肖像畫(huà):1968年的索菲婭公主 《鹿鼎記》第三十六回中,描寫(xiě)了主人公韋小寶與羅剎國(guó)公主蘇菲亞之間的一段奇遇。先是韋小寶在雅克薩城陰差陽(yáng)錯(cuò)地遇到了蘇菲亞,隨即被后者帶到了莫斯科,并由此引發(fā)了一段異國(guó)情緣。后來(lái),憑著聽(tīng)書(shū)看戲?qū)W來(lái)的謀略,韋小寶竟然幫助他的這位金發(fā)碧眼的情人成為了羅剎國(guó)攝政女王。 這場(chǎng)浪漫的跨國(guó)艷遇當(dāng)然純屬虛構(gòu),但蘇菲亞這個(gè)人物卻不是空穴來(lái)風(fēng),她的原型就是俄國(guó)歷史上赫赫有名的女?dāng)z政索菲婭公主(1657年—1704年)。拋開(kāi)小說(shuō)中虛構(gòu)和戲說(shuō)的成分,回頭再看索菲婭的真實(shí)故事,其曲折驚險(xiǎn)的程度,絲毫不輸于金庸先生的生花妙筆。 謊稱(chēng)皇子被殺,索菲婭公主煽動(dòng)“御林軍”造反 索菲婭公主是沙皇阿列克謝一世的女兒。阿列克謝一世子女眾多,奇怪的是,兒子個(gè)個(gè)體質(zhì)虛弱,女兒卻都體格健壯。他的頭5個(gè)兒子中,3個(gè)早夭,太子費(fèi)奧多爾患有“壞血癥”,小皇子伊凡不僅體弱,智力也遠(yuǎn)遜于他人。所幸的是,續(xù)娶的新皇后娜塔利婭給老沙皇生了個(gè)健康的兒子,取名彼得,他就是后來(lái)俄羅斯帝國(guó)的一代名君——彼得大帝。在小說(shuō)中,索菲婭被描繪成一個(gè)肌膚雪白、容貌美麗、精明狡猾、生性放蕩的女人,但真實(shí)的索菲婭卻長(zhǎng)得黑粗高大,與金庸大師描述的相差甚遠(yuǎn),性格則與小說(shuō)中一樣的兇狠狡詐。 1682年4月,年僅20歲的沙皇費(fèi)奧多爾去世,由于沒(méi)有子嗣,兩位皇弟伊凡和彼得成為皇位繼承者的候選人。索菲婭支持同母弟弟伊凡,皇后娜塔利婭自然支持親生兒子彼得。由于俄國(guó)傳統(tǒng)的“杜馬會(huì)議”站在了皇后一邊,最終10歲的彼得成為沙皇,娜塔利婭也當(dāng)上了攝政。 野心勃勃的索菲婭豈肯甘居人下?很快,莫斯科的射擊軍為她提供了一個(gè)奪回權(quán)力的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí),射擊軍負(fù)責(zé)守衛(wèi)京城莫斯科,相當(dāng)于中國(guó)的“御林軍”,射擊軍原本享有許多特權(quán)。但是,沙皇費(fèi)奧多爾在位時(shí),他們的許多特權(quán)被取消,軍官們也開(kāi)始克扣軍餉、欺壓士兵。這些都引起了射擊軍的強(qiáng)烈不滿。沙皇死后才三天,射擊軍因糧餉久久未發(fā)而進(jìn)宮請(qǐng)?jiān)?,結(jié)果娜塔利婭事后卻把16名射擊軍軍官撤了職,并處以笞刑。索菲婭趁機(jī)散布謠言,稱(chēng)射擊軍的困境是娜塔利婭造成的,還說(shuō)娜塔利婭殺害了伊凡皇子。射擊軍聽(tīng)信謠言,把仇恨的矛頭對(duì)準(zhǔn)了娜塔利婭家族,發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)宮廷政變。 靠政變奪取攝政寶座,索菲婭同時(shí)擁立兩個(gè)沙皇 4月30日早晨,莫斯科城內(nèi)的警鐘發(fā)出了令人毛骨悚然的哀鳴。射擊軍沖進(jìn)皇宮,展開(kāi)大屠殺。他們按索菲婭的命令,瘋狂地尋找娜塔利婭的哥哥伊凡·納雷什金,因?yàn)樗鞣茓I說(shuō)他是加害伊凡皇子的頭目。聽(tīng)到射擊軍暴動(dòng)的消息后,納雷什金嚇得躲進(jìn)壁柜里,藏在堆積如山的被褥下,搜尋的士兵一次次從他躲藏的地方經(jīng)過(guò),但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他。于是,狂怒的暴亂士兵揚(yáng)言:“不殺死納雷什金,就將全部權(quán)貴殺死!”莫斯科的貴族朝臣們被嚇壞了,他們跪著向娜塔利婭皇后求情。娜塔利婭只好忍痛獻(xiàn)出了自己的哥哥。結(jié)果,暴亂士兵揪著納雷什金的頭發(fā),把他拖到廣場(chǎng)上,先施以酷刑,又用長(zhǎng)矛亂戳,最后將還有一口氣的納雷什金大卸八塊,他的頭、手臂、腿分別被釘在木樁上。 接著,射擊軍軍官要求加冕伊凡為沙皇,與彼得共同執(zhí)政。否則,他們還將進(jìn)行更大規(guī)模的殺戮?!岸篷R會(huì)議”同意了這個(gè)荒謬的要求。于是,俄國(guó)歷史上出現(xiàn)了彼得一世和伊凡五世兩個(gè)沙皇同時(shí)掌政的怪事?!岸篷R會(huì)議”還決定由25歲的索菲婭擔(dān)任女?dāng)z政。索菲婭終于達(dá)到了目的。
想當(dāng)首個(gè)女沙皇,索菲婭與彼得大帝公開(kāi)決裂 身為攝政,索菲婭自然掌握實(shí)權(quán),兩位小沙皇只不過(guò)是裝點(diǎn)一下門(mén)面,只能在宗教儀式和外交場(chǎng)合上走走形式。小彼得更是被趕出皇宮,與母后一起遷居城外的皇村。但索菲婭并不滿足于這種姐弟三人共主帝國(guó)的局面。尤其是七年之后,當(dāng)彼得長(zhǎng)成一個(gè)高大英武、才能出眾的青年時(shí),她更感到自己的專(zhuān)權(quán)已面臨威脅。上一次,她抓住機(jī)會(huì),成為女?dāng)z政;這一次,她要制造機(jī)會(huì),奪位當(dāng)俄國(guó)第一位女沙皇。 1689年,彼得完婚。按照皇室傳統(tǒng),沙皇結(jié)了婚就應(yīng)該親政,攝政必須交權(quán)。但索菲婭毫無(wú)讓位之意,甚至用“公主陛下或大公”的尊號(hào)簽署官方文件,儼然要做女沙皇。在7月8日舉行的一場(chǎng)宗教典禮上,索菲婭決定給彼得一個(gè)下馬威。她挑釁性地參加了只有男人才可以參加的教徒游行,手捧十字架和圣像,趾高氣揚(yáng)地走在游行隊(duì)伍的前面。彼得看了怒不可遏,當(dāng)即騎馬離開(kāi)。 此后不久,雙方再次公開(kāi)反目。這次沖突是由歡迎戈里津(即小說(shuō)中蘇菲亞的情人高里津的原型)從克里米亞遠(yuǎn)征歸來(lái)的慶祝典禮引起的。這次遠(yuǎn)征并不成功,但索菲婭卻要大張旗鼓地嘉獎(jiǎng)戈里津,目的就是要拉攏握有兵權(quán)的戈里津。為了表示抗議,彼得拒絕參加慶祝活動(dòng)。索菲婭認(rèn)為這種行為是對(duì)她的直接挑釁,雙方的關(guān)系已完全破裂,沖突一觸即發(fā)。 走漏消息政變失敗,女?dāng)z政修道院里度過(guò)余生 不久后,索菲婭得到密報(bào):彼得已經(jīng)武裝了兩個(gè)軍團(tuán),準(zhǔn)備向莫斯科進(jìn)攻。索菲婭緊急召見(jiàn)了射擊軍總監(jiān)沙克洛維蒂,授意他制定一項(xiàng)政變計(jì)劃。8月6日,沙克洛維蒂召開(kāi)了射擊軍指揮官參加的秘密會(huì)議,宣讀了攻打皇村和逮捕彼得及其謀臣、軍官等的計(jì)劃,政變時(shí)間定在8月7日凌晨。 然而就在行動(dòng)前三小時(shí),少數(shù)指揮官動(dòng)搖了。他們將政變計(jì)劃報(bào)告給彼得。彼得立即帶幾個(gè)心腹逃到一座修道院。次日,倒戈的軍官帶領(lǐng)一些部隊(duì)趕了過(guò)來(lái),彼得的親信也籌建了一支雇傭兵團(tuán)前來(lái)支援。有了這幾支部隊(duì),彼得信心大增。他派人給在莫斯科的所有軍官發(fā)出命令,要他們不得擅自行動(dòng),否則一律處死。射擊軍不愿冒險(xiǎn)同支持彼得的軍隊(duì)發(fā)生武裝沖突,他們開(kāi)始違抗索菲婭的命令。 彼得還致函哥哥伊凡,說(shuō)明了自己鏟除索菲婭的原因和決心,信中寫(xiě)道:“皇兄陛下,吾兄弟業(yè)已長(zhǎng)成,你我身側(cè)仍有某無(wú)恥之徒越俎代庖,執(zhí)掌我國(guó)家大權(quán),視吾輩如同等閑,是可忍,孰不可忍!”這封信讓他獲得了伊凡的支持,也讓宮廷斗爭(zhēng)最終落幕。這樣,彼得幾乎未費(fèi)一槍一彈就挫敗了索菲婭的宮廷政變。索菲婭則被迫前往莫斯科近郊的新圣母修道院當(dāng)修女,并在那里走完了自己的后半生。彼得及其親信掌握實(shí)權(quán)后,癡呆的伊凡只在名義上履行沙皇的職責(zé),直到1696年逝世。此后,彼得大刀闊斧地進(jìn)行了俄國(guó)歷史上第一次近代化改革,從而成為一代雄君。 金庸先生將一向詭秘復(fù)雜的俄國(guó)歷史和索菲婭這個(gè)充滿傳奇色彩的人物引入自己的小說(shuō),顯示出大師豐富的史學(xué)修養(yǎng)。據(jù)史書(shū)記載,索菲婭在當(dāng)政前確實(shí)有一段時(shí)間滯留在雅克薩城,金庸借韋小寶到雅克薩城而安排了這段“歷史邂逅”,進(jìn)而塑造了一段“跨國(guó)戀情”,導(dǎo)演了一場(chǎng)中國(guó)版的“羅馬假日”,令人稱(chēng)絕。但是故事畢竟是故事,通過(guò)考證后我們發(fā)現(xiàn),歷史上并沒(méi)有這么一個(gè)中國(guó)人與索菲婭建立過(guò)“戰(zhàn)略盟友關(guān)系”,索菲婭本人在發(fā)動(dòng)宮廷政變前也未與任何中國(guó)人接觸過(guò),這段歷史完全是虛構(gòu)的。但是俄國(guó)歷史上這段“索菲婭時(shí)代”的故事確實(shí)太精彩了,它給很多人留下了深刻的印象。金庸先生把它寫(xiě)到自己的大作當(dāng)中,令人產(chǎn)生了無(wú)限的遐想,從而成就了金庸先生戲說(shuō)歷史的生花妙筆。 |
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