121．不要庸人自擾
                        有的人什么都不關(guān)心，有的人什么都想關(guān)心。事事都關(guān)心的人總是在談?wù)撍^重大事
                        宜，總是事事認(rèn)真，事事要爭論，弄得事事莫測高深。煩心之事沒有多少真正值得煩心。只
                        有傻瓜庸人才老是對區(qū)區(qū)小事耿耿于懷。茍能超然物外順其自然，許多望之儼然之事將會化
                        為青萍之末；如若過分較真，本來無所謂之事卻會變成如牛負(fù)重。當(dāng)機(jī)立斷方能快刀斬亂
                        麻，否則夜長夢多后患無窮。愈病之方有時反成致病之因。超脫豁達(dá)乃為人生一大圭桌。
                        122．敏于言嫻于行
                        敏于言嫻于行方能無往而不利，且能迅速深孚眾望。與人交談，發(fā)表演說，甚至行路，
                        神色以及申訴求告，時時處處都可見此種功大之成效。征服人心乃真正的勝利。此種權(quán)威性
                        既非源于村夫莽漢的挺而走險，亦非來自故示審慎的拖沓延宕，它只能出自才高行潔之人的
                        高超品格。
                        123．裝腔作勢非君子
                        愈有才能愈不矯飾。裝腔作勢乃流布極廣之通病。它不僅累及他人，自己亦不堪負(fù)荷。
                        裝腔作勢者本人亦長期飽受惴惴不安之苦，蓋因經(jīng)年累月維持臉面的功夫無異于自套枷鎖。
                        裝腔作勢致使偉大的天才也黯然失色，因為世人認(rèn)為他們不是炫耀出身門第就是賣弄奇巧淫
                        技，并不具有天賦的蘭心意性，而大方自然永遠(yuǎn)都要比矯揉造作更讓人賞心悅目。在世人眼
                        中，裝腔作勢者與其所模仿之天才根本不可同計而語。你越是技藝高超，越應(yīng)大智若愚，這
                        樣方顯妙趣天成之美。你也不可逃避真誠情感的流露而裝作不食人間煙火的高士。謙謙君子
                        對自家功勞應(yīng)三緘其口。將自己的功名視若草芥者，定會被別人另眼相待。高人雅士中對自
                        己美德等閑視之者，乃昆山玉片也。他恪守自己的一定之規(guī)而贏得眾口皆碑。
                        124．眾望所歸之人
                        世上鮮有人眾望所歸；如果你能受到智者青睞，那你可真該知道自己是三生有幸。世人
                        對待命乖運蹇之輩往往不屑一顧。要想口碑載道并不難，欲使自己名垂青史的方法也很多。
                        你應(yīng)在工作中嶄露頭角或是才華超絕出眾。風(fēng)度翩翩的舉止也同樣奏效。將你的卓越名聲化
                        成他人對你的依賴性，人們就會說那個工作非你莫屬，而不是你需要那個工作。有人為其地
                        位增添榮耀，另一些人卻是依恃其地位而身價陡增。如若因你的繼任者系宵小之徒而顯出你
                        堪當(dāng)其任，那絕非榮耀。他人不得人心并不能證明你就是眾望所歸之人。
                        125．切勿老記掛著別人的過失
                        醉心于宣揚他人的惡名，表明你自己已聲名狼藉。有人好用他人之過來為自己開脫，為
                        自己洗刷罪名，或嘲笑他人之過以減輕自己的罪責(zé)，這實在愚不可及。此輩的呼吸臭不可
                        聞，他們無異于藏垢納污之陰溝。醉心于此道者，等于是在挖臭水坑，愈是刨得深，就愈是
                        滿身污泥。人孰無過，不是遺傳自父母就是后天習(xí)染所致。除非名不見經(jīng)傳，你的過錯難免
                        為人所知。正人君子從來不對他人的過失津津樂道，免得自己變成一份臭氣熏天招搖過市的
                        污點錄。
                        126．為蠢事者非為蠢，不善藏掖者方為蠢
                        要掩飾你的情感，但更重要的是：掩飾你的錯誤。人非圣賢孰能無過，然有所不同；智
                        者善于文過飾非，蠢漢卻大吹大擂他們尚未犯下的過失。所謂名聲多半不過是巧取善竊所
                        致，而非來自光明正大的行為。如果閣下做不到潔身自好，那我奉勸您千萬要謹(jǐn)言慎行。一
                        失足成千古恨，偉人們哪怕有針尖大的過失，也猶如日月之蝕，難逃公眾虎視耽耽的眼睛。
                        切勿將自己的短處向朋友和盤托出，如果可能，甚至也別向自己袒露心跡。還有一條處世之
                        道也同樣適用：學(xué)會忘卻。
                        127．萬事從容瀟灑
                        萬事從容瀟灑可使才智之士生機(jī)勃勃，妙語如珠，使大智高才別具風(fēng)騷。其它眾多美德
                        將大自然裝點得更加雄奇秀美，但是優(yōu)雅的風(fēng)度卻能將君子的美德本身裝點得更加燦爛奪
                        目。它甚至使抽象的思想都變得更加賞心悅目。優(yōu)雅的風(fēng)度系出自天然秉賦而非得自后天之
                        功，它甚至令各種藝術(shù)法則望塵莫及。它把僅憑技巧者拋諸身后，甚至后發(fā)先至，使眾多捷
                        足者難望項背。氣定神閑的風(fēng)韻增強了人的自信并使美德錦上添花。如若缺乏優(yōu)雅的風(fēng)度，
                        縱有花容月貌也不過空余一個軀殼，道貌岸然之外表難掩沐猴而冠之實。瀟灑的風(fēng)度超然物
                        外，使顯赫功名、謹(jǐn)言慎行、甚至帝王之尊都相形見絀。此乃成功的捷徑，亦不失為擺脫困
                        境的妙方。
                        128．品格高尚
                        品格高尚是英雄氣質(zhì)的必備要素之一，因為它激發(fā)起各種各樣的偉大情懷。它使人增加
                        趣味，放寬心胸，拓展視野，高貴修養(yǎng)，以堂堂之風(fēng)為其所欲。無論出現(xiàn)在何處，它都惹人
                        注目。幸運之神有時橫出妒意，試圖把它抹煞，然而它卻昂昂然脫穎而出。即使環(huán)境嚴(yán)酷，
                        它也能控制意志。豪爽、慷慨以及所有其他杰出品質(zhì)均源出于此。
                        129．永不抱怨
                        抱怨總是使你喪失名譽。這樣做不會引來憐憫與安慰，反會煽起激情沖動和傲慢無禮，
                        并促使那些聆聽我們抱怨的人仿效我們所抱怨的人。一旦將抱怨流露于人，似乎別人對我們
                        的損害與污辱就變得可以原諒。抱怨過去的損污從而導(dǎo)致未來的損污。他們想獲得幫助和撫
                        慰，聽的人卻只有快意，甚至輕蔑。稱贊別人對你的恩惠，以便贏得他們更多的恩惠，這才
                        是更好些的策略。當(dāng)你訴說那些不在場的人是怎樣使你受益，你正是在要求那些在場的人與
                        之看齊，你會得到同樣佃酬謝。聰明人應(yīng)該從不張揚恥辱或輕侮，而僅僅宣傳別人對他的尊
                        敬。如此，他將會擁有朋友并使他的敵人減少一半。
                        130．要實干，但也要懂得表現(xiàn)
                        人們判斷事物，不是根據(jù)它們實際是什么，而是根據(jù)它們看來是什么。不僅能干，而且
                        知道怎樣展示自己的專長，這才是加倍的能干。凡看不見的東西就幾乎等于不存在。當(dāng)未穿
                        上合理由充分的外衣時，道理本身不受重視。謹(jǐn)慎者寡，而容易上當(dāng)者眾。欺詐盛行，觀其
                        表而下斷語，絕少有名副其實者。好的外觀是其內(nèi)在完美的最好的通行證。
                        131．胸襟氣度
                        靈魂有其美麗的服飾，即是使人的胸懷光彩照人的那種精神上的瀟灑與豪放。并非人人
                        都具備這種胸襟，皆因胸襟要求慷慨的氣度。其首要之舉就是即使對敵手也不吝贊美之辭，
                        在行動上甚至更加寬大。當(dāng)有機(jī)會為己復(fù)仇，這胸襟之光愈加璀燦。它不回避這種情形而是
                        加以利用，將可能的復(fù)仇行為轉(zhuǎn)變?yōu)槌鋈艘饬系目犊x舉。駕馭之道，奧妙即在此中；這是
                        政治的高超境界。它從不炫耀它的成功，從不裝腔作勢，即便其成功憑本事得來，它也懂得
                        怎樣不露痕跡。
                        132．三思
                        安全穩(wěn)妥在于反復(fù)檢驗，尤其在你沒有把握之時。不論是做出讓步，或是改善你的境
                        遇，均需花些時間，才會找到新的方法去證明并確定你的判斷。倘若事關(guān)施予，聰明的饋贈
                        較之于匆促的脫手，一件禮物會被賦予更高的價值。久盼不得之物，總是偌受珍重。倘若事
                        涉拒絕，你不妨多多留意你的態(tài)度，讓你的“不”字再成熟一些，這樣方不至于過分尖刻。
                        隨著時間的流逝，愿望之先前熱度會緩緩降溫，因而，拒絕就會變得容易接受。倘若有人早
                        早要求，那么，你就晚些承諾。這是控制他人興趣的一種方法。
                        133．寧與人共醉，不要我獨醒
                        寧與人共醉，不要我獨醒：政治家如是說。倘若人人都醉，我將與之同醉；倘若獨自清
                        醒，便將被視為癲狂。重要的是隨波逐流。有時，最好的知識就是全然不知或裝作全然不
                        知。因為我們必須和他人共同生存，而大多數(shù)人是愚昧元知的。倘若獨自生活，你可能會正
                        直如神，但也可能會野蠻如獸。然而我卻愿修改這句格言并宣稱：寧與人共醒，不要我獨
                        醉。有的人的特立獨行只是在追逐空幻之物。
                        134．加倍貯存你的生命必需品
                        加倍貯存你的生命必需品，你將使你的人生豐富一倍。不要依賴于任何一種事物或局限
                        于任何一種資源，不管它們多么稀有和多么優(yōu)異。每一種東西，特別是利益、恩惠、趣味之
                        類，理應(yīng)增加一倍。月亮天性善變，難以恒久，然而更變化無常的仍然是那些有賴于我們脆
                        弱的人類意志的事物。多積貯以備無常。讓你的幸福與利益之資源增加一倍，這是一個偉大
                        的生活法則。正如大自然使我們身體上最重要、最突出的手足成雙成對一樣，我們也應(yīng)以人
                        力加倍貯存我們所依賴的事物。
                        135．不要唱反調(diào)
                        唱反調(diào)者，只能贏得自己累、他人恨。聰明人應(yīng)該設(shè)法抑制此舉。事事抱有異議者，固
                        然富于創(chuàng)見，然而固執(zhí)己見者幾乎都是傻瓜。這些人將親切的談話演變成為一場舌戰(zhàn)，較之
                        于毫無瓜葛之人，他們對自己的朋友熟人更像個敵手。當(dāng)佳肴美味可口之時，爭論之硬骨頭
                        委實難啃，反駁常常使人敗興。他們是冷酷而討厭的傻瓜。
                        136．把握事物的要點
                        把握手邊事務(wù)的要害。許多人只見樹木，不見森林，或者找錯了對象，盡管談得喋喋不
                        休，做了許多無用的推理分析，卻把握不住事物的核心。他們來回地繞圈子，把自己和別人
                        都搞得精疲力盡，但卻絲毫沾不到重點的邊。頭腦混亂根本不知如何清理頭緒的人大都如
                        此。他們在那些最好放棄的事務(wù)上浪費了時間與耐性，而對那些重要的事務(wù)卻沒有時間與耐
                        性來處理了。
                        137．智者自足
                        智者隨身所負(fù)，即其所有①。一個朋友——一位飽學(xué)之士——可以代表羅馬和宇宙的其
                        余部分③。讓你自己成為這位朋友，你就能夠自己生存了。如果別人的修養(yǎng)和才智并不比你
                        高，你何必需要他呢？你將依靠你自己；最大的快樂便是與最高的存在同一。獨自生存的人
                        根本不會是野蠻人，在許多方面他是一位智者，在每一方面都是一位神。
                        ①希臘哲學(xué)家麥格拉人斯蒂爾芬在一場大火中失掉了妻子、兒女和所有的財產(chǎn)，他從廢
                        墟里站起來，說道：“我所有的財富都在身上了。”
                        ②指羅馬政治家兼士兵的老者坎托，西塞羅曾稱頌他的能力和交友。
                        138．不要多事
                        特別是當(dāng)你的人生的大海——眾人、朋友以及熟人——掀起風(fēng)浪之時。人的社會生活有
                        其自身的跌宕起伏、狂風(fēng)暴雨，明智的辦法是避在一個平靜的港灣里，待驚濤駭浪自己消
                        退。你的應(yīng)變措施經(jīng)常使事情變得更糟。不論是天道還是人道，一切應(yīng)順其自然。明智的醫(yī)
                        生知道何時應(yīng)該開藥方何時不用開，有時候不開藥方是更見功力的。有時袖手旁觀是平息塵
                        世風(fēng)波的好方法。如果你現(xiàn)在暫時低頭，將來你會將其征服。要弄臟一條河流是很容易的。
                        但未澄清之水，你卻不能通過動手動腳使其清澈，只能任其自清。撥亂之道，莫善于待其反
                        正。
                        139．人有運乖時蹇時
                        倒霉的日子總會有的。那時一切都變得不順心。不管你于哪一行，壞運氣總會存在。試
                        驗幾次你的運氣，如果不見好轉(zhuǎn)就干脆放棄。甚至人的理解力也是一樣：沒有人在所有時候
                        都能洞察一切。思路清晰需要好運氣，寫一封好信也是如此。所有的完美都是在特定時刻才
                        出現(xiàn)的。甚至美麗也不是季季常存。你并未處在謹(jǐn)慎狀態(tài)，要么是過于謹(jǐn)慎，要么是謹(jǐn)慎不
                        足。任何事物都需要一定契機(jī)才表現(xiàn)完美。有些日子，事事變得不順心；而別的日子，無需
                        努力事事如意：你發(fā)現(xiàn)事事易如反掌，思路暢通，神清氣全人爽，你就是自己的幸運之星。
                        充分利用這樣的日子，一刻也不要浪費。但是，如果碰上一件不順心的事就認(rèn)為整個一天都
                        無可取之處，那是很不明智的，反之亦然。
                        140．凡事取其精華
                        有良好品味的人一生快樂。蜜蜂徑尋釀蜜之花粉，蝰蛇則搜求造毒之苦物。由于品味不
                        同，有的追求美好之精萃，有的追求丑惡之糟粕。世間萬物，均各有其美好，特別是書，書
                        中的益處是要靠想象力發(fā)掘的。有些人性格非常挑剔，他們能在一千種美好的事物中找出一
                        處缺憾來加以責(zé)難，并將其曲解擴(kuò)大。他們是強者和智者的垃圾收集者，背負(fù)著沉重的暇疵
                        與缺失：他們指責(zé)強者與智者的缺憾卻看不到其高明之處。他們是不幸的，因為他們只與苦
                        澀打交道，只與缺憾為伍。有些人的品味則會令人高興：在一千種缺憾中他們也會發(fā)現(xiàn)幸運
                        之神所垂青的一絲完美。
                        141．別只聽自己的
                        如果你不能取悅他人，取悅自己又有何用？自滿收獲的只能是輕蔑。給啟己放債，就等
                        于欠了別人錢。自高自貴、自行其是不會有好結(jié)果。跟自己說話是瘋狂；在別人面前聽自己
                        的，則是瘋上加傻。有些人為自己留著后路，不斷地問旁人：“我說得對嗎？”或者，“你
                        知道嗎？”他們期待別人的贊同或吹捧，而對自己的判斷產(chǎn)生疑問。虛榮心強的人也喜歡在
                        講話時聽到回應(yīng)。他們談話時渴望有人喝彩，而給他們幫了大忙的則是那些嚷著“說得
                        好！”的傻子們。
                        142．不要因為固執(zhí)而護(hù)短
                        絕不要只因為你的對手湊巧捷足先登、選擇了正確的一面，你便固執(zhí)地執(zhí)迷不悟。你會
                        因此未戰(zhàn)先敗，含羞帶辱退陣而還。錯、惡永不是善良的對手。對手搶先拿到最好的，是他
                        的狡詐，而你若為最壞的辯護(hù)，就不免愚蠢了。行動執(zhí)拗比言語強硬更危險，因為做比說冒
                        的風(fēng)險更大。固執(zhí)之人出于庸俗、無知，喜好反駁而舍棄真理，偏愛爭辯而忽略功效。謹(jǐn)慎
                        之人或由于預(yù)見到理智的好處，或由于事后修正自己的立場，總是與理智結(jié)盟，不與激情為
                        友。若你的對手愚蠢，他就會改變方向，轉(zhuǎn)換立場，而自壞其事。你自己搶占上風(fēng)，可以把
                        他拉下馬來。他的愚蠢會讓他自棄優(yōu)勢，而他的頑固則會害他落敗。
                        143．不要為了免俗而玩詭辯之術(shù)
                        流俗與詭辯都有損名譽。凡是危及我們尊嚴(yán)的做法都愚魯蠢笨。詭辯是一種欺騙，乍一
                        聽，它蠻有道理，并因其刺激、新奇而令人心驚，但隨后，當(dāng)其虛飾之偽裝被揭穿，就會自
                        取其辱。它的虛假自有其魅力，在政治上可使國覆邦傾。不能用德行顯明于世的人，就走悖
                        理逆情的詭辯之路，讓愚人蠢才驚奇萬分，而使智者成為先知先覺。詭辯顯示出判斷力的不
                        健全，且不知謹(jǐn)言慎行之理。它建筑在虛假偽善及變幻無常的基礎(chǔ)之上，并將自尊置于險境。
                        144．以退讓開始，以勝利告終
                        這則計謀可使你得遂心愿。即使事關(guān)上天堂這等要事，基督教的導(dǎo)師們也力薦這條神賜
                        的錦囊妙計。這種掩飾極為重要，因為你可用它掌握他人的意志。你先表現(xiàn)得以他的利益為
                        重，實際上是在為自己的利益開辟道路。做事切忌本末倒置、慌張混亂，涉及風(fēng)險之事尤其
                        如此。對張口就說“不”的人要小心才是。上上之策是掩蓋自己的意圖，不使他們感到說
                        “是”有什么困難，特別是當(dāng)你已察覺到他們的抵制時更是如此。這則箴言可與那些有關(guān)隱
                        藏意圖的箴言相提并論，并需要同樣精妙、細(xì)微的技巧。
                        145．藏起你受傷的手指，否則它會四處碰壁
                        切記不要抱怨訴苦。惡意中傷總是對準(zhǔn)我們的痛處或弱點。一副心灰意冷、神情沮喪的
                        樣子，只會引得別人拿你取笑。險惡的用心總想方設(shè)法惹你生氣，它迂回曲行，發(fā)現(xiàn)你的傷
                        痛，并想盡千方百計來刺痛你的傷口。你若明智，就應(yīng)當(dāng)對不懷好意的暗示置之不理，并且
                        深藏起你個人的煩惱或家族的憂慮，因為即使是命運女神有時也喜歡往你的痛處下手，并往
                        往直取你早已皮開肉綻之處。那些你所引以為恥的東西或那些激勵你、鼓勵你的東西，你都
                        要深藏不露，以免前者延續(xù)不斷，而后者消失殆盡。
                        146．深入其里，看到本質(zhì)
                        世事往往與其顯現(xiàn)不同，而無知所見只是表層；人們常常在深入其里之后，頓覺幻滅。
                        萬事萬物，都是欺詐先行，讓愚癡緊隨其后，盡顯其低俗、平庸。真相往往姍姍遲來，和時
                        間一道蹣跚徐行，最后才到。小心謹(jǐn)慎的人則知在感謝自然母親賜以雙耳的同時，常留其一
                        傾聽真理。欺誆是膚淺的，可淺薄之人還忙不迭地對它趨之若騖。辯別真相需退隱靜觀，因
                        而智者與謹(jǐn)慎者從不急于下判斷。
                        147．不要難于接近
                        誰也沒完美到連一些適時的忠告都不需要。不聽取別人意見的人是不可救藥的蠢貨。即
                        使最為特立獨行的人也應(yīng)留心善意的忠告。即使至高無上的君王也樂于取人之長。有些人難
                        以接近且積習(xí)難改，因此他們常在失足時因無人敢近前扶助而跌倒。即使最僵化頑固之人也
                        應(yīng)將友誼之門洞開，使善意的協(xié)助由此而入。我們都需要一位凈友，他可以無拘無束地呵責(zé)
                        我們，給我們以忠告。我們信任他，敬重他的忠誠與謹(jǐn)慎，因此賦予他這項權(quán)威。我們絕不
                        會把尊重與威信濫施于人，然而，在我們的內(nèi)心深處，我們需要一位能推心置腹的知已作鏡
                        子，如果我們珍視這面鏡子，我們會因此而免遭欺騙。
                        148．善于言辭
                        談話的藝術(shù)，是衡量人真實品性的尺度。人類活動中沒有比談話更需要如此小心謹(jǐn)慎的
                        了，因為沒有更普通了。不過我們的成敗輸贏都取決于此。書信是深思熟慮并訴諸筆端的交
                        談，我們要小心謹(jǐn)慎為是；而實際談話更要小心，因為謹(jǐn)重與否馬上就得到檢驗。行家里手
                        一當(dāng)其人舌動，即可把握其思想脈絡(luò)。先哲說：“聽其言，即知其人。”對有些人來說，談
                        話的藝術(shù)就在于毫無藝術(shù)可言，猶如穿衣，寬松舒適即可。此種情形常見于朋友間的閑談；
                        而在更高雅的氛圍里，交談則變得深沉，時時流露出人們的真知灼見。要想成功地交談，需
                        調(diào)整自己以求和對方的氣質(zhì)智識達(dá)成默契，不可對他人的修辭表述過分挑剔，否則你就有語
                        法學(xué)究的嫌疑，或者更次于此，被看成句子檢查員。這樣就會招致別人的敵意回避，而你也
                        無從與人交談了。此外，審慎的言辭比滔滔的口才更為重要。
                        149．諉過于人
                        讓他人去承擔(dān)責(zé)任，就可避開惡意的中傷，這是治理他人者的明智之舉。讓別人去承受
                        失敗的責(zé)難和流言的攻擊井非由于你的軟弱：雖然懷有惡意的人這樣認(rèn)為。事實上，你的閃
                        避正是出于高超的處世之道。不可能所有的事都盡如人意，也不可能所有的人都對你滿意。
                        既然如此，就找一只替罪羊吧，那人的野心會使他成為眾矢之的。
                        150．售貨有方
                        僅有內(nèi)在的品質(zhì)是不夠的，因為井非所有的人都能慧眼識珍或追求內(nèi)在的價值。人們往
                        往喜歡從眾：他們?nèi)ネ程?，只因看見別人也向那兒去。說明一件東西的價值需要高超的技
                        巧：可以贊揚之，因為這可以引起別人對它的欲望；有時亦可以美名冠之（但切記要避免矯
                        飾做作）。另一條計策是聲稱只賣貨物給內(nèi)行的人，因為人人都相信自己是行家里手，而即
                        使不是，他也愿意自己是。千萬不要夸贊貨物的簡單平凡，這樣只會讓它顯得粗俗易得。人
                        人都追求與眾不同，與眾不同既可以打動趣味高雅之士，亦可以吸引智識不凡之人。
                        151．作長遠(yuǎn)之計
                        今日為明日打算，甚至為多日后打算。最高明的遠(yuǎn)見是有備無患。凡是事先遇到警示
                        的，就不會遭厄運打擊；凡是事前作準(zhǔn)備的，就不會陷入窘境。不要等到面臨困難之際才運
                        用理智，而要運用理智來預(yù)測尚未降臨的困難。當(dāng)困難來臨時則需再次的深思熟慮。枕頭是
                        個無舌的女巫，與其因心頭有事不能成眠，不如把事情解決再睡個踏實。有些人行而后思：
                        這樣做是尋求失敗的借口，而非成功的結(jié)果。還有些人事前事后都不思考。人的一生就在于
                        不斷思索要達(dá)到的目標(biāo)。事前有遠(yuǎn)見，遇事再作深思熟慮，就是未雨綢纓的長遠(yuǎn)之計了。
                        152．勿與令你才華失色的人為伴
                        無論這是因為他們卓爾不群，或是由于他們卑微無能。愈是完美的人愈受人尊敬。如果
                        他人總是遙遙領(lǐng)先，而你只是步其后塵，如此，即使你贏來人們的尊敬，這種尊敬也不過是
                        殘羹剩汁。月亮獨掛天庭時尚可與眾星爭輝，而驕陽一出，它便光彩頓失不再顯赫，甚至干
                        脆消失。因此，不要接近令你黯然失色的人，而要和那些能映襯你風(fēng)采的人為伴。馬歇爾詩
                        中聰明的法布拉之所以在她其貌不揚又不修邊幅的女仆當(dāng)中顯得美麗不凡、光彩照人，也正
                        是出于這個緣故。不要自尋煩惱，也不要貶損自己徒增他人榮光。青少年時須多結(jié)俊友高
                        明，成年后則當(dāng)與凡人為伴。
                        153．不要去填補巨人留下的空間
                        不要去填補巨人留下的空間，若非如此不可，則需確定自己有更大才華可擔(dān)此重任。只
                        為和前人平分秋色，就需雙倍于前人的才華。要讓人們欣賞你甚于后來者便需頗費心思；而
                        要想不為前人光彩湮沒則更需有妙計高招。填平一大段空白極為不易，因為人們常常以古非
                        今。只和前人不相上下是不夠的，因為先行者已占盡風(fēng)光。若要把前人的光環(huán)驅(qū)散，須有超
                        凡的天才。
                        154．勿輕信，勿輕受
                        有成熟的判斷力便不會輕信。謊言是司空見慣的，那么就讓輕信成為稀有之物。匆忙作
                        出判斷往往令人陷入窘迫，并因此一蹶不振。但亦不可公然質(zhì)疑他人的誠實。你若視某人為
                        說謊者，或聲稱他受騙上當(dāng)，那么在他的痛苦之上你又添了幾分侮辱。這樣做還有更大的隱
                        患：不信任他人會引人疑心你的誠實。說謊者受著雙重煎熬：他既不敢相信他人，也不為他
                        人所相信。謹(jǐn)慎的傾聽者不會匆忙作出判斷。正如一位作家①勸告我們的：即便是愛情亦不
                        可匆忙陷入。人們可以言辭說謊，也可以行事說謊，而后一種欺騙則危害更甚。
                        ①指西塞羅，古羅馬著名演說家
                        155．要善于控制你的激情
                        不論何時，都要盡可能讓思考與反省預(yù)見到突發(fā)的激情，這于審慎者可輕而易舉做到。
                        心煩意亂之時，首先要做的就是意識到這一點。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加
                        劇。有了這種高明的防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當(dāng)止之時：奔跑
                        時停下來最難；狂怒時保持頭腦清醒也一樣難。過分激動，不論程度高低，都會影響理智。
                        一旦對發(fā)怒有了這種警醒，就不會使你因怒氣而失控，也不會使你損害良好的辨別力。謹(jǐn)慎
                        地駕馭情緒，就能很好地控制它。你將是馬背上第一個理智的人，可能也是最后一個①。
                        ①西班牙有句諺語：“馬背上無智者。”
                        156．擇友
                        選擇朋友要經(jīng)過周密考察，要經(jīng)過命運的考驗，不論是對其意志力還是理解力都應(yīng)事先
                        檢驗，看其是否值得信賴。此乃人生成敗之關(guān)鍵，但世人對此很少費心。雖然多管閑事也能
                        帶來友誼，但大多數(shù)友誼則純靠機(jī)遇。人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人：智者永遠(yuǎn)不與愚者
                        為伍。樂與某人為伍，并不表示他是知已。有時我們對一個人的才華沒有信心，但仍能高度
                        評價他的幽默感。有的友誼不夠純潔，但能帶來快樂；有些友誼真摯，其內(nèi)涵豐富，并能孕
                        育成功。一位朋友的見識比多人的祝?？少F得多。所以朋友要精心挑選，而不是隨意結(jié)交。
                        聰明的朋友則會驅(qū)散憂愁，而愚蠢的朋友會聚集憂患。此外，若想讓友誼地久天長，不要總
                        希望你的朋友升官發(fā)財。
                        157．不要識錯人
                        最糟糕的受騙莫過于此。為貨物質(zhì)量所欺，不如為貨物價格所騙。這種事最要需要審慎
                        明察。辨貨與識人是有區(qū)別的。能洞察他人氣質(zhì)，分辨其性情是一門偉大的藝術(shù)。研讀人
                        性，應(yīng)如精讀一本書一樣讀透。
                        158．善用朋友
                        這需要技巧和判斷力。有的朋友需近處，有的則需遠(yuǎn)交。不善言談的朋友可能擅長寫
                        信。距離能凈化近在身邊無法容忍的缺陷。交友不宜只圖快樂，也要講求實用。一位朋友等
                        于一切。世間任一美好事物的三大特點，友誼兼而有之：真、善、專一。良友難遇，如不挑
                        選則更難求。保住老朋友，比結(jié)交新朋友更重要。交友當(dāng)尋可長久之友，如得其人，今日之
                        新交，他年自成老友。最好的朋友是那些歷久常新，能與之共享生活體驗者。沒有朋友的人
                        生是一片荒原。友誼使歡樂加倍，痛苦減半；它是應(yīng)對厄運的不二良方，是可以滋潤心田的
                        美酒。
                        159．懂得如何忍受愚蠢的人
                        智者最沒有耐性，因為學(xué)識減少了他們的耐心。知識淵博的人很難被取悅。俄庀泰特斯
                        告訴我們，生活最重要的準(zhǔn)則在于懂得如何忍受一切。他認(rèn)為這是智慧的一半真諦。容忍愚
                        蠢需要極大的耐心。有時最令我們痛苦的人正是我們最依賴的人，這幫助我們戰(zhàn)勝自我。耐
                        心能帶來無可估量的內(nèi)心平靜；而內(nèi)心平靜是世間的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果還
                        能忍受他自己的話，就應(yīng)當(dāng)獨處。
                        160．慎言
                        與敵手談話，要審慎；與其他人談話，要有尊嚴(yán)。話出口容易，但收回卻永不可能。說
                        話如寫遺囑，言詞愈少，爭訟愈少。小事上注意談吐，遇大事時即能應(yīng)付自如。秘密具有神
                        圣的感覺。嘴快的人很容易失敗。