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1、八戒式:新鮮刺激，追求自我價值的膨脹 師徒四人中最好色的那一位，不用說一定是豬八戒。當(dāng)初要不是酒后失態(tài)，輕薄了嫦娥，也不至于從天宮被打入凡間投了豬胎。在去往西天的一路上，豬八戒基本上是一看到美女就暈菜，不是在本該舉起筢子的時候心慈手軟，就是搶著給扮可憐的妖怪松綁。 專家分析： “艷遇”代表的是一種外來的誘惑、機會和風(fēng)險。每個人都有“求新、求異”的渴望，這是一種本能的反應(yīng)。 事實上，大多數(shù)男人都對浪漫的邂逅懷有某種期待。“艷遇”往往帶給男人很大的心理誘惑和心理滿足。當(dāng)他們遇到一個心儀的女子，并且最終可以虜獲佳人芳心的時候，會有一種對于自身地位、權(quán)勢、財富、相貌、男子氣概等素質(zhì)的二次肯定。 3、孫悟空:兵戎相見，步步為營的痛恨 無論是化作年輕村婦的白骨精，抑或是讓豬八戒看了眼饞的蝎子精，擺到孫悟空面前，全失了眉來眼去的心情，只剩下一棒子打死的沖動。美猴王一路的艷遇，都是以戰(zhàn)爭開始，再以戰(zhàn)爭結(jié)束。 專家分析： 像孫悟空一樣，在這個過程中，其實隱含著一個人類“暴力本能”的處世心態(tài)問題。 人們在遇到生存危機時使用暴力，是源自于動物階段遺留下來的本能沖動。孫悟空之所以會不遺余力地保護(hù)唐僧，從某種意義上說也是在保全自己，畢竟“取經(jīng)”是當(dāng)初交換自由的惟一條件。因此，但凡有妖怪跳出來搗亂，老孫都會毫不留情地一棒子打死。 同樣道理，當(dāng)男人因為“艷遇”而面臨到各種譴責(zé)和制裁的時候，會由于自身利益的損傷而開始痛恨這場艷遇，并有可能喚起“用暴力解決一切牽絆”的本能沖動。但又往往受到理智與道德因素的制約，而僅僅使這種沖動成為“本我”意識的一個閃念，不會付諸現(xiàn)實。 4、沙僧:學(xué)會思考，修煉百媚不侵的境界 師徒四人中最沉得住氣的，就數(shù)沙僧了。每次唐僧被妖怪擄去，豬八戒吵著分行李，孫悟空抓耳撓腮搬救兵的時候，他總是一副堅定團(tuán)結(jié)的深沉姿態(tài)。而每次有妖怪化身的美女跳出來擾人心智，他也從來沒有春心蕩漾地動搖過。如此境界，想必是看多了男歡女愛的悲歡離合，早已淡定而從容。 專家分析： 面對艷遇的誘惑，沙僧應(yīng)該是師徒四人中最成熟的一個。他不像豬八戒那樣風(fēng)流，也不像唐僧那樣苦惱，更不像孫悟空那樣暴力。他學(xué)會了從教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗，在遇到意圖親近的美女時，能不理就不理，還經(jīng)常提醒唐僧和豬八戒要“小心妖怪”。當(dāng)一個男人從“艷遇”的戰(zhàn)場狼狽而退，可能只是損失了金錢名譽，也可能是分裂了家庭親情，或者是傷透了一顆飛蛾撲火的求歡之心。 但無論如何，經(jīng)歷的一切使他學(xué)會了成熟地思考和穩(wěn)重地行事。這個階段的男人，即使沒有修煉到百媚不侵的境界，至少也已經(jīng)從使他身心俱疲的艷遇中，學(xué)會了控制最原始的沖動和衡量不顧一切行事的后果與代價，日趨成熟。
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