斗數(shù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn) 

紫微斗數(shù)的歷史及其發(fā)展，已經(jīng)不甚清楚，也無(wú)須太注意，全不知道也不影響對(duì)紫微的認(rèn)識(shí)；若有興趣，近四十年的發(fā)展倒可在文獻(xiàn)中找到，但也只是茶馀飯后的聊天。重要的發(fā)展是在約十多年前，自慧心齋主在中國(guó)時(shí)報(bào)上介紹紫微斗數(shù)后開始至今，這部份的發(fā)展十分具有價(jià)值，值得介紹及探討，筆者有空將在后面介紹，名稱應(yīng)該是「紫微斗數(shù)過去十年的發(fā)展─從唯心論到心物合一」。 

紫微斗數(shù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，以筆者今日的理解，重點(diǎn)大概可以分成下列幾項(xiàng)：一是星曜性質(zhì)， 
二是四化星的變化，三是宮位的變化。 

一、星曜性質(zhì)： 

斗數(shù)自排命盤開始，在命盤上所寫的一些特殊名詞，如紫微、天機(jī)、太陽(yáng)、巨門、天府、火星、文昌…等，都是所謂的星曜。大致說來(lái)，這些所謂星曜都只是一些「象徵符號(hào)」，并不代表它們和天文學(xué)有任何關(guān)系，所以有一些人的說法說斗數(shù)是用「虛星」，就是代表這個(gè)意思。 

斗數(shù)據(jù)說有百多顆星，其實(shí)常用的不過四十顆左右，其它多半是好看而不中用。這在后面會(huì)再提。 

斗數(shù)的星曜性質(zhì)是多面性的，在每個(gè)不同宮位，有不同解釋，但是其基本特性是不會(huì)有什么變化，例如：天機(jī)星，代表有靈活、機(jī)動(dòng)、活潑、思慮…等特性；在命宮表示此人聰明、機(jī)智、靈活…；在夫妻宮表示此人感情不定，易見異思遷；在財(cái)帛主此人進(jìn)財(cái)門路多而靈活…等。 

星曜性質(zhì)中要特別注意「格局」，格局是某幾顆星會(huì)照在一起所生的結(jié)果，其作用有點(diǎn)類似「化學(xué)反應(yīng)」，其作用遠(yuǎn)比單純的「物理反應(yīng)」─單顆星─來(lái)得重要，例如：巨火羊─終身繹死，代表此人做事心態(tài)急切激烈不當(dāng)，自尋煩惱，搞到不可收拾。有一點(diǎn)要特別特別注意，這些格局的發(fā)生效果，要以四化星引動(dòng)才算，否則也是沒有作用。切記切記！ 

星曜性質(zhì)的記憶法是八仙過海，各顯神通，但筆者有些速記法，或能助大家一臂之力，當(dāng)在后面一一寫出。 


二、四化星的變化： 

四化星的作用算是斗數(shù)內(nèi)的一大竅門所在，十分重要，但與星曜性質(zhì)關(guān)系極為密切。四化星是化祿、化權(quán)、化科、化忌四種特性。簡(jiǎn)單說：化祿是順利、享受、得到；化權(quán)是堅(jiān)定、執(zhí)著、權(quán)力；化科是名聲、學(xué)問；化忌是困難、阻礙、不輕松。 

四化星的重點(diǎn)在「化」上，化是變成的意思，或是說加強(qiáng)某一方面的徵兆之意。所以以巨門一星為例：巨門化祿代表易于由口舌方面得財(cái)，所以可能有演講、上課、法律顧問之類的事實(shí)來(lái)呼應(yīng)?；瘷?quán)的話，則代表說話有權(quán)威，言出必行，眾人聽從等現(xiàn)象；化忌表示說話得罪人，說話引起風(fēng)波等現(xiàn)象。注意一下，巨門為何不化科，這其實(shí)是因?yàn)榫揲T早已具有科的特性：大嘴巴的人不是到處都很有名嗎？ 

四化星仍然要和宮位牽上關(guān)系才能看事情，所以二者很難分開，切記切記。甚至單從四化星的化星及宮位就能推測(cè)一些大事，這在宮位變換中會(huì)說明。 

近來(lái)有些人已經(jīng)放棄化權(quán)及化科，只采用化祿及化忌，這種人以了無(wú)居士為代表。其實(shí)他的看法不完全，化祿化忌外，化權(quán)及化科仍有重大的人生作用，不必要一定跟隨這批人。 

四化星的表如：甲廉破武陽(yáng)、乙機(jī)梁紫陰…等是一定要背。四化星的排列有些規(guī)則性，如今已被整理出來(lái)。此部份有文獻(xiàn)可以參考，如：紫微斗數(shù)導(dǎo)讀─星曜解說篇，陳世興，尖端出版社，一百七十頁(yè)到一百八十七頁(yè)。 

三、宮位的變化： 

紫微斗數(shù)命盤一共十二格，但有十三個(gè)宮位，分別是命、身、兄弟、夫妻、子女、財(cái)帛、疾厄…等。其中身宮可能出現(xiàn)在命、夫妻、財(cái)帛、遷移、事業(yè)、福德六宮位。每一宮位代表的是某一個(gè)方面或是某一種關(guān)系，而人生被斗數(shù)分成十二個(gè)方面來(lái)探討，諸如個(gè)性、友情、兄弟間、愛情、倫理方面的親情，如父母、子女或是如對(duì)財(cái)富的看法，人際關(guān)系的追求，事業(yè)心的強(qiáng)弱，居住環(huán)境的品質(zhì)，精神生活的要求…等，就斗數(shù)而言，是人生，人生亦由此中探討。 

因?yàn)閷m位代表的是：事的發(fā)生，所以有時(shí)代表的是心態(tài)的種種跡象。若是結(jié)合四化星，就會(huì)有許多事情產(chǎn)生，例如：某某人其本命夫妻宮化忌，但大限夫妻宮化祿，這通常表示此人容易發(fā)生外遇，這是可解說成對(duì)于感情的觀念不當(dāng)，但又有機(jī)會(huì)可以享受愛情的滋味；若是已婚者，則容易有外遇產(chǎn)生；若是未婚，則容易有遺棄或負(fù)心的現(xiàn)象產(chǎn)生。 

上述三者是紫微斗數(shù)的重點(diǎn)所在，實(shí)際上在推算時(shí)，三者缺一不可，只要有一觀念不對(duì)，則推論之事容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。但是今日千萬(wàn)要了解，單憑上述三者仍不足以作出正確的論斷，其原因所在就在于條件的輸入，狀態(tài)的代入是也。 

條件、狀態(tài)的代入是今日斗數(shù)觀念與古代斗數(shù)差別的所在。千萬(wàn)了解命盤上凡是和他人有關(guān)系或關(guān)連時(shí)，則必須要有此人的資料才能做合理的推算，例如：和某人交朋友，若沒有他 ( 她 ) 的資料，則我們無(wú)法推測(cè)其后的交往情況；又如：要了解你和兄弟姊妹間的感情，就必須輸入兄弟姊妹們的條件；而輸入條件之法，則以「太歲入卦」法最為有效及正確。此法是紫云先生首次著書提出的。紫云先生指出：以個(gè)人不同的生肖，代入命盤中，根據(jù)位置的三合、星曜性質(zhì)、四化星來(lái)推定與命盤主人間的關(guān)系。這使得斗數(shù)大大向外跨了一大步，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，許許多多的事都牽涉到他人，當(dāng)輸入此人的條件后，當(dāng)可更正確推測(cè)人我間的互動(dòng)，所以了解太歲入卦法是斗數(shù)更進(jìn)一步的重要技巧，切記，切記


斗數(shù)的推測(cè)方法 

斗數(shù)用來(lái)推測(cè)人的命運(yùn)，有兩種情況。一是巨觀的，從一個(gè)人的一生方面著手，然后至十 年運(yùn) ( 大限 )，最后到流年 ( 一年運(yùn) )。另一種是被稱為微觀者，以每天、每個(gè)時(shí)辰發(fā) 生的事為探討的目標(biāo)。大致說來(lái)，二者所用的方法相同，只是星曜特性的應(yīng)用要稍微變化 。 

由于巨觀者較為實(shí)用，且多能解決人們心中的疑惑，故一般論命多以巨觀為主，微觀則待 巨觀法則已十分成熟，自然手到擒來(lái)。 

若由巨觀來(lái)下手，則有許多事項(xiàng)要加以考慮，然后才能推測(cè)到事實(shí)的發(fā)展及過程及結(jié)果。 

第一部份：本命命盤 

拿到命盤，第一是要確認(rèn)時(shí)辰的正確否，再來(lái)是了解整個(gè)命盤的結(jié)構(gòu)，確實(shí)了解星曜特質(zhì) ，看是否形成了格局，看看四化星的引動(dòng)，這和格局是否有發(fā)動(dòng)有關(guān)。 

看命盤本身，先由命宮開始，因?yàn)槊鼘m是其他各宮的樞紐，命宮決定性格，特性將左右對(duì) 其他各宮的心態(tài)，這是一個(gè)重點(diǎn)，需注意。 

接下來(lái)看身宮，因身宮有加強(qiáng)作用或修正作用，所以是一個(gè)需要修正的宮位。此處需說明 ：加強(qiáng)作用是指：身宮在那個(gè)宮位，則此人一生所注意的重點(diǎn)就是在身宮之位置。例如： 某人身宮與夫妻宮重合，則此人一生所追求的目標(biāo)，主要是幸福美滿的家庭生活；又如身 宮與遷移宮重合，則此人這一生的目標(biāo)乃是在于：圓滿的人際關(guān)系或者說得到別人的尊重 與敬佩，因此就算其他某些方面并不如意，但其人亦不甚在意。而修正作用系指：個(gè)人的 性格將逐漸隨年歲之成長(zhǎng)逐漸有身宮星曜特性轉(zhuǎn)變之特性。例如：某些人，其命宮是空的 ( 沒有十四主星，后面解釋 )，但其身宮有星，則可能早在二十馀歲，身宮星曜就會(huì)逐漸 發(fā)生作用。 

看命盤的星曜特性，不是只看命宮中有那些星曜，斗數(shù)的規(guī)則是在于三方四正全面參考─ 列入考慮才是。下面說三方四正的道理，三方是指除命宮本宮外，財(cái)帛宮及遷移宮和事業(yè) 宮三者宮中的星曜皆會(huì)影響人的性格。這種規(guī)則使得斗數(shù)形成一種特色：十四顆主星會(huì)被 大致分成幾組星群，例如：紫微、天府、天相一群，七殺、破軍、貪狼一群，天機(jī)、太陰 、天同、天梁為一組，最后是太陽(yáng)與巨門成一組。其中紫微、天府、天相與七殺、破軍、 貪狼等有可能互相會(huì)照，而天機(jī)、太陰、天同、天梁則會(huì)和太陽(yáng)、巨門互相會(huì)照。此處會(huì) 照的意思是指：某一顆星曜出現(xiàn)時(shí)，則其三方會(huì)出現(xiàn)某些星曜，就斗數(shù)規(guī)則而言，會(huì)照指 的是它們有產(chǎn)生作用的可能性。另一個(gè)東西是四正，即三方再加上夾的作用，夾的意思是 指命宮兩旁的宮位，即兄弟姊妹宮與父母宮的作用。當(dāng)有成對(duì)的星曜存在于兄弟宮及父母 宮時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生作用，例如：文昌、文曲，一在父母宮，一在兄弟宮，則可生作用；另外 如：劫空、火鈴、輔弼、祿存及化祿夾等皆算「對(duì)星」。 

大家可以思考一下，斗數(shù)如此設(shè)計(jì)是否有道理，道理何在？命宮尚需考慮財(cái)帛、遷移、事 業(yè)，有時(shí)甚或考慮父母及兄弟的作用，若仔細(xì)思考這種關(guān)系，則當(dāng)可更了解斗數(shù)系統(tǒng)中的 社會(huì)概念，若以此再考慮實(shí)際社會(huì)中的生活，一定可以使你更理解所謂「人生」到底是什 么東西。例如：斗數(shù)中夫妻宮的好壞由：夫妻、遷移、事業(yè)、福德，有時(shí)兄弟及子女亦有 作用，這如何理解呢？大致可以如下：一個(gè)婚姻的成敗，除了由自己的婚姻觀念左右外 ( 即夫妻宮中之星曜特性 )，尚有其他因素決定，如彼此間的社會(huì)地位─即門當(dāng)戶對(duì)的觀念 ( 遷移宮 )，又如事業(yè)的成功否又影響家庭生活之成敗 ( 事業(yè)宮好壞 )， 又如心靈方面 的契合及要求或是福氣的深淺亦影響感情及婚姻的穩(wěn)定性；最后是男女之間的性生活或生 育下一代以及兄弟姊妹或朋友間的影響，這都會(huì)影響戀愛或感情的成敗。這些種種都與感 情或婚姻有關(guān)，所以若以現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)來(lái)說：感情或婚姻，斗數(shù)以社會(huì)地位、事業(yè)地位、心靈 感受 ( 享福慾望 ) 、教育觀點(diǎn) ( 性生活 ) 及同儕團(tuán)體等共同影響。若討論目前社會(huì)學(xué) 家討論家庭的功能：倫理的、性的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、心理的…等，真有異曲同工之效， 盼仔細(xì)思考其間的含意才是。 

紫微斗數(shù)中有一些宮位是可由自己意志決定，有些則是自然決定的。自然決定者如：兄弟 宮、子女宮、疾厄?qū)m、仆役宮、父母宮。自己意志決定者：夫妻宮、財(cái)帛宮、遷移宮、事 業(yè)宮、福德宮。至于自己出生無(wú)法決定但后來(lái)卻可以自由意志決定的是：田宅宮。千萬(wàn)了 解：命盤上顯示的星曜特性等東西，只是代表命盤擁有者對(duì)于此項(xiàng)事物的觀念或者說是意 識(shí)形態(tài)。并無(wú)法據(jù)以推測(cè)吉兇，若要推測(cè)吉兇，一定要代入「條件」才行，例如：想要推 測(cè)命盤所有者和兄弟姊妹間之感情，需要了解各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是 所謂「太歲入卦法」。 

附記：太歲入卦法之應(yīng)用亦不簡(jiǎn)單，但基本原則可在此告訴各位：例如你姊姊是五十七年 次，歲次是戊庚年，則取用戊干來(lái)取四化星：戊貪陰右機(jī)。此時(shí)看看貪狼化祿是否有進(jìn)入 你的命宮或是命宮的三合，那就是說你姊姊對(duì)你的付出是不求回饋的，或者說你姊姊對(duì)你 有好處，當(dāng)然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來(lái)夾，效果一樣。另一方面若是其化 忌有進(jìn)入你的命宮，則表示她與你不易有好處，甚或是她天生會(huì)妨礙你。至于你姊之個(gè)性 則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決定其個(gè)性─此時(shí)須要代入其戊貪陰右機(jī)四 化星之作用，同時(shí)與命盤中已有之四化星一起參考。 

至于你與五十七年次姊間相處之情形則是如此判定的：一、若是申宮位置在命盤主人命宮 三方位置上，表示其姊之個(gè)性與命盤主人相近，較易溝通理解─此處是由于若出現(xiàn)在三方 上，則其星曜將大部分相似─注意前面所謂星群的概念。二、討論戊貪陰右機(jī)對(duì)于命盤中 兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強(qiáng)或會(huì)照，表示彼此感情不錯(cuò)，化權(quán)則表示兄弟姊妹間其 支配性強(qiáng)，若是化忌引動(dòng)則代表其間感情不順或其他不利的事。這是太歲入卦法的基本概 念。當(dāng)然太歲入卦法也可以推算大限十年運(yùn)或是流年運(yùn)，但有其限制，千萬(wàn)記得，不可一 概全面膨脹。事實(shí)上兄弟姊妹如此看，父母也是如此，代入父母的生年干決定，看父母地 支的位置決定其性格。男女間感情也是如此推測(cè)，老師或指導(dǎo)教授也是如此，上級(jí)長(zhǎng)官亦 是如此，同學(xué)朋友都是如此。太歲入卦法復(fù)雜的是兩個(gè)宮位間彼此互動(dòng)的關(guān)系─這才真正 是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，后面自會(huì)再仔細(xì)分析。 



流年  


在討論此部份前需要先討論一個(gè)派別的問題。對(duì)于每一年運(yùn)氣的看法，一般說來(lái)有三種： 

第一種以流年為主，即今年是癸酉年，則流年命宮在酉，代入癸干四化星入命盤來(lái)探討。

第二種是小限派，此派是利用小限來(lái)看，即今年丙午年次為二十八歲，找出命盤中小限為 二十八歲之宮為命宮，取命宮上的四化星來(lái)看今年運(yùn)氣。第三種是互相參照看─即流年看 環(huán)境變化，小限看心態(tài)改變之類的事。今日以筆者的了解，當(dāng)以流年派為主要的正統(tǒng)大宗 ，后來(lái)的學(xué)者只要利用流年法即可正確無(wú)誤地推測(cè)事情，不必旁及其他。 


一個(gè)想法：武當(dāng)拳、少林拳都是博大精深的，一輩子鉆研都未必能有多大的成就。若只是 武當(dāng)拳學(xué)兩三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下這完全是唬人的。學(xué)者不必去搞什么 合參之類的東西，是武當(dāng)拳術(shù)的高手，自然也是天下的高手，這是無(wú)庸置疑的。今天所告 訴大家的方法都沒有任何奇特，不須任何天啟式的玄思，任何人踏著這個(gè)腳步，總有一天 你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的道路。斗數(shù)的道路事實(shí)上是越走越寬闊。 


斗數(shù)的哲學(xué)及規(guī)則大家只要能夠了解，再回首，那些所謂星曜、四化、宮位，都很容易了 然于心，從而到后來(lái)根本不需要任何他人秘訣，當(dāng)下就是想當(dāng)然耳，隨事應(yīng)對(duì)命盤，完全 無(wú)懈可擊。關(guān)于整個(gè)斗數(shù)的哲學(xué)概念，后面有空將再闡揚(yáng)。其實(shí)今日社會(huì)人類所面臨的政 治、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)群體交往、人與人間的互動(dòng)…等皆與古代社會(huì)出現(xiàn)巨大的差異，而且 是更加復(fù)雜的過程。試想如果斗數(shù)是所謂統(tǒng)計(jì)學(xué)的話，則如何能進(jìn)行上述一系列事情的探 討呢？盼大家好好想想：統(tǒng)計(jì)學(xué)大家是否把它看得太偉大了。 


說得更明白一些：斗數(shù)是一個(gè)完整的體系，它不僅足以自圓其說，甚或可以由你自己加以 發(fā)展出任何秘笈所未有的東西。那也就是說：斗數(shù)本身具有現(xiàn)代化的能力。 


此處愿意給大家一個(gè)例子：一個(gè)人流年田宅宮有巨門坐守，會(huì)照天機(jī)、文曲等星，且有祿 存及流年祿存引動(dòng)，則我們可以推測(cè)：此人今年可能為家中添購(gòu)一臺(tái)收錄音機(jī)類的音響。 這是如何看的呢？很簡(jiǎn)單，巨門是指能發(fā)聲，機(jī)械就是天機(jī)星，文曲是琴棋書畫、卜算星 易等才藝，但也代表音樂、美術(shù)、勞作等，流年祿存沖動(dòng)是物品，綜合考慮，當(dāng)是音響之 類的東西，若加上巨門化權(quán)，則此音響喇叭的功率當(dāng)不小─為高功率者，另一可能系另外 一并買伴唱機(jī)或卡拉ＯＫ機(jī)等機(jī)組。那么試問：電話故障怎么看？田宅宮中天機(jī)巨門為電 話，天機(jī)或巨門化忌皆可能導(dǎo)致電話故障或線路不穩(wěn)。那么打字機(jī)是什么？電視又該是什 么？微波爐又該是那幾顆星？大家仔細(xì)想想。這部份是星曜性質(zhì)的自我發(fā)展結(jié)果，原則不 難，用心即通，切記切記。



斗數(shù)的星曜性質(zhì)及星性的記憶法 


斗數(shù)最基本的學(xué)習(xí)在于星曜性質(zhì)的了解，此部份坊間作品十分多，目前斗數(shù)的著作五成以上是討論星曜性質(zhì)，但是如何去記憶，如何去理解，最后達(dá)到內(nèi)化的程度，則可惜目前坊間之書籍尚難達(dá)到此目的，故筆者愿在此再費(fèi)一番功夫，以便使學(xué)者有個(gè)通盤的思想理路，不至于久陷迷惘之中。當(dāng)然，在論述星曜性質(zhì)前需要對(duì)斗數(shù)的星曜有一些基本的概念才行。 


一、實(shí)際有用的星曜有多少？ 


斗數(shù)中主要分南北斗，紫微、天機(jī)、太陽(yáng)、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍，一共十四主星；另有六吉星：文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞；以及六煞星：火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星：祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。實(shí)際上需要外加四化星：化祿、化權(quán)、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、祿存、天馬等，說實(shí)在，大約三十多顆左右，且天馬以下之星要隨主星而動(dòng)，有無(wú)判定吉兇上差異不大，所以學(xué)者可以自由選擇所需之星曜，多少并不是很必要。 


二、星曜排列的規(guī)則 


斗數(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，星曜間具有某些規(guī)則，不是任意安排，例如：紫微星旁就一定要是天機(jī)星，紫微星在命宮，則財(cái)帛宮一定是武曲星，事業(yè)宮一定是廉貞星；而天府星在命宮，則事業(yè)宮一定是天相，遷移宮一定有七殺星，且夫妻宮一定有破軍星。就因?yàn)檫@些排列的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致斗數(shù)的星曜實(shí)際上是星群系列：紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組，貪狼、七殺、破軍為一組，天機(jī)、天同、太陰、天梁為一組，太陽(yáng)、巨門為一組，這其中第一組和第二組很容易彼此同宮或會(huì)照，而后兩組則也有彼此會(huì)照的情形。這可由數(shù)學(xué)技巧上來(lái)解釋，因?yàn)槿粢悦鼘m設(shè)計(jì)為一，兄弟宮為二時(shí)，則紫微居命宮為一，武曲星在五為財(cái)帛宮，廉貞星在九為事業(yè)宮，而天機(jī)星在兄弟宮為二，太陽(yáng)星在子女宮為四，天同在疾厄?qū)m為六。 


天府星的位置因?yàn)殡S紫微星而變，其所出現(xiàn)的位置只會(huì)在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星，天相星為九，破軍星為三，貪狼星是十一，太陰星是十二，巨門星則為十，天梁星則是在八，因此奇數(shù)同奇數(shù)才有會(huì)照的可能，偶數(shù)則和偶數(shù)會(huì)照，這即是星曜基本星群分開的原因。這道理盼學(xué)者了解分辨之。 


三、強(qiáng)弱的問題 


星曜特性中有一個(gè)非常重要的觀念：那就是強(qiáng)或弱的問題。斗數(shù)推測(cè)時(shí)，強(qiáng)弱的問題特別重要，斗數(shù)古傳說法一直強(qiáng)調(diào)此種觀念的重要，但今日學(xué)者多覺得玄虛難以掌握而放棄，其實(shí)這主要有幾個(gè)原則決定。 


（一）大星越多會(huì)照越強(qiáng)： 


星曜越多會(huì)照，例如紫微七殺居亥宮，三方會(huì)照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星，氣勢(shì)上自然比空宮─內(nèi)無(wú)主星者為強(qiáng)。例如同樣紫微七殺在亥，而命宮在子宮即為一例。命宮強(qiáng)者表示主見強(qiáng)，遇事有主張，不是會(huì)隨波逐流者，不會(huì)有「人在江湖身不由己」的感覺。命宮強(qiáng)者較能主控、掌握自己。 


（二）格局形成者較強(qiáng)： 


格局之發(fā)生有如化學(xué)反應(yīng)，星曜間的排列其實(shí)只是物理反應(yīng)，化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的效果遠(yuǎn)大于物理反應(yīng)，所以格局有發(fā)動(dòng)者較強(qiáng)─但須注意，格局的發(fā)動(dòng)以四化星引動(dòng)者最為有效。

例如：武曲火星為寡宿，若不逢武曲化忌，則其寡宿之性不顯著；巨門火星擎羊三星會(huì)照，不逢化忌則主說話有力，敢言，常為眾人的意見領(lǐng)袖，但巨門一化忌，則立刻轉(zhuǎn)變成說話尖酸刻薄，每天疑神疑鬼，不信任別人，愛挑毛病，到處看人不順眼，罵起人來(lái)如罵小孩，不過癮不停…。 


（三）廟旺利陷表之作用： 


至今日，廟旺利陷表的規(guī)則到底是什么？似乎未有人能完全解釋。有人主張是所謂陰陽(yáng)五行生克的作用，例如說：紫微星屬土，在午宮，因?yàn)槲鐚m屬火，五行規(guī)則中火生土，因此紫微星在午宮為入廟；但是不符合這種規(guī)則的情形也不少，所以改革派對(duì)于廟旺利陷表并不相信，極端者如了無(wú)居士則聲稱：星曜間之排列只有互相會(huì)照作用，全然不提星曜間的強(qiáng)弱。但是古傳派如紫云者則一直強(qiáng)調(diào)廟旺利陷之作用，因?yàn)檫@樣才能解釋各種排列間的互相差異。學(xué)者可以自己思考。 


廟旺利陷表是將各種星曜的強(qiáng)弱表列的一種表，廟旺表示星曜亮度最大、最強(qiáng)，優(yōu)點(diǎn)可以充分表現(xiàn)，而落陷則是指星曜亮度全無(wú)，優(yōu)點(diǎn)無(wú)法表現(xiàn)，缺點(diǎn)經(jīng)常外現(xiàn)。另外以筆者的了解：「廟」意指崇高之意，表現(xiàn)的是外來(lái)的特質(zhì)，因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的區(qū)域，代表的是低下、陰暗、不光明或是說上不了臺(tái)面，那也就是說陷是被迫容納外來(lái)的東西，或是主動(dòng)吸取外在事物，因此落陷與自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不愿表白有關(guān)。盼學(xué)者領(lǐng)悟，廟堂之上，只高談上得了臺(tái)面的事，至少是大事。 


四、星曜與宮位間之作用  


古傳的斗數(shù)對(duì)于星曜的特性，常會(huì)有強(qiáng)調(diào)特別適合于某些宮位，其在古書上的例子如：天機(jī)為兄弟主，廉貞為官祿主，太陰為財(cái)帛主，武曲為財(cái)帛主，天府為財(cái)帛田宅主等。其實(shí)這是指說此星曜之特質(zhì)易于此宮發(fā)揮，如：天機(jī)代表和善，在兄弟宮主兄弟間之感情融洽相處；廉貞主認(rèn)真盡責(zé)，忠心不二，在事業(yè)宮上則是對(duì)事業(yè)全力以赴…。因?yàn)樾顷滋匦苑蠈m位的特徵，因此其作用比較大。例如：天機(jī)有主家事的作用，當(dāng)面照田宅宮時(shí)，若天機(jī)會(huì)合化忌，則主家事搞得亂七八糟，內(nèi)務(wù)不上軌道。此部份盼學(xué)者深思。 


接下來(lái)筆者將告訴大家如何記憶斗數(shù)中星曜的特質(zhì)，這方面筆者僅以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)告知: 


〈文字學(xué)的自我擴(kuò)展法〉 


上面是什么意思呢？文字學(xué)是利用文字語(yǔ)言造詞方面的技巧，讓你自己了解體會(huì)及領(lǐng)悟星曜的基本特性。筆者愿為大家舉例： 


紫微星：我們可以用「自」來(lái)進(jìn)行自我擴(kuò)散法。 


那就是說用一個(gè)造詞中含有「自」這個(gè)字來(lái)了解紫微的含意。例如：自制一詞。紫微星居命宮的人，好面子，因此不愿意做一些看起來(lái)不符合自己身份的事，因此通常顯得穩(wěn)重自制，不隨意動(dòng)怒或表達(dá)自己的感情，所以「自制」是一個(gè)形容紫微的形容詞。其他的形容詞或名詞只要有個(gè)「自」字的當(dāng)然也適用。例如：自我、自尊、自重、自以為是、自大、自夸、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自憐、自稱自贊、自我為中心…等。通常偏向負(fù)面者多是煞星會(huì)照到，若是不會(huì)照到左輔右弼則是志大才疏的形容詞，若是逢化忌那就更糟的用語(yǔ)了。 



再舉一例：天機(jī)星，我們就用「機(jī)」字來(lái)串聯(lián)。 


機(jī)動(dòng)、機(jī)靈、動(dòng)機(jī)、靈機(jī)一動(dòng)、臨機(jī)應(yīng)變、機(jī)敏、機(jī)謀、機(jī)伶、投機(jī)、機(jī)會(huì)、機(jī)心、神機(jī)妙算、機(jī)器、機(jī)械、機(jī)車、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)…。所以文曲加巨門加天機(jī)加祿存會(huì)照是音響，天機(jī)加巨門是電話，文昌加天機(jī)是打字機(jī)，文曲加天機(jī)是…。鈴星、地空加天機(jī)可能是微波爐等。 


另外再為大家舉一些例子：如破軍星可以用「奇」字來(lái)表現(xiàn)。 


奇怪、稀奇、奇計(jì)、奇人、奇特、奇兵、奇跡、出奇制勝、稀奇古怪、奇人奇事 ...。 


破軍居命的人，行為通常難以預(yù)測(cè)，意念全在一念之間，以常人的角度來(lái)看，用一個(gè)奇字是頗為恰當(dāng)?shù)?。破軍居命的人因不重視社?huì)固有的習(xí)俗及運(yùn)作規(guī)范，因而喜怒全由自己喜好，故為人及所作的事情常有巨大的變化產(chǎn)生。 


再為大家舉一個(gè)例子：天梁星，可用「老」字來(lái)發(fā)展。 


老人、老氣、老成、老實(shí)、老*巨猾、老大作風(fēng)、倚老賣老、敬老尊賢、老謀深算、老練、為老不尊、老不修、老糊涂、老頑固、老不死…。 


天梁此星曜具有「老」氣，所以不具變化性，常是堅(jiān)強(qiáng)、固執(zhí)、堅(jiān)決…等特性，要是心中接受某些觀念 ( 可以是好的、開明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就接受某些觀念 ( 可以是好的、開明的，也可以是不好的、自私的或排他的想法 )， 常就一直抱持在心中，所以差別全在這些想法上，若逢煞星，多是偏向負(fù)面的說法；若吉星會(huì)照，則有正面表現(xiàn)。例如：老謀深算通?？捎锰鞕C(jī)、天梁、會(huì)照昌、曲來(lái)形容。若是老*巨猾則多需再會(huì)照擎羊、陀羅。例如：老實(shí)可用天梁加輔弼而構(gòu)成。 


上述的說法，目的在于使大家充分了解一些星曜的特性，文字學(xué)擴(kuò)展法，學(xué)者可以自己去體會(huì)那個(gè)字可以代表那顆星曜之特性，相信你想出來(lái)，你對(duì)星性的了解就會(huì)更進(jìn)一層。 



〈陰陽(yáng)五行記憶法〉 


每顆斗數(shù)星曜皆具有其陰陽(yáng)五行，這也可以用來(lái)記憶其特性。但是前提是大家要了解五行金木水火土的意義及陰陽(yáng)的差別，目前此部份福耕及陳世興皆有不錯(cuò)的論述，大家可以參考。此處大家可以在日后仔細(xì)思考一些星曜間彼此的差異所在。例如屬木的天機(jī)星和屬木水的貪狼間差異何在？同屬土的紫微星和天梁星差別何在？同屬水的巨門、天同、破軍差別何在？當(dāng)然這些星曜又各自有所謂的陰陽(yáng)，一般說來(lái)陽(yáng)代表顯性外露，可以表現(xiàn)；陰代表暗地內(nèi)在，存于內(nèi)心中的。 


五行的特徵，金代表銳利、果決；木代表思慮、觀察；水代表親近、和善；火代表熱烈、禮儀；土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽(yáng)的辨別，所以星性上有差異；但注意一下，五行只有五個(gè)，陰陽(yáng)只有兩種選擇，一共才十個(gè)組合，但斗數(shù)主星共十四顆，所以單靠陰陽(yáng)五行來(lái)記憶星性并不充分，且容易有彼此分不清的狀態(tài)。如破軍是陰水，太陰也是陰水，巨門也是陰水，三者差別何在？天同是陽(yáng)水，天相也是陽(yáng)水，差別何在？這是單靠陰陽(yáng)五行記星性的缺點(diǎn)所在。 


五行的相生相克在斗數(shù)上的應(yīng)用到底如何？對(duì)斗數(shù)改革派而言，根本不承認(rèn)星性具有五行，更別提這些五行間會(huì)有所謂相生或相克的事情產(chǎn)生。但在斗數(shù)古傳派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初學(xué)者不妨先由簡(jiǎn)入繁，先暫且接受改革派的說法，當(dāng)程度提升后再思考星曜的五行。因?yàn)樾顷椎奈逍泻图捕蛑a(chǎn)生具有關(guān)系，但斗數(shù)論疾厄目前仍系相當(dāng)困難的部份。 


〈星曜階級(jí)的了解〉  


斗數(shù)十四顆主星、六吉六煞等有個(gè)特徵，以前學(xué)者多未注意，那就是紫微斗數(shù)星的星曜本身也分階級(jí)，如同社會(huì)階級(jí)的分布一般。 


以斗數(shù)體系來(lái)看：紫微、天府是最高階級(jí)，相當(dāng)于社會(huì)的領(lǐng)袖階級(jí)；在下來(lái)如天相、武曲、廉貞是屬于次高階級(jí)，社會(huì)上這群人為主管階級(jí)；接下來(lái)是機(jī)月同梁等，一般屬于中等階層、上班族；更下面的是殺破狼之流屬最低階層，是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)；雖然說近代社會(huì)轉(zhuǎn)變快速，但是上述的現(xiàn)象似乎仍未有重大的差異。今天我們多看到坐著賓士車，卻腳穿布鞋，手掛滿天星，而往車窗外吐檳榔汁的傢伙；其實(shí)此種人在斗數(shù)上來(lái)看，仍是販夫走卒式的個(gè)性。財(cái)富及權(quán)勢(shì)對(duì)個(gè)人個(gè)性的修正作用，通常反而不及挫折及困頓。大家好好體會(huì)斗數(shù)的含意，自然對(duì)人生有另一種看法。 


六吉星一般說來(lái)是往上面階級(jí)力爭(zhēng)的助力，而六煞則是使人往下面階層流動(dòng)的動(dòng)力；祿、權(quán)、科是上升的，而忌則是往下的。這些都是古傳斗數(shù)的要訣，但今天由于社會(huì)的文化逐漸產(chǎn)生變化，所以古代認(rèn)為好的，今天來(lái)看或許只不過是普通；一些古代認(rèn)為差的，反而在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來(lái)看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門 在物質(zhì)及精神上都優(yōu)于前者。所以今天來(lái)看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門居命者可能反比天同者較為吃得開。 


例如：古賦認(rèn)為命逢地劫地空為破格，但一般說來(lái)，命中有劫空，其對(duì)數(shù)字的領(lǐng)悟力或空間思考力多較好，對(duì)于數(shù)學(xué)物理等需抽象思考的學(xué)科反而有較出色的表現(xiàn)。若在求職方面，逢劫空的人反適合充當(dāng)智庫(kù)或創(chuàng)意點(diǎn)子的來(lái)源，這就和古書所說大大不同了。國(guó)父孫中山先生，命中就有地空一星，所以他可以構(gòu)思出三民主義、實(shí)業(yè)計(jì)劃…等東西。所以大家要了解星性不該有吉兇，吉兇是相對(duì)于所處的環(huán)境而言，孫文年輕時(shí)被人稱為「孫大炮」，誰(shuí)會(huì)想到那些東西真可以救中國(guó)呢？ 


原本寫這些東西，到此應(yīng)該開始動(dòng)手寫下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但筆者認(rèn)為大家可以在我前面所提的諸書中得到概念，筆者在此不愿意浪費(fèi)大家的時(shí)間，愿意寫下一些個(gè)別的心得，讓大家有更多的體會(huì)及了解。 


紫微：就是皇帝，回想一下歷史。 
天機(jī)：文字學(xué)擴(kuò)散法是十分有用的。 
太陽(yáng)：熱情大方，主動(dòng)但是落陷反主自私自利。 
武曲：果斷、剛直。追求財(cái)富。 
天同：小孩般個(gè)性，好來(lái)好去。 
廉貞：廉潔忠貞，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自我要求高。 
天府：有為有守。 
太陰：溫柔多情。 
貪狼：物質(zhì)慾望強(qiáng)，人際關(guān)系好─酒色財(cái)氣的人生。 


貪狼：物質(zhì)慾望強(qiáng)，人際關(guān)系好─酒色財(cái)氣的人生。 
巨門：聲音化的傾向及憂慮不安的個(gè)性。 
天相：謹(jǐn)慎小心及注重外表與形象。 
天梁：注重倫理關(guān)系或是宗教思考。 
七殺：理性取向。認(rèn)真盡責(zé)、誠(chéng)懇實(shí)在、勇猛精進(jìn)、奮戰(zhàn)不懈。 
將軍是也，智、信、仁、勇、嚴(yán)。 
破軍：變化十足，千奇百怪。 
文昌：正統(tǒng)學(xué)術(shù)：國(guó)文、英文、算學(xué)。 
文曲：才藝：琴棋書畫、卜算星易、音樂美術(shù)。 
輔弼：好朋友：接納、容忍、包容、親近、合作。 
魁鉞：氣質(zhì)、貴人。 
火鈴：火熱、火爆是火星；大膽持續(xù)是鈴星。 
羊陀：擎羊是刀子，可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉(zhuǎn)，猶豫不決。 
劫空：是跟著感覺走，感覺第一，其他再說。 
祿存：是手握基本籌碼，可攻可守，東西也。 
天馬：就是跑來(lái)跑去，好動(dòng)不安定。 
祿 (化)：順利、享受、爽快、得到。 
權(quán) (化)：堅(jiān)定、執(zhí)著、要求、固定。 
科 (化)：名譽(yù)、學(xué)術(shù)、虛榮。 
忌 (化)：阻礙、不順利、變化、毀滅、辛苦。 

再接下來(lái)，應(yīng)該再為大家舉一些實(shí)際的例子，但是筆者自認(rèn)為功力并不及紫云大師，寫這一類文章并不見得比紫云大師來(lái)得好，而且這許多方面筆者的不敢造次，愿意以后有空再完成此部份。請(qǐng)各位拿到此講義的人原諒。 



另一個(gè)算大限時(shí)要注意的是「連」的觀念，如果一個(gè)宮位連續(xù)三十年被化祿打到，則無(wú)疑有雪中送炭及錦上添花的作用；若是一個(gè)宮位連續(xù)三十年被化忌打到，則原本十分強(qiáng)固良好的宮位也會(huì)逐漸被摧殘破壞到底。因此宮位甚怕連忌作用，若在親情宮位方面，則最易肇禍，如連續(xù)三十年夫妻宮被忌打到 ( 三合亦是， 夾宮之作用亦是 )，則很容易在第二個(gè)大限中產(chǎn)生禍害。 


當(dāng)然確實(shí)過程要用條件輸入法才行。上述連的作用，連權(quán)、連科亦有相當(dāng)之作用。連權(quán)有使人權(quán)威、霸道的作用；連科最后是浪得虛名，名不符實(shí)等。這種連的作用，特別容易在子丑寅卯四個(gè)宮位發(fā)生，這是因?yàn)槎窋?shù)在安排命盤時(shí)設(shè)計(jì)之故，寅宮卯宮的大限天干和子宮及卯宮相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等會(huì)有連祿的情形，這是因?yàn)樾侨洪g彼此會(huì)照之故，而甲乙、壬癸易有連忌的作用，因?yàn)榧滓曳謩e是太陽(yáng)太陰化忌，壬癸是武曲、貪狼化忌，大多容易彼此會(huì)照是也！小心小心。 


各位對(duì)于人事，希望有些很根本的時(shí)間概念。這句話的意思是說：人類所遇到的種種各類不同的事，絕不可以以同類的心態(tài)來(lái)看待，若再更仔細(xì)說明則是：人生有些事是一生的事，有些不過是十年、二十年的事，有些不過是三年、五載，甚或一年半載的事。我為什么這么講呢？因?yàn)檫@涉及到斗數(shù)實(shí)際推測(cè)時(shí)的應(yīng)用規(guī)則，這也涉及到所謂斗數(shù)現(xiàn)代化的努力，大家不要隨便忽略過去。 


時(shí)間的觀念對(duì)斗數(shù)系統(tǒng)是十分重要的，也是在建立科學(xué)化命運(yùn)推測(cè)上最重要的一步。如上所提及：有些事是一生性的，例如你的父母、兄弟姊妹、你的子女、你的身體的體質(zhì)…等事，一生只能發(fā)生一次者，一旦被「定位」則無(wú)法有巨大的改變。你的父親是二十三年次屬甲戌年次，那他的位置就在戌宮，帶入四化甲廉破武陽(yáng)，來(lái)推測(cè)一些事情。你的兒子是癸酉年 ( 民國(guó)八十二年 ) 生，則他的位置在你流年的子女宮，并取癸破巨陰貪來(lái)看。 


( 此處有爭(zhēng)議，為何不看酉宮而看午宮呢？這邊牽涉到一個(gè)推理的問題，由你所決定的─在你命盤上找得到的關(guān)系就依命盤指示，不是你命盤所能提供者則依太歲入卦法。只根據(jù)你的出生時(shí)間，絕對(duì)無(wú)法確定你的父親是二十三年次，母親是二十八年次，有兩個(gè)哥哥，一個(gè)妹妹各是多少年次者。若有能推測(cè)者，則其考慮不只是生辰八字耳，亦即有一些思路過程并未完全告知。) 


再來(lái)是所謂十年、二十年的事，這種例子如在感情婚姻上或是事業(yè)選擇上，或者是房屋居住上等都是人生中常見者。在考慮上述事件時(shí)，大限的宮位就十分重要，當(dāng)然所謂「定位」更要仔細(xì)思量。例如：本命盤中田宅宮很好，但是大限田宅宮很差，此時(shí)要想想，若此人于此十年內(nèi)買房子，則房子的吉兇應(yīng)落在先天本命田宅宮上看，但是大限田宅宮弱是指可能需要貸款等手續(xù)。至于短期的事，如求學(xué)、婚姻感情、求職…等也有可能是三年五載就從發(fā)生到結(jié)束，甚或一年之內(nèi)即走一回生死呢！短期的事，流年變化很重要，頂多參考一下大限的情形。至于流月也是如此看。