十二日?qǐng)D式
子日，丙天門，乙地戶，庚玉女，丑上取籌，閉天門，申上取籌，閉地戶。
丑日，丙天門，乙地戶，辛玉女，丑上取籌，閉天門，申上取籌，閉地戶。
寅日，丙天門，庚地戶，乾玉女，丑上取籌，閉天門，辰上取籌，閉地戶。
卯日，庚天門，丁地戶，壬玉女，辰上取籌，閉天門，亥上取籌．閉地戶。
辰日，庚天門，丁地戶，癸玉女，辰上取籌，閉天門，亥上取籌，閉地戶。
巳日，庚天門，壬地戶，艮玉女，辰上取籌，閉天門，未上取籌，閉地戶。
午日，壬天門，辛地戶，甲玉女，未上取籌，閉天門，寅上取籌，閉地戶。
未日．壬天門，辛地戶．乙玉女．未上取籌，閉大門，寅上取籌，閉地戶。
申日，壬天門，辛地戶，巽玉女，未上取籌，閉天門，戌上取籌，閉地戶。
酉日，甲天門，癸地戶，丙玉女，戌上取籌，閉天門，巳上取籌，閉地戶。
戌日，甲天門，癸地戶，丁玉女，戌上取籌，閉天門，巳上取籌，閉地戶。
亥日，甲天門，丙地戶，坤玉女，戌上取籌，閉天門，巳上取籌，閉地戶。
吉事出地，入天門，乘玉女，而去勿返顧。兇事出天門，入地戶，乘玉女，而去勿返顧。
如子日庚玉女，酉華蓋，子青龍，乙地戶，丙天門，六丁玉女，天之貴神，不比青龍明堂太陰等星，依法用之，神驗(yàn)。
九宮八卦三臺(tái)之圖式（見圖3）
經(jīng)曰：緩則從門，急則從神。
玉女咒日：(圖4）
仁高護(hù)我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保生，仁恭保魄，丁巳養(yǎng)神，太陰華蓋，地戶天門，吾行禹步，玄女真人，默然坐臥，隱化藏形，急急如律令。
當(dāng)行玉女反閉之法，以全億萬(wàn)軍人。
起初布陣安籌咒
咒日：乾尊曜靈，坤順內(nèi)營(yíng)。二儀交泰，要合利貞。配成天地永寧，肅清應(yīng)感玄黃。上衣下裳，震離坎兌，翊贊扶將。乾坤艮巽，虎伏龍翔。今日行籌，玉女侍傍。有急相佐，常輔扶匡。追我者死．捕我者亡。牽?？椗珊咏?。急急如律令。
凡欲遠(yuǎn)行見貴上官赴任即出地戶左行入天門咒
咒日：諾諾嘩，行無(wú)擇日。隨斗所指，與神俱出。天番地覆，九道皆塞。中心所欲，令我自得。有來(lái)追我，使汝迷惑。以東為西，以南為北。急急如律令。咒訖，閉金關(guān)，即取余剩二籌，閉之如子，先取丑上一籌，閉天門，次取申上一籌，閉地戶。余仿此。
乘玉女，即三呼所在玉女咒，如子日，三呼庚上玉女。余仿此。
咒日，某上玉女，某上玉女，速來(lái)護(hù)我，保我，持我。某到某方，杳杳冥冥，莫睹其形，人莫聞其聲，鬼莫視其精，愛我者福，惡我者殃，百邪鬼賊，當(dāng)我者滅，阻我者亡，千萬(wàn)人中，見我者喜。急急如律令。
咒訖，再作九跡禹步．每移一步，持咒一句。（圖5）
已上禹罡，每以左足先步，凡出行，軍伍等事，如事緩先遁。奇吉門吉兇何如，然后出步此罡舉。咒如值乙奇，就默念乙奇咒，出一百二十步之外，不可回頭，如事急，望玉女方而去，呼其名念其咒。
躡罡口念咒口：禹步相催登陽(yáng)明，白氣混沌灌我形。天回地轉(zhuǎn)步七星，躡罡履斗齊九靈。我步我長(zhǎng)生惡逆，摧伏蛇妖驚我步。我長(zhǎng)生眾災(zāi)消滅，我獨(dú)存急急如律令。
右禹是咒訖
咒日：六甲九章，天圓地方。四時(shí)五行，青赤白黃。太乙為師，日月為光。禹步治道，嗤尤避兵。青龍夾轂，白虎扶衡。熒惑前引，辟除不祥。北斗誅罰，除去兇孤五神導(dǎo)我，周游八方。當(dāng)我者死，逆我者亡。左社右稷，冠賊伏匿。見者有喜，留者有福。萬(wàn)神護(hù)我，永除盜賊。急急如律令。咒訖，即叩齒七遍，上應(yīng)北斗天罡，即次右手持刀畫地。（見圖6）
四縱五橫于地
四縱五橫法
咒日：律令律令，四縱五橫。萬(wàn)鬼潛形，吾去千里者回，萬(wàn)里者歸。呵吾者死，惡吾者自受其殃。急急如律令。
又咒日：律令律令，四縱五橫。猛火烈兵，游行天下。搜捉邪精，一切妖魔，外道并向，吾天罡敕下滅，急急如律令。更步三臺(tái)星，自上臺(tái)虛精為初步，次中臺(tái)六淳，下臺(tái)曲星、一步一咒，三臺(tái)生我來(lái)，三合養(yǎng)我來(lái)，三臺(tái)護(hù)我來(lái)。
三奇咒
乙奇咒日：天地威神，誅滅鬼賊。六乙相扶，天道贊德。吾令所行，無(wú)攻不克。急急如玄女律令。（見圖7）
丙奇咒日：吾德天助，前后遮羅。青龍白虎，左右驅(qū)魔。朱雀導(dǎo)前，使吾會(huì)他。天威助我，六丙除響。急急如玄女律令。
丁奇咒日：天帝弟子，部領(lǐng)天兵。賞善罰惡，出幽入冥。來(lái)護(hù)我者，玉女六丁。有犯我者，自滅其形。急急如玄女律令。
右已上三道符，用雷霹棗木，方圓各一寸二分，官雕此符為佳如不然，但以黃素紙書之亦可。
又傳三奇咒并附錄
乙奇咒曰：白虎蹲踞，青龍踴躍。前遮后衛(wèi)，遵克存納。仁德洋洋，太虛廖廓。天乙追攝，萬(wàn)樣俱作。急急如律令。
丙奇咒曰：天罡揚(yáng)威，玄武后隨。玉彩搖曳，熒惑流輝。神光照耀，太白成瑞。六丙來(lái)迎，百福攸歸。急急如律令。
丁奇咒：玉女靈神，太陰淵默。華蓋靜覆，我形不式。我氣浩然，悠然寰域。六丁前導(dǎo)，善福來(lái)格。急急如律令。
訣日：以上運(yùn)籌，若不請(qǐng)神喝籌，則神無(wú)驗(yàn)矣。此法實(shí)用兵之龜鑒，乃為將之權(quán)衡，以此破陣，而前無(wú)完陣。以此攻城，而無(wú)堅(jiān)城。以致萬(wàn)邦咸懷，宜王者之有錫命。四方無(wú)虞，見天下之莫予爭(zhēng)。后有不務(wù)智謀，第恐勇力，妄受斧鋮之任，偷處爪牙之職，及其戌虜梗邀，*雄亂國(guó)，在心無(wú)已成之籌，臨事有不決之惑，豈知總?cè)种涝铡?/p>

遁甲演義  卷四

陰陽(yáng)二遁十八局圖（略）
真人閉六戊法
夫六戊之法，謂世人欲求仙入山林，渡江海，安立軍營(yíng)，排兵布陣，置頓倉(cāng)舍，或受法行篆，驅(qū)神使將，鎮(zhèn)邪避病，逃罪隱匿，避難潛身，遠(yuǎn)行止宿，提防盜賊，必先用真人閉戊局，則諸惡不能侵，龍虎來(lái)相助，鬼神盡欽伏矣。若有急事心迷，不及布局行者，則禹步斗罡，心眼存想，青龍蓬星入太陰，以旬符印面，呼玉女相護(hù)，出天門入地戶，天藏癸上隱去，無(wú)人見矣?；蜍姅?shù)眾多，廠野營(yíng)寨安宿之時(shí)，防避敵人驚劫，便禹步吸王方氣，噴手心們摩眼，如數(shù)訖，便從中望北山林崖岸一遭，至戌上住，心眼均訖定，六戊位已定，則用旬符指六戊位，以心用符卻搬土從子，上均布散寅辰午甲戍位，各接連門報(bào)符念六戊咒，咒訖，收符安囊下，然后高枕無(wú)憂而臥。敵人不能害，縱有驚劫，賊兵自驚恐，他迷路而回。更專記天曉時(shí)急存心目，開天門散土界，然后方令軍行。若忘不開天門，及不散土界，則隊(duì)伍迷亂，反被他兵圍勢(shì)。
其布六戊之法，或用杜荊杖，或用敕過(guò)刀劍相地，以六為方數(shù)，臨時(shí)隨意作大小。先禹步吸王方氣，噴刀劍上，且隨方布定十二支，卻以刀從亥上起，手畫地如日之轉(zhuǎn)，畫至戍上，留空乾位，作門，再禹步從乾位空處入城中。
祝曰：維某年月日時(shí)，弟子某，敢昭告于天、地父母，六丁、六甲、六旬、十二時(shí)辰，青龍、蓬皇、明堂、太陰，天上玉女，六戊藏形之神，某好樂長(zhǎng)生之術(shù)，行不擇日，出不問時(shí)，今欲游行，為某事，欲利自身，謹(jǐn)按黃帝風(fēng)后遁甲式，專請(qǐng)玉女、六戊，畫地敷局，出天門，入地戶，閉金關(guān)，乘玉女，青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武、六合、太陰、六丁、六甲、六戊六旬、十二時(shí)辰，咸衛(wèi)我而出行。到某處所在，左右巡防。隨行隨止，隨臥隨起，辟除盜賊，口舌消亡。君子見我，喜樂倍常，小人見我，歡躍徨徨，男女見我，迎奉酒漿。百鬼惡賊，當(dāng)我者亡。今日禹步，上應(yīng)天罡，玉女侍傍，下辟不祥，萬(wàn)精壓伏，所向無(wú)殃。治病立瘥。凡百吉昌，所攻者達(dá)，所擊者破，所求者得，所愿者成。帝王大臣，二千石長(zhǎng)吏，見我者，愛如赤子。萬(wàn)姓三軍見我者，敬如父母。今按天文召請(qǐng)玉女、六戊、大神，隨行引進(jìn)，送達(dá)還宮，日后倘某復(fù)有召請(qǐng)，神當(dāng)復(fù)出。急急如九天玄女元君律令敕。
又咒日：泰山之陽(yáng)，恒山之陰，盜賊不起，虎狼不侵。天帝有敕，司命先行，城郭不完，閉以金關(guān)，千兇萬(wàn)惡，莫之敢于。急急如九天玄女元君律令敕。咒畢，以刀杖掘取中央土一斗，或取艮上鬼門上土一斗，或六斗，吸主方氣，噴在土上，均作六分土，復(fù)取六戊符，置六戊之方，然后取六分土，置六戊之位六戊之上，必于本旬戊上起置土一分，即戊辰之類。其余五分逆布六陽(yáng)位，各置土一分，常以此布逆布者，謂布戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午是也。假令甲子旬日戊在辰，甲戌旬日戊在寅，甲申旬日戊在子，甲午旬日戊在戌，甲辰旬日戊在申，甲寅旬日戊在午。

假令甲子旬于辰上先布土一分，次布寅上，布子、布戌、布申、布午、皆布土訖，卻將子位上土微微布散，作界接連寅上，念日：鼠窟土高，均接虎穴。又將寅上土微微布散，作界連接辰上，念日：虎穴土廣，均接龍堤。又將辰上土微微布散，作界連接午上，念日：龍堤土厚，均接馬嶺。又將午上土微微布散，作界連接申上，念日：馬嶺土堅(jiān)，均接猴山。又將申上土微微布散，作界連接戍上，念日：猴山土硬，均接狗城。布土訖，便以刀杖畫一遍所留空乾位地上，令其與前畫相連，閉塞天門，上卻以刀畫天地，印封訖，置其刀于取土之處，逐堆以劍孔下，六戊神符，仍以土封固，乃禹步立中，吸王方氣，噴手結(jié)天地印。咒曰：六戊之法，天神祐之。敢有不從，山岳俱摧，急急如律令敕。咒訖，就于局內(nèi)，任便宿臥，勿復(fù)出。如到曉欲出．即吸王氣，盡力撥開乾門，去其印，斗散其界土，振衣而出吉。如不散土、即其神不敢去。巳上仍如運(yùn)籌之法，堆土即運(yùn)籌也。認(rèn)定天門地戶之方，識(shí)其玉女守門之處，仍出天門、入地戶、乘玉女而去，六十步。切勿回顧，自然迪吉。
夫大暑，六戊隱形，并直事六戊符印，俱選六甲六丁吉日良時(shí)，以雷擊棗木或年久楓木，或香檀木、雕刻成像，仍設(shè)壇祭拜，先祭戊辰，次及戊寅，順而祭之，然后行用，方有神驗(yàn)。如欲試之，即牽帶犢母牛一頭于中，將小犢牛放于圈外，終不能入，必待去土一堆，其牛即從散土之處而入．則見神靈矣（見圖8）
右此二印，以刀畫乾地，封局使用，及上壇作感折罡用之。（見圖9）
九天玄女閉六戊靈符，百惡潛避。先置營(yíng)．以朱書神符置六戊上。（見圖10）
博奕勝負(fù)局
李靖孤虛立成圖（見圖11）
金匱云：得與無(wú)視孤虛，謂摴蒲博奕，以正時(shí)。六甲旬孤上坐者勝，虛上坐者負(fù)。又參以三奇八門斗罡，以拘指他人，必勝。
甲子旬，孤在戌亥虛在辰巳，甲戌旬孤在申酉虛在寅卯，甲申旬孤在午未虛在子丑；甲午旬孤在辰巳虛在戌亥；甲辰旬孤在寅卯虛在申酉；甲寅旬孤在子丑虛在午未。伍子胥曰：凡遠(yuǎn)行諸事，不得往天庭、天獄、天牢，三神大兇常乘青龍歷蓬星。
凡出行百惡不敢起大吉。
六甲出行訣
青龍華蓋及蓬星，步去地戶太陰?kù)`。天門天獄天牢固，陰陽(yáng)孤宿合天庭。占得星辰真有準(zhǔn)，凡事依之驗(yàn)如神。甲子旬子上起青龍，甲戌旬戌上起青龍，甲申旬申上起青龍，甲午旬上起青龍，甲辰旬辰上起青龍，甲寅旬寅上起青龍。并順行十二支。
真人步斗法
步斗經(jīng)曰：夫步可以通神，當(dāng)以夜半居星下白場(chǎng)畫地，作九斗星，間相去三尺，天蓬從天罡起，隨作次第布。人居魁前，逆布之。正立天英而歌，斗咒誦至天英，便先舉左足，并呼星名，以次依經(jīng)步之，左右更遍履之，如后此法為之，百日則與神人通矣。秘之勿泄，泄非人者，殃隨九祖，盜視者無(wú)驗(yàn)也。乃誦日：斗要妙兮十二神，承光明兮威武陳。氣仿佛兮如浮云，七變動(dòng)兮上應(yīng)天。知變化兮有吉兇；入斗宿兮過(guò)天關(guān)。合律呂兮治甲榮，履天英兮度天任。清冷淵兮可陵沉，枝天柱兮擁天心。從此度兮登天禽，倚天輔兮望天沖。入天芮兮出天蓬，斗道誦兮剛?cè)犭H。天福祿兮流后世，出冥明兮千萬(wàn)歲。急急如律令。
出天門入地戶過(guò)太陰居青龍法
三元經(jīng)日：初出天門，六戊也入地戶，六己也過(guò)太陰，六丁也居青龍，六甲也所居之下，百戰(zhàn)百勝。假令冬至上元甲子月。甲子時(shí)，初起兵出天門辰下，入地戶巳下，過(guò)太陰卯下，居青龍甲下，百戰(zhàn)百勝。又法：出天門者，天上六戊在一宮，入地戶，天上六乙在九宮過(guò)太陰在七宮，居天上青龍?jiān)谝粚m，余仿此。
斗罡古本云月月常加戌時(shí)時(shí)見破軍
假如閏月，將何以為用？此反錯(cuò)今星臺(tái)，詳訣于后。
書云：用時(shí)加月將順數(shù)，要尋辰，見辰罡指處，天地鬼人門所為，當(dāng)合指只在此時(shí)行，雖不泥方向兼金值萬(wàn)金，其法以天月將如所用正時(shí)王月將者，即太陽(yáng)是也。每以官歷上看，太陽(yáng)某月某日已過(guò)某宮為準(zhǔn)。假如己亥年九月十七日卯時(shí)，太陽(yáng)入卯，連有三十日，俱以太忡卯為天月將是也。如九月初七癸未日己時(shí)用事，即以卯加巳時(shí)，上順去至午得辰，即天罡在午指正南離上大吉，如欲進(jìn)表獻(xiàn)策，取斗所指戌亥之位，戎乾亥為天門方，上出之獲吉也。又如入病人之家，必取斗罡，夫斗罡又必指丑寅之位、丑艮寅乃鬼門之方，去之乃吉。凡出行征討，一切謀為之事，俱從斗罡所指之方，而出大利。巳上出斗罡所指吉方，俱以左手持印，取斗罡氣少一口吹之，印上出之感應(yīng)如神。
六甲陰符法
經(jīng)日：為上將御敵者，須作六甲陰符法，令敵人自誅。故曰寧與人千金，不教人六甲之陰，天地之間，此道最禁。藏之金匱，貫之于心。不傳非人，慎勿輕泄。盜視者盲，盜讀者啞。若作六甲陰符，必須齋戒。若污犯，則無(wú)驗(yàn)矣。
六甲之陰者，印子旬，陰在丁卯，其神兔頭人身，神名孔林族。甲戌旬，陰在丁丑，其神牛頭人身，神名梁丘。甲申旬，陰在丁亥．其神豬頭人身，神名陸城。甲午旬，陰在丁酉，其神雞頭人身，名費(fèi)陽(yáng)。甲辰旬，陰在丁未，其神羊頭人身，名王屈奇。甲寅旬，陰在丁巳其神蛇頭人身，名許咸池。凡作符法，常以月蝕之時(shí)，伐杜荊及梧桐等木陰枝，或柏心亦可，悉長(zhǎng)九寸，廣二寸，厚三分，用雌黃色圖畫之作像，并畫其神名著像下。
凡畫符，以錦繹為囊盛之，大將自隨身，用兵時(shí)，便出六甲旬，六甲之符于囊外，以指敵人，自散不敢交兵也。凡取木時(shí)，必先齋戒，取酒一升，、鹿脯三斤，’鹽一盞，祝卒蔡之，白苑為席，北向再拜，祝曰：杜荊之先，百鬼之神，曾孫某甲欲與俱游六甲之陰，百鬼之神與子俱游，變化某身以子所指，莫不服者，謹(jǐn)奉清酌美脯子鹽，愿欲享之。咒訖，再拜凡三咒畢，乃伐取木，勿令穢污，亦勿令人近穢物，及雞犬見之，并女人見之。
先受持之法，齋戒五日，沐浴蘭湯，食香潔凈飯，無(wú)食五辛之物，及畫符畢，以六甲之日夜半，醮之于方壇之上。為壇方一丈二尺，外琈方十二丈，開十二辰門，以竹為篆，長(zhǎng)三尺，或九尺，肺地方列之在四向．六陰之符置壇上，依位放以色增彩各三尺五寸，上安酒三杯；脯三斤，鹽一盞，白茹為席，北向，北拜跪，呼其四方堂之長(zhǎng)，六甲六陰神名，及門戶神名者。
假令甲子日，陰在丁卯，正東，再拜呼其神而咒之，以繹帛為囊，盛陰符常隨身，則百鬼不能侵，以陰符指敵，則敵人自滅。如倉(cāng)卒無(wú)壇者，但于庭中或野外畫地為之亦可。
禁敵法
凡能履陰陽(yáng)符者，令敵人兵不起。為術(shù)之法，甲乙日平旦南向，丙丁日食時(shí)西向，戊己日日中北向，庚辛日日映東向，壬癸日日入南向，己上各日，依所向，取方寸桃枝，書敵師姓名，著左履下，求者必得．履敵人之名，兵不起者，謂書敵人寇賊姓名著左履下訖，咒曰某甲不善，大逆輕毀天地日月，伐名水杜樹，使神不得血食。神但持之，吾自與神誅擊。陰陽(yáng)神理，共來(lái)剪滅。先于符下，畫作人之像．從月建上來(lái)呼其神名，而隨六甲之神所在滅之，則敵人死，仇自消亡矣。
六甲所在神身
甲子旬其神在頭，甲戌旬其神左足，甲申旬其神右足，甲午旬其神體腹，甲辰旬其神左手，申寅旬其神右手。
凡行軍遇惡風(fēng)，倒拆旗桿者，取四窮上土作泥人，長(zhǎng)三尺，手持桃木弓葦矢箭，又執(zhí)刀披發(fā)，向風(fēng)三叩齒。
咒日：天有四狗，以守四境。吾有四狗，以守四隅。以城為山，以地為河?？苜\不得過(guò)，來(lái)者不得進(jìn)，出者不得逸，去者不得退急急如律令。咒畢，棄之而去，逆風(fēng)之道，即災(zāi)消除矣。如不能咒，棄之而去。
六丁符式
術(shù)符上每加本形體，手各持簡(jiǎn)，身穿朝衣，佩帶各本相，足遇旬中，所用日期，宜用本旬符照，鎮(zhèn)以凈室一間，果儀六碟，面星奇召六丁書符。

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