曾子曰：吾日三省吾身；孔子曰：君子日三省乎己；基督教讓人們每天懺悔、改過自新等等，東西方文化在這一點(diǎn)上應(yīng)該是交和的。省自身、糾己錯(cuò)是人之為人的基本心理機(jī)制，各個(gè)成熟的文明皆以反省自身為己之文明向前發(fā)展的重要方法，如蘇格拉底說的：吾最大的智能是知道自己無知。一個(gè)成熟民族知識(shí)群體的中堅(jiān)力量必能自損己盈滿之心，以虛明之懷體察天地默默運(yùn)行之理。

古語云：“人非圣賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。”勇于認(rèn)錯(cuò)，此乃智者之舉；不肯認(rèn)錯(cuò)，終將失去善良的機(jī)會(huì)，殊為可惜。人的一生不可能永不犯錯(cuò)，有時(shí)候錯(cuò)誤只是自己的一時(shí)疏忽所造成，并不構(gòu)成太大的得失；但如果不認(rèn)錯(cuò)，可能犯了“戒禁取見”，后果不可收拾。所以一個(gè)人的際遇安危、成敗得失，往往和自己能否“認(rèn)錯(cuò)”有十分密切的關(guān)系。中國歷史上有名的“將相和”，趙國名相藺相如能夠“相忍為國”，固然贏得后人尊敬；但廉頗勇于認(rèn)錯(cuò)，登門“負(fù)荊請(qǐng)罪”，同樣流芳千古。西晉時(shí)代的周處，少時(shí)橫行鄉(xiāng)里，成為父老口中的“三害”之一。后來發(fā)憤認(rèn)錯(cuò)改過，不但為地方除害，而且從軍報(bào)國，完全改寫了自己的人生，成為悔過向善的典范?？梢娨粋€(gè)人唯有“勇于認(rèn)錯(cuò)”，才能獲得大家的諒解，才有重新出發(fā)的機(jī)會(huì)。

古人非常注重“認(rèn)錯(cuò)”的美德，所謂“不怕念頭起，只怕覺照遲”、“放下屠刀，立地成佛”。人，不怕犯錯(cuò)，就怕沒有認(rèn)錯(cuò)的勇氣。勇于認(rèn)錯(cuò)的人，大多容易進(jìn)步；近年監(jiān)獄刑事犯，改過遷善，重修學(xué)業(yè)成功的人，比比皆是。凡是覺得沒有力量認(rèn)錯(cuò)的人，死不認(rèn)錯(cuò)，只在原地踏步，甚至更加十足墮落，殊為可嘆！“認(rèn)錯(cuò)”沒有大小之分，認(rèn)錯(cuò)要能坦誠，是否真心能改，就在于我們是否具有“勇氣”。美國總統(tǒng)羅斯福在紐約市長任內(nèi)，曾經(jīng)當(dāng)眾坦承自己因一時(shí)不察通過議案，結(jié)果贏得更多人的尊敬；三世紀(jì)前統(tǒng)一全印度的阿育王向小沙彌賠罪，自古以來，沒有人恥笑阿育王以九五之尊禮拜道歉，反而同聲贊美他“勇于認(rèn)錯(cuò)”的美德。所以，“認(rèn)錯(cuò)”不但不會(huì)失去自己的身份，反而能贏得更多的尊重。認(rèn)錯(cuò)，實(shí)在是一門很高的人生哲學(xué)，值得世人深思。

再來看西方世界的三大《懺悔錄》：奧古斯?。?span style="COLOR: black">基督教徒）的《懺悔錄》、托爾斯泰（清教徒）的《懺悔錄》以及盧梭（天良神論創(chuàng)始人）的《懺悔錄》。這些哲學(xué)家、思想家雖然都是基于宗教來透識(shí)人類的罪性，對(duì)自己靈魂進(jìn)行發(fā)掘，但他們的目的是在追尋自己思想上、信仰上和靈性生活上每一改變的痕跡，以殘忍的狂熱和無情的冷峻，努力通過自我寫照達(dá)到自我完善，通過懺悔，成就自由、發(fā)現(xiàn)美德。懺悔不是羅織罪狀的自虐，而是放下面具、洗滌自己、觀照自己、看清楚自己，進(jìn)而承坦自己。

《老子》說：“和大怨，必有余怨，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。”這樣的說法，便是“懺心”。巴金在他的著作和談話里所透露的對(duì)自由的渴望，對(duì)暴力的憎恨，以及反思和懺悔的精神核心，是任何人都否定不了的。觀古知今，無論現(xiàn)代科技多么先進(jìn)，人人必須要求自己、健全自己，才得以生存；人人必須反觀自省、培植善緣，才能邁向佳境。

吾日三省吾身，其范圍很廣。比如我出生在人間，曾否做過有益于人間的事呢？我對(duì)于父母師長的恩德，有盡心盡力地報(bào)答嗎？我享受社會(huì)各種服務(wù)與教育，回饋了多少呢？對(duì)于師長、親人、朋友、社會(huì)，我有虧欠他們嗎？我明白我自己來是如何來？去是如何去的嗎？我能夠說出自己每天如何在貪瞋愚癡疑嫉的生活中打轉(zhuǎn)嗎？我在世間生活，如何才能歡喜自在呢？我應(yīng)該如何消除煩惱，去除無明？找到真心本性呢？我如何安排今生今世的好因好緣呢？等等等等，你再強(qiáng)大也不要和別人比，你再弱小也要和自己比，你把昨天的自己比下去，你就是強(qiáng)者！

懺悔說出了“承認(rèn)自己平凡，會(huì)犯錯(cuò)”的內(nèi)情。“說出來”則是心理學(xué)上所謂的“滌心作用”或“滌塵效果”。懺就是寬恕，使自己在懺悔之后得到心情的寬解。從尋常百姓的立場(chǎng)來看，懺悔很難，但由一個(gè)修行者的角度來看，就勢(shì)必學(xué)會(huì)懺與恕的精神，為沮喪、焦慮、疾病等等麻煩找一處心靈出口。懺悔的過程猶如心中有一桶毒藥，被一杯一杯地?fù)]發(fā)掉一般，轉(zhuǎn)化成心靈的平衡，寬恕可以把人從地獄府中脫身而出。懺悔原來是生活中的一帖貼心的心靈處方！