié)義的言行，也都必須慎重避免。例如不可與有婦之夫或有夫之婦結為友伴，也不可與玩世不恭、慣會甜言蜜語者結為朋友。依據(jù)許多前人的經(jīng)驗，這兩種情形，極損陰德，并且遲早必生禍害。總之，青年男女，在交往異性朋友乃至戀愛結婚的事上，都應三思慎重，否則一旦終身受害，將會后悔莫及，難以彌補。只要時時處處，都能叮嚀自己的言行與抉擇，必需合乎節(jié)義道德，相信在婚姻的道路上，即可走得平坦，獲得幸福。
　　異性間的朋友來往，戀愛結婚，固然須合乎節(jié)義道德, 至于同性間的往來、交友，也不例外，也必需遵循禮義，堅守節(jié)德。尤其更須防范以同性者產(chǎn)生欲淫的念頭及行為。須知，天與地相對，日與月相稱，陰與陽相生，這才是大自然的正理。無論世風如何演變，同性欲仍是違反自然正理、違背節(jié)義道德的淫邪。須知，夫妻以外的任何異性戀行為，就以屬淫邪，更何況是同性欲乃屬無法光明正大，乃屬問心有愧的黑暗淫行。因此凡是曾經(jīng)或還在沉迷于此者，應盡速回頭，深求懺悔，改過向善。否則，必然終身痛苦受害。至于未曾犯此者，也應節(jié)身自重，避免好奇，避免涉足邪地，避免結交邪友。又家庭中的父母，對待子女須避免過分嚴厲冷漠，也不可過分溺愛，尤其是前者，容易造成子女走向違反自然的叛逆性人格，因而導致步入同性欲的歧途。須知，惟有正常與溫暖的家庭環(huán)境，惟有嚴慈適當合理的家庭教育，才能培養(yǎng)出人格正常健全的子女。為人父母者仍須謹慎?？偨Y本節(jié)所述異性間的交友結婚原則及同性間來往須知，主要是針對戒淫守德的方面而抒，筆者在下筆時，斟字酌句，誠惶誠恐，深怕稍有差錯，便須承擔千劫因果?，F(xiàn)在的時代風氣，與民國初年以前的舊時社會比較，差異極大，未來的時代社會又將如何演變，令人更難預料。但是，無論時空如何變化，節(jié)義道德，乃是人類天生既具的良知善心。這種光明的良知本心，并不因時的變化而有差異。因此，懇望十方仁者，都能對節(jié)義道德盡力宣導，俾使穢欲頹靡的社會風氣得以消弭，清凈光明的人類良知能夠發(fā)揚。如此，則不但身處社會中的每一分子，都能安居受益，下一代的所有子孫們，也才能獲得真正幸福。(轉(zhuǎn)發(fā)者信陵無忌注:此部分有少許改動)

　　摘自《壽康寶鑒白話編譯》