第一：聚精會(huì)神是一種技巧。有些人說(shuō)他（她）總是不能集中精力在一件事情上，因?yàn)樗ㄋ?huì)不停地想著別的事。我認(rèn)為這是他們自己在欺騙自己。他們心安理得的接受了“我沒(méi)有能力去集中精力”的觀點(diǎn)，他們沒(méi)有信心去嘗試集中精力。有心理學(xué)家建議用學(xué)雜耍的方法來(lái)鍛煉聚精會(huì)神。學(xué)雜耍的意義就在于要勇于做嘗試，并且堅(jiān)持，總有一天會(huì)學(xué)會(huì)雜耍。
第二：給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)就是希望能夠?qū)Ｐ闹轮镜馗珊靡患虑?。?zhuān)心致志就是自我控制，是內(nèi)在的東西。學(xué)會(huì)自我控制是對(duì)自我的一個(gè)提升。有了自我控制，做任何一件事都將會(huì)如魚(yú)得水。
第三：一心一意，把所有精力集中一件事情上。就像照相機(jī)對(duì)焦一樣，只集中于一個(gè)焦點(diǎn)。一次只做一樣，直到干好為止。不急功近利，做了一樣就是一樣。三心二意可能會(huì)導(dǎo)致?lián)炝酥ヂ閬G了西瓜。
第四：做好自身和工作環(huán)境的準(zhǔn)備。人總會(huì)受到干擾，因此總會(huì)走神。應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)利于集中精力的環(huán)境，比如要有一個(gè)宜人但不過(guò)于舒適的環(huán)境，溫度應(yīng)該介于華氏六十八度到七十八度之間，不聽(tīng)音樂(lè)，不去聽(tīng)別人的談話(huà)，關(guān)上門(mén)，把容易使人分心的物品移到視線(xiàn)以外，把與工作有關(guān)的放到視線(xiàn)內(nèi)，等等。這些都是一些具體的問(wèn)題。
第五：找出自己最佳的工作時(shí)間。人的情緒和持續(xù)力會(huì)隨時(shí)間降低，而最佳的工作時(shí)間，即人的黃金時(shí)間，更容易集中精力，持續(xù)的時(shí)間更久。
第六：做好起跑的準(zhǔn)備。在開(kāi)始做某件事的時(shí)候深呼吸一口氣，可以讓自己意識(shí)到即將進(jìn)入到集中精力的狀態(tài)，大腦會(huì)向每一個(gè)細(xì)胞發(fā)出這個(gè)信息，身體的每個(gè)部分都會(huì)主動(dòng)地配合。因此，有些人在集中精力的時(shí)候不覺(jué)得累，放松之后才發(fā)現(xiàn)頸或腿非常酸痛。同時(shí)，每經(jīng)過(guò)30～40分鐘最好休息一次。
第七：如果發(fā)現(xiàn)走神，則要盡快收回。集中精力的時(shí)候不要看遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)處的東西容易分神。不要想到什么就做什么，這一點(diǎn)是最普遍的錯(cuò)誤，有些人會(huì)覺(jué)得不完成它的話(huà)就會(huì)渾身不舒服。休息也有方法，單獨(dú)休息更能保持思緒持續(xù)，多人一起休息可能會(huì)將思緒拉得更遠(yuǎn)。
最后，需要實(shí)踐。實(shí)踐才能進(jìn)步。練多了才會(huì)習(xí)慣。
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀不是一個(gè)行為，而是一種習(xí)慣。”很多成功人士認(rèn)為他們并不是最聰明的人。我原來(lái)認(rèn)為他們是在謙虛。自從看到了亞里士多德的這句話(huà)后，我突然意識(shí)到習(xí)慣的重要性。有規(guī)律的生活比聰明對(duì)人的推動(dòng)力更強(qiáng)，持續(xù)力更久。